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第12章

  • 孔子集語
  • 孫星衍
  • 2238字
  • 2015-12-26 15:43:13

[博物十]

《魯語》下季桓子穿井,獲如土缶,其中有羊焉。使問之仲尼曰:“吾穿井而獲狗,何也?”對曰:“以丘之所聞,羊也。丘聞之,木石之怪,曰夔蝄蜽;水之怪,曰龍罔象;土之怪,曰勣羊。”

《說苑辨物》季桓子穿井得土缶,中有羊。以問孔子,言得狗。孔子曰:“以吾所聞,非狗,乃羊也。木之怪夔罔兩,水之怪龍罔象,土之怪勣羊也,非狗也。”桓子曰:“善哉!”

《搜神記》十二季桓子穿井,獲如土缶,其中有羊焉。使問之仲尼曰:“吾穿井而獲狗,何邪?”對曰:“以丘所聞,羊也。丘聞之,木石之怪,夔蝄蜽;水之怪,龍罔象;土中之怪,曰賁羊。”

《初學記》七引《韓詩外傳》魯哀公使人穿井,三月不得泉,得一玉羊,哀公甚懼。孔子聞之曰:“水之精為玉,土之精為羊,此羊肝乃土爾。”哀公使人殺羊,其肝即土也。

《文選》齊故安陸王碑注引《韓詩外傳》孔子曰:“水之精為玉,老蒲為葦,愿無怪之。”

《御覽》九百二引《韓詩外傳》魯哀公使人穿井,三月不得泉,得一玉羊焉,公以為祥,使祝鼓舞之,欲上于天,羊不能上。孔子見公曰:“水之精為玉,土之精為羊,愿無怪之。此羊肝,土也。”公使殺之,視肝即土矣。

《魯語》下吳伐越,墮會稽,獲骨焉,節專車。吳子使來好聘,且問之仲尼,曰:“無以吾命,賓發幣于大夫。”及仲尼,仲尼爵之,既徹俎而宴。客執骨而問曰:“敢問骨何為大?”仲尼曰:“丘聞之,昔禹致群神于會稽之山,防風氏后至,禹殺而戮之,其骨節專車,此為大矣。”客曰:“敢問誰守為神?”仲尼曰:“山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神,社稷之守者為公侯,皆屬于王者。”客曰:“防風何守也?”仲尼曰:“汪芒氏之君也,守封、嵎之山者也,為漆姓,在虞、夏、商為汪芒氏,于周為長狄,今為大人。”客曰:“人長之極幾何?”仲尼曰:“僬僥氏長三尺,短之至也,長者不過十數之極也。”

《說苑辨物》吳伐越,隳會稽,得骨專車。使使問孔子曰:“骨何者最大?”孔子曰:“禹致群臣會稽山,防風氏后至,禹殺而戮之,其骨節專車,此為大矣。”使者曰:“誰為神?”孔子曰:“山川之靈足以紀綱天下者,其守為神,社稷為公侯,山川之祀為諸侯,皆屬于王者。”曰:“防風氏何守?”孔子曰:“汪芒氏之君守封、嵎之山者也。其神為釐姓,在虞、夏為防風氏,商為汪芒氏,于周為長狄氏,今謂大人。”使者曰:“人長幾何?”孔子曰:“僬僥氏三尺,短之至也;長者不過十,數之極也。”使者曰:“善哉!圣人也。”

《魯語》下仲尼在陳,有隼集于陳侯之庭而死,楛矢貫之,石砮其長尺有咫。陳惠公使人以隼如仲尼之館問之。仲尼曰:“隼之來也遠矣,此肅慎氏之矢也。昔武王克商,通道于九夷、百蠻,使各以其方賄來貢,使無忘職業。于是肅慎氏貢楛矢、石砮,其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠也,以示后人,使永監焉,故銘其栝曰‘肅慎氏之貢矢’,以分大姬,配虞胡公而封諸陳。古者分同姓以珍玉,展親也;分異姓以遠方之職貢,使無忘服也。故分陳以肅慎氏之貢,君若使有司求諸故府,其可得也。”使求,得之金櫝,如之。

《說苑辨物》仲尼在陳,有隼集于陳侯之廷而死,楛矢貫之,石砮矢長尺而咫。陳侯使問孔子,孔子曰:“隼之來也遠矣,此肅慎氏之矢也。昔武王克商,通道九夷、百蠻,使各以其方賄來貢,思無忘職業。于是肅慎氏貢楛矢、石砮,長尺而咫。先王欲昭其令德之致,故銘其栝曰:‘肅慎氏貢楛矢。’以勞大姬,配虞胡公,而封諸陳。分同姓以珍玉,展親也;分別姓以遠方職貢,使無忘服也。故分陳以肅慎氏之矢。”試求之故府,果得焉。

《初學記》十六引《晏子春秋》齊景公為大鐘,將懸之。仲尼、伯常騫、晏子三人俱來朝,皆曰鐘將毀。撞之果毀,公召三子問之。晏子曰:“鐘大非禮,是以曰將毀。”仲尼曰:“鐘大懸下,其氣不得上薄,是以曰將毀。”伯常騫曰:“今日庚申,雷日也。陰莫勝于雷,是以曰將毀。”

《說苑辨物》楚昭王渡江,有物大如斗,直觸王舟,止于舟中。昭王大怪之,使聘問孔子。孔子曰:“此名萍實,令剖而食之。惟霸者能獲之,此吉祥也。”其后齊有飛鳥,一足,來下,止于殿前,舒翅而跳。齊侯大怪之,又使聘問孔子。孔子曰:“此名商羊,急告民,趣治溝渠,天將大雨。”于是如之,天果大雨。諸國皆水,齊獨以安。孔子歸,弟子請問。孔子曰:“異哉!小兒謠曰:‘楚王渡江得萍實,大如拳,赤如日,剖而食之美如蜜。’此楚之應也。兒又有兩兩相牽,屈一足而跳,曰:‘天將大雨,商羊起舞。’今齊獲之,亦其應也。夫謠之后,未嘗不有應隨者也。”故圣人非獨守道而已也,睹物記也,即得其應矣。

《論衡明雩》孔子出,使子路赍雨具,有頃,天果大雨,子路問其故。孔子曰:“昨暮月離于畢,后日,月復離畢。”孔子出,子路請赍雨具,孔子不聽,出果無雨,子路問其故。孔子曰:“昔日月離其陰,故雨;昨暮月離其陽,故不雨。”

《論衡卜筮》魯將伐越,筮之,得鼎折足。子貢占之,以為兇。何則?鼎而折足,行用足,故謂之兇。孔子占之,以為吉。曰:“越人水居,行用舟,不用足,故謂之吉。”魯伐越,果克之。

《論衡實知》孔子未嘗見猩猩,至輒能名之。然而孔子名猩猩,聞昭人之歌。

《繹史孔子類記》四引《沖波傳》有烏九尾,孔子與子夏見之,人以問,孔子曰:“鸧也。”子夏曰:“何以知之?”孔子曰:“河上之歌云:‘鸧兮鸧兮,逆毛衰兮,一身九尾長兮。’”

《廣韻》十三末鴰字注引《韓詩》孔子渡江,見之異眾,莫能名。孔子嘗聞河上人歌曰“鴰兮鴰兮,逆毛衰兮,一身九尾長兮,鸧鴰也”。

《北戶錄》上引《白澤圖》鬼車,昔孔子子夏所見,故歌之,其圖九首。

虞世南撰《夫子廟堂碑》辨飛龜于石函。

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