古體

《周南》，不離日用間，有福天下萬(wàn)世意。

《召南》，至誠(chéng)諄恪，秋毫不犯。

《邶風(fēng)》，君子處變，淵靜自守。

《齊風(fēng)》，翩翩有俠氣。

《唐風(fēng)》，憂思深遠(yuǎn)。

《秦風(fēng)》，秋聲朝氣。

《豳風(fēng)》，深知民情而真體之。

《小雅》，忠厚。

宣王《小雅》，振刷精神。

《大雅》，深遠(yuǎn)。

宣王《大雅》，鋪張事業(yè)。

《周頌》，天心布聲。

《魯頌》，謹(jǐn)守禮法。

《商頌》，天威大聲。

凡讀《三百篇》，要會(huì)其情不足性有馀首。情不足，故寓之景；性有馀，故見乎情。

凡讀《騷》，要見情有馀處。

凡讀漢詩(shī)，先真實(shí)，後文華。

凡讀建安詩(shī)，於文華中取真實(shí)。

三國(guó)六朝樂(lè)府，猶有真意，勝於當(dāng)時(shí)文人之詩(shī)。

凡讀《文選》詩(shī)，分三節(jié)，東都以上主情，建安以下主意，三謝以下主辭。齊梁諸家，五言未成律體，七言乃多古制，韻度獨(dú)出盛唐人上一等，但理不勝情，氣不勝辭耳。

律體

沈約吳均何遜王筠任昉

陰鏗徐陵薛道衡江總

右諸家，律詩(shī)之源，而尤近古者，視唐律雖寬，而風(fēng)度遠(yuǎn)矣。

絕句體

古樂(lè)府，渾然有大篇?dú)庀蟆?

六朝諸人，語(yǔ)絕意不絕。

雜體

晉傅咸作《七經(jīng)》詩(shī)，其《毛詩(shī)》一篇略曰：“聿修厥德，令終有淑。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。”此乃集句詩(shī)之始。或謂集句起於王安石，非也。

張衡

寄興高遠(yuǎn)，遣辭自妙。

唐山夫人

《安世歌》，質(zhì)古文雅。

蔡琰

真情極切，自然成文。

漢郊祀歌

鍛意刻酷，煉字神奇。

漢樂(lè)府

真情自然，但不能中節(jié)爾。累度乃是好景。

古詩(shī)十九首情真，景真，事真，意真。澄至清，發(fā)至情。

陳思王

斫削精潔，自然沈建。

王粲劉楨

真實(shí)有馀，澄濾不足。

思健功圓。

嵇康

人品胸次高，自然流出。

阮籍

天識(shí)清虛，禮法疏短。

張華

氣清虛，思頗率。

傅玄

思切清古，失之太工。

潘岳

安仁質(zhì)勝於文，有古意，但澄汰未精耳。

陸機(jī)

士衡才思有馀，但胸中書太多，所擬能痛割舍乃佳耳。

束皙

全篇鍛煉，首尾有法。

張協(xié)

逐句鍛煉，辭工制率。

郭璞

構(gòu)思險(xiǎn)怪而造語(yǔ)精圓，三謝皆出於此。杜李精奇處皆取此。本出自淮南小山。

劉琨盧諶

忠義之氣，自然形見，非有意於詩(shī)也。杜子美以此為根本。

陶淵明

心存忠義，心處閑逸，情真景真，事真意真，幾於《十九首》矣，但氣差緩耳。至其工夫精密，天然無(wú)斧鑿痕跡，又有出於《十九首》之表者。盛唐諸家風(fēng)韻皆出此。

謝瞻

景至清虛，甚有古文。

謝靈運(yùn)

以險(xiǎn)為主，以自然為工。李杜取深處多取此。

謝惠連

酌取險(xiǎn)怪自然之中，而句句為之。

鮑照

六朝文氣衰緩，唯劉越石鮑明遠(yuǎn)有西漢氣骨。李杜筋取此。

謝朓

藏險(xiǎn)怪於意外，發(fā)自然於句中。齊梁以下造語(yǔ)皆出此。

沈約

佳處斫削，清瘦可愛，自拘聲病，氣骨薾然。唐諸家聲律皆出此。

江淹

善觀古作，曲盡心手之妙，其自作乃不能爾。故君子貴自立，不可隨流俗也。