議初生牙兒癥候序

觀夫男女以正夫婦遵乎德義合乎陰陽以運(yùn)生成之理者順乎天地之性應(yīng)乎四時(shí)之令榮衛(wèi)流通潛虛得數(shù)是故胞胎含蓄血脈造化豈能遜乎玄元綱紀(jì)哉所以得其正數(shù)者愚魯之為能失其正數(shù)者富貴以為 皆涵養(yǎng)各由本質(zhì)故賦之有利鈍稟之有虛實(shí)賢哲明智庸野鄙陋皆共由之斯可知矣今之孕婦懷胎保以為常飲食不節(jié)起居不宜未誕之間勞役眾若男子視胎以為常恣其所欲任其所施頻授觸穢所以兒生之后百脈致虛三焦不順關(guān)竅不通榮衛(wèi)不和者初生之間便作疾患怪異多端不可得而詳述今舉二十有六癥候概而言之智者察之審其可否比附與之療理助其榮衛(wèi)調(diào)順經(jīng)絡(luò)得宜而已

議呵欠

議曰呵者即張口而又合之欠者謂神不足故名呵欠非是疾病初生牙兒多有此作不足怪訝錢氏有謂呵欠遁悶良由胎氣怯弱榮血不壯衛(wèi)氣少順即不蔭心血不蔭心則神不守神不守則呵欠遁悶無他愧也古方有朱砂蜜法用煎人參湯調(diào)和飲之者不若定志丸五七粒麥門冬湯化開與服至妙也

議伸舒

議曰伸者突其胸堂展其氣脈舒者引其頭頸直其手足努而作之良久復(fù)作初生牙兒多有如此亦非病也良由母懷胎胞起坐不得寬展或?qū)⒔伈凳瞧せ蛳狄d褲勒縛大緊或臥已盤旋或睡不轉(zhuǎn)側(cè)是故偃傴胎囊氣失舒暢降生之后自然如此老傴知與 揉未知調(diào)之百脈宜將五木湯浴之功效謂用桃李槐椰皂莢各取枝煎湯候溫與浴仍與觀音散少少與服效且妙矣

議噴嚏

議曰肺之氣壅腠理不通外感寒邪或已傷風(fēng)關(guān)竅閉塞郁郁于中及至噴嚏方有少解不能發(fā)散漸入胸堂逐生痰熱痰熱既有即加之咳嗽輕則氣促短急重則驚風(fēng)搐搦搐搦之利若在初生尚云不可宜與消風(fēng)散服之咳嗽宜與金沸草散人參羌活散二藥皆和且順雖則嫩弱服之無恙其劑溫純化痰利膈效之至矣

議臍突

議曰胎乃育形臍乃根本胎氣固則形體壯肚臍深則根命長受氣卒遺形萎臍突凡兒斷臍利益漸長漸深吻乳調(diào)和愈固愈實(shí)是血脈之相順致形體之相資初生之兒有熱在胸堂則頻頻伸引呃呃作聲努脹其氣抑入根本之中所以臍突腫赤虛大可畏無識之夫?qū)⒅^斷臍不利而使之然者非也臍斷不盈尺一臘之內(nèi)隨其根蒂自腐實(shí)者深之弱者淺之深淺之理以其稟賦得之此乃良由胎中母多驚悸或因食熱毒之物有作宜與大連翹飲子其熱自散其臍歸本不必以藥敷之恐毒傷入為害醫(yī)工當(dāng)知之矣

議夜啼

議曰王氏舉水鏡先生云天蒼蒼地王王小見夜啼疏客堂又云啼而不哭是煩哭而不啼是躁無辜賦云夜多啼而似祟凡初生兒日夜煩啼真如有祟或謂熱在心經(jīng)藥與疏利或謂寒停臟腑與服溫暖醫(yī)者察而治之乃善也苦兒啼哭胸堂仰突首反張嘉燈者心經(jīng)有熱宜疏利服三黃丸或洗心散加燈心麥門冬子良若兒啼哭頭低身曲眼閉肚緊者臟腑留寒宜與溫之胃風(fēng)湯加黃 煎效若不識燈候但以蟬蛻二七枚全者去大腳為末加朱砂一字蜜調(diào)吻立效

議口生瘡

議曰嬰孩口古生瘡乃心脾受熱流沫煩啼盛則不乳妙藥良方已載于后然牙兒吻乳之初口內(nèi)生白煩躁駭人者莫知其由將謂神祟使之究竟其理母于未誕之月恣飲酣酗貪食肥膩熱毒胎氣所受其兒脫胎之后所襲熱毒之氣悉皆散出于表舌系于心唇于于脾所言心脾熱是也欲以下其氣未可利臟腑但以吳茱萸末米醋調(diào)敷腳心移夜即愈藥性雖熱能引熱就下其功至良又有心肺熱者瘡潰頤顙初作數(shù)點(diǎn)胭脂紅漸散斑駁如丹加之身體有熱連翹飲主之但禁火氣余無恙矣

議身體熱

議曰嬰孩變蒸作熱按法應(yīng)期（三十二日方初變又三十二日乃作蒸）所受相參有造化之令者脈氣得之煩助也其或大過不及所發(fā)變不應(yīng)脈蒸不順時(shí)榮衛(wèi)逆之流行臟腑失之安益胎氣蘊(yùn)伏誕降傷和兒與母俱勞其神脈洪身總受其熱善調(diào)理者循其法度調(diào)而理之法以度之七日之內(nèi)初生胃弱不必加餌少頃即愈法以父母各呵兒囟七遍父先咒之曰爾為吾兒順適其宜我精我氣受夭弗迷陰陽綱紀(jì)圣力扶持薄有違令隨呵愈之急急如律令母復(fù)呵咒之曰爾為吾子胎氣充汝我血我脈母艱母阻萬神唱生有福為主稍失調(diào)度隨呵而愈急急如律令次煎蔥白玄參湯或五木湯候溫浴立效

議血眼

議曰胎氣充足兒將分降胞囊已破先行清水其兒既誕血即送下緣由胞氣頗澀轉(zhuǎn)側(cè)差緩其血壓瘀眶皆遂致濺滲盛則灌注其睛不見瞳人輕則外胞赤腫上下爛眩若投涼藥必寒臟腑宜與服生熟地黃湯流行氣血或用杏仁二枚細(xì)嚼乳汁三五匙膩粉少許蒸熟以絹片包蘸頻點(diǎn)功效重盛者加黃連樸消最良

議卵腫

議曰外名膀胱內(nèi)通腎臟一處承受三經(jīng)所傳其外腎冷熱皆由心氣主之心經(jīng)有熱熱入小腸或赤或白或淋或澀心經(jīng)有寒寒流膀胱或秘或疝或腫或光凡兒初生兩個(gè)石子俱大光浮名曰卵腫一邊差大名曰偏墜蓋由驚氣所行傳受于中或母懷孕驚憂之氣不散胞胎之間兒亦受之所以生下便有卵腫外宜黑散敷之內(nèi)用清心順之黑散者用黃連黃芩大黃黃柏等分燒留性為末豬膽汁同蜜調(diào)敷之立效清心以犀角地黃膏與服若有熱大連翹飲宿夜安定晨朝慶之

議蛆瘡

議曰初生牙兒至于長大三焦四體五臟九竅皆持全功不作瘡疾晉元因良婦善護(hù)胞胎不貪淫欲從已受胎至于降生更不交侵男女實(shí)幸其兒氣血相參榮衛(wèi)相順臟腑自和皮膚自滑一見兒孩肌膚頭面斯可知之矣嗚呼為人起根成自一點(diǎn)不凈之物處母胎中漸敷形狀臨產(chǎn)之時(shí)真智相投以隨業(yè)力而生其有匹夫匹婦何以知其至理恣心合意即于臨產(chǎn)之月尚行房事以亂其氣以傷其脈以耗其神以敗其血兒生之后遍身痍潰滿頭瘡瘍精神不爽啼哭煩躁并是胎內(nèi)所受以穢觸凈以邪于正賢士明公不言而唯愚魯鄙野豈可告哉謹(jǐn)書請鑒切幸聽之

議鼻塞

議曰凡兒稟賦胎氣充實(shí)三關(guān)九竅五臟六腑內(nèi)外呼吸上下貫通流行百脈正順三焦者皆由所協(xié)無命自然之氣也凡產(chǎn)牙兒三朝五日六晨一臘忽然鼻塞吻乳不能開口呼吸者多是乳母安睡之時(shí)不知持上兒子鼻中出息吹著兒囟或以水浴洗用水溫冷不避風(fēng)邪所以致兒鼻塞宜與通關(guān)膏敷之消風(fēng)散服之或有驚悸作熱杜薄荷散與服通關(guān)膏用白僵蠶豬牙皂角荊芥香附子川芎細(xì)辛等分為末

議耳耳

議曰凡兒胎氣不充實(shí)關(guān)竅不通利蓋由稟賦不足胞養(yǎng)有虧臟傷腎經(jīng)腎為根本水之一數(shù)也外應(yīng)耳孔或云水入耳或曰乳汁入耳較之即非兒生氣脈根壯臟腑固實(shí)雖水及乳入耳必不此作自是氣不充脈不實(shí)使之然也兒無補(bǔ)腎之方但清心肺而已初生之兒而有作尤甚重也卒難療理用藥敷糝少愈愈而復(fù)發(fā)至于過周與服黃 白茯苓人參白芍藥川當(dāng)歸熟地黃甘草等分作湯劑以固其內(nèi)內(nèi)若固實(shí)不必?fù)絺饕嘧责鷵椒接帽谏现┲胍幻锻呱匣鸶膳髯影椎\腦子麝香各少許同研令勻雞羽引入自愈

議便血

議曰兒生七日之內(nèi)大小便有血出者此由胎氣熱盛之所致也母食濃酒細(xì)面炙爆腌咸等流入心肺兒在胎內(nèi)受之熱毒亦傳心肺且女子之臟其熱即入于心故小便有之男子之臟其熱即入于肺故大便有之血出淡淡有似坯水盛則其血加鮮凡遇有此不可它藥盡以生地黃根研取自然汁五七匙一二匙蜜半匙和勻溫溫與服移時(shí)安愈男皆效不請醫(yī)甘露飲宜莫與服不必地黃黃一無恙勿自忘投丸散徒咎矣