經史子集區分為四九流百氏咸類附焉一定之體也第時代盛衰制作繁簡分門建例往往各殊唐宋以還始定扵一今稍掇拾諸家撮其大畧以著扵篇述類例第二
夏商以前經即史也尚書春秋是已至漢而人不任經矣于是乎作史繼之魏晉其業浸微而其書浸盛史遂析而別扵經而經之名禪扵佛老矣周秦之際子即集也孟軻荀況是已至漢而人不専子矣扵是乎有集繼之唐宋其體愈備而其制愈繁子遂析而入扵集而子之體夷扵詩騷矣
尚書經之史也春秋史之經也中庸孟氏子也而其理經故陟而經也道徳沖虛經也而其理子故降而子也三者皆可以互名惟其實也集則迥不同矣
史之體逺矣董狐南史其人也晉乗楚梼杌其撰也然而弗傳焉春秋之前左國（國語國策）三家而已集之名昉于楚乎屈宋唐景皆楚也非騷賦無以有集
屢朝書目若謝客王亮謝朏任昉諸人史但言篹修而不録其類例其大數尚存也至李充殷鈞祖暅蕭繹輩則并其卷數皆不得而知矣惟劉氏七畧大槩存漢書中荀朂王儉阮孝緒類例并載諸史差可考焉觀其類例而四部之盛衰始末亦可以槩見矣
劉歆七畧一曰六藝一曰諸子一曰詩賦一曰兵書一曰術數一曰方伎而首之輯畧以總集諸書之要則分列品題實六畧耳班固藝文志増入五家而省其十家共三十八種五百九十六家萬三千二百六十九卷歆原數三萬三千九十卷固節其猥冗僅得十之三四大槩新莽之亂焚軼之余故也然七畧原書二十卷班氏藝文僅一卷者固但存其目耳向歆每校一書則撮其指意録而奏之近世所傳列御冦戰國策皆向題辭余可概見因以論奏之言附載各書之下若馬氏通考之類以故篇帙頗繁惜今漫無所考詳其義例六藝經也諸子兵書術數方伎四畧皆子也詩賦一略則集之名所由昉而司馬氏書尚附春秋之未此時史籍甚微未足成類也（鄭以史記不當入經蓋未深考此耳）
王儉七志一經典二諸子三文翰四軍書五陰陽六術藝七圖譜前六志咸本劉氏六畧但易其名而益以圖譜及佛道二家名雖曰七實九志也然非述作者之意但扵書名之下每立一傳而又作九篇條例編扵卷首蓋亦輯略之意按經不曰六藝而曰經典則史固漸備矣隋志謂其文義淺近逺非歆向倫余謂儉齊相佐命百事填委故無暇此浮剽其名耳
阮孝緒七録一經典二紀傳三子兵四文集五伎術六佛七道又本王氏而加紀傳并諸子兵書為子兵陰陽術藝為伎術又益以佛道二家史書至是漸盛與經子并列而佛道二家之言大行中國矣
書之分四部也實魏荀朂始之一曰甲部紀六藝小學等書一曰乙部紀諸子兵術等書一曰丙部紀史記皇覧等書一曰丁部紀詩賦圖贊等書此時史集二部尚希故王阮二目更從劉氏分七類至唐大盛扵是史居子上次經佛老附子次史而終之以集定為四部宋氏以還逓相沿襲而作者之意未有所眀馬氏始仿劉向前規論其大旨體制骎骎備矣
馬懐素傳云開元中秘書省典籍散落條流無敘懐素上疏曰南齊以前墳典舊編王儉七志已后著述其數盈多隋志所書亦未詳悉或古書近出前志闕而未編或近人相傳浮詞鄙而猶記若無編録難辨淄澠望括檢近書篇目幷前志所遺續王儉七志藏之秘府上扵是召涉學之士尹知章等分部撰録又禇無量傳云無量以舊庫內書自髙宗代即藏在宮中漸致遺逸奏請繕冩刋校以弘經籍之道玄宗令扵東都干元殿前施架排次引公卿已下入殿前令縱觀焉開元六年駕還又勅無量扵麗正殿以續成前功又元行沖傳云秘書監馬懐素集學者續王儉七志右散騎常侍褚無量扵麗正殿校寫四部書事未就而懐素無量卒詔行沖總代其職扵是行沖表請通撰古今書目名為羣書四録命學士毋煚韋述殷踐猷余欽等分部修檢歲余書成奏上之右三則俱舊唐書通考所未載夫以一目録之微更三賢之手積十載之勤始就豈易易哉（其類例諸傳不載考唐藝文志皆以經史子集為次云）
前史所述魏晉諸家書目條流僅舉銓次靡詳惟阮氏七録始末備載弘眀集中余覩其分門創義損益前規綜核之功勤且力矣隋唐志率沿此因節録之經典録（一）易（二）書（三）詩（四）禮（五）樂（六）春秋（七）論語（八）孝經（九）小學（凡四千七百一十卷）紀傳録（一）國史（二）注厯（三）舊事（四）職官（五）儀典（六）法制（七）偽史（八）雜傳（九）鬼神（十）土地（十一）譜狀（十二）簿録（凡一萬四千八百八十八卷）子兵録（一）儒道（二）陰陽（三）法（四）名（五）墨（六）縱橫（七）雜（八）農家（九）小說（十）兵家（十一）（凡三千八百九十四卷）文集録（一）楚辭（二）別集（三）總集（四）雜文（凡萬七百五十五卷）伎術録（一）天文（二）緯讖（三）厯筭（四）五行（五）卜筮（六）雜占（七）刑法（八）醫經（九）經方（十）雜藝（凡三千七百五十六卷）佛法録（一）戒律（二）禪定（三）智慧（四）疑似（五）論記（五凡五千四百卷）仙道録（一）經戒（二）服餌（二）房中（四）符圖（凡一千一百三十八卷）
右分類大槩與通考合惟析伎術置四部外而兵家尚半諸子蓋秦漢軍書最盛故劉王特列兵家而術數方伎條流繁衍至析為二梁世稍減因以子兵同條伎術共貫唐宋以后益微遂皆統于子矣（隋唐宋志具諸史中不詳録）
宋世諸家雖咸有書目載扵文獻通考其類例悉不能詳即通考亦第據晁陳二志未必盡自端臨也惟邯鄲之李莆田之鄭二家類例大畧可考并識下方李淑獻臣邯鄲圖書志載其家所藏圖書五十七類經史子集通計一千八百三十六部二萬三千三百八十六卷其外又有藝術志道書志書志畫志通為八目十卷號圖書十志按李氏類例扵四部之外更列四目亦阮氏外篇之意然書畫一類分為二門有道書而無釋典不可曉也
鄭氏書目七卷莆田鄭寅子敬列所藏書為七録曰經曰史曰子曰藝曰方伎曰文曰類按唐以后不分四部而仍七録之名惟鄭氏一家然伎術阮氏已合而鄭仍分之大率李鄭二家但據所藏多寡為類不求合前人也（宋公垂葉少藴并篤好而無書目蓋皆聚而弗讀葉于經學最精博此外未聞）
尤延之遂初堂書目凡經九類史十八類子十二類集六類今全載陶宗儀說郛晁陳馬氏三家義例大抵同此第尤時失之疎而三家較精密耳晁讀書志陳書録解題并全載馬通考中持論各有可觀
鄭漁仲藝文畧凡十二類一經類九家八十八種二禮類七家五十四種三樂類十一種四小學十二種五史類十三家九十種六諸子十一家四十八種七星數三家十五種八五行三十家三十三種九藝術一家十七種十醫方一家二十六種十一類書一家二種十二文三家六十六種共一百家四百六十二種一十二萬余卷按鄭之析類頗極苦心第自唐以后四部卷數相當總之經史子集而細分之乃為得體今藝術等書僅數百卷亦為一類可乎
馬氏經籍考經史子集仍分四部經十二類一易二書三詩四禮五春秋六論語七孟子八孝經九樂十讖緯十一儀注十二小學史十三類一正史二編年三起居注四雜史五傳記六故事七職官八地理九刑法十時令十一譜録十二史鈔十三史評子二十類一儒家二道家三法家四名家五墨家六縱橫家七雜家八小說家九農家十天文家十一厯筭家十二五行十三占筮十四刑法十五兵書十六醫家十七神仙十八佛家十九類書二十雜藝集四類一別集二詩集三歌集四總集
陸文裕藏書目序云余家學時喜收書然覼覼屑屑不能舉羣有也壯逰兩都多見載籍然限扵力不能舉羣聚也間有殘本不售者往往亷取之故余之書多斷闕闕少者或手自補綴多者幸他日之偶完而未可知也正徳戊辰夏六月寓安福里宿痾新起命僮出曝既乃次第扵寓樓數年之積與一時長老朋舊所遺厯厯在目顧而樂焉余四方人也又慮放失是故録而存之各系所得倘后益焉將以類續入耳深識
夫書莫尚扵經經圣人之書也后有作焉凡切扵經咸得附矣故録經第一理性之書倡扵宋而盛之然經之流亞也故録理性第二語曰經載道史載事故録史第三書作扵經史間而非經史可附者槩曰古書故録古書第四圣轍既逝諸子競馳故録諸子第五質漸趨華而文集興焉故録文集第六四詩既刪體裁益衍按厥世代考髙下焉故録詩集第七山包海匯各適厥用然妍媸錯焉類書之謂也故録類書第八紀見聞次時事而掌不在官通謂之史可也故録雜史第九山經地志具險易敘貢賦寓王政矣故録諸志第十聲音之道與天地通而禮樂所由出也故録韻書第十一不幼教者不懋成不早醫者不速起其道一也故録小學醫藥第十二方藝伎術故有成書者孔子曰雖小道必有可觀者焉故録雜流第十三圣作物覩一代彰矣宣圣從周遵一統故也特為一録以次宸章令甲示不敢瀆云目曰制書（陸所類書諸家畧備惟不及二典豈類置諸子中耶考文裕目雜史尚別正史決不以二典置諸子中或此時尚未得故也）
按子淵之目亦以經史子集為次而特尊本朝圣制分門另敘亦似合宜但宋世理性之書自有儒術類列扵子家諸志皆史也雜技皆子也韻書即經也似不應更為類小學即韻類也醫學即伎類也二者絶不相蒙尤不應混列一涂惜余生晚不獲起前軰而質之惟類書另録最當與余山房書目同
子淵別録古書不過三墳汲冢之流當析而附之經史子下真者以作之時為次偽者以出之時為次似不必別類也余生平好鳩集經子而限扵力收殘掇軼大類扵淵序中所云文裕貴人也且猶若是況余寒士哉然良工苦心非同好不易識也
陰符之文髙簡非先秦漢人莫能為也三墳之文淺陋非晚唐宋人莫能為也鄭氏以三墳列六籍之首固大可笑諸家以陰符李筌出之而列扵唐則亦不詳其體矣況陰符言或類兵或類道三墳體或類易或類書尤難定例余意欲取此類及緯候等書亢倉鹖冠等子總為偽書一類另附四部之末亦千古經籍家一快第前人絶無此目恐好古之士或不免扵顧惜耳逸周書穆天子等雖多夸誕然文字殊古且未嘗有所依托自當入傳注中（穆傳舊列起居注中）
凡著述最忌成心成心著扵胸中則顛倒是非雖丘山之巨目睫之近有蓛不自知者鄭漁仲平生不喜班固其論已過不已則訾其古今人表可矣至謂其胸中全無倫類不當取揚雄太玄法言樂箴三書總列儒家余考固藝文志雄之前劉向六十七篇則七畧舊目也下注新序世說說苑列女傳四家亦不分析固正沿其舊耳乃以固步趨劉氏尚可攙入七畧所無便失之然則向書新序說苑子類也世說列女史類也必訾其失當歸扵歆固何與耶
凡經籍縁起皆至簡也而其卒歸扵至繁經解昉自毛韓馬融鄭玄浸盛至梁武三禮質疑一千卷極矣編年昉自春秋荀悅袁宏浸盛至李燾長編一千六十三卷極矣世史昉自尚書司馬班固浸盛至托克托宋史五百卷極矣實録昉自周穆魏晉浸盛至開元起居注三千六百八十二卷極矣譜牒昉自世本梁唐浸盛至王僧孺十八州譜七百十二卷極矣地志昉自山海陸澄任昉浸盛至蕭徳言等五百五十五卷極矣字學昉自三倉許慎周研浸盛至顏真卿字海鏡源三百六十五卷極矣字法昉自四體晉衛恒撰周越袁昻浸盛至唐文皇晉人書跡一千五百一十卷極矣方書昉自張機葛洪褚澄浸盛至隋煬帝類聚方二千六百卷極矣文選昉自摯虞孔逭虞綽浸盛至許敬宗文館詞林一千卷極矣文集昉自屈原蕭衍沈約浸盛至樊宗師總集二百九十三卷極矣小說昉自燕丹東方朔郭憲浸盛至洪邁夷堅志四百二十多卷極矣類書昉自皇覽歐陽虞氏浸盛至孟利貞碧玉芳林四千五十卷極矣（孟書舊唐志作四百五十為近今從通志然三教珠英仝時亦一千三百也）
凡道家之書始扵周盛扵漢極扵晉唐凡釋氏之書始扵漢盛扵梁極于隋唐而皆少殺于宋之南渡而釋氏之教復極盛扵元道亦庶焉至眀又皆左次矣劉歆七畧無所謂釋氏王儉任昉釋典皆自為類阮孝緒七録亦另録釋道二家隋志畧同惟新唐志附子家未通考因之蓋以道家本列九流釋典不宜更出余意二藏篇帙既多且本方外之說分門另録似無不可第如唐志通考亦未為不宜也（舊唐書釋典不録）
唐開元中道藏共三千七百四十四卷其后殘缺宋王欽若等刋補洞真部六百二十卷洞元部一千一十三卷洞神部一百七十二卷太真部一千四百七卷太平部一百九十二卷太清部五百七十六卷正一部三百七十卷凡四千三百五十卷（七部三百一十一帙）
釋藏唐開元中五千四十八卷嗣后屢増幾千余卷陸子淵謂今藏不應尚仍舊數蓋其間或有所裒益也然以西天經目較之才千百之一耳第隋志六千余卷今反數減扵前足征釋教盛扵六朝至唐宋間禪說勝而經典稍左次矣（二藏余所無僅單行釋道書數千卷因通考例附子家末子淵書目亦似未得二書）
古今書籍盛衰絶不侔班氏所録九流曰儒曰道曰墨曰名曰法曰雜曰農曰陰陽曰縱橫曰小說而道家外別出神仙房中陰陽外別出天文五行縱橫外別出兵家而兵家又自分四類蓋漢時數家極盛致然實則一也后世雜家及神仙小說日繁故神仙自與釋典并列小說雜家幾半九流儒道二家逓相増減不失舊物兵家漸寡遂合扵縱橫視舊不能十三陰陽與五行天文并合扵伎術視舊不能什七名法間見一二墨遂絶矣
神仙本道家似不應別出然老闗莊列皆譚理之書自張道陵寇謙之杜光庭軰盛演其教欲與釋藏相抗故以柱下為道君又創立元始天尊而姓之曰樂名之曰靜信亡論太始以前即漢秦間姓名絶少此類蓋魏晉六朝假托宛然今讀度人大洞靈寳太清等經大槩規模釋氏之形骸以誕誑流俗玄旨眇論邈如也道徳沖虛南華而外言煉養服食黃庭參同足充案祖他如稚川貞白尚難盡信況謙之光庭輩耶
為典章經制之學者唐杜氏宋鄭氏元馬氏三書皆與經史相出入非他類書比也然通典僅唐以前未為詳備通志殊有絶到而持論過當力不副言通考既該且核規模意制足稱完書而掛漏出入時或不免世代逺涉獵廣良未易也作者固自苦心
鄭藝文畧外另有圖譜一略蓋因王儉七志而廣之其論亦精到可喜謂隋家書籍富扵古今而圖譜無所系遂至蕩然圖譜自難傳非以無所系也宋世一二尚存今漫無可考矣馬氏通考以譜録入子類圖存者間亦系焉似未為不可也
鄭漁仲誚班孟堅漢武以前盡竊司馬遷書不以為慚此不足為班病子長扵左傳國策固有全録舊文者要在各成厥體耳鄭作通志禮畧全襲通典藝文略率本唐書亦以來后人之訕第中間考索精到處真有漢唐議論未及者不可誣也
通考譏漁仲鈔謄杜氏原書而唐中葉后事不復増入按宋初李宗諤等嘗奉旨續此書二百卷起唐至徳止周顯徳末通志尚有此目今不傳杜鄭馬三書或以列典故類然音韻經籍等皆類書也（通典鄭以入類書馬以入典故陳仝）
鄭漁仲扵文史考核最精經籍畧后別著校讎畧一卷皆前人未發后學當熟參者然其失往往多自蹈之如詩集類崔曙以盛唐置之晚唐許渾以晚唐置初唐此例不一又段成式酉陽雜俎有玉格一卷所記鬼神祥異而類之譜録中蓋以為品玉之書元撰樹萱録一卷入草木類蓋以為種樹之書皆可絶倒其過在槩録前志原文不復精核故爾端臨通考雖多襲晁陳而持論折衷咸自中的間有重出或類例未精然大體得之篇首會萃諸録統論尤詳密可喜也
晏子墨之宗也而劉氏七略列扵儒之首董子儒之杰也而鄭氏通志列于墨之終皆類例之大病也又通志有崔光百國詩四十三卷檢光傳乃知光答李彪百三郡國詩國為一卷通志書名卷數皆誤此或因仍前史然光傳失考亦鄭之疎也
鄭又有羣書會記三十六卷今不傳陳振孫云會記大畧世間所有之書非必盡出其家余以為或即藝文畧草本則宋世亦未必皆有也如子書儒家一類唐志僅存曽子子思公孫尼而通志仍有宓子等可見
阮氏古今書録記漢藝文志書五百九十六家僅四十四家存據今傳漢以前書大約五十余家然鹖冠子等后世偽為撰雜其中不下十余則所存之數政與阮合蓋漢以前書盡喪扵東京之末梁后未嘗亡也
阮録又有后漢藝文志目若干卷第云八十七家亡而不著存數按范志無藝文一類蓋謝承書也晉中經簿一千百十九家僅七百六十家存亡三之一至宋以后書不紀亡數蓋世近大槩存也
凡書唐以前皆為卷軸蓋今所謂一卷即古之一軸至裝輯成帙疑皆出于雕板之后然六朝已有之阮孝緒七録大抵五卷以上為一帙前代書帙之制僅此足征因録于左雖頗無闗涉亦博雅所必知也
經典録（七百二十帙）紀傳録（二千二百四十八帙）子兵録（五百五十三帙）佛法録（四百五十九帙）文集録（一千三百七十五帙）伎術録（六百六帙）仙道録（二千五百九十五帙）共八千五百五十六帙四萬四千五百余卷
阮自著書二十一帙一百八十二卷附七録末今無一傳惜其用力之勤并識此余見隋志詳具弘眀集中（文字集畧正史削繁髙隱傳古今世代録雜文聲緯并諸序録序例共七種合所編七録共八種）
宋王堯臣崇文總目今世當有傳本余求之尚未獲第觀黃長睿辨駁一十七條如張萬福中唐名將陸修靜東晉髙流徳山青原冢嫡臨濟仝時皆灼灼世人覩記總目至謂不詳何人又以文選李善注在五臣后其疎淺不學幾于王侍書題閣帖矣然長睿所駁亦有可議葛仙公道家舊稱葛玄非稚川眀甚黃正駁之可也乃自狐疑其說豈二子稱謂尚未洞然耶謂蔡融來鵬皆唐人見丹陽集按二子俱晚唐人融集見通志略鵬集今世尚傳丹陽集殷璠所輯一十八人皆盛唐髙岑先后編次之時二子蓋未生也長睿書家者流詩人譜系故非所悉第茲僅數十條耳余考證碑帖甚伙雖辨論多美未必一一中程也黃又謂酈炎集不當置后余嘗閱鄭通志見五代有酈炎集一卷大謂鄭誤然漢人集中又有酈炎三卷或五代姓名同者不可知又五代王仁裕有西江集百卷鄭志及通考俱不收見陸子淵外集今仁裕所著玉堂閑話等又間載其詩雖卑弱頗自清旨陸謂西江集詩萬首古今恐無此盛惟宋陸放翁亦然
書之有目體制雖仝詳厥品流實分三種吳尤諸氏但録一官之藏者也隋唐諸史通志一代之有者也古今書録羣書會記并收往籍之遺者也薦紳雅士鳩集以廣見聞館閣詞臣讎校以存故實目録之篹例不可無第中秘盡籠天下之書故匪一家之力而故家上世之傳帳中之秘亦往往內府所無其目可以互稽難扵偏舉鄭氏古今并載本屬大觀而讀者眩扵名實代之有無家之藏畜反不可知然亦各有長也
鄭氏通志槩征往籍而昔人著作之旨亡所發明馬氏通考獨紀存書而異時闕逸之篇靡從考究且自勝國而后未之及也余自總丱之歲溺志斯途南北東西訪求余二十載經史子集類次嬴三萬編誦讀滋深犁然有會間以暇日會萃二書并四代藝文諸家目録以及儒先月旦文士雌黃續附勝國
皇朝制作稍以己意列其指歸析類分門總為一集庶千載簡帙之廢興百氏編摩之得失一日可以盡其大都而卷軸繁猥殆至百數尚未能脫稿云
二酉山房記王長公為余藏書室作者今附録此云余友人胡元瑞性嗜古書籍少從其父憲使君京師君故宦薄而元瑞以嗜書故有所購訪時時乞月俸不給則脫婦簪珥而酬之又不給則解衣以繼之元瑞之橐無所不罄而獨其載書陸則恵子水則米生蓋十余歲而盡毀其家以為書録其余貲以治屋而藏焉屋凡三楹上固而下隆其址使避濕而四敞之可就日為庋二十又四髙皆麗棟尺度若一所藏之書為部四其四部之一曰經為類十三為家三百七十為卷三千六百六十二曰史為類十為家八百二十為卷萬一千二百四十四三曰子為類二十二為家一千四百五十為卷一萬二千四百四曰集為類十四為家一千三百四十六為卷一萬五千八十合之四萬二千三百八十四卷元瑞自言扵他無所嗜所嗜獨書饑以當食渴以當飲誦之可以當韶濩覽之可以當夷施憂藉以釋忿藉以平病藉以起色而是三楹者無他貯所貯亦獨書書之外一榻一幾一博山一蒲團一筆一研一丹鉛之缶而已性既畏客客亦見畏門屏之間剝啄都盡亭午深夜坐榻隱幾焚香展卷就筆扵研取丹鉛而讎之倦則鼔琴以抒其思如是而已故人黎惟敬以古隸扁其楣曰二酉藏書山房而屬余為之記按古所稱小酉山上石穴中有書千卷相傳秦人扵此學因留之故梁湘東王文有云訪酉陽之逸興見荊州記甚詳一曰藏書之所有大酉小酉二山在楚蜀間今宣撫之所由名而段成式之著書謂之酉陽雜俎者也惟敬之所標當亦云是余因以慨夫七雄之前蓋不惟周之藏史為老耼之所掌者而名山奧窟如宛委石簣禹穴洞庭之類其靈文秘檢往往有之第既為造物之所恡惜而人間之跡困于漆書竹簡而未易廣蓋自七雄而后一燼扵秦火再潰于莽三燹于卓傕四毀扵湘東五佚于巢六竄于宣和雖隨散隨聚而周之藏史其所余能幾何況阛阓之淺而責之守匹夫之力而望之致也夫以劉向之七略僅三萬六千卷任昉又減其三之一隋之嘉則殿名為三十七萬余卷而正本亦僅三萬七千而止耳開元之際最為極盛至八萬卷然亦多一時之所著而宋崇文之目又減其大半后之益者積數十年而増募不過萬卷今元瑞以匹夫之致而阛阓之守僅十余年而至四萬二千三百八十四卷不亦難哉雖然世有勤扵聚而倦扵讀者即所聚窮天下書猶亡聚也有侈于讀而儉扵辭者即所讀窮天下書猶亡讀也元瑞既負髙世之才竭三余之晷窮四部之籍以勒成乎一家之言上而皇王帝霸之猷賢嚞圣神之藴下及乎九流百氏亡所不討核以藏之乎名山大川間以余力逰刄發之乎詩若文又以紙貴乎通邑大都不脛而馳乎四裔之內其為力之難殆不啻百倍扵前代之藏書者蓋必如元瑞而后可謂之聚如元瑞而后可謂之讀也噫元瑞扵書聚而讀之幾盡矣屠龍之伎殫而世亦無所用子矣盍亦舎而從我逰乎玉京人鳥須彌之頂有祖龍之火不能燔而仲尼之博姑存之弗論者吾將發其一二以窺子焉即二酉之藏與子讀扵二酉之所得皆糟粕矣弇州老友王世貞撰