師初入寺。上堂云。歸宗上寺。是大禪河。既是禪河。豈無釣客。莫有問話者么。良久無人問。師乃去。頭角住多無獬豸。羽毛雖眾少鴛鴦。夫微妙大法身。故聽而不聞。視而不見矣。清凈無師智。豈思而得。學(xué)而能哉。然不有提唱。孰辨宗由。不有問答。孰明邪正。如今長老升堂提唱。眾中又無人問。既無人問。亦無答者。宗由邪正若為明辨。若有人辨得邪正。出來推倒禪床。喝散大眾。也與衲僧出氣。若辨不得。來年更有新條在。惱亂春風(fēng)卒未休。下座上堂云。摩尼在掌。隨眾色以分輝。寶月當(dāng)空。逐千江而現(xiàn)影。諸仁者。一問一答。一棒一喝。是光影。一明一暗。一擒一縱。是光影。山河大地是光影。日月星辰是光影。三世諸佛一大藏教。乃至諸大祖師。天下老和尚。門庭敲磕。千差萬別。俱為光影。且道何者是珠。何者是月。若也不識珠之與月。念言念句。認(rèn)光認(rèn)影。猶如入海算沙。磨磚作鏡。希其數(shù)而欲其明。萬不可得。豈不見道。若也廣尋文義。猶如鏡里求形。更乃息念觀空。大似水中捉月。衲僧到此。須有轉(zhuǎn)身一路。若也轉(zhuǎn)得。列開掜聚。無非大事現(xiàn)前。七縱八橫。更無少剩之法。若轉(zhuǎn)不得。布袋里老鴉。雖活如死。某山野常人。素?zé)o識見。昨蒙本郡殿丞判官秘書。特垂見召。然部封之下。不敢不來。方始及門。便有歸宗之命。進(jìn)退循省。深益厚顏。此乃殿丞判官。曩承佛記。示作王臣。常于布政之余。寅奉覺雄之教。欲使慧風(fēng)與堯風(fēng)并扇。庶佛日與舜日同明。茍非存意于生靈。何以盡心之如此。是日又蒙朝蓋光臨法筵。始卒成褫。良增榮荷。昔日裴相國位居廊廟。黃檗受知。韓文公名重當(dāng)年。大巔得主。以今況古。有何異哉。更欲多談。恐煩觀聽。下座。
上堂云。盡令提綱。不通凡圣。放一線道。有個商量。遂拈起拄杖云。即今拄杖豎也。十方世界一時豎。又橫拄杖云。即今拄杖橫也。十方世界一時橫。何也。不見道。極小同大。忘絕境界。極大同小。不見邊表。卓拄杖。下座。
提刑入山升座。僧問。提刑朝蓋。遠(yuǎn)詣法筵。向上宗乘。乞師一訣。師云。一字襆頭尖檐帽子。進(jìn)云。非但提刑承此善。學(xué)人禮拜謝師恩。師云。拽脫爾眉毛。敲落爾鼻孔。又作么生。僧噓噓。師云。打面還他州土麥。唱歌須是帝鄉(xiāng)人師乃云。有情之本。依智海以為源。含識之流。總法身而為體。只為情生智隔。于日用而不知。想變體殊。趣業(yè)緣而莫返茫茫今古。誰了本因。役役愛憎。情源虛妄。故我釋迦調(diào)御。久證菩提。憫我勞生自取流轉(zhuǎn)。爾后得其大智。化妙相身。住世四十九年。演說十二分教。隨乎利鈍。設(shè)彼化門。庶上中下根。各得其漸。譬如大海不讓小流。假使蚊虻阿修羅王。飲其水者。皆得飽滿。厥后化緣將畢。示滅雙林。謂人天大眾曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付囑摩訶大迦葉。教外別行。傳上根輩。是法非有作思惟之所能解。非神通修證之所能入。不可以有心知。不可以無心得。悟之則頓超三界。迷之則萬劫沉淪。只如今日王官普會。僧俗同筵。坐立儼然。見聞不昧。為是迷耶悟耶。于此見得。不待三祇劫滿。萬行功圓。一念超越。更無前后。此日山寺多幸。伏蒙本路提刑都官提刑舍人。親垂朝蓋。光飾荒藍(lán)。經(jīng)宿而來。起居萬福。況二尊官。夙植德本。現(xiàn)宰官身。以慈惠臨民。代今天子宵旰之急。若僧若俗。若貴若賤。悉皆受賜其福其壽。可勝道哉。既沐光臨。且寬尊抱。故我佛如來云。夫說法者。無說無示。其聽法者。無聞無得。又聞。仲尼與溫伯雪。久欲相見。一日稅駕相逢于途路間。彼此無言。各自回去。洎后門人問曰。夫子久欲見溫伯雪。及乎相見。不交一談。此乃何意。仲尼曰。君子相見。目擊道存。且道古人相見。目擊道存。山僧今日鳴鼓升堂。特地忉忉。一場失利。下座。
上堂云。順捋虎須應(yīng)自顧。倒拈蛇尾任他猜。胡來漢現(xiàn)尋常事。勿將明鏡掛高臺。下座。
上堂云。紫霄峰上黑云叆叇。鄱陽湖里白浪滔天。一氣無作而作。萬法不然而然。更若擬誼思量。迢迢十萬八千。下座。
上堂。拈拄杖云。橫拈倒用。撥開彌勒眼睛。明去暗來敲落祖師鼻孔。當(dāng)是時也。目連鹙子飲氣吞聲。臨濟(jì)德山呵呵大笑。且道笑個什么。咄。下座。
上堂。舉睦州有一秀才相見。州云。會個什么。秀才云。會二十四家書。州以拄杖空中點一點云。會么。秀才罔措。州云。又道會二十四家書。永字八法也不識。師云。睦州一點直在威音王已前。及乎八法論書。卻被俗人勘破。若是歸宗即不然。孔門弟子無人識。碧眼胡僧笑點頭。下座。
上堂。舉嚴(yán)陽尊者問趙州。一物不將來時如何。州云。放下著。尊者云。既是一物不將來。放下個什么。州云。擔(dān)取去。尊者言下有省。師頌云。一物不將來。肩頭擔(dān)不起。言下忽知非。心中無限喜。毒惡既忘懷。蛇虎為知己。光陰幾百年。清風(fēng)物未已。以拄杖卓禪床下座。
上堂。舉臨濟(jì)問監(jiān)院。什么處去來。院云。州中糶黃米來。臨濟(jì)以拄杖面前劃一劃云。還糶得這個么。院便喝。濟(jì)便打。典座至。濟(jì)乃舉前話。典座云。院主不會和尚意。濟(jì)云爾又作么生。典座便禮拜。濟(jì)亦打。師云。喝亦打。禮拜亦打。還有親疏也無。若無親疏。臨濟(jì)不可。盲枷瞎棒去也。若是歸宗即不然。院主下喝。不可放過。典座禮拜。放過不可。又云。臨濟(jì)行令。歸宗放過。三十年后。有人說破。擊禪床下座。
上堂。舉僧問南院。日月迭遷。寒暑交謝。還有不涉寒暑么。院云。紫羅抹額繡裙腰。進(jìn)云。上上之機(jī)今已曉。中下之流如何領(lǐng)會。院云。炭堆里藏身。師云。南院一期利物。應(yīng)病與藥。則不可也。若向衲僧門下。天地懸殊。且道衲僧有什么。長處咄下座。
上堂。云古者道。凡圣情盡。體露真常。但離妄緣。即如如佛。咄是何言歟。下座。
上堂。有僧問。牛頭未見四祖。為什么百鳥銜花獻(xiàn)。師云。釘根桑樹。闊角水牛。進(jìn)云。見后為什么不銜花獻(xiàn)。師云。裈無襠褲無口。又云。未見時如何。師云。國清才子貴。家富小兒嬌。見后如何。師云。世情看冷暖。人面逐高低師乃云。鶴勒那空中變現(xiàn)。曼拏羅指地為泉。德山會下光前絕后。臨濟(jì)門前只得一邊。良久云。作么生是那一邊。下座。
筠州黃檗山法語
上堂。云日從東邊出。月向西邊沒。一出一沒。從古至今。汝等諸人。盡知盡見。毗盧遮那。無邊無際。日用千差。隨緣自在。汝等諸人。為甚不見。蓋為情存數(shù)量。見在果因。未能逾越圣情。超諸影跡。若明一念緣起無生。等日月之照臨。同乾坤而覆載。若也不見。牢度大神惡發(fā)把爾腦一擊粉碎。下座。
上堂。云今日五月一。仲夏改。旦。諸知事首座大眾。道體安樂。一夜長連床上。展腳縮腳。不由別人。天明起來。糊餅馂饀。橫咬豎咬。飽即便休。當(dāng)與么時。不是古不是今。不思善不思惡。鬼神不能尋其跡。萬法不能為其侶。地不能載。天不能蓋雖然如此。須是眼里有睛。皮下有血。眼若無睛。何異瞎?jié)h。皮下無血。何異死人。三十年后。不得錯怪黃檗。下座。
上堂。眾集。乃喝一喝良久云。一事也無。喝個什么。又喝一喝。復(fù)云。一喝兩喝后作么生。以拂子向空中畫一畫云。百丈耳聾猶似可三圣瞎驢愁殺人。擊禪床下座。
上堂。云華藏世界游歷重重?zé)o盡。及至然燈佛所。一法也無。是故無中亦有。德山棒似撒星。有中亦無。臨濟(jì)喝如雷震。如聾如啞。逼塞乾坤。知痛知癢。能有幾個。下座。
上堂。云道不假修。但莫污染。禪不假學(xué)貴在息心。心息故心心無慮。不修故步步道場。無慮則無三界可出。不修則無菩提可求。不出不求。由是教乘之說。若是衲僧。合作么生。良久云。菩薩無頭空合掌。金剛無腳謾張拳。下座上堂。云黃檗有時正路行。或時草里走。汝等諸人。莫見錐頭利。失卻鑿頭方。不見古者道。開不能遮。句賊破家。當(dāng)斷不斷返遭其亂。下座。
上堂。云入海算沙。空自費力。磨塼作鏡。枉用功夫。君不見。高高山上云。自卷自舒何親何疏。深深澗底水。遇曲遇直。無彼無此。眾生日用如云水。云水如然人不爾。若得爾三界輪回何處起。下座。
上堂。云金襕已傳。阿難尚懷猶豫。剎竿未倒。迦葉未免攢眉。諸上座。且道倒那個剎竿。初機(jī)晚學(xué)罔測。蓋是尋常久在叢林。十個有五雙莽鹵去圣時遙人多懈怠下座因出州退院回。上堂云。流水下山非有戀片云歸洞本無心。竹屋茆堂誰是主。月明中夜老猿吟。擊禪床下座。
歲旦上堂。僧問。舊歲已去。新歲到來。不涉二途。乞師指示師云。東方甲乙木。進(jìn)云。人天聳耳專為流通。師云。流通事作么生。進(jìn)云。若不得流水。幾乎過別山。師云。三十年后。也好商量師乃舉。僧問鏡清。新年頭還有佛法也無。清云有。僧云。如何是新年頭佛法。清云。元正啟祚萬物咸新。僧云。謝師答話。清云。老僧今日失利。又僧問明教。新年頭還有佛法也無。教云。無。僧云年年是好年。日日是好日。為什么卻無。教云。張公吃酒李公醉。僧云。老老大大。龍頭蛇尾。教云。老僧今日失利師乃云。鏡清失利即不問。爾諸人作么生是明教失利處。若人辨得。文殊頭白。普賢頭黑。若辨不得。黃檗今日失利。下座。
因泐潭馳書來上堂。舉五祖戒和尚。為智門馳書到德山。圓明接得乃問。這個是智門底。那個是專使底。戒直上覰山云。欲觀前人。先觀所使。師乃云。古人隔山見煙。便知是火。況某何幸。伏蒙泐潭禪師遠(yuǎn)垂華翰。曲慰山懷。實當(dāng)慚抱。而況禪師通明學(xué)海。博達(dá)古今。可謂擎天日月。誨人無倦。某是何草芥。承沐如是以拂子擊禪床。下座。
圣節(jié)上堂。云斯辰今上皇帝慶誕之日。普天皆賀。率土欽崇。堯天舜德。同日月以齊明。玉葉金枝。共山河而永固。恩憐萬國。澤降他邦。獄無宿禁之囚。馬共牛羊之洞。修文偃武。罷息干戈。萬民鑿井而飲。百姓自耕而食。家國晏然。事無不可。下座。
因雪下上堂。云雪雪片片不別。亂飄亂灑應(yīng)時應(yīng)節(jié)。懵憧禪和猶未知。守株待兔與誰說。下座。
上堂。云三玄三要。五位君臣。四種藏鋒。八方珠玉。三十年前。爭頭競買。各逞機(jī)鋒。而今道泰升平。返樸還淳。人人自有。山青水綠兮。白云深處兮。三衣并為一衲。萬事無思何慮兮。擊禪床下座。
上堂。舉永嘉大師道。游江海涉山川。尋師訪道。為參禪。自從認(rèn)得曹溪路。了知生死不相關(guān)。諸上座。那個是游底山川。那個是尋底師。那個是參底禪。那個是訪底道。向淮南兩浙廬山南岳。云門臨濟(jì)而求師訪道。洞山法眼而參禪。是向外馳求。名為外道。若以毗盧自性為海。般若寂滅智為禪。名為內(nèi)求。若向外求。則走殺汝。若住于五蘊(yùn)內(nèi)求。則縛殺汝。是故禪者非內(nèi)非外。非有非無。非實非虛。不見道。內(nèi)見外見。俱錯。佛道魔道俱惡瞥。然與么去兮。月落西山。更尋聲色兮。何處名邈。以拂子擊禪床下座。