行己

謝子與伊川別一年往見之伊川曰相別又一年做得甚工夫謝曰也只是去個矜字曰何故曰子細(xì)點檢來病痛盡在這里若按伏得這個罪過方有向進(jìn)處伊川點頭因語在坐同志者曰此人為學(xué)切問近思者也余問矜字罪過何故恁地大謝子曰今人做事只管要夸耀別人耳目渾不關(guān)自家受用事譬如人食前方丈便向人前吃蔬食菜羮卻去屋里吃也

或問呂與叔問常患思慮紛擾程夫子荅以心主扵敬則自然不紛擾何謂敬謝子曰事至應(yīng)之不與之往非敬乎萬變而此常存奚紛擾之有夫子曰事思敬正謂此耳

申顏自謂不可一日無侯無可或問其故曰無可能攻人之過一日不見則吾不得聞吾過矣

門人有初見請教者先生曰人須先立志志立則有根本譬如植木須先有個根本然后培養(yǎng)能成合抱之木若無根本又培養(yǎng)個甚

李泌不娶妻食肉見他己甚必不能乆亦自無此理如今只是學(xué)個依本分

今人有眀知此事義理有不可尚吝惜不肯舍去只是不勇與月攘一雞何異天下之達(dá)道三智仁勇如斯而已

有所偏且克將去尚恐不恰好不須慮恐過甚曽本此下注云矯揉就中之謂也

問一日靜坐見一切事平等皆在我和氣中此是仁否曰此只是靜中工夫只是心虛氣平也須扵應(yīng)事時有此氣象方好

敬是常惺惺法心齋是事事放下其理不同

或曰矜夸為害最大先生曰舜傳位與禹是大小大事只稱他不矜不伐若無矜伐更有甚事人有己便有夸心立己與物幾時到得與天為一處須是克己纔覺時便克將去從偏勝處克克己之私則見理矣曰獨處時未必有此心多是見人后如此曰子路衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥許大子路孔子卻只稱其如此只為他心下無事此等事打迭過不怕此心因事出來正好著工夫不見可欲卻無下工夫處曰有人未必有所得卻能守本分何也曰亦有之人之病不一此是賢底病人卻別有病處

謝子見河南夫子辭而歸尹子送焉問曰何以教我耶謝子曰吾徒朝夕從先生見行則學(xué)聞言則識譬如有人服烏頭者方其服之顏色恱澤筋力強盛一旦烏頭力去將如之何尹子反以告夫子夫子曰可謂益友矣【已上出上蔡語錄】

物有圭角多刺人眼目亦易玷闕故君子處世當(dāng)渾然天成則人不厭棄矣

君子之治心養(yǎng)氣接物應(yīng)事唯直而已直則無所事矣康子饋藥孔子既拜而受之矣乃曰丘未達(dá)不敢嘗此疑于拂人情然圣人謹(jǐn)疾豈敢嘗未達(dá)之藥既不敢嘗則直言之何用委曲微生髙乞鄰酰以與人是在今之君子蓋常事耳顧亦何害然孔子不以為直以所以辭康子之言觀之信乎其不直也學(xué)者必欲進(jìn)徳則行己不可不直蓋孔子之門人皆扵其師無隱情者知直故也如宰我短喪之問之類

曽子曰士不可以不洪毅人須能洪然后有容因言陳述古先生云丈夫當(dāng)容人勿為人所容

忠信乃為進(jìn)徳之基本無忠信則如在虛空中行徳何以進(jìn)

正心到寂然不動處方是極致以此感而遂通天下之故其于平天下也何有

章郇公在私第子弟有夜叩門稟事者公曰若是公事眀早來待漏院理會若是私事即扵堂前夫人處稟復(fù)在中書一日坐處地陷徐起使人填之不以為怪家人聞之甚憂及公還家亦不言至晚公與弟虞部者對飲虞部問公今日聞中書地陷是否曰中書地陷何干汝事竟不言前輩大抵有此氣象卒乍搖撼不動【已上出龜山語錄】

孫文懿公眉州魚虵人少時家貧欲典田赴試京師自經(jīng)縣判狀尉李昭言戲之似君人物求試京師者有幾文懿以第三登第后判審官院李昭言者赴調(diào)見公恐甚意公不忘前日之言也公特差昭言知眉州又公嘗聚徒榮州貧甚得束修之物持歸為一村鎮(zhèn)將悉稅之至公任監(jiān)左藏庫鎮(zhèn)將者部川絹綱至見公愧懼公慰藉之黃金一兩贈其歸其盛徳如此

賈內(nèi)翰黯以狀元及第歸鄧州范文正公為守內(nèi)翰謝文正曰某晚生偶得科第愿受教文正曰君不憂不顯惟不欺二字可終身行之內(nèi)翰拜其言不忘每語人曰吾得扵范文正者平生用之不盡也

元豐間文潞公以太尉留守西京未交印先就第廟坐見監(jiān)司府官唐介叅政之子義問為轉(zhuǎn)運判官退謂其客尹煥曰先公為臺官嘗言潞公今豈挾以為恨耶某當(dāng)避之煥曰潞公所為必有理姑聴之眀日公交府事以次見監(jiān)司府官如常儀或以問公公曰吾未視府事三公見庶僚也既交印河南知府見監(jiān)司矣義問聞之復(fù)謂煥曰微君殆有失扵潞公也一日潞公謂義問曰仁宗朝先叅政為臺諫以言某謫官某亦罷相判許州未幾某復(fù)召還相位某上言唐某所言正中臣罪召臣未召唐某臣不敢行仁宗用某言起叅政通判潭州尋至大用與某同執(zhí)政相知為深義問聞潞公之言至感泣自此出入潞公門下后潞公為平章重事薦義問以集賢殿修撰帥荊南嗚呼潞公之徳度絶人蓋如此

溫公入相元佑薦劉器之為館職謂器之曰足下知所以相薦否器之曰某獲從公逰舊矣公曰非也某閑居足下時節(jié)問訊不絶某位政府足下獨無書此某之所以相薦也

范忠宣公帥慶陽時為總管種詁無故訟于朝上遣御史按治詁停任公亦罷帥至公為樞密副使詁尚停任復(fù)薦為永興軍路鈐轄又薦知隰州公每自咎曰先人與種氏上世有契義某不肖為其子孫所訟寧論事之曲直哉嗚呼可謂以徳報怨者也

田畫者字承君陽翟人故樞密宣簡公侄也其人物雄偉議論慷慨俱有前輩之風(fēng)鄒浩志全者教授潁川與承君游相樂也浩性懦因得承君故遇事輒自激勵元符間承君監(jiān)京城門一日報上召志全承君為之喜又一日報志全賜對承君益喜監(jiān)門法不許出志全亦不來乆之志全除言官承君始望志全矣志全遣客見承君以測其意客問承君近讀何書承君曰吾作墨子詩有知君既得云梯后應(yīng)悔當(dāng)年泣染絲之句為鄒志全發(fā)也客言扵志全志全折簡謝承君辭甚苦因約相見承君曰斯人尚有所畏未可絶也取告見之問志全曰平生與君相許者何如今君為何官志全愧謝曰上遇羣臣未嘗假以聲色獨于某若相喜者今天下事故不勝言意欲使上益相信而后言貴可有益也承君許之既而朋黨之禍大起時事日變更承君謝病歸陽翟田舍一日報廢皇后孟氏立劉氏為皇后承君語諸子曰志全不言可以絶交矣又一日志全以書約承君會潁昌中涂承君喜甚亟往志全具言諫廢立皇后時某之言戅矣上初不怒也某因奏曰臣即死不復(fù)望清光矣下殿拜辭以去至殿門望上猶未興凝然若有所思也眀日某得罪志全承君相留三日臨別志全出涕承君正色責(zé)曰使志全隱黙官京師遇寒疾不汗五日死矣豈獨嶺海之外能死人哉愿君無以此舉自滿士所當(dāng)為者未止此也志全茫然自失嘆息曰君之贈我厚矣乃別去建中靖國初承君入為大宗丞宰相曽布欲收置門下不能屈除提舉常平亦辭請知淮陽軍以去吏民畏愛之歲大疫承君日自挾醫(yī)戶問病者藥之良勤一日小疾不出正晝一軍之人盡見承君擁騎從騰空而去就問之死矣或曰為淮陽土神云

范魯公誡子孫其略曰戒爾學(xué)立身莫若先孝悌怡怡奉親長不敢生驕易戰(zhàn)戰(zhàn)復(fù)兢兢造次必扵是戒爾學(xué)干祿莫若勤道藝嘗聞道格言學(xué)而優(yōu)則仕不患人不知惟患學(xué)不至戒爾逺恥辱恭則近乎禮自卑而尊人先彼而后己相鼠與茅鴟宜鑒詩人刺戒爾勿曠放曠放非端士周孔垂名教齊梁尚清議南朝稱八達(dá)千載穢青史戒爾勿嗜酒狂藥非佳味能移謹(jǐn)厚性化為兇險類古今傾敗者歴歴皆可記戒爾勿多言多言眾所忌茍不謹(jǐn)樞機災(zāi)危從此始是非毀譽間適足為身累舉世重交逰擬結(jié)金蘭契忿怒從易生風(fēng)波當(dāng)時起所以君子性汪汪淡如水舉世好承奉激昻増意氣不知承奉者以爾為玩戲所以古人疾蘧蒢與戚施舉世重任俠俗呼為氣義為人赴急難往往陷刑制所以馬援書勤勤告諸子舉世賤清素奉身好華侈肥馬衣輕裘揚揚過閭里雖得市童憐還為識者鄙恭惟祖宗所用宰輔皆忠厚篤實之士獨魯公為之稱首余讀國史得其詩錄以為子孫戒【已上出邵氏聞見前錄】

予見司馬文正公親書一帖光年五六歲弄青胡桃女兄欲為脫其皮不得女兄去一婢子以湯脫之女兄復(fù)來問脫胡桃皮者光曰自脫也先公適見訶之曰小子何得謾語光自是不敢謾語后公以誠學(xué)授劉器之曰自不謾語入東坡書公神道之石亦曰論公之徳至于感人心動天地巍巍如此而蔽以二言曰誠曰一云

張堯封從孫眀復(fù)先生學(xué)扵南京其女子常執(zhí)事左右堯封死入禁中為貴妃寵遇第一數(shù)遣使致禮于眀復(fù)眀復(fù)閉門拒之終身【并出邵氏聞見后錄】