皇矣　求民之瘼。《漢書》。惟彼二國，其政不獲。惟此四國，爰究爰度《左傳》。。乃眷西顧，此惟予度。《論衡》。唯此文王。王此大國。《左傳》。無然畔換。《漢書注》。以遏徂莒，以篤周祜。《孟子》。弗識弗知。《賈誼新書》。崇墉。《說文》。克順克俾，俾于文王。《禮記》。

靈臺　白鳥鶴鶴。《孟子》。《賈誼新書》作“皜皜”。臣業維樅。《說文》。蒙瞍奏工。《楚辭章句》。文王有辟雍之樂。《莊子》。文王樂名巨業。《樂苑》。

下武　應侯慎德。《家語》、《淮南子》。昭哉來許。《漢碑》。昭茲來御，慎其祖父。《后漢書注》。

文王有聲　欥求厥寧。《說文》。匪革其猶，聿追來孝。注：革，急也。猶，道也。聿，求也。言文王改作者，非必欲急行己之道，乃追述先祖之業，來屋此為孝。考卜惟王，度是鎬京，惟龜正之。注：度，謀也。《禮記》。既伐于崇。《書大傳》。芑，枸檵也。《禮記注》。

生民　不坼不疈。克岐克。禾穎穟穟。瓜瓞菶菶。《說文》。瓜瓞。《集韻》。即有臺家室。《白虎通》。誕降嘉谷。惟秬惟秠。《說文》。或舂或枕。《儀禮注》。或簸或舀。杼，臼也。烝之烰烰。《說文》。淅之溞溞。《爾雅音義》。后稷兆祀。《集韻》。

行葦　維葉柅柅。《文選注》。肆筵設機。《楚辭章句》。鮐背。《爾雅》。

既醉　類者，不忝前哲。壸者，廣裕民人。萬年者，令聞不忘。祚胤者，子孫蕃育之謂也。《國語》。

鳧鹥　公尸來燕醺醺。《說文》。

假樂　嘉樂。《左傳》：公賦嘉樂。嘉樂君子，憲憲令德。《禮記》。《正義》云：案《詩》本文“憲憲”為“顯顯”，與此不同者，齊、魯、韓《詩》與《毛詩》不同也。保佑命之。《禮記》。不愆不忘。《文選注》。《說苑》作“亡”。不騫不忘。《春秋繁露》。不解于位。《漢書》。

公劉　思戢用光。《孟子》。于邠斯觀。《白虎通》。汭之即。《周禮注》。

泂酌　可以饙饎。《說文》。凱弟君子。《禮記》。

卷阿　嗣先公爾酋矣。祓祿康矣。《爾雅注》。噦噦其羽。《說苑》。

民勞　迄可小康。《漢書》。朁不畏明。《說文》：曾也。

板　下民卒癉。《禮記》。是用大簡。《左傳》。無然呭呭。詍詍。《說文》。泄泄。《爾雅》。辭之繹矣。《說苑》。勿用為笑。《荀子》。歡歡。《爾雅》。民之方念。《說文》。介人惟藩，大師惟垣。毋俾城壞，毋獨斯畏。《漢書》。敬天之威，不敢驅馳。《后漢·楊秉傳》。

蕩　天命匪忱。《說文》。曾是強圉。《漢書注》。爾德不明，以亡陪亡卿；不明爾德，以亡背亡仄。《漢書》。式號式謼。《漢書》。殷鑒不遠，近在夏后之世。《國語》。

抑　衛武公作《懿》，戒以自儆。注：“懿”讀曰“抑”。《國語》。惟德之隅。《漢書》。有梏德行。《禮記》。荒沈于酒。《漢書》。誥爾民人。《鹽鐵論》。慎爾侯度。《左傳》。白圭之。《說文》。亡德不報，惟民之則。《漢書》。不諐于儀。《禮記》。我心懆懆。《五經文字》。誨爾忳忳。《禮記注》。藉曰未知。《漢書》。

桑柔　國步斯矉。《說文》。告女憂恤，誨女序爵。誰能執熱，鮮不用濯。《墨子》。胡此畏忌。《漢書》。泰風有隧。《爾雅注》。

云漢　昭回于天。王曰嗚呼。饑饉洊臻。耗射下土。《春秋繁露》。先祖于摧。《爾雅注》。山川。有其聲。《說文》。

崧高　嵩高惟岳，峻極于天。生甫及申。《禮記注》言：周道將興，五岳為之生賢佐仲山甫及申伯。《正義》案《鄭志》：注《禮》在先，未得《毛詩傳》。錫爾玠圭。《爾雅注》。申伯番番，既入于徐。《楚辭章句》。徐，周宣王之舅申伯所封。

烝民　天生烝民。民之秉夷。《孟子》。不畏強圉。《漢書》。唯仲山甫補之。《左傳》。四牡駫駫。四牡騯騯。《說文》。

韓奕　王賜韓侯。《周禮注》。鉤膺鏤鐊。《說文》。邊豆有且。《集韻》。侄娣從之。《白虎通》。今涿郡方城縣有韓侯城。《水經注》王肅曰云云。

江漢　武夫潢潢。《鹽鐵論》。肇敏戎公。《后漢·周舉傳》。弛其文德，協此四國。《禮記注》。弛，施也；協，和也。

常武　既儆既戒。《周禮注》。敦彼淮濆。《說文》。

瞻卬　女反脫之。《后漢書》。懿厥悊婦。匪降自天。《漢書》。人伎忒。《說文》。舍爾介逖。《說文》。邦國殄顇。《漢書》。

召旻　昔者先王受命，有如召公之臣。《正義》。

清廟　頌言成也，一章成篇，宜列德，故登歌《清廟》一章也。《后漢·祭祀志》注：東平王蒼議《詩傳》曰云云。于者嘆之也，穆者敬之也，清者欲其在位者遍聞之也。故周公升歌文王之功烈德澤，茍在廟中見文王者，愀然如見文王。《尚書大傳》。肅然清靜，謂之清廟。賈逵《左傳注》。逡奔走在廟。《禮記注》。無斁于人斯。《禮記》。

維天之命　子思論《詩》“于穆不已”，孟仲子曰：于穆不似。《正義譜》云。惟天之命。《禮記》。誐以溢我。《說文》。誐以謐我。《廣韻》、《說文》。何以恤我，我其收之。《左傳》。注云：逸詩。

烈文　無競惟人，四方其順之。《左傳》。不顯惟德。于戲前王不忘。《禮記》。

天作　岐有夷之行，子孫其保之。《說苑》。

昊天有成命　是道成王之德也。成王能明文昭，能定武烈者也。夫道成命者，而稱昊天，翼其上也。二后受之，讓于德也。成王不敢康，敬百姓也。夙夜，恭也。夙夜其命宥密。《禮記》。宥謐。謐者，寧也，億也。命者，制令也。基者，經也。成王者，武王之子，文王之孫也。文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，及成王承嗣，仁以臨民，故稱昊天焉。不敢怠安，蚤興夜寐，以繼文王之業。《賈誼新書》叔向曰。緝熙亶厥心。亶，厚也。《國語》。

我將　儀式刑文王之德。《左傳》。

時邁　肆夏時邁也。《周禮注》呂叔玉云。

執競　繁遏執傹也。《周禮注》呂叔玉云。鐘鼓锽锽。磬管鏘鏘。《說文》。又作“蹡蹡”。《漢書》。

思文　渠，思文也。《周禮注》呂叔玉云。《國語》：金奏肆夏：繁、遏、渠。飴我釐麰。《漢書》。

振鷺　振羽。《禮記》：客出，以雍徹，以振羽。注：振羽，振鷺。

有瞽　應縣鼓。《周禮注》。肅雍和鳴。《禮記》。《爾雅注》作“肅噰”。

雝　雍。《論語》、《禮記》。有來雍雍。《漢書》。及徹帥學，士而歌徹。《周禮注》：徹者歌雍。

載見　鞗革有玱。《說文》。

武　無競惟烈。《左傳》。

閔予小子　煢煢在。《說文》。陟降廷止。《漢書》。注：言成王常念文王、武王之德，奉而行之，故鬼神上下，臨其朝廷。

敬之　天惟顯思。《左傳》。

小毖　甹夆。《爾雅》。孫炎曰：謂相掣曳入于惡也。王肅云：以言才薄，莫之藩援，則自得辛毒。孫毓云：群臣無肯牽引扶助，我則自得辛螫之毒。

良耜　其镈斯。《集韻》、《周禮注》。既茠荼蓼。之秩秩。《說文》。，積禾也。

絲衣　素衣其紑。弁服俅俅。《說文》。戴弁俅俅。《爾雅注》。自堂徂基，自羊徂牛，言以內及外，以小及大也。《說苑》。鼐鼎及哉。《史記音義》。哉，音資。不虞不驁。《史記》。

酌　汋。《荀子》、《左傳》。勺。《儀禮》、《禮記》、《漢書》。

桓　屢豐年。《左傳》：武王作《武》，其六曰。注：此三六之數，與今《詩·頌》篇次不同，蓋楚樂歌之次第。

賚　鋪時繹思，我徂惟求定。《左傳》：武王作《武》，其三曰。

般　于皇明周。《白虎通》。

駉　在駉之野。有驈有騜。《說文》。

泮水　薄采其荇。《白虎通》。其旂伐伐。《群經音辯》。言采其茆。《說文》。在頖獻馘。《禮記注》。束矢其搜。《說文》。

閟宮　稙稚尗麥。實始戩商。《說文》。王謂叔父。《禮記注》。戎狄是應，荊荼是征。《史記》。周公方且膺之。《孟子》：是周公所膺也。音義應訓，當注：膺，擊也。太山巖巖，魯侯是瞻。《說苑》。寢廟弈弈。蔡邕《獨斷》。《周禮注》作“繹繹”。

那　。《國語》以《》為首。鼗鼓鼘鼘。《說文》。先圣王之傳恭，猶不敢專，稱曰：自古，古曰在昔，昔曰先民。《國語》。

烈祖　亦有和羹。《說文》。亦有盉羹。《說文通釋》。奏假無言。《禮記》。鬷嘏無言。《左傳》。

玄鳥　惟民所止。《禮記》。百祿是荷。《左傳》。

長發　海水有截。《漢書》。至于湯齊。《禮記注》，讀為“躋”。圣敬日齊。注：圣敬日莊嚴。《釋文》：仄皆反。同上。湯降不遲。降，有禮之謂也。《國語》。布政優優。《左傳》。《說文》“憂”。百祿是揫。《說文》。為下國駿蒙。《荀子》。為下國恂蒙。何天之寵，傅奏其勇。《大戴禮》。武王載坺。《說文》。武王載發。《荀子》。則莫我敢遏。《漢書》。包有三枿。《漢書注》。韋鼓。《漢書》。

殷武　入其阻。《說文》。命于下國。為下國所命為天子。《左傳注》。四方是極。《后漢書》。

逸詩

支　天之所支，不可壞也。其所壞，亦不可支也。《國語》，《周詩》有之曰云云。昔武王克商，而作此詩也，以為飫歌，名之曰《支》，以遺后之人，使永監焉。

貍首　曾孫侯氏，四正具舉。大夫君子，凡以庶士，小大莫處，御于君所。以燕以射，則燕則譽。《禮記注》：諸侯之射節。《周禮》：諸侯以《貍首》為節。注：《貍首》在《樂記》。《儀禮注》：《貍首》，逸詩《曾孫》也。貍之言不來也，其詩有“射諸侯首不朝者”之言。《大戴禮》：凡《雅》二十六篇，其八篇可歌，歌《鹿鳴》、《貍首》、《鵲巢》、《采繁》、《采蘋》、《伐檀》、《白駒》、《騶虞》；八篇廢，不可歌；七篇《商》、《齊》，可歌也；三篇間歌。貍首之斑然，執女手之卷然。《禮記》。

轡之柔矣　馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。志氣麃麃，取與不疑。《周書》。《左傳·國子賦》“轡之柔矣”注：見《周書》。

驪駒　驪駒在門，仆夫具存。驪駒在路，仆夫整駕。《大戴禮》。《漢書·王式傳》“歌驪駒”注。《文選注》同。

祈招　祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心。《左傳》：穆王欲肆其心，周行天下，祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心。《家語》“形”作“刑”。

征招角招　畜君何尤。《孟子》：齊景公召太師曰：“為我作君臣相說之樂。”蓋《征招角招》是也。其詩曰。

麥秀　麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮。《史記》：箕子作《麥秀》之詩。

九夏　《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《祴夏》、《驁夏》。《周禮注》：《九夏》皆詩篇名，頌之族類也。

繁遏渠　《國語》：先樂金奏《肆夏》、《繁》、《遏》、《渠》，天子所以饗元侯也。注：《肆夏》一名《樊》，《昭夏》一名《遏》，《納夏》一名《渠》。

采薺　《周禮》：行以《肆夏》，趨以《采薺》。注：樂名，或曰逸詩。《禮記》作“采齊”。

招　雍　肆夏　孝成　《尚書大傳》：維五紀，奏鐘石，論人聲，《招》樂興于大麓之野。報事，還，歸二年，然乃作《大唐》之歌。《招》為賓客，《雍》為主人，始奏《肆夏》，納以《孝成》。

新宮　《儀禮·燕禮》“下管新宮”注：《小雅》逸篇。《左傳》：宋公賦《新宮》。《大射儀》“乃管《新宮》三終”注：管謂吹蕩以播《新宮》之樂。朱文公曰：或曰恐即《斯干》詩。

鳩飛　《國語》“秦伯賦鳩飛”注謂：《小宛》之首章。

河水　《左傳》：晉公子賦《河水》。《國語注》：“河”當作“沔”。

九德之歌　《周禮》。