療發背癰疽灸法用藥第一
經云：諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。前輩又謂癰疽多生于丹石房勞之人。凡人年四十以上，患發背等瘡，宜安心早治。此癥如虎入室，御而不善，必至傷人。宜先用內托散，次用五香連翹湯，更以騎竹馬法，或隔蒜灸，并明灸足三里，以發泄其毒。蓋邪之所湊，其氣必虛，留而不去，其病乃實。故癰疽未潰，臟腑蓄毒，一毫熱藥，斷不可用。癰疽已潰，臟腑既虧，一毫冷藥，亦不可用，猶宜忌用敷貼之藥閉其毫孔。若熱渴便秘，脈沉實洪數，宜用大黃等藥以泄其毒；后國老膏、萬金散、黃礬丸、遠志酒之類，選而用之。
愚按：前癥若熱毒蘊于內，大便秘結，元氣無虧者，宜用大黃等藥泄其熱毒。若陰虛陽湊，精虛氣節，脾胃虛弱者，宜用甘溫之劑培其本源。若瘡不 腫，不作膿者，雖未潰，仍須溫補。若瘡已潰，而腫不退，痛不止者，仍宜清涼之劑治之。若病急而元氣實者，先治其標；病緩而元氣虛者，先治其本；或病急而元氣更虛者，必先治本而兼以治標。大抵腫高痛，膿水稠粘者，元氣未損也，治之則易。漫腫微痛，膿水清稀者，元氣虛弱也，治之則難。
不腫不痛，或漫腫、腫黯不潰者，發于陰也，元氣虛甚，理所不治。若腫高 痛者，先用仙方活命飲，后用托里消毒散。漫腫微痛者，宜托里散，如不應，加姜、桂。若膿出而反痛，氣血虛也，八珍散。不作膿，不腐潰，陽氣虛也，四君加歸、 、肉桂。不生肌，不收斂，脾氣虛也，十全大補加姜、桂。晡熱內熱，陰血虛也，四物加參、術。欲嘔作嘔，胃氣虛也，六君加炮姜。自汗盜汗，五臟虛也，六味丸加五味子。食少體倦，脾氣虛也，補中益氣加茯苓、半夏。喘促咳嗽，脾肺虛也，前湯加麥門、五味。欲嘔少食，脾胃虛也，人參理中湯。腹痛泄瀉，脾胃虛寒也，附子理中湯。小腹痞，足脛腫，脾腎虛弱也，十全大補加山茱、山藥、肉桂。泄瀉足冷，脾腎虛寒也，前藥加桂、附。熱渴淋閉，腎虛陰火也，加減八味丸。喘嗽淋閉，肺腎虛火也，補中益氣湯、加減八味丸。凡此變證，皆因元氣虧損，失于預補所致。故丹溪先生云：但見腫痛，參之脈癥，虛弱便與滋補，氣血無虧，可保終吉。旨哉斯言！蓋古今虛實不同，因時施治，不無少異。是集治論義悉類此。
附治驗上林陳靜涵，面患疔，脈洪數有力，屬邪氣蘊結。余用清熱消毒散二劑未應。或用黃 、肉桂等藥二劑，反益其勢，致耳目唇口俱腫閉，頭面如斗，由邪氣外實也。前脈按之無力，由元氣內虛也。連進托里消毒之藥，及數砭患處，出黑血碗許，已而膿與腐肉并潰而出。復用托里之藥，瘡勢漸愈。七日后，復因調護失宜，以致煩渴不食，兩尺脈如絲欲絕，急用八味丸料煎服，其脈頓復，手足自溫。使非砭以泄其外，托里散以補其內，八味丸以回其陽，則治之失宜，必致不救。慎之慎之！憲副陳魯山，居官勤苦，勞傷元氣，背患疽，漫腫，中央色黯，四畔微赤微痛，脈浮大，按之微細，左寸短而右寸若無。十余日，腫未全起。此病氣元氣虛寒，朝用參、 、姜、桂、歸、術、陳皮、半夏、炙草，溫補其陽，夕用加減八味丸滋其肝腎，各四劑而腐潰。但膿水清稀，盜汗自汗，內熱晡熱，脈浮而數，改用八珍湯。復發熱，而夜陽舉，此腎虛而火動，仍用加減八味丸料煎服而安。又因怒動肝火，瘡出鮮血二盞許，左關弦數，右關弦弱。
此肝木侮脾，以致肝不能藏血，脾不能統血，用十全大補兼前藥各二劑而血止。再用前藥，調理而痊。
一武職患腦疽，內潰熱渴，頭面腫脹如斗，胸背色 如涂丹，煩熱便秘，此表里俱實，若非苦寒之劑，內 外泄不救。遂針周項出膿，及用清涼飲一劑，內大黃用五錢，再用消毒散而愈。
節推王器之，背患疽，瘡頭如黍， 痛背重，脈沉而實，此毒在內。服黃連內 湯二劑少退，更與仙方活命飲而愈。
舉人劉華甫， 腫作痛，脈浮而數，此毒蓄于經絡。用內托復煎散二劑而 腫減，用仙方活命飲四劑而腫痛止，更用托里藥而痊。
一儒者患背疽，腫 痛甚，此熱毒蘊結而熾盛。用隔蒜灸而痛止，服仙方活命飲而腫消，更與托里藥而潰愈。
一男子，背患疽，腐肉雖潰而新肉不生，此毒瓦斯解而脾胃之氣虛也。用六君子加芎、歸、五味、黃 漸愈，用十全大補湯全愈。
一男子，背患疽，肉腐膿清，肌肉不生，此邪去而氣血俱虛也。用十全大補湯，月余而斂。
一男子，背患疽，腫痛，赤暈尺余，背如負石。其勢當峻攻，其脈又不宜。遂砭赤處，出紫血碗許，腫痛頓退。更用神功散及仙方活命飲二劑，瘡口及砭處出血水而消。
儒者周在魯，懷抱久郁，背脊患疽，肝脈弦洪，脾脈浮大，按之微細。以補中益氣加桔梗、貝母，少用銀花、白芷，二劑，肝脈頓退，脾脈頓復。乃以活命飲二劑，膿潰腫消，肝脈仍弦。此毒雖去，而胃氣復傷。仍用前湯加半夏、茯苓而愈。用銀花、白芷，非為治瘡，乃解患者之疑耳。
癰疽備論第二
初虞世云：凡癰疽始作，須以大黃等藥亟轉利之，勿以困苦為念。若與其潰爛而死，不若利之而死，況有生道哉。古人立法，率用五香、連翹、漏蘆等藥，貧乏者單煎大黃湯以利之。至于膿潰，乃服黃 等藥以排膿，《千金》、《外臺》備矣。世以瘡發于外，不行轉利而死者多矣，悲夫！愚按：前癥若腫高 痛，臟腑閉結，屬內外俱實，當用前藥瀉之。若漫腫微痛，臟腑不實，屬內外俱虛，當用內托補之。若患腫無頭，肉色不變，當助胃壯氣，令其內消。若疼痛不止， 腫不消，當用人參黃 散以托里排膿。若飲食少思，肌肉不生，當用參 托里散以補養脾胃。丹溪云：癰疽因積毒在臟腑，當先助胃壯氣，使根本堅固，次以行經活血藥佐之，參以經絡時令，使毒瓦斯外泄。治之早者，可以內消，此內托之旨也。又云；腫瘍內外皆壅，宜以托里表散為主，如用大黃，寧無孟浪之非；潰瘍內外皆虛，宜以補接為主，如用香散，未免虛虛之失。此蓋古今氣稟不同，治宜審之。
癰疽灸法論第三
陳無擇云：癰則皮薄腫高，疽則皮濃腫堅，初發并宜灼艾。惟癰膿成則宜針，疽膿成則宜烙，當審察其癥， 利其毒，補托其里。然癰疽冠于雜病之首，治失次序，多致枉夭，故集得效灸法，以貽學人，庶不致妄投也。
愚按：前癥若發熱煩渴，大便秘結者，由邪蓄于內，宜黃連內 湯，以泄內毒。若頭痛拘急，發熱惡寒者，由邪客于外，宜人參敗毒散，以散表邪。若腫痛 赤，發熱作渴，此毒氣凝于肉里，宜仙方活命飲，解散其毒。若食少體倦，發熱惡寒，此中氣虛弱，宜六君子湯，以補脾胃。
騎竹馬灸法第四
治一切瘡瘍，即用此法，無有不愈。其法令病患以肘憑幾，豎臂腕要直，用篾一條自臂腕中曲處橫紋，男左女右，貼肉量起，直至中指尖盡處截斷為則，不量指甲。卻用竹杠一條，令病患脫衣，正身騎定，前后用兩人扛起，令病者腳不著地，又令二人扶之，勿令傴僂。卻將前所量臂篾，從竹杠坐處，尾 骨盡處，直貼脊背，量至篾盡處為則，用墨筆點定，此只是取中，非灸穴也。卻用薄篾作則子，量病患中指節，相去兩橫紋為則，男左女右，截為一則，就前所點記處兩邊，各量一則，盡處即是灸穴。兩穴各灸五七壯。疽發于左則灸右；疽發于右則灸左；甚則左右皆灸。蓋此二穴，心脈所過之處，凡癰疽皆心火留滯之毒，灸此則心火流通，而毒散矣。起死回生之功，屢試屢驗。
愚按：前癥若毒既解，而肌肉不生，當求其屬而補之。
第一男以左手，女以右手，先屈中指，用薄篾量取中一節，兩橫紋盡處為同身一寸為則子。第二先從男左女右臂腕中曲橫紋起，用薄篾一條量至中指齊肉盡處，不量指爪為則，剪斷。第三先令病患脫去衣服，以大竹杠一條跨定，令兩人徐徐扛起，足要離地五寸許，兩傍更以兩人扶定，毋令動搖不穩。卻以第一圖則子貼定竹杠，從尾閭起，貼脊量至則子盡，以墨點定記之，非灸穴也，此是取中穴止處。卻以第二圖取同身寸則，取兩寸平折，自中穴量之，以中分取兩傍各一寸，方是灸穴也。
論隔蒜灸得效第五
李氏云：治疽之法，灼艾之功勝于用藥，蓋使毒瓦斯外泄。譬諸盜入人家，當開戶逐之。
不然，則入室為害矣。凡瘡初發一二日，須用大顆獨蒜切片三分濃，貼疽頂，以艾隔蒜灸之，每三壯易蒜，痛者灸令不痛，不痛者灸之令痛，瘡潰則貼神異膏。如此則瘡不開大，肉不敗壞，瘡口易斂，一舉三得。此法之妙，人所罕知。若頭項見疽，則不可用此法（五府極觀碑載）。
愚謂瘡瘍之癥，有諸中必形諸外，在外者引而拔之，在內者 而下之。茍或毒瓦斯郁結，瘀血凝滯，輕者藥可解散，重者藥無全功，是以灼艾之功為大。凡灸法，未潰則拔引郁毒，已潰則補接陽氣。每治四肢患瘡，氣血無虧者，祗以前法灸之皆愈。若中氣虛弱，不灸而服敗毒之藥，復傷中氣，未有不敗者也。其頭項患者，亦宜灸之，但艾炷宜小，而少其壯數為善。
背疽腫漫尋頭灸法第六
李氏云：凡患背疽，漫腫無頭者，用濕紙貼腫處，但一點先干處，乃是瘡頭。可用大蒜十顆，淡豉半合，乳香錢許，研爛置瘡上，鋪艾灸之，痛否皆以前法為度。
愚按：前癥或附骨疽，及臀腿諸毒初起未明者，尋頭用灸，多自內消。其毒熾盛，更服活命飲，其功尤捷。若氣血虛弱，必以補托為主。若背疽大潰，欲驗穿透內膜者，不可用皂角取嚏法，但以紙封患處，令病者用意呼吸，如紙不動者，未穿透也。倘用取嚏，鼓動內膜，反致穿透，慎之慎之。
蒜餅施用分其輕重第七
伍氏曰：凡用蒜餅灸者，蓋蒜味辛溫有毒，主散癰疽，假火勢以行藥力。有只用艾炷灸者，此可施于頑疽痼發之類。凡赤腫紫黑毒甚者，須以蒜艾同灸為妙。
愚按：前法誠有回生之功。若頑瘡痼疾，脾胃虛弱，營氣不能滋養患處，以致寒邪內襲而不愈，宜用小艾炷頻灸瘡口，以祛寒邪，補接營氣。其內補之法說，見首論及三十二論。
灸法要論第八
伍氏方論曰：夫癰疽發背，皆有所困，前篇言之詳矣。凡初覺赤腫，先從背脊骨第二陷中兩傍，相去同身寸各一寸五分，名熱腑穴，二處各灸七壯，此能 泄諸陽熱氣，永無癰疽之苦。或隔蒜灸，不論壯數，則邪無所容，而真氣不損。但頭項見瘡，宜用騎竹馬法及足三里灸之。
愚按：前論誠為良策，其調理之法，當求首論。
史氏引證甲戌年，瘍醫常器之，診太學史氏之母云：內有蓄熱，防其作疽。至辛巳六月，果背胛微癢，瘡粒如黍，灼艾即消，隔宿復作。用膏藥覆之，暈開六寸許，痛不可勝，歸咎于艾。
適遇一僧，自云病瘡甚危，嘗灸八百余壯方蘇。遂用大艾壯如銀杏者，灸瘡頭及四傍各數壯，痛止，至三十余壯，赤暈悉退。又以艾作團，如梅杏大者四十壯，乃食粥安寢，瘡突四寸，小竅百許，患肉俱壞而愈。
愚按：灼艾之法，必使痛者不痛，不痛者痛，則其毒隨火而散。否則，非徒無益，而又害之。
附治驗秋官高竹真，患背疽，色黯堅硬，重如負石，神思昏憒可畏。其親廷評鄭沙村請同往治。鄭云：竹真先任湖廣某縣時，以某河涉險不便，竹真為整治有功。其民為立生祠，凡渡河者，無不禱祭。竹真患此，悉疑立祠致祟。余曰：不然，病因元氣虛寒，積毒熾盛所致。
遂以杵蒜攤患處，用錢大艾炷灸二十余壯，尚不知。乃攤蒜補艾灸，亦不知。乃著肉灸，良久方知。再灸方痛，內服參附大補之劑而起。
癰疽灼艾痛癢論第九
伍氏曰：凡治癰疽發背疔瘡，不痛者，必灸使痛，痛者，必灸使不痛。若初灸即痛者，由毒瓦斯輕淺，灸而不痛者，乃毒瓦斯深重，悉宜內服追毒排膿，外敷消毒之藥。大抵癰疽不可不痛，又不可大痛，悶亂不知痛者，難治。
愚按：前論惟疔瘡一癥，其狀不一，其色不同，或如小瘡，或如水泡，或作痛，或麻木，或有紅絲，或寒熱頭疼，或嘔吐惡心，或肢體拘急，其候多端。非前灸法并解毒之劑，卒難濟事。若不省人事，或牙關緊急者，即以奪命丹為末灌之。若生兩足，多有紅絲至臍；生于兩手，多有紅絲至心；生于唇面，多有紅絲入喉。俱難治。若針其紅絲出血，多有生者。若患于肢末之處，毒愈凝滯，藥難導達，艾灸之功為大。如妄服 利之劑，耗損真氣，不惟無以去毒，而害反隨之矣。
附治驗操江都憲張恒山，左足次指患之，痛不可忍。急隔蒜灸三十余壯，即將舉步。彼欲速愈，自敷涼藥，遂致血凝肉死，毒瓦斯復熾。再灸百壯，服活命飲，出紫血，其毒方解。腳底通潰，腐筋爛肉甚多，將愈，予因考績北上。又誤用生肌藥，反助其毒，使元氣虧損，瘡口難斂。予回，用托里藥補之，喜其稟實且客處，至三月余方瘥。
表甥居富，右手小指患之。或用針出血，敷以涼藥，掌指腫三四倍，六脈洪大，此真氣奪則虛，邪氣勝則實也。先以奪命丹一服，活命飲二劑，勢稍緩，余因他往。或又遍刺出血，腫延臂腕如大瓠，手指腫大數倍，不能消潰，乃真氣愈虛，邪氣愈盛。余回，用大劑參歸術之類，及頻灸遍手，腫勢漸消。后大便不實，時常泄氣，此元氣下陷。以補中益氣湯加補骨脂、肉豆蔻、吳茱萸、五味子，又以生脈散代茶飲，大便漸實，手背漸潰，又用大補藥五十余服漸愈。
一男子唇患之，有紫脈自瘡延至口內。余曰：此脈過喉，則難治矣，須針紫脈并瘡頭出惡血，以泄其毒則可。不信，乃別用解毒之劑，頭面俱腫。復請治，脈洪數，按之全無，惡癥悉具。余曰：無能為也。彼求治甚篤、時口內腫脹，針不能入。為砭腫處出血，勢雖少退，終至不起。
腦疽灸法第十
李氏云：腦疽及頸項有疽，不可用隔蒜灸，恐引毒上攻，宜灸足三里穴五狀，氣海穴三七壯，仍服涼血化毒之藥，或以騎竹馬穴法灸之。凡頭項咽喉生疽，古法皆為不治，若用此法，多有生者。如五香連翹漏蘆等湯，國老膏、萬金散，皆可選用。
愚按：前癥屬膀胱經，或濕熱上壅，或陰火上炎。若因濕熱，則病氣有余，元氣不足，當用黃連消毒散以除濕毒，用補中益氣湯以滋化源。若因陰火，則元氣病氣俱不足，當用補中益氣湯及六味地黃丸，以滋腎水。若腎水干涸，中傳末癥，急用加減八味丸及補中益氣湯，以固根本，引火歸源。若色黯不潰，或潰而不斂，名曰腦爍，不治。大凡腫 痛甚，宜活命飲，隔蒜灸之，解散瘀血，拔引郁毒，但艾炷宜小而少。若欲其成膿腐潰，生肌收斂，并用托里為主。
附治驗一婦人患頭項俱腫，痛不可當，發熱作渴，喜冷。內服清熱，外敷寒涼，色黯不 ，胸中氣噎，此陽氣虛寒。彼泥素有痰火，不受溫補。余用參、 各五錢，姜、桂各二錢，一劑腫頓起而潰，又用大補藥而愈。凡瘡疽腫高痛甚，煩渴飲冷，此病氣元氣俱有余，宜用清熱消毒散、仙方活命飲為主。若腫高痛甚，口干飲熱，此病氣有余，元氣不足，宜用托里消毒散、參 四補散為主。若漫腫微痛，食少體倦，此病氣元氣俱不足，宜用六君、補中二湯壯其脾胃，則未成者消，已成者潰，已潰者斂矣。
儒者胡本中之內，冬患之，腫痛熱渴，脈洪數實，用清熱消毒之藥，潰膿而愈。次年三月，其舌腫大，遍身患紫疔如葡萄，不計其數，手足尤多，各刺出黑血，此脾胃受毒。先服奪命丹七粒，出臭汗，瘡熱益甚，便秘。二日，與大黃、芩、連各三錢，升麻、白芷、山梔、薄荷、連翹各二錢，生甘草一錢，水煎三五沸服之，大小便出臭血甚多，下體稍退。乃磨入犀角汁再服，舌本及齒縫出臭血，諸毒頓消，更用犀角地黃湯而愈。
癰疽既灸服藥護臟腑論第十一
李氏云：背疽之方雖多，得效者殊少，今擇用驗者錄之，庶不致誤人。如護心散，凡有疽疾，早進數服，使毒瓦斯外出，而無嘔吐之患。否則咽喉口舌生瘡，或黑爛如菌。若瘡發四五日之后，宜間用別藥治之。
愚按：護心散乃解金石發疽之藥，若發熱 腫作渴，飲冷而嘔者，宜用；若發熱 腫作渴，飲湯而嘔者，不宜用。若脾虛停痰，或寒邪內侵，或痛傷脾胃，宜用六君子湯。若喉舌生瘡，或口干作渴，或小便頻數，宜用六味丸。大凡諸瘡作嘔，若飲冷便秘，是熱毒也，黃連消毒散解之。飲冷便和，是胃火也，竹葉石膏湯清之。懶食飲湯，是胃虛也，補中益氣湯以補之。大便不實，喜飲熱湯，是脾胃虛寒也，六君加炮姜以溫之。常見脾胃虛弱者，用前散反心間陰冷，無不致嘔。其喉舌生瘡，乃腎水枯涸，虛火炎上，其證甚惡，急用加減八味丸，亦有得生者。
附治驗通府張廷儀，背患疽，作嘔 痛，大便秘結，口干作渴，此內蘊熱毒。用竹葉石膏湯二劑，諸癥頓退。用托里消毒散，四畔腫消。用仙方活命飲，瘡亦尋愈。
上舍李通甫，腿患瘡，作痛，少食作嘔，惡寒。余以為痛傷胃氣，用六君子湯加當歸四劑，疼痛少止，飲食加進。又以十宣散加白術、茯苓、陳皮數劑，膿成，針而出之。又以前散去防風、白芷，數劑而痊。
舉人邊云衢，腋下患毒，嘔逆不食，腸鳴切痛，四肢厥冷，脈沉而細。余謂中氣不足，寒邪內淫，用托里溫中湯，一劑頓愈。更以香砂六君子治之。彼謂腫瘍時嘔，當作毒瓦斯攻心治之，潰瘍時嘔，當作陰虛補之。余曰：此丹溪大概之言也，即諸痛癢瘡皆屬心火之意。假如赤腫痛甚，煩躁脈實而嘔，為有余，法當下之。腫硬不痛不潰，脈弱而嘔，為不足，法當補之。亦有痛傷胃氣，或感寒邪穢氣而作嘔者，雖腫瘍尤當助胃壯氣。彼執不信，用攻伐之藥，病愈甚。復請診，其脈微細而發熱。余謂熱而脈靜，脫血脈實，汗后脈躁者，皆難治，后果歿。
護心散綠豆末（一兩） 明乳香（研半兩）上煎生甘草湯調，時時與呷，使藥常在膈間。
五香連翹湯乳香 木香 沉香 丁香 連翹 射干 升麻 黃 木通 獨活 桑寄生 甘草（各三分）上水煎服。
愚按：是方，說見前論。
凡癰疽，不可用生肌斂口之藥，合用麥飯石膏，瘡口自斂。或因毒藥，或為刀割，重者，兼服沉麝湯。
愚按：前云凡瘡不可用收口藥者，恐毒瓦斯未盡，反助其惡。蓋肌肉，脾之所主，但托里健脾，則余毒自解，瘡口自合。若毒發于外，氣血無虧，麥飯石膏亦可倚仗。若元氣虧損，必當補助其脾，禁用刀針，說見第四十三。
沉麝湯木香 麝香 沉香 藿香 乳香 連翹（各等分）上每服二錢，水煎。
五香去大黃加人參黃 犀角湯木香 沉香 乳丁香（各五錢） 粉草 人參（各四錢） 黃 （一兩） 犀角末（二錢）麝香（一錢）上每服四錢，水煎。
漏蘆湯黃 甘草 連翹 沉香 漏蘆（各五錢） 大黃（一兩微炒）上每服二錢，姜棗水煎。
愚按：三方詳見首論，其斂口之法，附見第三十三。
柞木飲子 治一切癰疽，未成自消，已成自潰，甚效。
干柞葉（四兩） 萱草根 荷葉蒂 甘草節 地榆（各一兩）上每服五錢，水煎，一碗作二服，早晚進。
愚按：荷葉蒂去惡血，萱草解毒，柞葉善祛逐，地榆、甘草節清血消毒。
阿膠飲子 治一切癰疽癤毒。
牛膠（銼蛤粉炒如珠） 粉草（各一兩） 橘紅（五錢）上作三劑，水煎服。
牛膠飲 截治癰疽，毒不內攻，不傳惡癥，有益無損。
牛皮膠（用明者四兩）上用酒一碗，重湯煮化服，加酒至醉，不能飲，加白湯。
愚按：二飲消毒，殊有良驗。
神仙黃礬丸 服至一兩以上，最止疼痛，不動臟腑。
白礬（一兩明亮者研） 黃蠟（五錢黃色者溶開一方用七錢）上丸桐子大，每服十丸，漸加至二十丸，熟水或溫酒送下，未破內消，已破自合。如服金石所致，更用礬末一兩，徐以溫酒送下。有人遍身生瘡，其狀如蛇頭，服此即效，但日服百粒，方能御毒，不致內攻。又治蛇咬，熔礬熱滴傷處，痛即止，毒即出。
愚按：前法果有良驗，余常以白礬三錢為末，糊丸，以蔥湯連進二服，其功尤速，故名千金化毒湯。本用礬末，蔥湯調下，因末難服，故作為丸。此藥解金石，固臟腑，有益無損，用力少而成功多。偏僻之處，不可不知。
國老膏 治一切癰疽，預服消腫逐毒，其功不能盡述。
粉草上以河水浸二宿，揉取汁，砂器煎膏，服一二匙，無灰酒或白湯下，最解丹毒。
愚按：前方誠為解毒之劑，但元氣虛弱者，當深戒之。
萬金散 治一切癰疽已潰未潰者。
栝蔞（一個杵細） 大甘草節（二錢） 沒藥（一錢研末）上用酒二碗，煎一碗，去 ，入沒藥服。
愚按：前散有消毒破血之功，無腐潰生肌之力。
遠志酒 治一切癰疽，因憂怒氣滯所致。
遠志（米泔浸洗去土去心）上為末，每服三錢，酒一盞調和澄清飲之， 敷患處。
愚按：遠志酒誠有解郁消毒之功，而無托里補益之效。
忍冬酒 治一切癰疽甚效，仍以麥飯、神異二膏敷貼。
忍冬藤（生取五兩） 大甘草節（一兩）上用水二碗煎一碗，入無灰好酒一碗，再煎數沸去 ，分三服，一晝夜用盡，病重晝夜兩劑，至大小便通利為度。另用忍冬藤一把爛研，入酒少許，敷四圍。
又水蓮四十九片，去毛，研細，酒解溫服，其功與忍冬草同。
又龍鱗薜荔一握，細研，以酒解汁溫服，利惡物為妙。
第四紅內消用水砂器煎熟，入酒與藥相半，再煎數沸去 ，時時服之， 焙為末，酒糊丸桐子大，每服三十丸，空心溫酒下，為常服之，蓋力輕故也。藥產建昌者良。
愚按：前三藥，因其簡易，解毒而用之，略無內托之功也。若毒既去而真氣虛者，必須補托，以收全功。
馬益卿先生癰疽論第十二
論曰：夫人有四肢、五臟，一覺一寐，呼吸吐納、精氣往來、流而為榮衛，暢而為氣色，發而為聲音，陽用其形，陰用其精，此又常數之所同也。至其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而為瘤贅，陷而為癰疽，凝而為瘡癬，憤則結癭，怒則結疽；又五臟不和，則九竅不通；六氣不和，則流結為癰。皆經絡澀滯，氣血不流暢，風毒乘之，而致然也。
愚按：此論可謂善言人身之造化、瘡瘍之情狀者矣，治法當參詳前論。
癰疽敘論第十三
論曰：癰疽之癥，若七情虧損，氣血經絡壅結而成者，屬內因。若六淫外侵，氣血受傷，寒化而為癰者，屬外因。若服丹石補藥、膏粱酒面、房勞所致者，屬內外因也。又曰：陰滯于陽則發癰，陽滯于陰則發疽，脈浮洪滑數為陽，沉緩遲澀為陰，陰則熱治，陽則冷治，初覺宜清熱拔毒，已潰宜排膿止痛，故用遠志、大黃、甘草，此三因之法也。治當寒者溫之，熱者清之，虛者補之，實者瀉之，導之以針石，灼之以艾炷，破毒潰堅，各遵成法，以平為期。
愚按：前證脈沉實，大便秘結者，屬內因也，宜 利之；脈浮大，便調和者，屬外因也，宜托里之；脈不浮不沉者，屬不內外因也，宜調和榮衛。此亦治三因法也。若 腫大痛，煩熱飲冷，大便秘結，脈洪數實者，為純陽，宜苦寒之劑清熱拔毒。若不腫不痛，瀉利不食，嘔吐足冷，是為純陰，宜辛熱之劑大補陽氣。不拘嚴寒盛暑，當舍時從癥。若微腫微痛，似潰不潰，時出清膿者，為半陰半陽，宜辛熱之劑溫補胃氣，此亦治陰陽癥法也。治驗詳見首論。
《素問》良用要論第十四
《素問》云：陽氣湊襲，寒化為熱，熱甚則肉腐為膿。凡發背多因服金石而發者，有因上代曾服而發者。其候多發于脾，起如栗，或痛或癢，多致不救。外面如拳（古人云：外面如麻，里面如瓜），有數十孔，以手按之，諸孔出膿，尋時失喑。凡有此癥，可用凈土，水調，量大小作餅，濃分許，以艾炷灸之。內服五香連翹湯，及鐵漿醋調蚌殼灰涂之，更以騎竹馬法灸之，甚良。
愚按：前癥仍參首論主治，恐其表里熱毒之不同，元氣虛實之不一也。
《千金》良用備要方論第十五
《千金》云：癰疽始作，或大痛，或小痛，或發如米粒，即便出膿。宜急斷口味，利去其毒，用騎竹馬灸法，或就患處灼艾，重者四面中央，總灸一二百壯，更貼寒藥，其效甚速。
愚按：前癥若因元氣虧損，或因氣相滯而患者，更當調補其內。
別脈辨證論第十六
伍氏云：癰疽之疾，有二十余癥， 發，痼發，石發，巖發，蜂窠發，蓮子發，椒眼發，連珠發，竟體發；有腸癰內發，腦背發，眉發腮頜發，肺癰，瓜瓠發。大率隨病淺深，內外施治，不可遲緩。初發如傷寒，脈浮而緊，是其候也。
愚按：前癥其名雖殊，處治之法，詳具各論，其肺癰、胃脘癰，別載《外科樞要》。
癰疽脈癥第十七
陳無擇云：癰疽脈數，身無熱，反灑淅惡寒，若有痛處，乃發為癰。以手掩上，若熱者為有膿，不熱者為無膿，若脈不數不熱而痛者，發于陰也，尤為惡癥。凡熱甚，脈數，用漏蘆散，并單煮大黃等湯。不甚熱，脈緩弱，投五香連翹湯。仍根據四節八事次序三因以藥之，無有不濟者也。
愚按：前癥灑淅惡寒，有屬瘡之表邪者，有屬脾肺之氣虛者。若潰后 腫作痛，惡寒發熱，煩渴，脈數，乃真氣虛而邪氣實也，仍參詳首論主之。
治癰疽用藥大綱第十八
李氏云：余之所著方論，靡不周備，但欲使治者一一玩味，次第用之，無有不效。今略書用藥要領節次于后：一、初患癰疽，便服內托散，以免后來口舌生瘡，仍用騎竹馬或隔蒜灸。
一、服五香連翹湯，如大便疏快即止，仍量人虛實。
一、癰疽潰后，宜服排膿內補散，若嘔逆，用木香湯下。
一、癰疽初作，便宜灼艾，及麥飯石膏涂四圍，中留口出毒。如瘡小，通敷之，既潰，用神異膏貼之。
一、癰疽已潰，日用豬蹄湯淋洗，將愈之際，三日一次。
一、癰疽將斂，宜用神異膏，如毒未盡，不可遽用生肌之劑。
一、癰疽將安，宜用加味十全湯補其氣血，庶肌肉易生。
一、背疽多先渴而后發，或先疽而后渴，不救多矣。若服加減八味丸，非特杜絕渴疾，抑且大滋氣血，生長肌肉。
愚按：前癥及諸治法，各附四十七等論，當審用之。
一、癰疽嘔逆有二：一因初發不服內托散，伏熱在心；一因脾氣不正。若因伏熱在心者，心煩身熱， 腫作痛，宜用內托散三兩服。若因脾氣不正者，則不煩熱，或聞穢氣作嘔，宜用嘉禾散。如有寒熱，用不換金正氣散，五更初兼服山藥丸以補腎。
愚按：前癥治法，當與第十一論參看。
論癰疽嘔逆癥第十九
李氏云：癰疽嘔逆，是毒瓦斯沖心，非脾胃之冷，當服內托散。楊氏云：鼻衄初愈，不曾表汗，毒在經絡，則背發大疽，自肩下連腰脅腫硬如石，其色紫黑，以涼藥投之，終夜大嘔，連進托里散，嘔止瘡潰，赤水淋漓，四十日而愈。又有患 者，痛過徹嘔，服此即止。
今有病疽不服此藥者，故引楊氏之言，以解世人之惑。
愚按：用藥之法，有是病必用是藥。但今之脾胃虛寒，氣逆痰滯而嘔吐者，十居八九；熱毒內攻而嘔吐者，十才一二。當參首論及第十一論主之。
論癰疽之源第二十
夫癰疽之源，因于氣，或因于熱。以仆之管見，亦有因于膏粱房勞、金石等藥。故治法，用綠豆、犀角、礬石、國老膏、追毒丸，其屬毒明矣。華佗《中藏》所言，是毒服宣熱敗毒之藥，不必疑矣。
愚按：前癥若因金石所致，元氣充實者，誠宜此法。若膏粱積熱，房勞過度，脾腎虧損者，當滋其化源，不可拘執。
華佗論癰疽瘡腫第二十一
夫癰疽瘡腫之作，皆五臟六腑蓄毒不流，非獨因榮衛壅塞而發也。其行也有處，其主也有歸。假令發于喉舌者心之毒；發于皮毛者肺之毒；發于肌肉者脾之毒；發于骨髓者腎之毒；發于下者，陰中之毒；發于上者，陽中有毒；發于外者，六腑之毒；發于內者，五臟之毒。故內曰壞，外曰潰，上曰從，下曰逆。發于上者得之速，發于下者得之緩。感于六腑則易治，感于五臟則難瘳。又近骨者多冷，近膚者多熱。近骨者久不愈，則化成血蟲；近膚者久不愈，則傳氣成漏。成蟲則多癢少痛，或先癢后痛，成漏則多痛少癢，或不痛不癢，內虛外實者，多痛少癢，血不止則多死，潰膿則多生。或嘔逆無度，飲食無時，皆癰疽使然。癥候多端，要當詳治。
愚按：瘡瘍生蟲，乃肝經風熱；其成漏，乃元氣虛弱；其出血，乃脾虛有火；其潰膿，乃元氣充實。至于嘔逆等癥，屬脾胃虧損所致，當調補元氣，庶保無虞。
論背疽其源有五第二十二
一、天行，二、瘦弱氣滯，三、怒氣，四、腎氣虛，五、飲冷酒，食炙爆，服丹藥。
愚按：前癥所因雖殊，其治法亦當別經絡、陰陽、虛實、表里、腫潰，以助胃壯氣為主，使根本堅固，庶保無虞。
追毒丸 六味車螫散轉毒散 止痛靈寶散單煮大黃湯 神效麻仁丸神仙截法 清心內固散秘傳連翹湯 清膻竹葉湯千金漏蘆湯 豬蹄湯神硝散 不換金正氣散圣效散 梔子黃芩湯神仙陷脈散 加減八味丸右方見中卷 忍冬丸麥飯石膏 黃 六一湯神異膏 桑枝湯神驗血竭膏 五味子湯壓熱神白膏 加味十全湯牡蠣地黃膏 人參內補散大川烏丸 神效托里散二烏丸 內補十宣散蚣蝎散 人參順氣散琥珀犀角膏 茯苓開胃散犀角散 陷脈散內托黃 丸 桂附丸神效栝蔞散 托里散立效散 清涼膏獨圣散 碧油膏梅花散 神效酒煎散替針丸 蜞針法綠云散 癰疽經驗雜方宜毒散 甲疽代指嵌甲方小五香湯 金瘡竹木湯火傷方塞里散 上方見下卷