環(huán)周圖說難

第一環(huán)十干主日。

環(huán)周一圖。內(nèi)外有四環(huán)。第一環(huán)用天干十字。分析地之五運。為五陰五陽。五陰分合于五臟。五陽分合于五府（余三焦一府名曰孤府）。甲日陽木合膽府。乙日陰木合肝臟。丙日陽火合小腸。丁日陰火合心臟。戊合胃陽土。己合脾陰土。庚辛金合大腸與肺。壬癸水合腎與膀胱。孤府三焦無所合。決瀆之官。附屬于膀胱。此第一環(huán)十日天干之大分也。

第二環(huán) 穴流注。

第三環(huán)干支定時。

第二環(huán)第三環(huán)細分一日為十二時。起于子。終于亥。上冠以天干十字。十日共一百二十時。地支用十次。天干用十二次。甲己之日。同起甲子。乙庚之日。同起丙子。丙辛日。起戊子。丁壬起庚子。戊癸起壬子。照次序推之。甲日十二時。重見甲為戍時。

故開膽井竅陰穴。甲為陽木。膽府亦屬木之陽也。癸日十二時。重見癸為亥時。故開腎井涌泉穴。癸為陰水。腎臟亦屬水之陰也。或問癸日缺十時。腎不開丑時而移開亥時何也。蓋腎者主水。為人身立命之根。注重生木。如不能轉(zhuǎn)注于甲日。則流而不注。不合乎陰陽相生之道也。以此例推之。乙日乙酉時。開肝井大敦穴。乙為陰木。肝亦陰藏之屬木也。丙日丙申時。丁日丁未時。陽火陰火。則開小腸井少澤。心井少沖。戊日戊午時。己日已巳時。則開胃井厲兌。脾井隱白。戊陽土。己陰土也。庚日辰時。開商陽。

辛日卯時。開少商。大腸陽金。肺藏陰之金也。壬為陽水。壬寅時開膀胱水府之至陰井穴。轉(zhuǎn)注癸日壬子時。壬重見壬。成為十日一大周。井穴通用紅字。表示每日旺氣主穴之起點。過穴亦書紅字。蓋本藏之俞。本府之原。與流而注者不同也。何謂流。陽日開陽時陽穴。根據(jù)相生次序。仍流在陽日陽時之謂也。何謂注。陽日陽時取穴不足。則轉(zhuǎn)注而取陰日之陽時。反言之。陰日陰時取穴不足。則轉(zhuǎn)注而取陽日之陰時。均謂之注。流與注不同。注與過不同。陽日之末。氣納三焦。陰日之末。血歸包絡(luò)。取生我者。我生者亦各不同。試舉一甲日分析言之。甲日戌時。開膽井竅陰。其在戌時前。酉未巳卯丑五陰時。所列中沖。尺澤。商丘。神門。行間。各藏陰穴。皆由前癸陰日。根據(jù)木火土金水相生之次序。轉(zhuǎn)注而來。甲日重見甲。至戌時。僅開竅陰一穴。甲為陽日。開陽時。

亥為陰時不取。轉(zhuǎn)注到乙日丙子陽時。開小腸滎穴前谷。蓋甲膽屬木。丙小腸屬火。膽開第一穴。而轉(zhuǎn)溜于小腸之第二穴。木生火也。陽井竅陰屬金。陽滎前谷屬水。又金水相生之義也。再注到乙日戊寅時。則開胃之俞穴曰陷谷。小腸馬火。胃屬土。火生土也。并過丘墟一穴。因六腑六 。各多一原穴。超出五行相生之外。故并過于俞位。反求其本。與竅陰一脈相承。并過于此。列于下位。以其非五行相生之正經(jīng)也。用紅書一過字。表示有所本也。乙日庚辰時。注大腸陽溪穴。壬午時。注膀胱委中穴。言其府。

則大腸屬金。膀胱屬水。金水相生。言其穴。則陽經(jīng)火。陽俞土。火生土也。末甲申時。復(fù)列三焦滎穴液門。蓋三焦孤府。六 無所寄。故分列于各府開穴之最末。獨取一滎者。陽滎為水穴。膽為木府。水能生木也。甲日始戌時。終于乙日申時。凡十一時。

六腑各開一穴。膽居主位。多過一原穴。凡七穴。此甲日流注細分之理也。其余九日。

環(huán)周流注。臟各五 。腑各六 。腑為陽。臟為陰。陽井金。陰井木。各根據(jù)相生之次序流注展轉(zhuǎn)而取之。腑過一原穴。臟以俞代原而過之。末一穴。陽日氣納三焦。取生我者，陰日血歸包絡(luò)。取我生者。均詳列前圖。一見而知。不贅也。

第四環(huán)同宗錯落。

天干十字。地支十二字。一日十二時。五日六十時。十日一百二十時。地支十二字。每日用一次。五日五次。十日十次。與天干十字配合用之。五日六十時。地支用五次。天干當用六次。甲子小周。五日一候。六日又另起甲子時。與一日同。此一六同宗甲己同宗之義也。甲日己日。一奇一偶。一陰一陽。日干陰陽雖不同。時干支全同。故甲日流注諸穴。交落列于己日時干支之下。己日流注諸穴。轉(zhuǎn)交落列于甲日時干支之下。以此推之。二七為乙庚。三八為丙辛。四九為丁壬。五十為戊癸。皆一陰一陽之同宗。故流注各穴。除一過穴不交落。余均互相交錯落列于下環(huán)。根據(jù)時取之。其效一也。