劉心衡，山東王家營人，從李先生學騎射。

李書思。

劉心蕙。

劉珙。

李元英，新城人。

鐘淑，字子能，博野人。金若子。

仲宏通，字開一，桐鄉人。子路之后，以孝廉出仕縣令。李先生南游時，從學。為圣學成法作跋焉。

員從云，字震生，三原人。

于鯨，字南溟，漢軍人。官商州知州。

楊勤，字慎修，漢軍人。官富平縣知縣。延李先生往，執弟子禮，凡事諮而后行，治稱最。及先生歸，官紳吏民皆出祖道，有號哭而返者。先生嘆曰：吾觀富平，而知王道之易易也。

黃曰：瑚，字宗夏，歙縣人。初師大興劉繼莊獻廷，后繼莊沒，宗夏得李先生中庸講語，喟然曰：吾向以佛氏為根，今拔去矣。錄習齋及先生語為《代紳編》，介王昆繩北面拜先生，曰：顏李之學如菽粟布帛，若暫離則饑寒矣。

孔興泰，字林宗，雎州人。從學李先生，精歴數，撰大衍精義。

吳長榮，字欣木，長山人。

劉楠，字百斯。

趙瓚，字澄溪，安平人。官西平縣知縣。

馬巖，丹陽人。見李先生大學辨業，寄書稱私淑弟子。言：格物卽窮究禮樂等事，非泛格天下之物。又言：正心乃兢兢業業，非如二氏默坐澄心之旨。又言：讀大學者，須有志親民，方為有用。皆與先生旨合。

沈廷楨，字青山，會稽人。繼于南溟官商州，延李先生往論學，事以師禮。且合諸州縣言于學使朱公軾來拜，將請先生開講。先生辭曰：古先學而后講，后儒則以講為學，塨不敢效也。

逹宸，字子旭，郿縣人。以知兵名。冷畢二將軍討吳三桂時，聘之，問計。用之勝。晤李先生秦中，執弟子禮。先生語以圣學，子旭躍然曰：圣道必求有事，吾向疑宋明士養如婦人女子，袖手無遠略，今乃知學術之失也。

王元亮，字奐曾，山西太平人。學易初宗程朱，及見李先生傳注，折服，事以師禮。為校訂其書兩過焉。

張琡璋，字瞻仰，棘津人。嘗讀國語，感古人父子君臣之際，民社世故政事之端，莫不實有規畫，自反無似，因發憤與其友鄭若洲共學，立日記自考其得失過惡瞻仰。從李文貞游，及聞顏先生學，謀執摯而先生沒，乃受業李先生，助刊習齋年譜，以表師范焉。

鄭知芳，字若洲，棗強人。與張瞻仰皆安溪李相公門人，后同來李先生里問學，為刊顏先生年譜。安溪巡撫直隸，嘗扈蹕白洋淀，薦先生知律呂，使其門人來召，先生不應。其徒忌之，先生安之若無事者，卒無事。

張業書，字肄六，無極人。從學李先生，訂校傳注問，為作題辭。

蔡麟，字瑞生，西安人。以軍官從征西藏有功，習弢鈐騎射技擊。從李先生游，先生與商御法，著學御、學射二錄焉。

張中，字潛士，西安人。得李先生平書訂，學之。

魯登闕，字圣居，鄠縣人。從李先生學樂，能琴篴而歌，且能制器。

陳光升，字尚孚，盩厔人。從李先生學易。

黎不湻，字長舉，九江人。少游秦，習程朱陸王家言，為靜坐之學。既簡李先生入秦，自鎮原來，稱后學，問道。先生勸之學禮。其后別去幾二十年，復自河西沂秦晉邊行四千余里，至博野，訪求先生，長跽稱弟子。先生為擇日行釋菜禮，作文以告先圣先師焉。

王遠，字帶存，湖廣人。拜李先生于長安，得辨業諸書，深嗜之。投詩云：老我從游晚，憑誰辨業真。十年求大道，千里見斯人。坐對南山峻，行歌渭水春。恍然虞夏在，風景一時新。

張翚，字采舒，湖州人。以友人有難匿之，被罪流西安。豪爽尚義聞天下。李先生游秦中，采舒往學樂。后卒于戍所。先生哭之。

王紹文，字宗洙，衡水人。從學李先生。海寧陳公世倌督學直隸時，以薦于朝，授成都知縣。宗洙嘗訂校先生論語孟子傳注，有詩贈肥鄉白任若云：大道久晦蝕，舉世趨浮虛，聾瞶相煽鼓，囂囂各自愚。天意愛斯文，博野產大儒。復有高弟子，恕谷在蠡吾。博蠡與衡水，往返百里余。曾記申酉間，肥國來高車，入門為我言，囊中有異書。一覽令我擲，二覽令我喜，三讀四讀坐且起，雙目環瞪神為死。三十年前一夢中，三十年來一醉裏。吁嗟乎，豈獨我醉三十年，二千年來誰辨此！

古葵，字季榮，華州人。來李先生里受業，七八月鈔先生諸著而去。善書，人寶傳之。

黃輔，字成憲。

劉天植，字挺生。武城人。

張鋐、張鐘兄弟，武城人。父熙甫，命從李先生學。

劉廷直，字邦司，衡水人。

李杜，字文長，棗強人。

趙本中，冀州人。

杜謙益，字友三，衡水人。從學李先生。嘗與其兄謙牧，求先生作世德記。

張少文，富平人。

陳睿安，順天人。為日記質李先生，先生喜之，獎其孝友。

李基，易州人。

王經邦，字咸休，祁州人。

彭超，字翔千。

劉貫一，字士宜，博野人。

陳兆興，蠡人，嘗立日譜就質于先生，因從學焉。

高捷。

惲宗恂，字廉夫。宗和，字敦夫。皋聞之二子也。皆命從學李先生。聞言輒解，嘗出資助刊小學稽業學禮錄。

王業鑨。

王秉公。

王順文。

周文忠，字煥采。

王克柔。

劉廷忠，字其德，衡水人。從學李先生。應童子試，卽能舉顏先生之學言于陳公世倌。世倌器之，遂得補諸生。

郭同，字圻十，河南人。

郭比，字聚五，圻十之弟。

張吁門，江寧人。

張曉夫。

朱和禮，湯陰人。主一子。

王兆符，字隆川，大興人。昆繩子。

劉著，字古衡，湖廣人。持周昆來書請業李先生，后南歸。又受業宣城梅征君，能歷法書數。

張珂，字可玉，大名人。從學李先生，與先生次子習中學琴學射學士相見禮，能篆書。先生以長子習仁無子，使其族子敬承嗣之，可玉為之師焉。

林沃，字啟心，威縣人。

田如龍，字夔安，威縣人。

宋惟孜，字涵可，通州人。

李正芳，字師柏，上元人。讀顏先生及李先生諸著，卽行冠禮學儀，條陳學使鄭公鑰，言當以顏先生之學頒訓士子。

馮辰，字樞天，清苑人。初謀學干習齋，未往而習齋沒，遂執摯李先生。先生曰：樞天來，吾道不孤矣。樞天時習禮，尤究心于喪服，著《喪禮疑問》。凡見先生所著，無不直言校質者，跋傳注。問曰：先生平心以解易氣，而辯較若列眉，了如指掌，卽深入陸王程朱者，有不爽然于前日之捉風捕影乎？堯舜周孔確證當前，尚不豁然于是非，有此心乎？而或謂程朱尸祝久而且徧，必天心所注，勿輕議。然則今人之尸祝，佛氏更甚，亦以為天心所注，遂宜舉世泥首奉之無異辭乎？賢者可以決矣。

王元蘅，字符躬，江寧人。從學李先生，覽周易傳注，以為雷霆震而日月明也。

孫應橊，字子房，武進人。從惲皋聞處見習齋存學編及年譜諸書，初甚疑之，后始篤信。欲北謁李先生，傳其學，以資斧不繼，乃遙執弟子禮，為日記，省身不倦。或問：李先生以鄉三物為格物之物，似不及朱子解物卽事之渾融。子房曰：三物之六德，統而言之，一仁也。卽天命之性也。六行統而言之，一孝也，卽率性之道也。六蓺統而言之，一禮也，卽修道之教也。大學立敎，尚有當在此三物外者乎？或又言：卽物窮理，如侍疾則格藥餌，出行則格行李之類。子房曰：此隨時隨事之功，豈十五入大學所格之物乎？皋聞與先生書曰：子房本世家子，幼而孤苦，刻志勵行，聞顏李之學，慨然悅慕，信于心習于身。南方之士未有篤信好學如斯人者。鄉居不時見，見輒以所學質，必有進益。去秋某自江右歸，來會兩次。旣久不見，忽聞其無疾逝矣。惜哉。

方道章，字用安，桐城人。侍郎苞之長子也。侍郎命用安師李先生，先生亦遣子習仁從侍郎游。顧兩人論學不甚合，用安左右其間，未嘗偏主。人或私問之，則曰：李先生言是也。其父執宿松朱書，亦以用安卓識葢勝侍郎云。性落落不甚可人，茍不當其意，相對嘿然。善為古文，能承其家業。

劉調贊，字用可，威縣人。年二十四，卽介白任若執摯李先生，學士相見禮、祭禮，學琴、學數，分日習之。先生稱其信道甚篤。嘗糾同志助立習齋學舍于博野，顏曰道傳祠而為之記。曰：祠曰道傳，取諸韓子之言也。韓子謂儒者道仁義之道，其文詩書易春秋，其法禮樂刑政，其人則四民，其敎則五倫，非異端老佛之敎也。堯以是傳之舜禹湯文武周公孔孟。孟子之后不得其傳焉。今博野顏先生，生二千載之下，重明舜禹之九功、周公之三物、孔子之四教，深考力行，以詔斯人，誠堯舜以來相傳之正路，非世之依傍儒徑而篡入異端者也。習齋既沒，恕谷先生奉其遺命，題其齋曰習齋學舍，立習齋神位，春秋仲月上辛率同學致祭，而講習其中。歷廿余年不廢。日久學舍漸圯，其子姓遭祲歲，鬻其舍之前半，四方同人至者不能容。恕谷先生始謀于所居東莊別建習齋祠堂，從游之士爭來佽助，不日磚木具，坯堊積，乃為正堂三間，中堂供習齋先生位，而左右將為陳設禮樂諸器，及顏李所著書版。同門馮辰等公請于先生曰：左右堂不可但盛物也，習齋自漳南梁魏外一再游，論學余無及者，其后推明衍繹，廣布四方，聞風而起者接踵，實先生功。而先生又集六蓺成法，為書辨，居敬于主靜，別存誠于質民。又傳注易書詩春秋論語大學中庸孟子，以習齋之說仰證圣經，若合符節。后學乃有所持循，不入旁歧，而益信習齋之學一本圣經，非臆創者。王昆繩作習齋傳，謂傳其學者，李孝愨先生之子一人，誠非誣也。辰等擬將先生遠道圖懸之東堂，同人春秋祭習齋先生訖，同之東堂拜先生而瞻企焉，不亦可乎？先生力辭，又以公義請，乃許之。又請曰：習齋之學一傳而得先生，再傳而得惲皋聞。皋聞之北來也，盡棄其學而從先生學習齋之學，其別詩曰：三年依溯得吾師，圣道原流厪獲知。千古有人承事業，半生從此定心期。則其自任聞道也審矣。南居日以顏李之學告人。今天下無慮口中津津顏李之學者，王昆繩、惲皋聞二先生之昌明居多。如常州孫子房，以其所業就正先生，至遙執弟子禮，其言省躬改過、修德習蓺之功甚密，力任圣道，而謂得之皋聞，則皋聞傳道之功偉矣。于西堂懸其像而景仰之，不為過也。先生亦許之。乃又議于習齋神位前旁設王昆繩先生神位配享。至于道中諸子可續入者，事后論定，則后人之責也。贊自癸丣從先生游，得聞顏先生之道，不揣愚弱，思承余緒，以廣其傳。而未能也。今己酉夏祠堂告成，因溯其原委而為之記。

翁荃，字闌友，一字止園，江寧人。李先生南游時，從受禮學。自為諸生后未嘗一應鄉試，入云臺山隱居讀書。山有虎害，出資募獵戶除之，檢死者骨收葬。乾隆初詔修三禮義疏，征窮經之士，公卿交薦。蘭友固辭不出，晚更卜筑南郊，與程征士綿莊時相過從，詩書三禮皆有撰述云。

葉新，字維一，金華人。以康熙五十一年舉順天鄉試，聞李先生傳習齋之學，往受業焉。立日譜，稽核功過尤嚴義利之辨。雍正五年以知縣試用四川，旣至權華陽，尋補仁壽。民或與鄰縣爭地界，當會勘，鄉保因閽人以賄請，維一怒，悉下之獄。勘畢歸，各按其罪。由是吏民悉斂手奉法。八年攝嘉定州，州故有沒水田，多逋稅，維一視曠土可耕者，召民墾辟，以新科抵稅額，逋稅悉免。時奉中旨采木仁壽，匠人倚官為暴，民弗堪，糾眾相抗。縣令以變告，維一馳至訊匠頭及首先糾眾者一人，并治之，余釋不問。上官才之，有疑獄輒令往勘，多所平反。十二年遷知邛州，乾隆元年再遷夔州同知，權龍安及成都知府，又攝瀘州。瀘俗好訟，初至案牘委積，維一日坐堂，皇訟至，立剖決，誣罔者悉杖之。旬余，獄事大減。及百日，遂無留獄。七年權順慶知府，遷雅州，以母喪去官。服除授江西建昌府，以簡靜為治，先敎化后刑罰，修旴江書院，招引文學之士，復南城黃孝子祠，以厲民俗。十三年南豐令報縣民饒令德謀反，請窮治。令德好拳勇，令以風聞，遣役往偵，誤揬其讎，謂謀反有據，遂逮令德。令德適他往，遂逮其弟，系縣獄。令德歸，自詣縣，縣訊以重刑，遂誣服，雜引親故及鄰里為同謀，令遽移檄追捕。維一得報，集諸囚親鞠，時株連者己七十余人，言人人殊。維一大疑，詰縣役捕令德弟狀，役言初至令德家，獲一篋，疑有金寶，匿之。及發視，蕪所有，則棄之野。令聞意篋有反跡，訊以刑，遂妄稱發篋得簿毀之矣。令謂信然，遂逼令德使誣服也。維一乃盡釋七十余人鐐，具命隨往南昌，戒之曰：有一逋者，吾代汝死矣。及至，七十余人則皆在，謁巡撫，具道所以。巡撫愕不信，于是集才能吏會勘，卒無據，然不可卒解。先是巡撫得報時遽上奏，奏下，命兩江總督委官卽讞，維一為一一剖解得白，所全活三百許人。十七年調贛州府知府，贛縣民因事拒捕，維一依故例擬發邉遠充軍。時新例已改，本條為斬決。院司欲以改例擬，維一謂事在例前，宜從故例，爭之不得，復以寧都民獄事，與同官持異同不得直，遂謝事閉門候代。上官慰諭再三，不從，乃以任性被議免歸。家居十余年卒。

右李氏弟子九十七人。