解夏小參。釋迦不說說。迦葉不聞聞。天河風浪靜。星斗位區分。與么與么。有解有結。不與么不與么。無解無結。與么不與么。結中有解。不與么卻與么。解中有結。忽若總不與么。前不至村。后不至店。千人萬人攢簇不入。如大日輪升于虛空。有眼者見其清凈光明。無壞無雜。雖居眾色。不與一切和合。靈覺妙明。揀非煅煉。當與么時。還著得解結兩字么。還著得佛法兩字么。還著得世法兩字么。還著得是非長短數字么。酌然是著不得。何故。豈不見道。般若如大火聚。近之則燎卻面門。又如涂毒鼓。撾之則聞者皆喪。縱饒三世諸佛。六代祖師。競出頭來。顯大威權。出廣長舌。橫說豎說。盡在光明影里發現。于衲僧分上。全無交涉。且道。衲僧有什么長處。困來曲臂支頭睡。不怕人來偷枕頭。復舉云門問洞山。近離甚處。山云查渡。門云。夏在什么處。山云。湖南報慈。門云。幾時離彼。山云。八月二十五門云。放汝三頓棒。山至來日。卻上問訊。昨日蒙放三頓棒。不知過在什么處。門云。飯袋子。江西湖南便與么商量。洞山豁然大悟。師云。云門大師。放去太奢。收來太儉。末后殷勤。何不與他本分草料。致令和泥合水。洞山與么悟去。也是杓卜聽虛聲。

冬至小參。卻物為上。逐物為下。若論戰也個個力在轉處。古人拈一機。示一境。無不精徹淵奧。廓徹圣凡恰似壯士架千鈞弩。百發百中。為他末上著腳手處牢固。外物搖撼不動。終有成立之節。衲僧家出一叢林。入一保社。多歷年所。己躬大事不能發現。蓋為末上著腳手處遲緩。坐在腳頭腳尾。聽不出聲。見不超色。如蠶作繭。自縈自縛。十二時中。無片時快樂。至竟終成廢人。而今若要直截。與生死作頭底。無非向一念欲起未起時提起。一刀兩斷。自然內空外空。有為空無為空。四方八面。空索索地。覓其空處。了不可得。到個里。回頭一覷。驀地冷灰里豆爆。如關將軍入大陣。拚其性命。不見有百萬兵眾。當恁么時。如何共語。如何湊泊。還肯說向人么。秉殺人刀活人劍。與一切處。為祥為瑞。為冤為害。便見頂門上。時時一陽來復。腳跟下。日日萬匯發生。撥草瞻風。便具緇素眼目。秤斤定兩。毫發不差。一切處恰恰地。天自高地自厚。饑餐渴飲。一切尋常。到遮境界。便是一員無事道人。方敢稱為行腳高士。其或未然。莫將閑學解。埋沒祖師心。復舉祖師道。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。師云。大小祖師。抓頭不知癢處。

璨禪人薦考請小參。佛法至妙。妙在明心。心若洞明。前后際斷。三祇劫空。覓其空處。了不可得。如紅爐上一點雪相似。到個里。生也生他不得。死也死他不得。既生死他不得。即無生死可出。亦無菩提可求。人與非人。性相平等。全體是個大解脫門。二六時中。受用轉轆轆地。出生入死。不犯毫铓。或去或留。全超曠劫。所以道。一念普觀無量劫。無去無來亦無住。如是了知三世事。超諸方便成十力。又道。生滅去來。本如來藏。當處出生。隨處滅盡。祖師又道。起諸善業亦是幻。造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。從上諸圣。盡向生死海中。頭出頭沒。互相激揚。只要當人直截承當。自見諸人。不肯回光返照。流浪生死。且如山河大地是幻。日月星辰是幻。明暗色空是幻。四圣六凡是幻。山僧說底。口中水漉漉地是幻。諸人耳里聽底寂寂惺惺是幻作么生說個幻出底道理。向遮里挨得一機通。拶得一機透。在諸佛分上。不增一絲毫。在諸人分上。不減一絲毫。便識得致政承務。出生入死。得大自在落處。非唯識得承務落處。又且識得璨禪人起一念心。為嚴父追修落處。功不浪施。有時恁么也得。有時不恁么也得。有時恁么不恁么總得。茍或情存限量。墮在聲前句后。今夜不免和泥合水。更為諸人重說偈言。山河大地不是幻。日月星辰不是幻。明暗色空不是幻。四圣六凡不是幻。山僧說底不是幻。諸人聽底不是幻。恁么會得。便知幻出底道理。分分曉曉地。然雖如是。且致政承務。即今在什么處安身立命。良久云。日出心光耀。明明不覆藏。復舉祖師道。父母非我親。師云。眼里耳里絕纖塵。諸佛非我道。師云。鐵眼銅睛覷不破。汝言與心親。師云。蚊子排頭咬鐵釘。汝行與道合。師云。上下四維俱合匝。只將此語報深恩。朵朵紅蓮火里發。

小參。盡大地撮來。如粟米粒大。拋向面前。有眼者見。有耳者聞。要且不是心。不是佛。不是物。不是禪道佛法。亦非少室單傳。靈利漢。聞與么告報。如慣戰良馬。聞鑼鼓聲。渾身癢簇簇地。千人萬人。羅籠不住。有口說不到。有耳聽不聞。有眼覷不透。三世諸佛仰望不及。六代祖師提掇不起。天下老和尚摸[打-丁+索]不著。一大藏教詮注不及。黃面老子。得此柄霸入手。便道。未離兜率。已降王宮。未出母胎度人已畢。達磨大師。得個消息。便道。單傳心印。不立文字。直指人心。見性成佛爾后一人傳虛。萬人傳實互相激揚。如天普蓋。似地普擎。寂寥非內。寬廓非外。及至德山臨濟出來。各逞威權。行棒行喝。傍若無人。雪峰輥三毬。俱胝豎一指。汾州莫妄想。玄沙因我得禮爾。以至從上老凍齈。全提半提。直是天下無敵。正眼觀來。于自己本分事。大似隔靴抓癢。有什么快活處。遮些出格巴鼻。除非當人自肯知非。退步就己腳跟下推勘。到詞窮理盡。無告訴處。本地風光。頓爾現前。四大五蘊。一時脫落。空索索地。如人拾得至寶。終不說向人。我寶重幾兩。直幾錢。明眼漢沒窠臼。擬不擬。便斬為三段　復云。記得先應庵在蔣山時。因大慧禪師至。升座舉佛眼和尚做無為軍化主。路中著跌。有個省處。歸來舉似五祖。后在客司。因夜坐撥火。忽然猛省。雖然如是。每至入室。未能深入閫奧。從容請益五祖。祖云。我為爾說個喻子。正如一人牽一頭牛。從窗欞中過。兩角四蹄俱過了。唯有尾巴過不得。某自虎丘先師處。聞此語在肚皮里。信知在今天下無人理會得。所以密之三寸。今日不因師叔老師到來。小侄此生無因拈出。敢問大眾。既是大底過了。如何尾巴過不得。且道誵訛在什么處。小侄今日。對眾拈出。供養師叔大和尚。愿與趙州同年。為佛法作大主張。使天下衲僧。洞徹此一段奇特大事。師乃云。先師舉了。也是渾侖吞個棗。至今未有人動著。今夜從頭說破。也要共知。五祖和尚錯舉。先師亦乃錯傳。山僧不免將錯就錯。驀拈拄杖。卓一下云。錯錯。空里磨盤生八角。喝一喝。擲拄杖下座。

解夏小參。豎起拂子。還見么。敲禪床云。還聞么。只此見聞非見聞。無余聲色可呈君。個中若了全無事。體用何妨分不分。古人八字打開了也。恁么見得。便見杰上座。今夏九十日內。入大光明藏中。呼喚森羅萬象。明暗色空。情與無情。上至非非想天。下至空輪水際。一切蠢動含靈。盡向拂子頭上安居。同時禁足。不說佛不說祖。不說玄不說妙。不守蠟人冰。不憐鵝護雪。只是應時應節。不失其宜。大盡三十日。小盡二十九。饑餐渴飲。任運騰騰。佛界不收。魔界不攝。直得皇風蕩蕩。帝道平平。野老謳歌。漁人罷唱。而今一夏周畢。驅遣各歸所止。隨家豐儉。長者長法身。短者短法身。逍遙自在。任性方圓。而無拘執。眾中忽有個衲僧出來道。長老長老。我自行腳。走遍天下。每見善知識小參普說。盡是攢花簇錦。結角羅紋。說得盛水不漏。或大機大用。驅耕夫牛。奪饑人食。呵叱列祖。擠排先圣。如風雷電卷。看者不容眨眼。今夜如此提持。全無巴鼻。全無滋味。如蚊子上鐵牛相似。直是無下嘴處。也令人疑著。到遮里。如何對他即是。棒將去得么。喝將去得么。莫是跳下禪床。歸方丈得么。不然。別將兩轉新鮮語。答將去得么。如斯理論。盡是諸方用過底藥方。非但起人膏肓之疾不得。益令增他重病。既總不與么。如何即是。而今向佛祖說不到處。天下老和尚飏下不用底對他。非唯對他。且要聞者見者。蕩盡胸中禪道佛法知見。人人如獅子王。吒沙地哮吼一聲。壁立萬仞。若他道使人疑著。只對他道。大疑之下必有大悟　復舉僧問云門大師。初秋夏末。前程忽有人問。夫審對他道什么。門云。大眾退后。僧云。過在什么處。門云。還我九十日飯錢來。師云。平如鏡面。險若刀山。遮僧有破牢關底機謀。云門善用不戰屈人兵底手段。雖然如是。鼻孔在靈隱手里。

歲夜小參。年窮歲盡時。或笑或顰眉。飽者終日飽。饑者終日饑。唯有衲僧家。不耕而食。不蠶而衣。孜孜矻矻。如愚如癡。忽聽忠言逆耳。便見心動神疲。禪和子禪和子不須疑。或去或住。總是父母未生時。山僧恁么告報。未免鳳林吒之。復舉頌云。一年三百六十日。今宵正是結交頭。移身換步無多子。六合清風來未休。

普說

師初住烏巨普說。某自攜被入方丈。經五十日。未曾舉著方丈職。無他蓋此間。有數人勤舊。皆是見前輩大尊宿。經大爐鞴中。鍛煉過來。故乃縮手。此者有數人。新發心菩薩到來。不免為他東說西說。凡遇掛牌。諸勤舊不勞訪及。新發心兄弟有長處。大家相布施不妨。如不來。亦無固必。若論諸人分上事。未入父母包胎已前。凈裸裸地。及乎撞入父母包胎里。也凈裸裸地。一旦跳出頭來。也凈裸裸地。千圣著眼不到。萬靈瞻仰無門。日往月來。不覺不知。一念心才動。墮落染凈二緣。便見有天堂地獄。九有四生。有禪道可參。有佛祖可敬有異類可賤。如此是是非非。紛然于懷。白日間被它使得。七顛八倒。昧卻本地風光本來面目。便被三世諸佛瞞了。六代祖師瞞了。森羅萬象瞞了。蠢動含靈瞞了。若是個大丈夫漢。冷地回頭一覷。驀地如懸崖石裂一番。說什么三世諸佛。六代祖師。便見三世諸佛說夢。六代祖師說夢。天下老和尚說夢。方見趙州和尚道。老僧使得十二時。汝等諸人被十二時使。看他得底人。吐一言半句。終是迥別。水潦和尚。被馬祖攔胸一蹈。起來便道。百千法門。無量妙義。總向一毫頭上。識得根源去。雖然如是。正好吃鐵棒在。德山和尚。在蜀中講經論。聲壓四川。聞南方有不立文字。單傳心印。見性成佛之語。憤憤不肯。載一車疏鈔。要來勘一隊魔子。始抵澧州龍潭。見信和尚便問。久向龍潭。及乎到來。潭又不見。龍又不現。信和尚也不著忙。也不行棒。也不行喝。只徐徐地向他道。子親到龍潭。此語最毒。他雖是個座主。不敢胡撐亂拄。便乃休去。若是硬主張底。只怕口空。硬輥將去。有什么救處。遂從此執侍。夜立更深。潭云。侍者何不出去。德山挨簾出。乃云。外面黑。龍潭遂點紙燭度與。才擬接。潭便吹殺。德山便禮拜。潭云。子見個什么道理便禮拜。德山云。從今已后。更不疑天下老和尚舌頭。去也。龍潭和尚。老婆心太甚。若見禮拜。便好拽拄杖。趕出三門外。佛法至今未至掃土。既已放過。德山次日便乃撒屎撒尿。將一車疏鈔。堆在法堂前。拈火炬云。窮諸玄辯。若一毫置于太虛。竭世樞機。似一滴投于巨壑。便燒卻。后來做盡鬼怪。不可盡說。若是著實參禪兄弟。且從那里參起。只向疑不破處。橫咬豎咬。如咬生鐵橛相似。千萬莫教沾著牙齒。才沾著牙齒。便了不得。驀地失口咬破。便見百味具足。自己分上。如十日并照。不妨快活。某平生參見數人善知識。末后方見應庵。每見兄弟云。在尊宿身邊。得個悟處。得他說話。方法嗣他。某見應庵先師。也無悟處。也不曾參得他禪。也不曾得他。一言半句說話。只是被他罵得。身心頑了。今日被人推出做長老。只據遮些子。與兄弟評論。雖然如是。杰上座說底。切莫記一字。他日便成蠱毒去也。珍重。

普說。時光如箭急。始見結制。又過了二十日。兄弟自己事如何。一等是拋離父母。挑囊負缽。蹈破草鞋。直須硬著脊梁。窮究教徹頭徹尾去。莫只半青半黃。似有似無。向長連床上。閉眉合眼。不是冥然無知。直是惺惺歷歷。上不見有諸佛可仰。下不見有眾生可度。中不見有自己可愛。只覺肚里熱哄哄地。快活無比。默自點頭。以謂天下無雙。才跳下床。都不見了。被人把斷咽喉推勘。又卻去不得。何故。只為不曾親證親悟。乃是暫息塵緣。認得眼前些子光影。以為究竟。此病最苦。所以云門道。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物是一。又透得法空。隱隱地似有個物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。為法執不忘已見猶存。坐在法身邊。是一。直饒透得法身去。放過則不可。子細撿點將來。有什么氣息。亦是病。云門大師。向人著手腳不及處。痛下一錐。也只要諸人回頭轉腦。若是親證親悟大法明底人。說什么把斷咽喉。渠自有超宗異目生涯。開眼時。也只恁么湛湛地。閉眼時。也只恁么湛湛地。上刀山攀劍樹。也只恁么湛湛地。上三十三天。也只恁么湛湛地。與平常人。初無二樣。不作許多般鬼怪。只是肚里迥別。等閑被人挨拶著。便如火星迸散。又如水上按葫蘆相似。轉轆轆地。誰能攔截得住。到遮境界。三世諸佛也覷不破。生死魔軍。向甚處摸[打-丁+索]。迷悟向甚處棲泊。是非向甚處搖撼。通上徹下。凈裸裸地。赤灑灑地。全體是個當人受用大解脫門。佛法世法。打成一片。有時拈一莖草。作丈六金身。有時將丈六金身。作一莖草。舒卷自在。縱奪臨時。別無他術。只為親證親悟。了達三祇劫空。不被諸塵所轉。而今兄弟。未到遮般田地。硬將山河大地。明暗色空。情與無情。差排要歸自己。豈非大錯。見人下拍。渠也拍。見人下喝。渠也喝。不道爾底不是。輕輕從腳跟下勘。又卻不知落處。只成脫空。業識忙忙無本可據。深可痛哉。逗到孤燈獨照時。一點氣落上。一點氣落下。面前黑似漆。求死不得。求生不得。當此之時。悔將何及。莫言不道。所以道。參須實參。悟須實語。閻羅大王。不怕多語。兄弟。既來此深山窮谷中相聚。杰上座遮里。也無禪到爾參。也無道到爾學。也無錢到爾使。也無好食到爾吃。也不會順摩捋爾。只有劈胸一拳。爾若參得透。盡未來際。受用無盡。若參不透。定向背地里商量。此個拳頭。如漫天網子相似。只要諸人跳得出。如斯理論。有什么交涉。每見兄弟來室中下語。多在六根門頭著到。腳步窄狹。今夜一等是入泥入水。據平生管見。舉似大眾。昔行腳時。入一尊宿室。乃問。香嚴上樹如何。對云。只見錐頭利。不見鑿頭方。又云。上座因什么喪身失命。對云。某甲今日。倒退三千里。問云。此是樹上語樹下語。對云。杜撰長老。如麻似粟聲未絕。尊宿便打。某甲接住云。未在更道。尊宿大笑。次見尊宿。乃豎起拂子云。山河大地明暗色空。總在拂子頭上。對云。三千里外賺我來。宿拂一拂云。酌然酌然。某甲把住拂云。和尚離卻拂子別道。尊宿笑云。是拂子作么生離。某甲乃倒拂一拂便出。次日入室。乃問云。天人群生類。皆有個歡喜處。某叉手進前云。某甲也無歡喜處。宿云。上座為什么入門便笑。某甲乃指云。看遮老和尚當面敗關。宿便掌。某甲乃笑。宿云。草賊大敗。某便出。看來此尊宿。下刃遲了。若是杰上座。見他叉手進前。某甲也無歡喜處。便與劈胸一拳。待他擬開口。再與一拳。雖然如是。也要諸人檢點。又見一尊宿。乃問。如何是圣諦第一義。對云。一對草鞋三只子。宿云猶是第二義。對云。老老大大。誑惑人男女。有甚了期。宿大笑。對云。和尚恁么為人。閻老面前吃鐵棒有日在。更有多多葛藤。不欲盡說。平生敗闕處。盡情抖擻了也。夜深久立。

頌贊

德山托缽

斫卻月中桂。清光轉更多。狐貍俱屏跡。獅子奮金毛。

狗子無佛性

狗子無佛生。殺人便償命。楚痛百千般。因邪卻打正。

女子出定

出得何如未出時。瞎驢成隊喪全機。而今四海平如砥。蘆管迎風撩亂吹。

趙州洗缽盂

粥了令教洗缽盂。鐵船無底要人扶。片帆高掛乘風便。截海須還大丈夫。

臨濟三頓棒

一頓渾家盡滅門。更加兩頓累兒孫。銀山鐵壁俱穿透。萬里無云宇宙分。

百丈野狐

五百生前失卻。五百生后太錯。錯錯。誰道祥鱗只一角。

一口吸盡西江水

西江一吸了無余。突出堂堂大丈夫。盡道世間胡須赤。須知更有赤須胡。

即心是佛

大海波濤闊。千峰氣象雄。古今無間斷。南北路頭通。

趙州勘婆

天高地厚人難見。海闊山遙只自知。勘破卻回休借問。得便宜是落便宜。

師因應庵一日。喝恭上座云。爾常在此。作什么。恭煩惱打并起單。師聞乃成頌寄之。

百戰場中舞纛旗。將軍立處十分危。游人只看錐頭利。失卻吹毛總不知。

僧問屋里販揚州時如何。師以頌答之。

屋里販揚州。水深山更幽。終年無客到。明月自相投。

贊布袋和尚

禪不參道不會。終日忙忙。弄個布袋。十字街頭道等人。阿誰知渠綣繢。稽首彌勒世尊。國有憲章。三千條罪。

贊開明禪師

江郎入定。烏巨開山。林深路迥。火冷云寒。道大不知誰辨的。帝王親手付金襕。

贊繡寶公

針鋒上直入。線縫里跳出。剪刀尺子自隨身。號令乾坤齊萬物。

贊大慧和尚

[翟*欠]瞎頂門三只眼。是非佛法一齊刬。竹篦頭上放無端。正是徐六擔片板。

贊應庵和尚

眼大如環。頭匾似扇。從來不省己非。偏笑漳泉福建著實處。用無七縱八橫。脫空時。曰有萬化千變。焚香稽首贊揚。也是神頭鬼面。

贊木庵和尚

面目森嚴。語言希差。不出飛猿嶺。道聲藹天下。活懶庵不傳之宗。死衲僧虛頭話霸。五坐道場。叢林增價。稽首拜手。虛空貼卦。

贊徑山音首座

氣宇云閑。身心木槁。頂門正眼。紅日杲杲早投長蘆刬草之機。晚分雙徑人天之座。名山屢招而不赴。一庵超然其高臥。夫是謂叢林前輩典刑。宜與趙州同年而并操者也。

約齋張直閣畫師頂相請贊

挨開不二門。千圣須卻步。直下便承當。略通一線路。佛也不奈何。誰敢當頭道。道著頭角生。一點黑如皂。盡情分付約齊大居士。一等人間任揚播。

真際道人請贊（孟參議恭人）

一句全提。了無向背。臨濟正宗。恣意破碎。彌天過犯。不容懺悔。丹青畫出向人前。他家自有通人愛。

禪人請贊

五戒不持。威儀破盡。空腹高心。言不足信。徒將朽木亂涂糊。衲僧添得膏肓病。

天無私蓋。地無私載。如何形容。生此奇怪。為僧不稟僧儀。學佛力破佛戒。鼓舌搖唇。叢林殃害。若無伽梨裹渾身。便是當年屈突蓋。

在家不讀書。行腳不參禪。隨流閑打哄。掘地覓青天。而今老矣方知悔。捏人痛處力加鞭。

眼橫鼻直村僧。肚里渾無一窖。兩奉　詔旨住持。添得叢林熱鬧。若論直指單傳。正是睡夢未覺。

入室愛用拳頭。佛來也不放過。知他是圣是凡。便敢如此亂做。識得破。海壇馬子似驢大。

德山臨濟。棒喝交馳。云門顧鑒。總是愚癡。唯有徑山無伎倆。握拳端坐眼如眉。

水墨染成。恰似真個。據坐胡床。胡揮亂做。三十年后此話大行。籍沒乃翁膠黏滯貨。

佛日常長老請贊

赤手全提。金圈栗棘。跳出三要三玄。破蕩佛祖窠窟試問有何神通。盡力吐露不出。咄咄。佛日長老。與么拈出。

隆報著長老請贊

據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。了無禪道與人參。滴水便見波瀾起。太醒醒難比擬。分付隆報著長老。好向叢林振綱紀。

偈頌

皇太子妃請就徑山升座末后說偈

佛身無為。不墮諸數。隨機示現。應無所住。如月行空。光照寰宇。廓徹信心。莊嚴福聚。記得先賢曾有言。皇天無親。唯德是輔。

張直閣請升座末后說偈

一句全提法界寬。大千收拾掌中觀。橫該豎抹超三際。迦葉徒勞強破顏。

贈閩清黃釋褐初赴上庠

驀札相逢笑臉開。也知平地起風雷。好將一滴梅溪水。為雨為霖遍九垓。

和無著贊大慧齒發舍利

背觸全提話已圓。孤風凜凜播皇天。無端更把閑毛齒。惹得叢林口耳傳。

送昂維那出嶺兼呈應庵

福城得得來相訪。象骨巖前話別時。驚起石人開鐵眼。倚筇遙聽老猿啼。

云黃山下老禪魔。凌篦宗風罪過多。君若到門深問訊。看渠伎倆復如何。

送拙庵住洪福

瞎驢生得瞎驢兒。齷齪聲名徹四維。更把少林無孔笛。逢人應是逆風吹。

送會侍者開應庵塔銘

三十余年沙魘。一十五處脫空。欲彰從前家丑。何妨刻石流通。

送權維那歸道場（伊庵）

風攪平林萬木秋。臨岐送別思悠悠。也知八德池中水。不比尋常溪澗流。

送聰首座兼簡陳寺丞

十載相從話歲寒。刀山劍樹慣躋攀。風云會合機輪轉。行看知音笑展顏。

送如水頭

如如方解說。此說若為通。[翟*欠]瞎摩醯眼掀翻宇宙空。枯柴聊作用。活火展家風。去去休言別。知音一笑同。

徑山出鄉。舟中寄二偈示眾

三冬水上打秋千。百尺竿頭桌釣船。寄語滿堂龍象眾。無勞掘地覓青天。

大丈夫兒合自知。得便宜是落便宜。無心用處急回首。莫待天明失卻雞。

贈何神童

父母未生時。文章在何許。及乎跳出來。光明照寰宇。傍觀眼難瞞。收錄奏明主。一覽贊希奇。揚晏堪為伍。賜笏與綠袍。以顯其宗祖。人生天地間。休將年紀數。縱饒生百歲。無聞亦何補。偉哉英特大丈夫。君臣嘉會今合符。行看赤手扶宗社。大千捏聚一蘧廬。

送先知客

萬里南來川藞苴。奔流度刃扣玄關。頂門[翟*欠]瞎金剛眼。去住還同珠走盤。

送璘首座住定水

一棒一條痕。一摑一掌血。不是向上機關。亦非單傳妙訣。佛祖見之攢眉。魔外聞之膽折。建立此綱宗。當陽貴直截。璘侍吾十年。氣宇迥超絕。信手斫方圓。初不泥唇舌。青天霹靂轟。風云會時節。行看定水起波濤。始信來源出處高。

送恢侍者

戴角擎頭與么來。當機一拶頂門開。行行勿謂無知已。閫外威權善自裁。

送雪峰化主

手托庵門便放憨。千鈞重擔要人擔。寥寥坐斷孤峰頂。云衲相從晝夜參。

和璧書記

擲劍揮空不住空。空輪無跡劍無鋒。無鋒無跡憑誰會。會得金沙墮眼中。

送珣禪人還海壇

家鄉到日許誰知。默默相逢絕路岐。莫謂海門風浪惡。干戈元是太平基。

送慧知客還蜀

踏破劍門關。十方無壁落。信步復南來。將錯還就錯。霜風刮面寒。梅梢初破萼。去去又何言。寧負孤云約。

示智悟道人

智悟悟自心。不在一切處。回首時觀瞻。便是佛國土。

示善應道人

善應無私。當陽有準。直下承當。入佛祖閫。

徑山茶湯會首求頌二首

徑山大施門開。長者慳貪俱破。烹煎鳳髓龍團。供養千個萬個。若作佛法商量。知我一狀領過。

有智大丈夫。發心貴真實。心真萬法空。處處無蹤跡。所謂大空王顯不思議力。況復念世間。來者正疲極。一茶一湯功德香。普令信者從茲入。

示曾秘校

天童得力句。不搖三寸舌。父母未生前。令已行摩竭。直下便承當。敢保猶未徹。放下百不知。腦門重著楔。唯是過量人。一拳無二說。

祥符建僧堂周都料求頌

妙處如何論淺深。應之于手得于心。方圓不用機謀力。長短休將語默尋。一斧便成真活計。三思始就費光陰。山僧直截重重說。須信真鍮不博金。

法語

示昺禪人

祖師門下。直截省要。不歷階梯。立地成佛。學道人多不明此。病在于何。只為太殺現成。不肯承當。一味鉆頭。入知見網中。覓佛覓法。覓玄覓妙。向上向下。如何若彼。恰如蒼蠅墮在黐盤中。粘手綴腳。自作辛苦。看他臨濟在黃檗會里三年。白日只堆堆地坐。全不知佛法道理。首座勉令問佛法的的大意。三問三遭六十拄杖。后到大愚灘頭。驀自知非。便道。元來黃檗佛法無多子。遮般說話。豈是心機意識。預先安排。而能致之然耶。復返黃檗。檗見來乃曰。遮漢來來去去有甚了期。濟曰只為老婆心切。檗曰大愚老漢饒舌。待來痛與一頓。濟云說什么待來。即今便吃。隨后便掌。檗曰遮風顛漢。卻來遮里捋虎須。濟便喝。參學人須得一番如此。方可入作。亦未為究竟。從上有力量大人。終不肯容易。小小了卻。才得遮般柄霸入手。直是撥草瞻風。覓個咬豬狗惡手段。與他做冤家。眉毛廝結。禁得惡拳趯。吃得沒滋味。大爐鞴中。千煅萬煉。徹底凈盡跳得出。無絲毫領覽。超情離見。尚恐走作。錮鏴人家男女。安肯向平白地折合卻。信知先達拈一機示一境。盡是脫羅籠沒窠臼。曾無針鋒許。與人作道理。豈不綽綽然有余裕哉。

示道禪人

先達抱道之士。嚴居穴處。未曾容易。以一言半句。急于人知。日久歲深。蘊藉成熟。人自知之。便乃裹糧躡足。而就扣問生死已躬大事。抑不得已。略露鋒铓。何啻青天轟霹靂。只要當人于聲前領略。得一個半個。擔荷得行。便解據虎頭收虎尾。為如來種草。豈可胡亂。朝咒暮咒。而欲使之然耶。年來此道大不振者無他。蓋為人師者。眼腦不正當。自無見處。但以名利得失居懷。深怕人道他無機緣。晝三夜三。于古人方冊中。顛倒熟念。釀在第八識田中。準擬學者來問。貴圖口不空。恰如羊屙屎。才豎起尾巴。便有百千顆落地。學者眼目不明。如何辨白。盡情深信。一盲引眾盲。相牽入火坑。所謂打初不遇作家。到底翻成骨董。若是達磨兒孫。決欲洞明祖翁家里事。直須一刀兩段。肚里無一絲毫系念。只就無系念處。看個話頭。六祖示明上座道。不思善不思惡。正恁么時。如何是明上座。父母未生前本來面目。但如此看來看去。到詞窮理盡。沒奈何處。驀然看透。便是一生參學事畢。

示光禪人

馬祖道。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。與么揭示學者。恰如掘個深坑。活埋了人。卻向上面奠祭也。德山一條白棒。佛來也打。祖來也打。又道三十年來。未曾打著個獨脫底。何曾夢見達磨未來時汗臭氣在。衲僧家。十二時中。行住坐臥。如火燒水。莫夸少壯。休論老成。一處錯踏翻。千處百處一時透。如獅子王吒沙地哮吼一聲。壁立萬仞。豈不慶快平生。當人幸有如是威光。幸有如是受用。不肯回頭自覷捕。多是坐在他人語默里。及至終身無所成立。若要易會。不必泥在三條椽下。但向逆順堆中。顛撲不碎。自覺省力。便是破家散宅時節至矣。

示覺禪人

蘊扶宗豎教英氣。本色行腳道流。不在游州獵縣。觀境致過時。務要與生死兩字作頭底。直截荷負。跳出斷常窠臼。識得祖父田園落著。收拾契券一一分曉。不被他人侵疆犯界。然后見佛殺佛。見祖殺祖。破盡上祖生涯都無顧藉。著弊垢衣。入群魔隊中。靡所不為。仰不愧天。俯不愧人。顢顢頇頇。大棒打不回頭。千人萬人羅籠不住。一旦業緣成就。被人推出。向曲錄床上。胡言漢語。欺賢罔圣。世人說不到處一一說出。世人做不到處一一做出。傍觀者為他面熱汗下。渠只閑閑地。神色儼然。到者般田地。亦未稱扶豎正宗意氣何。況末上。被邪師引入草窠里。以沙糖蜜湯。甜其舌頭。才有些兒黃連氣味。便自忌諱。如此永為廢人。學道至要。別無他術。須是硬靠卻咬豬狗手段。吃得沒滋味。禁得想鉗錘。千煅萬煉。胸次凈裸裸地。全無佛法道理。但恁么研究。如人學射。久久自然中的。誠不誣矣。

示應禪人

昔世尊在靈山會上。百萬眾前。拈起一枝花。獨迦葉尊者一人。破顏微笑。世尊便云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付摩訶迦葉。劈頭一錯。直至如今。代代相傳。分宗列派。承虛接響。實謂世尊。有禪道佛法可分付與人。未學紛紛不本其由。拋家失業。竛竮辛苦。奔南走北。向諸方老和尚舌頭上。覓禪覓道。覓佛覓法。將心等他分付。殊不知劍去久矣。方乃刻舟。若是大丈夫漢。皮下有血。終不吃別人殘羹餿飯。直下自家豎起脊梁。如銀山鐵壁相似。于一切善惡逆順境界中。搖撼不動。二六時中。默默地回光返照。冷眼覷捕。驀然覷透父母未生已前本來面目。脫體虛凝。湛然常寂。盡大地都盧是個解脫門。到此境界。暗里點首自肯。已謂世出世間。無第二人。豈知正是墮在解脫深坑。無生法窟。又謂之黑山下。恰似魂不散底死人。守定老鼠。三寸眼光。以為究竟極則。如此見解。有什么快活處若真踏著不疑之地。曾經本色大爐鞴中。煅煉出來。如金翅擘海。猛虎插翼。豈有許多棲泊處。白日只閑閑地。要用便用。信手拈來。端若縣崖石裂。誰能禁止之耶。是故普化和尚。每于街頭道。明頭來明頭打。暗頭來暗打。四方八面來旋風打。虛空來連架打。臨濟令侍者搊住云。總不與么時如何。化云明日大悲院里有齋。所謂。如人善射。箭不虛發。臨濟雖則坐籌惟幄。決勝千里。侍者撞入重圍。幾乎收身不上。普化縱饒八面受敵。要且無佛法身心。烏巨若更忉忉。定招拔舌地獄。

示白云然長老

佛祖閫域。衲僧巴鼻。如大火聚。無一針鋒許。與人作道理湊泊。只貴當人。具逸群氣概。直截荷負。譬如真獅子王哮吼一聲。壁立萬仞。始見不孤從上爪牙也。靈山拈花已前。少林直指之后。繩繩相繼。如鏡照像。毫發無差。皆是夙承愿力。提持遮一著子。非獨與天下人。抽釘拔楔。至于九有四生。俾令洞徹。正知正見。是為大丈夫。成就大丈夫事。

神光不昧。萬古徽猷。只此靈鋒。阿誰敢擬。大凡超宗之士。垂手為人。等閑示一機一境。快如倚天長劍相似。直下取人命根。了無異轍。終不向平地上。與人和泥合水。巖頭謂。一一從自己胸襟流出。蓋天蓋地。豈虛語哉。

示哲珉二禪人干帳

有祖已來。未嘗容易以禪道佛法。指示學者。謂之學道捷徑。只要當人去卻今時。向父母未生已前。混沌未分之際。直截擔荷。如龍得水。似虎靠山。一切處澄澄湛湛。一切處生殺自由。一切處自能生風起草。不著有為。不坐無為。如斬一綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。通上徹下。全體是個大解脫門。佛法世法。打成一片。何處有一絲毫許外物之為障礙。學道人力學而不悟者。病在泥于古人言句處。病在坐著勝妙境界處。病在空洞無象處。病在以禪道佛法居懷處。病在卻迷就悟處。病在最初不遇善知識。引入葛藤窠里處。此數病。非但初機晚進有之。從上大尊宿。悟徹本心。見徹本性。自己本地風光現前。大法不明。亦有此病。看他興化和尚為眾曰。我聞前廊也喝。后架也喝。諸子莫盲喝亂喝。直饒喝得興化。上三十三天。撲下來一點氣息也無。待興化甦省起來。向汝道未在。何故。我未曾向紫羅帳里撒真珠。與爾去在。興化直截擔荷。騎賊馬趕賊。只是未得剿絕。前途撞著知音。分明舉似。必為圓卻遮話。

示源監寺

源監寺余俗門昆仲也。未出父母胞胎已前。雖然各不知其名字為誰。便乃以法義相資。如水入水。及其出父母胞胎。以至長成。舍家出家。圓頂方服。出叢林入保社。見善知識。敦其法義。分其皂白。絲毫不差。余業緣所鐘。備員深山古寺。不遠千里而來。以道相聚。日久歲深。為左右臂。戮力贊成。益見法義照著厚矣。予年來老景侵尋。方且乞閑。偶來告別曰。蘿庵師伯。卵塔雖成。四面墻塹未就。恐牛羊踐蹂。于義不便。欲往謁諸檀越。一等圓備。余嘉其法義。愈堅金石。故不敢留。昔肅宗帝問忠國師。百年后所須何物。國師云。為老僧造個無縫塔。帝云請師塔樣。國師良久云。會么。帝云不會國師云。吾有侍者耽源。卻諳此事。請詔問之。國師遷化后。帝詔耽源問之。云相之南。潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。嗄。國師好個塔樣。被耽源一句。釘翻卻了也直得七穿八穴。描也描不成。畫也畫不就。遂成叢林話霸。且畢竟喚那個。作國師塔樣。有般瞎漢便道。即此良久處。更引外道問佛世尊良久。以為證據若如此。何異盲人摸象。要見國師塔樣。遠之遠矣前途有問源監寺。師伯無縫塔樣。如何對他。急著精彩。下取一轉語。

葛主薄請跋　先知府信齋遺偈

有力量大丈夫。出游人間。自詩書由富貴致君澤民。不被利名關鎖。二六時中。一動一靜。一條脊梁過。如生鐵鑄就。一切世間。逆順境界。搖撼不動。何故如此。蓋為最初發一念時。撞入母胎中。便具正因正見。煉磨純熟。才出頭來。一撥便轉。本地風光。頓爾現前。不假他求。及至出生入死。超然卓絕。談笑說偈。恰如平日。終無別道理。正所謂。生如著衫。死同脫褲。信齋今日之設。豈虛語也歟。且如信之一字。如何提掇。如何受用。便乃如是靈驗。莫是信是道源功德母。長養一切諸善根。能爾耶。且莫錯會。要見信齋直截處切忌向紙上卜度。

示殊禪人

達磨未離西竺。便將一條斷貫索。穿卻天下人鼻孔。及乎遠泛孤舟。游梁歷魏。見武帝笑談間。不覺失卻此索子。便乃無頓渾身處。直往嵩山九年面壁。求生不得。求死不得。被人喚作壁觀婆羅門。那知深雪中。有個不識好惡漢。拾得此索。返將穿卻鼻孔。渠無面目得見人。復回熊耳峰前。做許多鬼怪。而今學道人。不原所以。將謂西來單傳心印。直指人心。見性成佛。實有恁么事。晝三夜三。拚卻性命。抵死窮究。無乃錯之甚耶。殊禪人質直無偽。深知此索子。不是口耳傳受而得之。朅來深山窮谷中。道聚究研。要知落著分曉。誠不易得。回觀此山。食指既多。常住不給。不忍坐視發心。為眾持缽。余嘉其志不凡。臨行欲語。故書此以贈之。但向紅塵逆順堆里。默默提撕。驀地一齊失卻。歸來與汝三十拄杖。

靈隱佛海會中五比丘。行丐求法語

行腳高士。跳出荊棘林。踏翻獅子窟。周行無轍跡。四顧絕遮攔。見佛祖如生冤家。聞禪道如風過樹。向祖師門下。尚未得其仿佛。何況末上立志不堅。扶籬摸壁。隈隈[毯-炎+崔][毯-炎+崔]。二十四氣。一時發現。隨群逐隊。也道撥草瞻風。見善知識。輕輕撥著。便見魂飛膽喪。若無定龍蛇眼目。如何辨別。豈不見。云峰悅見大愚芝。首聞大家相聚吃莖[虀-卄]之語。便乃倒戈卸甲。然后歷試諸難。初無玄妙語與之商確。只云佛法未怕爛卻。考其心肝。見其壯志。過如鐵橛子。逐引入堂司。一日坐后架。桶箍爆墮地。激發本地風光。明見本來面目。走到方丈。口似磉盤。知他底里如何。密庵口門窄。不能為汝說。歸到荊棘林中。考瞎禿必為道破。

示中侍者

得之于心。應之于手。如珠走盤。不撥自轉。二六時中。折旋俯仰。入魔宮探虎穴。上刀山攀劍樹。乃是當人著著得力行履處。便能以此心。入紅塵堆里。逆順界中。與一切人。和泥合水。拔楔抽釘。令他不覺不知。驀地見徹本心。悟其本性。不在內不在外不在中間。人人鼻孔遼天。個個壁立萬仞。方敢稱為行腳道流。若只守一機一境。終日冷湫湫地打坐。等個悟來。便是喪達磨正宗魔子也。宜善思之。

答卜運屬

向者不敢疏外。輒以管見不情之語。上浼臺聽。重蒙不鄙。復有所問。只據目前。聊舉一二。昔龐居士李都尉。皆是誠心篤信。自己分上。有蓋天蓋地。出格超量底事。從上若佛若祖。互相出來。橫說豎說。未曾說著處。便乃遍扣宗師。以期深徹證悟為地頭。后皆得柄杷入手。不被世間出世間法羅籠得住。龐居士有偈云。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心空及第歸。李都尉道。參禪須是鐵漢。著手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫管。看他二賢揭示。過如生鐵橛。終不肯妄通消息。正所謂一滴獅子乳。迸散十斛驢乳也。每見士大夫。著意學此道極多。只恐末上撞著道眼不明宗師。胡說亂道。將古今言句。妄意穿鑿。以為極則。貴圖稱他會禪。此是第一等大病。恰如一件好物。十分現成。被人雕刻。作千般奇怪。以失其真。深可憐憫。若欲著實理會父母未生已前一著子。到大年三十日臨行之際得力。不被生死兩字攪吵。須是自家回光返照。向己躬腳跟下。時時推勘。看是什么。推來推去。推到無依倚處。平生機智伎倆凈盡。驀然一念頓消。心花發現。塵劫來事。盡在于今。好也添一絲毫不得。惡也添一絲毫不得。便是從前著衣吃飯個官人。別無奇特玄妙理性可說。不妨慶快平生。燈下聊書大概。以助真源知我罪我盡在是矣。

示輝禪人

夙植般若種智。英俊上士。才出母胎。立志挺然。與時流迥絕。行腳見知識。決要透脫生死大事。深期遠到。終不肯妄自尊大。求寮舍穩便。四事豐饒為得計。然而透脫此一事。非是博聞強記。智識過人。而能企及。亦非一味忘懷。百不知百不會。而能造詣。十二時中。行住坐臥。譬如大辟罪人。款案已就。平生有大機智。到個里總用不著。只待一死而已。一旦押到市曹。魂魄都不知落著。驀被人從背后一刀兩段。便是百了千當。參禪做工夫。無他術。須是恁么提掇。方可有明悟底時節。若是隨摟摗。驢年也未夢見。

示臨禪人

本色參學道流。入叢林見知識。決欲洞明生死己躬大事。無非具殺人不眨眼底氣概。更不思前算后。[拚-ㄙ+ㄊ]其性命。都無顧藉。一向硬赳赳地。將心就一處研究。不舍晝夜。驀然一覷覷透。一咬咬斷。通上徹下。全體是個大解脫門。活鱍鱍地。見佛見祖。如破草鞋聞禪與道。如風遏樹。亦未是泊頭處在。正好入大爐鞴中煅煉。直教圣凡情量。徹底凈盡。透得金剛圈。吞得栗棘蓬。逗到大休大歇之場。身心若枯木寒灰。大棒打不回頭。千人萬人。羅籠不住。白日只閑閑地。出一言半句。快如倚天長劍。便能殺人。亦能活人。千變萬化。卓卓盡超格。則諸圣著眼不到。萬靈瞻仰無門。亦未可共語臨濟宗旨。更須知有入林不動草。入水不動波一著子。且道。如何是入林不動草。入水不動波一著子。問取上人。

示覺禪人

人人自有。一條通天活路。未曾蹈著時。行住坐臥。如人醉酒。東西不辨。南北不分。及乎一日踏著路頭滑脫。東去也由我。西去也由我。終不被別人胡亂指注。錯其正路。所以釋迦老子。末上踏著此路。便道未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。及至靈山會上百萬眾前。卷舒自在。縱奪臨時。諸天捧花無路。外道潛覷不見。也不出遮條路子。流落人間。歲月浸久。相習成風。分枝列派。各宗其宗。主其法者。不遵正路。專事邪佞詭詐。巧言令色。誘引人家男女。向草窠里輥。從劫至劫。枉受輪回。其間一個半個。驀自知非回首。就有道一言之下。心地開豁。如杲日當空。無一點云翳。何患路頭不正也。前途忽有問上人如何是徑山正底路頭。只對他道。但辨肯心。必不相賺。

示真隱朱居士

承喻。二十歲時。便知自己一段大事。此乃是無量劫來。般若光中熏習。今生出頭來便爾也。又道。每與尊宿往來。稍稍純熟。不至費力。竊觀來教。語意亹亹。非是錯用其心也。且為說個喻子。恰如被人引向大官驛路上合眼也日行千萬里。都無疑慮。但不曾撞著個惡手段。從面前札個硬塞。后面驅重兵趕逐直是上天無路。入地無門。求生不得。求死不得。平生學得機智。到遮里一點也用不著。果夙有力量。抖擻精神。驀地拶得一路通。四方八面。活鱍鱍地。千人萬人。羅籠不住。恁時方有自由自在分。終日在聲色中出沒。聲色不能染污。世出世間。如蓮花不著水。豈不慶快平生。若只管向他人口頭取辨。方策中尋。要契合心田。縱饒參到彌勒下生。也不能得悟。也不能得安樂。何故。蓋起心動念。便被情識欃先為累也。所以二祖參初祖。種種說心說性。祖乃示一偈云。外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。可以入道。初無奇異語似之。外息諸緣。內心無喘。且置之勿論。作么生說個心如墻壁。可以入道。遮里疑不破。只在遮里疑。古者道。大疑之下。必有大悟。誠不誣也。

為南上座下火

一人發真歸元。十方虛空。[祝/土]著磕著。便乃以四大為正體。以生死為妙用。以壽齡修短。為游戲之場。以畢盡寂滅為歸根得趣。遂以火炬劃一劃云。盡從遮里流出。南上座急諦聽。莫遲疑。斫卻那邊無影樹。卻來火里倒抽枝。

為隆浴主入塔

遮些骨頭。磽磽誵誵。奇奇怪怪。他人住處不肯住。他人愛處不肯愛。每來室中。丁字著腳。上門上戶。卻似少他禪債。而今罷戰不征。別是一般光彩。隆浴主。隆浴主。且道。是什么光彩。多子塔前。香云叆叆。

塔銘

正議大夫刑部尚書侍讀兼太子詹事廣陵郡開國侯食邑一千戶葛邲　撰

釋迦如來。滅度之后。其徒未免囿于名相。至達磨西來不立文字。直指人心見性成佛。而人始知佛之所以為佛也。六傳而至大鑒。五宗而得臨濟。而佛之道益光明盛大。而不可掩矣。臨濟之宗。直截根源。不涉階級。全機大用。棒喝齊施。或者喜其路之捷而得之速也。然未免承虛接響。錯認話頭。撥無因果。生大我慢。卻墮邪見。了不覺知。自非有明眼宗師。見處分明。行處穩實。則何以倒用橫拈。得大總持爐鞴后學。皆成法器耶。近世卓然杰出了此事者。則天童密庵師也。密庵得法于應庵華。華得法于虎丘隆。隆得法于圓悟勤。蓋臨濟之正宗。叢林之巨擘也。師諱感杰。俗姓鄭福州福清人。密庵其自號也。母嘗夢靈山老僧入其舍。已而生。師自幼穎悟不凡。每厭塵染。欲求出世間法。及受戒為僧。不憚游行。遍參知識。初謁應庵。孤硬難入。屬遭呵咄。心不退轉。久而相契。遂蒙印可。自此道價益喧。人天推出。其分坐而說法。則見于吳門之萬壽。四明之天童。其正坐而說法。則見于三衢之烏巨。之祥符。金陵之蔣山。無錫之華藏。所至之處。舉揚宗旨。露裸裸活鱍鱍。七縱八橫。無少掛礙。然十二時中。步步皆踏實地。雖不待修證。而修證未嘗忘。雖不假精進。而精進未嘗怠。滴水滴凍。照瑩明徹。遂使天下衲子。響合云臻。相遇諸途。則曰何不禮師去。文彩既彰。聲名上達。淳熙四年。有旨住徑山。召對選德殿。問佛法大要。開堂靈隱。又遣中使降香。道俗觀者如堵。七年自徑山遷靈隱。上親灑宸翰。詢以法要。又遣侍臣。以圓覺經中四病為問。師皆以實語對。恩遇甚寵。十一年歸老于天童。十三年六月忽示微疾。十二日趺坐而逝。年六十有九。臘五十有二。葬于寺之東。師應機接物。威儀峻整。晝則危坐正襟。以表眾視。夜則巡堂剔炬。以警眾昏。純白之行。終老不移。堅固之身。至死不壞。所遺齒發多生舍利。人以為異云。約齋居士張镃。常參學于師。師亡復經紀其后事。其他嗣法者數十輩。而了悟崇岳尤杰然者也。邲效官中都。與師相見。或道話終日。亹亹忘倦。別去數以書相聞。臨寂又以書為別。既葬。參學弟子慧光。以塔銘為請。辭之請益堅。乃為之銘曰。

曹溪一滴　　源深流長　　至于臨濟

其道益張　　如擊石火　　如閃電光

不離當處　　覿面承當　　猗歟杰公

直造其堂　　行解相應　　非斷非常

一音演暢　　七坐道場　　眾生病惱

我為醫王　　眾生沉溺　　我為舟航

坐斷報化　　不涉周章　　聞者見者

踴躍騰驤　　疑情頓釋　　如葉殞霜

宗風不墜　　繄師棟梁　　名滿天下

若為蓋藏　　作奇特會　　空費商量

此一轉語　　為師舉揚