徐承烈《燕居續語》云：“沈滕友先生名嘉然，山陰人，以能書名。后入江南大憲幕中。嘗陋《封神傳》小說俚陋，因別剏一編，以大禹治水為主，按《禹貢》所歷，而用《山海經》敷衍之，參之以《真仙通鑒》、《古岳瀆經》諸書。敘禹疏鑿徧九州島島，至一處則有一處之山妖水怪為梗。上帝命云華夫人授禹金書、玉簡，號召百神平治之，如庚辰、童律、巨靈、狂章、虞余、黃麾、太翳，皆神將而為所使者也。至急難不可解之處，則夫人親降，或別求法力最巨者救護之。邪物誅夷、鎮壓，不可勝數，如刑天帝江、無支祈之類是也。功成之后，其佐理及歸命者，皆封為某山、某水之砷。卷分六十，目則一百二十回。曹公楝亭（寅）欲為梓行，滕友自以事涉神怪，力辭焉。后自揚返越，覆舟于吳江，此書竟沈于水。滕友亦感寒疾，歸而卒。書無副本，惜哉！”（庸）按：滕友此書，必大勝《封神》原本，惜乎舟覆沈水，不傳于世！蒲留仙刻畫鬼狐，入闈至擁筆不下，而滕友至寒疾隕身，豈如鑄鼎象物，共知神奸，為六丁之取易，總復冥追玉茗墮入泥犂邪 匪所詳矣。此條，近出《茶香室三鈔》（卷二十三）采之。而《曲園雜纂》（卷三十八）《小浮梅閑話》中論《封神傳》條引《逸周書克殷篇》：“武王遂征四方，凡憝國九十有九國，馘魔億有十萬七千七百七十有九，俘人三億萬有二百三十。”謂：“魔與人分別言之，不知所謂魔者何謂。使易《封神》為《馘魔傳》，不亦有典有則乎 ”曲園著書，層出不窮，近且易《龍圖公案》為《七俠三義傳》，滬上石印，風行廣囗{左番右攵}，胡不別篹《馘魔傳》以補悔堂之憾 人所先睹為快者也。憶癸酉年，有友以明人繪《庚辰鎖無支祁卷》來售，長踰十數丈，其中神天詭怪，山川稠迭，魚龍變幻，見之驚悸。視梨園搬演《泗州城》一出，普門大士登場，半襲《西游》小說者，相去霄壤矣。以索值昂，返之。使滕友書尚在，或取此卷縮本推類繪之，亦巨觀也。