（永歷十五年、魯監(jiān)國(guó)十六年辛丑）

梗楠杞梓產(chǎn)于鄧林，未為材也；明月夜光生于合浦，寶則寶矣，未為奇也。十尋之豫章喬喬吳越之麓、如意珠熠熠江漢之濱，鮮不為匠石之所顧而蛟龍之所搏矣。

余于庚、辛間至日本，見(jiàn)福清林子玄庵熟也于東明山房；此時(shí)才在髫齔，顧其視瞻翯翯、步履犖犖，固已心異之如雞群一鶴矣。壬辰秋，復(fù)過(guò)日本，適當(dāng)作報(bào)國(guó)藩及答定西侯張侯老兩書(shū)，病困不能搦管，而舟行甚迫，日夕促報(bào)書(shū)；或有言林子能作小楷者，延之即至。授之草，即濡毫疾書(shū)，氣度沖融，旁若無(wú)人如孔文舉當(dāng)年；兔起鶻落，筆不可撮如小王令家法：益知其為國(guó)器矣。其后潛心學(xué)業(yè)，詩(shī)辭益清俊、筆意益宏肆。戊戌冬，向余嘆曰：『居此地而讀書(shū)，奏雅樂(lè)而重譯、表龍章于裸壤耳。奈家貧不能作別業(yè)何』！余廣之曰：『諺云：「孳孳力田，必將逢年」；但患不讀書(shū)，不患讀書(shū)無(wú)所用也。子其勉之哉』！

去年冬，妻木鎮(zhèn)公來(lái)鎮(zhèn)茲土，能憐才好士；羅致幕下，朝夕刮磨之，豈患匠石之弗顧，暗投道路而為人按劍哉！今鎮(zhèn)公以任滿(mǎn)當(dāng)報(bào)命，因欲攜之往東武，而問(wèn)序于余。夫東武，固材賢之藪而璣璧之淵也。吾素聞日本國(guó)，如古燕、趙之風(fēng)。燕、趙古多悲歌慷慨之士；今悲歌之聲形震吾耳、溢吾目矣，其亦間有慷慨之士乎？有則，子為我告之；無(wú)則，為我博訪(fǎng)之也！其有若黃金五百斤買(mǎi)駿馬之骨，來(lái)千里馬者三乎？其有若振垂絕之弱燕殄二萬(wàn)乘之強(qiáng)齊，返磨室之鼎、植汶篁之竹者乎？其有立義不侵、然諾為行，不使人疑之田光先生乎？其有風(fēng)飄易水、日貫長(zhǎng)虹之荊卿乎？座下泣下沾襟，筑擊秦皇帝如高漸離者義烈乎？亦有完希世之璧于虎狼秦之窟而自屈于廉頗者乎？亦有屋瓦盡震，解圍閼與之馬服乎？穎脫囊中，不肯碌碌因人，定一言于強(qiáng)敵之前，左手奉盤(pán)盂、右手招同列；能如是者，亦國(guó)之光也。東卻林胡、北逐匈奴，大將若斯，亦國(guó)之干也。其有邯鄲旦夕且下，平原束手撟舌而義不帝秦，欲蹈東海若魯連先生者乎？仰連非趙產(chǎn)，客于趙而能使趙焜煌至今，真人杰也！古者屠狗之徒慷慨節(jié)烈，使千秋萬(wàn)世生載乘之光；豈今者鐘鳴鼎食之豪徒品題于龍團(tuán)雀舌、傳翫素磁而已哉！其必有希世之英如古人之炳炳瑯瑯者。又聞此地多博聞強(qiáng)識(shí)之士，胸羅今古，足以匡其君而華其國(guó)者；有則，亦以告焉！恨吾匏系于此，不能一觀(guān)其盛！倘能身接之，亦足以慰十七年之饑渴而自信其耳目；聊于吾子之行，致之意焉而已。子其亦益自懋勉，至彼則無(wú)更患寡陋；特養(yǎng)其干霄之姿而發(fā)其徑寸之光，炤車(chē)前后十二乘以為知己榮哉！