日本兩足院東晙輯

上堂。云橫吞巨海。倒卓須彌。衲僧面前。也是尋常茶飯。行腳人須是荊棘林內。坐大道場。向和泥合水處。認取本來面目。且作么生見得。遂拈拄杖云。直饒見得。未免山僧拄杖

上堂。云擬心即差。動念即乖。不擬不動。土木無殊。行腳人。須得轉身一路。遂拈拂子云。遮個是山僧拂子。汝等諸人。作么生轉。若也轉得。一為無量。無量為一。若轉不得。布袋里老鴉。雖活如死

上堂。云未到鷲峰。一事全無。洎到鷲峰。便有進前捋虎須之客。退后把虎尾之人。殊不曉未行已行之令。故大覺禪師。唯得偏行一著。臨濟德山。只是互用二機。便云。法道周流。大似拗曲作直。所謂棒喝截斷。猶若以金博鋀。直饒東注西流。南唱北和。亙古亙今。且未有當。頭道著。作么生是當頭一句。良久云。劄

上堂。云圣凡情盡。體露真常。拈起拂子云。拂子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。扭脫帝釋鼻孔。驢唇先生。拊掌大笑道。盡十方世界。覓個識好惡底人。萬中無一。擊禪床一下

上堂。云山僧今日在汝諸人眉毛上座。轉大法輪。還有人見么。見與不見。是什么說話。好好參堂去。莫筑著露柱

問。如何是佛。師云。向汝道。汝不信。僧云。請師指示。師云。合取狗口。問。儂家自有同風事。如何是同風事。師良久。僧云。恁么則起動和尚去也。師云。刢利人難得

有僧才出禮拜。師云。未得問話。其僧乃退。師云。將謂是打陣將軍。元來是行間小卒。不見爾過。好好問來

問。無為無事人。猶是金鎖難。未審。有什么過。師云。一字入公門。九年拔不出（聯燈。此文次曰。云學人未曉。乞師方便。師云。大庾嶺頭。笑卻成哭）

師室中常問僧。出家所以鄉關來歷。復扣云。人人盡有生緣處。那個是上座生緣處。又復當機問答。正馳鋒辯。卻復伸手云。我手何似佛手。又問。諸方參請宗師所得。卻復垂腳云。我腳何似驢腳。三十余年。示此三問。往往學者多不湊機。叢林共目為三關（普燈此文次云。脫有酬者。師未嘗可否。人莫涯其意。有問其故。師曰。已過關者。掉臂徑去。安知有關吏。從吏問可否此未透關者也）

舉僧問大覺和尚。忽來忽去時如何。覺云。風吹柳絮毛毬走。進云。不來不去時如何。覺云。華岳三峰頭指天。師云。大覺只解箭鋒相拄。理事相投。殊不知趁得老鼠。打破油甕

師于熙寧二年己酉三月十六日。上堂辭眾云。山僧才輕德薄。豈堪人師。蓋不昧本心。不欺諸圣。未免生死。今免生死。未出輪回。今出輪回。未得解脫。今得解脫。未得自在。今得自在。所以大覺世尊。于然燈佛所。無一法可得。六祖。夜半于黃梅。又傳個什么。乃示偈曰。得不得傳不傳。歸根得旨復何言。憶得首山曾漏泄。新婦騎驢阿家牽。至十七日午時。端坐示寂（已上并出續燈錄）

示眾云。云從龍風從虎。五九四十五。叢林將為向上關。同安不打這破鼓。為甚么不打。守株待兔。豈是智人。避色逃聲。何名作者。祖不云乎。執之失度。必入邪路。放之自照。體無去住

示眾云。有利無利。不離行市。鎮州蘿卜頭即且置。廬陵米價作么生。若善其價。可謂終日吃飯。未曾咬破一粒米。茍若不知。他時后日。有人索上座飯錢在。莫言不道

示眾云。智海無風。因覺妄以成凡。覺妄元虛。即凡心而見佛。只恁么休去。便道。同安無折合。隨汝顛倒所欲。南斗七北斗八

示眾云。江南之地。春寒秋熱。近日已來。滴水滴凍。僧問。滴水滴凍時如何。師云。未是衲僧分上事。云。如何是衲僧分上事。師云。滴水滴凍。復云。諸上座。且作么生會。良久云。鴛鴦繡出從君看。莫把金針度與人

示眾云。道遠乎哉。觸事而真。圣遠乎哉。體之即神。拈起拄杖云。道之與圣。總在歸宗拄杖頭上。汝等諸人。何不識取。若也識得。十方剎土。不行而至。百千三昧。無作而成。若也未識。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妒君福

云眾云。半夜捉烏雞。驚起梵王睡。毗藍風忽起。吹倒須彌山。官路無人行。私酒多人吃。當此之時。臨濟德山。開得口張得眼。有棒有喝用不得。汝等諸人。各自尋取祖業契書。莫認驢鞍橋。作阿爺下頷

示眾云。說妙談玄。乃太平之奸賊。行棒行喝。為亂世之英雄。英雄奸賊。棒喝玄妙。皆為長物。黃檗門下。總用不著。且道。黃檗門下。尋常用個甚么。咄

示眾云。輕輕踏步恐人知。語笑分明更是誰。智者只此猛提取。莫待天明失卻雞

示眾云。心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劍。休弄一張弓

示眾。舉大珠和尚道。身口意清凈。是名佛出世。身口意不凈。是名佛滅度。也好個消息。古人一期方便。與爾諸人。討個入路。既得個入路。又須得個出路。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂。不知宇宙之寬廣。入海不到底。不知滄溟之淺深。既知寬廣。又知淺深。一踏踏翻四大海。一摑摑倒須彌山。撒手到家人不識。雀噪鴉鳴柏樹間

僧問。大用現前。請師辨白。師云。摘卻爾眉毛。傾出爾腦髓。腳跟下道將一句來。云。鏌鎁舉起。蛟龍失色。師云。作么生。僧以手面前一劃云。爭奈這個何。師云。三十年后。討個。師僧也難得。僧便喝。師云。好一喝。未有主在。僧作禮。師云。當斷不斷。返招其亂

僧問。一不去二不住。請師道。師云。高祖殿前樊噲怒。云。與么則今日得遇和尚也。師云。仰面看天不見天。云。若然者學人禮謝。師云。更待何時（已上。并出聯燈）

上堂。時人住處我不住。時人行處我不行。于此了然明的旨。須會全身入火坑。以拂子畫一畫云。臭煙[火*蓬][火*孛]。紅焰熾然。眼未明者。總在里許。從上古圣。無非入生死坑中。向無明火里。提拔有情。汝等諸人。且如何入。若人入得。可謂在火不燒。在水不溺。若入不得。非但不能自利。亦乃不能利他。既不能自利利他。圓頂方袍。殊無利益。良久。召大眾。眾舉首。師曰。牛頭出馬頭回

上堂。撞鐘鐘鳴。擊鼓鼓響。大眾殷勤問訊。同安端然合掌。這個是世法。那個是佛法。咄

問。德山棒臨濟喝。直至如今。少人拈掇。請師拈掇。曰。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。云。作家宗師。今朝有在。師便喝。僧禮拜。師曰。五湖衲子。一錫禪人。未到同安。不妨疑著

師燕坐次。有僧侍立。師顧視。久之曰。百千三昧。無量妙門。作一句說與汝。汝還信否。云。和尚誠言。安敢不信。師指其左曰。過這邊來。僧將趨。師喝曰。隨聲逐色。有甚了期。出去。一僧聞之。即趨入。師復理前語。問之。亦云。安敢不信。師又指左曰。過這邊來。僧堅立不往。師喝曰。汝來親近我。反不聽我語。出去（已上。并出普燈錄）

上堂。僧堂覰破香積廚。鴟鶻咬殺佛殿脊。明明向道。尚乃不會。豈況蓋覆將來。擊禪床下座

青蘿夤緣。直上寒松之頂。白云淡濘。出沒太虛之中。萬法本閑。唯人自鬧。鬧個什么。咄

月色和云白。松聲帶露寒。好個真消息。憑君子細看

千般說萬般諭。只要教君早回去。去何處。良久云。夜來風起滿庭香。吹落桃花三五樹

人人盡握靈蛇之珠。個個自抱荊山之璞。不自回光返照。懷寶迷邦。不見道。應耳時若空谷。大小音聲無不足。應眼時如千日。萬像不能逃影質。擬議若從聲色求。達磨西來也大屈

古人看此月。今人看此月。如何古人心。難向今人說。古人求道。內求心。求得心空道自親。今人求道。外求聲。尋聲逐色轉勞神。勞神復勞神。顛倒何紛紛。擊禪床。下座

世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什么人。良久云。聻。便下座時真點胸作首座。藏主問云。適來和尚道。第五種不易。是什么人。首座云。腦后見腮。莫與往來

動念靜念。為二不動不靜。是為入不二法門。通達此道者。更問朱頂王菩薩。擊禪床下座出莊回云。去時一溪流水送。回來滿谷白云迎。一身去住非去住。二物無情似有情。拂子擊禪床

陽烏啼時天大曉。白云開處月初圓。鷲峰峰下諸禪客。休把金針半夜穿（已上。續古尊宿錄）

舉阿難偈云。本來付有法。付了言無法。各各須自悟。悟了無無法。師云。后來子孫不肖。祖父田園。不耕不種。一時荒廢。向外馳求。縱有些少知解。盡是浮財不實。所以作客不如歸家。多虛不如少實

上堂。舉馬祖因僧問如何是祖師西來意。祖云。近前來。向汝道。僧近前。祖攔腮一掌云。六耳不同謀。師云。古人尚乃不同謀。如今無端聚集一百五六十人。欲漏泄其大事。如今忽有明眼人。覰見。是一場禍事。雖然如是。如今既到這里。將錯就錯。鬼神茶飯也少不得。良久云。十字街頭吹尺八。酸酒冷茶愁殺人。以拂子擊禪床

上堂。舉趙州。因侍者報云。大王來也。州云。萬福大王。侍者云。未到在。州云。又道。來也。師云。頭頭漏泄。罕遇仙陀。歸宗道。侍者只解報客。爭知身在帝鄉。趙州入草求人。不覺渾身泥水

舉德山。因廓侍者。問從上諸圣。向什么處去也。山云作么作么。廓云。敕點飛龍馬。跛鱉出頭來。山便休去。明日山浴出。廓過茶與山。山撫廓侍者背一下云。昨曰公案作么生。廓云。這老漢方始瞥地。山又休去。師云。德山持聾作啞。雖然。暗得便宜。廓公掩耳偷鈴。爭奈傍觀者丑

舉興化謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓曰。不入這保社。化曰。會了不入。不會了不入。賓曰。總不恁么。化拈棒。賓擬議。化便打。復曰。克賓維那。法戰不勝。罰錢五貫。充設堂飯（一本。設饡飯一堂）至來日齋時。自白槌曰。克賓維耶。法戰不勝。不得吃飯。抽單出院。師云。克賓維那。失錢遭罪。有理難伸。興化以剛決柔。未足光也

因僧馳書至。上堂。舉玄沙令僧馳書上雪峰。峰上堂。開見白紙三幅。乃示眾云。會么。僧云。不會。峰曰。君子千里同風。僧回舉似沙。沙云。山頭老漢。蹉過也不知。師云。叢林異解。莫知其數。有云。雪峰。才接得書。無語識破他。開見是白紙。呈似大眾。更說道理。是兩重蹉過了也。有云。雪峰見處。未必不及玄沙。玄沙見處。未必過于雪峰。此二父子相見。遞相唱和。貴要話行。有云。玄沙若無此語。佛法爭到今日。殊不本其宗源。但恣識情計度。如斯見解。自誤猶可誤他別人。同安今日不惜眉毛。布施大眾。雪峰不道無長處。既被玄沙識破。直至如今雪不出

上堂。舉云門問僧。今日供養羅漢。羅漢還來也無。僧無語。門代云。三門頭合掌。佛殿里燒香。師云。歸宗即不然。有水皆含月。無山不帶云。且道。是同是別

上堂。舉智門寬問五祖戒。暑往寒來則不問。林下相逢事若何。戒云。五鳳樓前聽玉漏。寬云。爭奈主山高案山低。戒云。須彌頂上擊金鐘。師云。戒禪師只解步步登高。且不會從空放下。若是歸宗則不然。遠涉煙塵則不問。林下相逢事若何。云。漢王有道成無道爭。奈案山低主山高。范蠡論功卻不功

舉智門游山回。首座與眾出行接。座云。和尚游山。巇崄不易。門拈拄杖云。全得這個力。座乃進前。奪卻拋向一邊。門放身便倒。大眾遂進前扶起。門拈拄杖。一時趁散。回顧侍者云。向爾道。全得這個力。師云。智門。雖然會起會倒。不覺弄巧成拙

上堂。舉智門祚。因僧問如何是般若體。門云。蚌含明月。僧云。如何是般若用。門云。兔子懷胎。師云。大小智門。卻向言語中明體用。黃龍即不然。如何是般若體。一堆屎。如何是般若用。一堆屎中蟲

示眾云。鐘樓上念贊。床腳下種菜時如何。黃檗勝禪師云。猛虎當路坐（會元曰。州府委請。黃檗長老師垂語云。鐘樓上念贊。床腳下種菜。有人下得語。契便往住。持。勝上座云。猛虎當路坐。師遂令去住黃檗已上。并出禪門拈頌集）

上堂。云菩提離言說。從來無得人。須依二空理當證法王身。且道。何名二空理。人空法空。內空外空。凡空圣空。一切法空。二空之理。總為諸人說了也。且道何名法王身。四大五蘊。行住坐臥。開單展缽。僧堂佛殿。廚庫三門。無不是法王身。若能于此薦得。乾坤大地。日月星辰。穿過爾諸人眼睛。四大海水。流入爾諸人鼻孔。方知釋迦彌勒授記。但是虛名。臨濟德山棒喝。權為假道。以拂子擊禪床。下座

上堂。云十方佛土中。唯有一乘法。頭上是天。腳下是地。作么生說個一乘法。良久云。開單展缽。豈不是一乘法。拈匙把箸。豈不是一乘法。遂拈拄杖云。這個是什么。若喚作一乘法。眉須墮落。以拄杖卓禪床。下座

上堂。云三祖曰圓同大虛。無欠無余。良由取舍。所以不如。在諸佛而不增。處凡夫而不減。既不增不減。為什么有證無上菩提。為什么有墮在生死。只為良由取舍所以不如。諸佛無心。故證無上道。凡夫有心。故墮在生死。所以教中道。夢幻空花。如水中月。生死涅槃。同空花相。于此見得。畢缽巖前休話會。曹溪路上好商量。以拂子擊禪床。下座

上堂。云然僧家居山好離欲。寂靜是沙門法。有經教可披可閱。有知識可參可問。所以有僧問云居弘覺大師。僧家畢竟如何。覺云。居山好。僧禮拜起。覺云。爾作么生會。僧云。僧家。畢竟于善惡生死。逆順境界。其心如山之不動。覺乃打一棒云。孤負先圣。喪我兒孫覺乃問傍僧。爾作么生會。其僧禮拜。起云。僧家畢竟居山。眼不觀玄黃之色。耳不聽絲竹之聲。覺云。孤負先圣。喪我兒孫。師云。且作么生。道得一句。不孤負先圣不喪兒孫。若人道得。到處青山。無非道場。若道不得。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妒君福。以拂子擊禪床下座（已上。并出永平廣錄）

春雨淋漓。連宵徹曙。點點無私。不落別處。且道。落在什么處。自云。滴破汝眼睛。浸爛爾鼻孔（出無示諶禪師語錄）

偈頌答張職方（二首）

夢幻年光過耳順。茆庵草座頗相宜。日高一缽和羅飯。禪道是非都不知

不知猶作不知解。解在功成百鳥奔。欲絕銜花個中意。江心明月嶺頭云（已上出普燈錄）

三關師自頌

生緣有語人皆識。水母何曾離得鰕。但見日頭東畔上。誰能更吃趙州茶

我手佛手兼舉。禪人直下薦取。不動干戈道出。當處超佛越祖

我腳驢腳并行。步步踏著無生。會得云收日卷。方知此道縱橫

同總頌

至緣斷處伸驢腳。驢腳伸時佛手開。為報五湖參學者。三關一一透將來（已上。并出五燈會元。頌古聯珠云。廬山圓通旻古佛云。昔見廣辯首座。收南禪師親筆三關頌。諷誦無遺。近見諸方傳錄不全。又多訛舛。故茲注出。云云。頌。與會元所載全同。禪林類聚。以此四頌。為旻古佛之作。恐誤也。云臥紀談。載此偈事。亦同會尤聯。珠之說）

師住歸宗時。遣化至虔上。還白曰。虔有信士劉君。臨行送至郊外。祝曰。為我求老師偈一首。為子孫世世福田。明年師以偈寄之

虔上僧歸廬岳寺。首言居士乞伽陀。援毫示汝個中意。近日秋林落業多（出林間錄）

師居黃檗積翠庵時。豫章帥程公辟。以詩招住翠巖。師和之

白發滿頭如雪山。尪羸無力出人間。翻思有負公侯命。旦夕彷徨益厚顏

及程歸朝。閱二年。復除江西漕。師以頌寄之

洪井分飛早二年。林間仕路兩相懸。近聞北闕明君詔。又領江西漕使權。列郡望風皆草偃。故人高枕得云眠。馬塵未卜趨何日。預把音書作信傳

答鄒長者（五首）

短序長書皆典雅。五言七字更工夫。若能言行長相顧。萬古新昌君子儒

日往月來如擲梭。年顏不覺暗消磨。勸君早踐菩提路。世諦嘍啰不用多

時人心地長蒿蕪。受報因茲錯道涂。舉世不論僧洎俗。要須言行與相符

久聞齋素好持經。欽羨蓮花火里生。浮世勞勞皆夢幻。叮嚀只此是前程

仆者言歸不暫居。聊成數偈答君書。煙霞幸得為鄰并。從此相知德不孤（已上。并出云臥紀談）