第六識中。一念分別。別善惡業(yè)。招當來總報。諸教異說。有二種二受。一決定受三時俱勝。二不決定或闕一。二有二種四受。一唯識論中四受。一順現(xiàn)決定受。（上品別報）二順生決定受。（上品總報）三順後決定受。（中品有闕）四順不定受。（悔所損無知造）瑜伽論中四受。一時定報不定。二報定時不定。三時報俱定。四時報俱不定。若互相攝者。唯是不定業(yè)。總収餘者。唯識論中三種決定業(yè)。収瑜伽論中。収第三時報俱定。収唯識論中前三句。卻瑜伽論中一二四句。収唯識論第四句。若定業(yè)収三。不定業(yè)唯一。若定業(yè)収一。不定業(yè)収三。其造業(yè)性。定雖經(jīng)多劫。排之不受其業(yè)。現(xiàn)生後受。不改本名。從初造因業(yè)性定故。又有二種五業(yè)。一顯揚論五業(yè)。一順生。二順現(xiàn)。三順後。四異熟。五作業(yè)。各有決定二字。集論中五業(yè)。一故思造時他教。二他勸。三無知造。四執(zhí)著。五妄想。初三不增長。不定受後。二增長時。報定受。