能引無明行。所引識等。五能生愛取有所生生老死。過去十支因現在二支果。現在造下十支因。未來又有二支果。若小乘三世說者。過去二支因。現在五支果。現在三支因。未來三支果。十二有支。皆作四句分別。一有是無明非是行。（任運無明不發行支）二有是行。發非無明。（無漏行依正智）三非是無明。非是行。（正智真如）四亦是無明。亦是行。（分別無明發正行支）十二有支既是緣生。前後相望除因緣。具餘三緣。多少不定。若有望有唯一增。（如生望老死支）無望無有三。（如無明望行）若有望無有二。（增上所）若無望有唯增上。（如色望識）或順或逆鄰。次隔越相望。具緣應思。問老何不立支。答老非定（有附死立）支。問名色不徧。何故立支。答濕卵二生。除在母胎。餘如胎生。皆有名色化生。五根未明。無色界意根名也。上二界有十二支一分。問愛非遍有。答於境無愛。於身起愛。不還用愛。種閏上二界生。問所生唯二何少。所引五支何多。答因位難了。故立五支果。位易見。故唯二支以顯三苦。問發業唯一閏生何二。答無明力強。唯一閏生。要數故二閏。何故下地無明。發上地行支。答如愛亦緣。當生地受。