三轉(zhuǎn)行陽入左宮，玄珠胎色漸鮮紅。

神明育火分形象，天籟時催造化功。

解曰：丹成三轉(zhuǎn)，逢天行陰，以養(yǎng)真陰之氣，內(nèi)陰數(shù)足，丹入丹田，流于左肋，四體汗流，以制尸氣。三轉(zhuǎn)功成，自此更無三尸魂也。靈珠、內(nèi)丹也。此后陽氣充足，凡便及涕唾皆粉紅色以應(yīng)純陽之質(zhì)。及其丹光照見一顆明珠、如火輪之狀，在左肋之下，三轉(zhuǎn)數(shù)足。每遇月盡以左手摩頂，入息激動丹火至五臟熱為上，謂之育火以運其丹。此

后丹田中漸覺有物，遇入息則丹動，故云分象也。天地和則撼激有聲，是名天籟。人之九竅不通不聞其聲，三轉(zhuǎn)之后九竅聽明天籟之聲，晝夜常聞也。

望江南

毛發(fā)薄，三轉(zhuǎn)運行陽。胎色漸紅陰漸縮，推移歲運助陽剛，育火養(yǎng)中央。

成物象，五轉(zhuǎn)辯微茫。出入尚遲形上小，晨昏時飲玉壺漿，天籟奏笙簧。

解曰：三轉(zhuǎn)陽數(shù)足，故陰龜漸縮，腸胃漸繖，一月之中，大小便共有十次，漸入地之位，將成無漏之道，乾卦皆陽，象純陽也。摩頂入息，內(nèi)育其火，丹抱圣胎，將成形象，五岳未全，八轉(zhuǎn)動其形，如三四寸之小兒。見之未甚分明，也陽氣方足，而未嘗育陰。圣胎有魂，而未嘗有魄。故出入尚遲，形尚小也。圣胎成像，坐息之間，常見面目光彩。涌泉甘露之水常出飲之。七竅聰明，則聞仙樂也。

口訣：

丹入左肋之后，功成三轉(zhuǎn)，凡每月初六、十六、二十六、三六之日，夜半子時，洗漱了入凈室中，端坐盤膝，叩齒六通，凝神定氣，閉口入息，六次為一候。如此六遍乃畢。其月內(nèi)行至三、六日，則月中三遍，俱足至月盡，夜半子時，依前于凈室中，閉目盤足而坐。先以左手摩頂門，右手摩尾閭骨脊盡頭，隨月轉(zhuǎn)七七四十九轉(zhuǎn)。凡摩時緊閉定息至數(shù)足，微歇候氣定。再摩如此三次，自覺心腎之氣交于中膈，微動丹氣，塞于五臟。覺五臟中，其熱如火，乃行火之候也。或于三六及月盡之時，忽覺丹在左肋之下?lián)u動，微有一道熱氣，過丹田直入肋下，其熱如火，搖動久而后定，乃成四轉(zhuǎn)之功。自此之后不行重天之?dāng)?shù)也。