按：傷寒頭痛六經(jīng)皆有，而頭額汗一證，亦載汗門，故俱不復(fù)贅。

黃帝素問

金匱真言論

春氣者病在頭。

【注　所謂氣者，言四時(shí)五臟之氣而為病者也。肝俞在頸項(xiàng)，而春氣在頭者，春氣生升，陽氣在上也，故病在氣者病在頭。】

五臟生成篇

診病之始，五決為紀(jì)，欲知其始，先建其母。所謂五決者，五脈也。是以頭痛巔疾，下虛上實(shí)，過在足少陰巨陽，甚則入腎。

【注　始者，邪始在三陰三陽之氣分也。五決者，審別五臟陰陽之經(jīng)氣以決其病也。欲知其病之始在某經(jīng)，先分立五臟為根本，審其邪病某經(jīng)之氣，某臟之經(jīng)也。少陰、巨陽相為表里，陽氣生于水臟水腑之中，而上出于巔頂。實(shí)者邪實(shí)，虛者正虛，是以頭痛巔疾，乃邪氣實(shí)于上而使正氣虛于下也。蓋邪之中人，始于皮毛氣分，留而不去，則轉(zhuǎn)入于經(jīng)，是以過在巨陽、少陰之經(jīng)。而甚則入腎，蓋經(jīng)絡(luò)受邪，則內(nèi)干臟腑矣。】

心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽少陰。

【注　心部于表。君火之氣，外受于邪，則心煩于內(nèi)矣。太陽之氣受邪，則頭痛于上矣。手太陽之脈，循咽下膈，手少陰之脈，出屬心系，下膈絡(luò)小腸，病在膈中，是過在手太陽少陰之經(jīng)矣。】

青脈之至也，長而左右彈。有積氣在心下，支胠，名曰肝痹。得之寒濕，與疝同法。腰痛，足清，頭痛。

【注　脈長而彈，弦而急也。弦則為減，諸急為寒。此得之寒濕，而陽氣受傷，故弦急也。心下為膈，脅下為胠，內(nèi)膈下連于兩胠。邪在心下支胠間，故脈左右彈也。清濕地氣之中人也，必從足始。足厥陰之脈，從足上腘入毛中，過陰器，抵小腹，布脅肋，故病證與疝痛相同，而腰痛足冷也。厥陰與督脈會(huì)于巔，故頭痛也。】

脈要精微論

頭者精明之腑，頭傾視深，精神將奪矣。得強(qiáng)則生，失強(qiáng)則死。

【注　諸陽之神氣，上會(huì)于頭，諸髓之精，上聚于腦，故頭為精髓神明之腑。髓海不足，則頭為之傾；神氣衰微，則視深目陷也。得腑氣之強(qiáng)則生，失強(qiáng)則腑壞而臟將絕矣。】

推而外之，內(nèi)而不外，有心腹積也。推而內(nèi)之，外而不內(nèi)，身有熱也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，頭項(xiàng)痛也。

【注　推詳其脈之偏于外內(nèi)上下也。推而外之者，以左右三指向外以按之，脈偏盛向內(nèi)而不外者，此邪在心腹間而成積也。推而內(nèi)之者，以左右三指向內(nèi)以候之，脈偏盛于外而不內(nèi)者，邪在外而身有熱也。推而上之者，以三指平按而審之，上而不下者，其氣上盛下虛，當(dāng)主腰足清冷也。推而下之，下而不上者，其氣下盛上虛，當(dāng)主頭項(xiàng)痛也。】

平人氣象論

寸口之脈中手短者，曰頭痛。

【注　此以寸口而候外因之病也。夫寸為陽，尺為陰。寸口之脈中手短者，此惟在寸之陽部，故主頭痛。】

臟氣法時(shí)論

肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目（目巟）（目巟）無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之，氣逆則頭痛，耳聾不聰，頰腫。

【注　病者，邪氣實(shí)也。肝脈布脅肋，抵少腹，故兩脅下痛引少腹。《靈樞經(jīng)》曰：肝氣實(shí)則怒。肝藏血而開竅于目，肝虛故（目巟）（目巟）無所見。少陽經(jīng)脈入耳中，故無所聞。膽病者，心下淡淡，如人將捕之。厥陰與督脈會(huì)于巔，肝氣逆故頭痛，少陽氣逆故耳不聰而頰腫也。】

宣明五氣篇

五邪所亂，邪入于陽則狂，邪入于陰則痹。搏陽則為巔疾，搏陰則為喑。

【注　邪入于陽則陽盛，陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。邪入于陰，閉而不行，則留著而為痹痛之證。邪氣與陽氣搏擊于上，則為頭痛巔頂之疾。足之少陰，上系于舌，絡(luò)于橫骨，終于會(huì)厭，邪搏于陰，則厭不能發(fā)，發(fā)不能下，故不能開闔而為喑。】

通評(píng)虛實(shí)論

帝曰：脈實(shí)滿，手足寒，頭熱何如？岐伯曰：春秋則生，冬夏則死。脈浮而濇，濇而身有熱者死。帝曰：其形盡滿何如？岐伯曰：其形盡滿者，脈急大堅(jiān)，尺濇而不應(yīng)也。如是者故從則生，逆則死。

帝曰：何謂從則生逆則死？岐伯曰：所謂從者，手足溫也。所謂逆者，手足寒也。

【注　腎主生氣之原，膀胱為太陽之腑，脈實(shí)滿者，少陰之寒氣充于外也。手足寒者，少陰之生氣虛于內(nèi)也。頭熱者，太陽之氣發(fā)越于上也。腎與膀胱陰陽并交，咸主生氣，若盛于外則反虛于內(nèi)矣。春時(shí)陽氣微上，陰氣微下，秋時(shí)陰氣微上，陽氣微下，陰陽二氣，交相資生，故主生。冬時(shí)陰氣盡出于外，夏時(shí)陽氣盡虛于內(nèi)，故主死。言陰陽之根氣，不可虛脫者也。】

刺熱篇

肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥身熱；熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗。氣逆則庚辛死。其逆則頭痛員員。脈引沖頭也。

【注　此言內(nèi)因之熱。先者，謂先有此內(nèi)因之熱而先見是證也。肝主疏泄，故小便赤黃。肝脈環(huán)陰器，抵少腹而上。故腹痛也。肝藏魂，魂傷故多臥，木火主氣，故身熱也。此言內(nèi)因之病，始在氣分，先下而上，由內(nèi)而外，又感外淫之邪，內(nèi)干五臟，與內(nèi)因之熱交爭，則魂傷而狂言，肝藏魂也。東方肝木，其病發(fā)驚駭。肝脈布脅肋，故脅滿痛。風(fēng)木之熱甚，故淫于四末也。人臥則血?dú)w于肝，肝氣傷而不能納血，故不得臥也。庚辛金克肝木，故甚。庚辛不死，起于甲乙。大汗者，正勝邪而外出也。氣逆者，熱淫而反內(nèi)逆也。員員，周轉(zhuǎn)也。肝臟之熱發(fā)于外，而與形熱相應(yīng)，熱甚而上逆于頭，故頭痛而員轉(zhuǎn)也。蓋三陽之脈，上循于頭，肝熱與少陽交爭，因脈引而上沖于頭也。】

心熱病者，先不樂，數(shù)日乃熱，熱爭則卒心痛，煩悶善嘔，頭痛面赤無汗。壬癸甚，丙丁大汗。氣逆則壬癸死。

【注　心志喜，恐勝之。先不樂者，為恐所傷也。此言內(nèi)因之熱，又感外因之邪，外內(nèi)交爭，熱干神臟，故卒然煩痛也。少陰病者，欲吐不吐，故善嘔。心為陽中之太陽，故頭痛。心之華在面，故面赤。心主血，故無汗也。壬癸水克心火，故甚。壬癸不死，起于丙丁。大汗者，正勝邪而外出也。逆則死矣。】

脾熱病者，先頭重，頰痛，煩心，顏青，欲嘔，身熱；熱爭則腰痛不可用俯仰，腹?jié)M泄，兩頷痛。甲乙甚，戊己大汗。氣逆則甲乙死。

【注　陰氣從足上行至頭，故先頭重。陽明之脈循頰，故頰痛也。脾脈絡(luò)于心，故心煩而顏青。熱邪干胃，故欲嘔，脾主肌肉，故身熱也。陽病者，腰反折不能俯，陰病者不能仰。陰陽內(nèi)外交爭，故腰痛不可用俯仰也。腹者，脾土之郛郭，故腹?jié)M泄。胃之悍氣上沖頭者，循牙車，下人迎，故頷下痛也。脾病者，加于甲乙，甲乙不死起于戊己。如反逆而內(nèi)干于臟，則不能外出而汗解矣。】

肺熱病者，先淅然厥起毫毛，惡風(fēng)寒，舌上黃，身熱；熱爭則喘咳，痛走胸膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗。氣逆則丙丁死。

【注　皮毛者，肺之合，臟氣熱于內(nèi)，故淅然寒栗于外而惡風(fēng)寒，蓋熱甚則寒也。肺上連于喉嗌，故舌黃。臟真高于肺，主行榮衛(wèi)陰陽，故身熱也。內(nèi)因之熱與外感之熱交爭，干于肺臟，故喘咳不得太息。肺主胸中之氣，氣傷故痛走胸背也。五臟之應(yīng)天者肺，而手陽明之脈上循于頭，故頭痛不堪。熱爭于內(nèi)，故汗出而身寒也。肺金病丙丁火克之，丙丁不死，起于庚辛大汗者，正勝邪而外出也。如氣逆則遇勝克之日即死矣。】

腹中論

帝曰：病熱而有所痛者，何也？岐伯曰：病熱者，陽脈也，以三陽之動(dòng)也。人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明，入陰也。夫陽入于陰，故病在頭與腹，乃（月真）脹而頭痛也。

【注　病熱者，陽脈盛也。陽脈盛者，三陽之氣動(dòng)之也。三陽俱盛，當(dāng)主病熱頭痛。腹為陰，陰中之至陰，脾也。如陽入于陰，又病在頭與腹，故腹（月真）脹而頭痛。蓋陽入于陰，是三陽之氣，而非三陽之經(jīng)脈。若病在經(jīng)脈，而隨經(jīng)下入于里陰者，則痛而不脹。此病在氣分，而陽氣下入于腹中，故脹而不痛也。】

風(fēng)論

風(fēng)氣循風(fēng)府而上，則為腦風(fēng)，風(fēng)入系頭，則為目風(fēng)眼寒。

【注　風(fēng)府，穴名，在項(xiàng)后中行，乃督脈陽維之會(huì)，上循于腦戶，故風(fēng)氣客于風(fēng)府，循脈而上則為腦風(fēng)。足太陽有通頂入于腦者，正屬目本，名曰眼系。風(fēng)入于頭，干太陽之目系，則為目風(fēng)。足太陽寒水主氣，故為眼寒也。】

新沐中風(fēng)則為首風(fēng)。首風(fēng)之狀，頭面多汗，惡風(fēng)，當(dāng)先風(fēng)一日則病甚，頭痛不可以出內(nèi)。至其風(fēng)日，則病少愈。

【注　以水灌首曰沐。新沐則首毛腠開，中風(fēng)則風(fēng)入于首之皮膚而為首風(fēng)矣。頭乃諸陽之會(huì)，因沐中風(fēng)，則頭首之皮腠疏，而陽氣弛，故多汗惡風(fēng)也。風(fēng)者天之陽氣，人之陽氣，以應(yīng)天之風(fēng)氣，諸陽之氣上出于頭，故先一日則病甚，頭痛不可以出戶內(nèi)，蓋風(fēng)將發(fā)而氣先病也。至其風(fēng)發(fā)之日，氣隨風(fēng)散，故其病少愈。】

厥論

巨陽之厥則腫首，頭重，足不能行，發(fā)為眴仆。

【注　巨陽，太陽也。足太陽脈起于目內(nèi)眥，上額交巔，從巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循背俠脊，抵腰中，下貫臀，入腘中，循腨內(nèi)出外踝之后，是以厥逆于上，則為首腫頭痛，厥逆于下，則為足不能行，神氣昏亂，則為眴仆。太陽為諸陽主氣，此病在經(jīng)而轉(zhuǎn)及于氣分，故曰發(fā)。】

奇病論

帝曰：人有病頭痛，以數(shù)歲不已，此安得之？名為何病？岐伯曰：當(dāng)有所犯大寒，內(nèi)至骨髓。髓者以腦為主，腦逆故令頭痛，齒亦痛，病名曰厥逆。

【此論腦骨髓之為病也。夫在地為水，在天為寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓。故所犯大寒之氣而內(nèi)至骨髓也。諸髓皆屬于腦，故以腦為主。髓邪上逆，則入于腦，是以頭痛數(shù)歲不已。齒乃骨之余，故齒亦痛也。此下受之寒，上逆于巔頂，故名曰厥逆。】

脈解論

陽明所謂客孫脈，則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明并于上。上者，則其孫絡(luò)太陰也。故頭痛鼻鼽腹腫也。

【注　此明陰陽之氣，上下升降，內(nèi)外出入，行于脈外之氣分也。氣分者，皮膚肌腠之間。上，謂皮膚之上也。夫諸脈之浮而常見者，皆絡(luò)脈也。足太陰之脈，亦見于皮膚之上而無所隱，是以陽明之氣并于上，則迫于陽明之孫絡(luò)，與太陰之經(jīng)脈也。迫于陽明之孫絡(luò)，則頭痛鼻鼽，迫于太陰之經(jīng)脈，則腹腫也。】

四時(shí)刺逆從論

太陽濇則病積，善時(shí)巔疾。

【注　濇者多血少氣，微有寒，血病之謂。積血多而凝泣，故成積也。】

標(biāo)本病傳論

肝病，頭目眩，脅支滿。三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊少腹痛脛酸。三日不已，死。冬日入，夏早食。

【注　病先發(fā)于肝，則頭目眩，脅支滿。三日而之脾，則體重身痛。五日而之胃，則脹。三日而之腎，則腰脊少腹痛。三日不已，死。夏早食，乃寅卯時(shí)，木氣絕而不生也。冬日入，乃申酉時(shí)，金氣旺而木氣絕也。】

氣交變大論

歲木太過，風(fēng)氣流行，脾土受邪，民病飧泄食減，體重?zé)┰c鳴腹支滿。上應(yīng)歲星。甚則忽忽善怒，眩冒巔疾。

【注　歲木太過，則制勝其土氣，故民應(yīng)之而為脾病也。飧泄食減，腸鳴腹?jié)M，皆脾土之病。脾主肌肉四肢，故體重?zé)┰┱撸羵荒苤扑畾馍铣擞谛囊病q星，木星也。木運(yùn)太過諸壬歲也。淫勝太甚，則反自傷。善怒，肝志之病也。厥陰與督脈會(huì)于巔，故眩冒巔疾。】

歲金不及，炎火乃行，復(fù)則陰厥且格，陽反上行。頭腦戶痛，延及腦頂發(fā)熱，民病口瘡，甚則心痛。

【注　六乙之歲，金運(yùn)不及，則所勝之火氣乃行。金弱火亢，水乃復(fù)之，秋冬之時(shí)，陽氣應(yīng)收藏于陰臟，因寒氣厥逆，且格陽于外，致陽反上行，而頭腦戶痛，延及腦頂發(fā)熱。水寒之氣，上乘迫其心火外炎，故民病口瘡，甚則心痛。】

五常政大論

木太過曰發(fā)生，發(fā)生之紀(jì)，是謂啟陳。土疏泄，蒼氣達(dá)，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動(dòng)掉眩巔疾，其經(jīng)足厥陰少陽，其臟肝脾，其病怒。太角與上商同。上征則其氣逆，其病吐利。

【注　陳，布也。啟布陽和，發(fā)生萬物之象也。土得其制化，故主疏泄。蒼氣，木氣也。厥陰之上，風(fēng)木治之，是以陽和布化于上，而陰氣乃隨于下也。掉眩巔疾，風(fēng)氣淫于上也。怒，肝氣盛也。如壬子、壬午、壬寅、壬申四歲，木運(yùn)有余，而上臨火氣，子居母上，則其氣逆，逆于上則吐，逆于下則利也。】

六元正紀(jì)大論

帝曰：五運(yùn)之化，太陽之政何如？岐伯曰：辰戌之紀(jì)也。初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。

【注　五運(yùn)，謂五行之化運(yùn)，辰戌歲主太陽司天加臨之間氣，初氣始于少陽。地氣遷者，謂上年在泉之終氣，而交于今歲司天之初氣也。歲前之終氣，乃少陰君火，今歲之初氣，乃少陽相火，二火相交，故氣大溫，草乃早榮者，長氣盛也。春始交而大溫，故民病厲，溫病乃作，為身熱頭痛，嘔吐瘡瘍。】

少陽之政，寅申之紀(jì)也。初之氣，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃太溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起。其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。

【注　初之間氣，乃少陰君火，主氣乃厥陰風(fēng)木，故風(fēng)搖候溫，草木得生長之氣而早榮也。少陽司天，而又值君火主氣，故雖有時(shí)氣之寒來，而不能殺二火之溫?zé)嵋病Ｑ缒砍啵饶骖^痛膚瘡等證，皆風(fēng)火之為病也。】

至真要大論

歲太陰在泉，草乃早榮，濕淫所勝，則埃昏巖谷，黃反見黑，至陰之交，民病沖頭痛。

【注，太陰在泉，辰戌歲也。主為草木之所資生，故草乃早榮。黃乃土色，黑乃水色，土勝濕淫，故黃反見黑。至陰之交，乃三氣四氣之交土司令也。民病沖頭痛，乃膀胱經(jīng)痛。蓋膀胱乃水津之腑，土氣淫勝而水臟水腑皆為病也。】

太陰司天，濕淫所勝，胕腫骨痛陰痹。陰痹者，按之不得，腰脊頭項(xiàng)痛，時(shí)眩，大便難。

【注　太陰司天，丑未歲也。胕腫陰痹，感寒濕之氣。病在陰者，名曰痹，故按之不得也。腎主骨而膀胱為之腑，故腰脊頭項(xiàng)骨痛。腎開竅二陰，故大便難也。】

少陽司天，火淫所勝，民病頭痛發(fā)熱，惡寒而瘧。

【注　少陽司天，寅申歲也。少陽之火，在天為暑，故民病頭痛，寒熱而瘧也。】

太陽司天，寒淫所勝，血變于中，發(fā)為癰瘍。民病厥心痛，嘔血血泄，鼽衄善悲，時(shí)眩仆。

【注　太陽司天，辰戌歲也。心痛眩仆乃寒凌心火，逼其火熱上炎，水火寒熱交爭也。】

帝曰：六氣相勝奈何？岐伯曰：厥陰之勝，耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃膈如寒，大風(fēng)數(shù)舉。

【注　三陰三陽主歲之氣，淫勝而為民病者，宜以所勝之氣味平之。耳鳴頭眩，木淫于上也。憒憒欲吐，胃氣如寒，胃土病也。大風(fēng)數(shù)舉，淫于下而上也。】

太陰之勝，火氣內(nèi)郁，瘡瘍于中，流散于外，病在胠脅，甚則心痛熱格，頭痛喉痹項(xiàng)強(qiáng)。獨(dú)勝則濕氣內(nèi)郁，寒迫下焦，痛留頂互引眉間，胃滿，足下溫，頭重，足脛胕腫。飲發(fā)于中，胕腫于上。太陰之復(fù)，濕變乃舉，體重中滿，飲食不化，陰氣上厥。胸中不便，飲發(fā)于中，咳喘有聲，頭項(xiàng)痛重，而掉瘛尤甚。

【注　陰濕之氣淫于外，則火氣內(nèi)郁而瘡瘍于中，濕熱之氣流散于外，則及于風(fēng)木，而病在胠脅。甚則心痛者，木甚而傳于火也。熱格頭痛，喉痹項(xiàng)強(qiáng)者，風(fēng)火之氣與濕氣相雜，從頸項(xiàng)而上于巔頂也。獨(dú)盛者，陰濕之氣復(fù)盛于歲半以后也。濕氣在中，故內(nèi)郁而迫于下焦，痛留頂而互引眉間者，風(fēng)火之氣留于巔頂，傳于陽明之經(jīng)，而下及于胃滿也。足下溫頭重者，風(fēng)火之氣流于下也。飲發(fā)于中，胕腫于上者，水從下而中中而上也。復(fù)謂三陰三陽之氣，受所勝之氣，勝制郁極而復(fù)發(fā)也。頭項(xiàng)痛重而掉瘈尤甚，所謂因于濕，首如裹，濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長，軟短為拘，弛長為痿也。】

太陽之勝，凝凓且至，熱反上行，頭項(xiàng)囟頂，腦戶中痛。太陽之復(fù)，厥氣上行，心胃生寒，胸膈不利，心痛痞滿，頭痛善悲，時(shí)眩仆。

【注　太陽寒水氣勝，故凝凓且至，熱反上行者，太陽之氣，隨經(jīng)上入腦，還出別下項(xiàng)也。厥氣上行者，郁逆之氣上行，而欲復(fù)歲半以前之氣也。心胃生寒，胸膈不利，心痛痞滿，頭痛善悲，時(shí)眩仆者，厥氣上行，從下而中，中而上也。】

陽明之復(fù)，清氣大舉，病生胠脅，氣歸于左，善太息，甚則心痛痞滿，腹脹而泄，嘔苦，咳噦煩心，病在鬲中，頭痛。

【注　陽明之復(fù)，發(fā)于本位主令之時(shí)，是以病生胠脅，氣歸于左者，金乘木也。心痛痞滿腹脹而泄，乘火土也。膽病者善太息。嘔苦，木受金刑，腑亦病也。咳噦，肺氣逆也。咳噦煩心，病在鬲中者，陽明之氣上逆也。頭痛，厥陰病也。】

厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩。

【注　風(fēng)木之客氣勝于上，是以耳鳴掉眩。】

少陰司天，客勝則鼽嚏，頸項(xiàng)強(qiáng)，肩背瞀熱，頭痛。

【注　少陰司天，初之氣乃太陽寒水，二之氣乃厥陰風(fēng)木，三之氣乃少陰君火。鼽嚏，耳聾目瞑，厥陰之氣勝也。頸項(xiàng)強(qiáng)，肩背瞀熱，頭痛，太陽之氣勝也。】

少陽司天，客勝則丹胗外發(fā)，及為丹熛，瘡瘍，嘔逆喉痹頭痛。

【注　少陽司天，初氣三氣乃君相二火，二之氣乃太陰濕土。丹胗即斑疹，因火熱而發(fā)于外者也。丹熛即赤游發(fā)于外而欲游于內(nèi)者也。瘡瘍嗌腫頭痛諸證，亦皆感濕熱而生，蓋亦自上而下，從外而內(nèi)也。】

著至教論

三陽獨(dú)至者，是三陽并至，并至如風(fēng)雨，上為巔疾，下為漏泄。

【注　獨(dú)至者，三陽合并而為一陽也。三陽并至，則陽氣上行而為巔疾，下行而為漏泄。】

示從容論

雷公曰：于此有人頭痛筋攣骨重，怯然少氣，噦噫腹?jié)M時(shí)驚，不嗜臥，此何臟之發(fā)也？脈浮而弦，切之石望，不知其解，復(fù)問所以三臟者，以知其比類也。帝曰：夫從容之謂也。夫年長則求之于腑，年少則求之于經(jīng)，年壯則求之于臟。今子所言皆失，八風(fēng)菀熱，五臟消鑠，傳邪相受。夫浮而弦者，是腎不足也。沉而石者，是腎氣內(nèi)著也。怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。咳嗽煩冤者，是腎氣之逆也。一人之氣，病在一臟也。若言三臟俱行，不在法也。

【注　厥陰根起于大敦，經(jīng)氣與督脈上會(huì)于巔頂而主筋，頭痛筋攣，厥陰經(jīng)氣之為病也。少陰根起于涌泉，為生氣之原而主骨，骨重少氣，少陰經(jīng)氣之為病也。太陰根起于隱白，與胃以膜相連，噦噫腹?jié)M，時(shí)驚不嗜臥，太陰經(jīng)氣之為病也。其脈浮者，開脈也。弦者，樞脈也；石堅(jiān)者，闔脈也。雷公不解其因，復(fù)問以三臟之脈證，以知其比類于杳冥焉。從容者，氣之謂也，言經(jīng)脈當(dāng)求之于氣也。三陰者，長女、中女、少女也。太陰為長女，故當(dāng)求之于腑，腑陽而主開也。少陰為少女，故當(dāng)求之于經(jīng)，經(jīng)氣內(nèi)連臟腑，外絡(luò)形身，主外內(nèi)出入之樞也。厥陰處于兩陰中之交盡，故為中女，是以求之于臟，臟陰而主闔也。此因三陰之氣，而見于證之頭痛筋攣。脈之浮弦而石，故當(dāng)求之于三陰氣之開闔樞。若止論其脈證，非從容之謂也。八風(fēng)菀熱，人之陽氣行于上下四旁也。五臟消鑠，傳邪相受，謂五行之氣，連于天地之中，有相生而有勝克也。夫浮而弦者，此腎氣之出于肝脾而腎不足也。沉而石者，是肝脾之氣下歸于腎，主腎氣內(nèi)著也。夫在泉之水，隨氣而運(yùn)行于天表，是以怯然少氣者，乃水道不行，故使形氣之消索也。咳嗽煩冤者，是腎氣之上逆于心肺也。此五臟之三陰，總歸于一氣，一氣而復(fù)貫通于五臟者也。知天道之氣交陰陽之離合，而后能從容中道。若言肝脾腎三臟俱行，不在陰陽離合之法也。】

方盛衰論

氣上不下，頭痛巔疾。

【注　氣者，一陽之氣也。氣上不下，頭痛巔疾。陽氣自下而直上于巔頂也。】

靈樞經(jīng)

終始篇

病生于頭者，頭重。

【注　天地四方之氣，各有所生之本位，故生于頭者頭重也。】

經(jīng)脈篇

膀胱足太陽之脈，起于目內(nèi)眥，上額交巔；其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩膊，內(nèi)挾脊，抵腰中，入循膂絡(luò)腎，屬膀胱。是動(dòng)則病沖頭痛，目似脫，項(xiàng)如拔。是主筋所生病者，痔，瘧，狂癎疾，頭囟　頁項(xiàng)痛。

膽足少陽之脈，起于目銳眥，上抵頭角，下耳后，循頸行手少陽之前，至肩上卻交出手少陽之后，入缺盆；其支者，從耳后。入耳中，出走耳前，至目銳眥后。是主骨所生病者，頭痛，頜痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛。

海論

腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府。髓海有余，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，怠惰安臥。

【注　腦為髓之海，氣在頭者，止之于腦，故其輸上在于其蓋，下在督脈之風(fēng)府，是髓海之上通于天，而下通于經(jīng)水也。精液補(bǔ)益腦髓而下流陰股，故髓海有余，則足脛輕健而多力。度，骨度也。髓從骨空循度而上通于腦，故有余則自過其度矣。髓海不足，則津液竭。精液者，所以濡空竅者也。是以耳為之鳴，目無所見。液脫者，骨屬屈伸不利，故脛酸而懈怠安臥。】

五亂篇

黃帝曰：經(jīng)脈十二者，別為五行，分為四時(shí)，何失而亂？何得而治？岐伯曰：五行有序，四時(shí)有分。相順則治，相逆則亂。故氣亂于心，則煩心密默，俯首靜伏；亂于肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則為霍亂；亂于臂脛，則為四厥；亂于頭，則為厥逆，頭重眩仆。

大惑論

黃帝問于岐伯曰：余嘗上清冷之臺(tái)，中階而顧，匍匐而前，則惑。余私異之，竊內(nèi)怪之。獨(dú)瞑獨(dú)視，安心定氣，久而不解。獨(dú)博獨(dú)眩，被發(fā)長跪，俯而視之，后久之不已也。卒然自上，何氣使然？岐伯對(duì)曰：五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng)，因逢其身之虛，其入深則隨眼系以入于腦，入于腦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。

扁鵲難經(jīng)

頭痛

脈來一呼再至，一吸再至，不大不小，曰平。一呼三至，一吸三至為適得病。前大后小，即頭痛目眩；前小后大，即胸滿短氣。

【注　一息四至，是為平脈。一呼三至，一吸三至，是一息之間脈六至，比之平人多二至，故曰適得病，未甚也。前后非言尺寸，猶十五難前曲后居之前后，以始末言也。】

厥頭痛

手三陽之脈，受風(fēng)寒伏留而不去，則名厥頭痛。

真頭痛

入連在腦者，則名真頭痛。

【注　真頭痛，其痛甚，腦盡痛，手足青至節(jié)，死不治。蓋腦為髓海，真氣之所聚，卒不受邪，受邪則死。】

金匱要略【漢　張機(jī)】

頭痛

師曰：病人語聲啾啾然細(xì)而長者，頭中痛。

陽病十八：頭痛，項(xiàng)、腰、脊、臂、腳掣痛。

脈緊頭痛，風(fēng)寒，腹中有宿食不化也。

干嘔，吐涎沫，頭痛者，茱萸湯主之。

吐后渴飲，得水而貪飲者，文蛤湯主之，兼主微風(fēng)脈緊頭痛。

頭眩

諸肢節(jié)疼痛，身體尩羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐，桂枝芍藥知母湯主之。

肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遺尿，小便數(shù)。所以然者，以上虛不能制下故也。此為肺中冷，必眩多涎唾，甘草干姜湯以溫之。若服湯已渴者，屬消渴。

心下有痰飲，胸脅支滿目眩，苓桂朮甘湯主之。

心下有支飲，其人苦冒眩，澤瀉湯主之。

卒嘔吐，心下痞膈間有水，眩悸者，半夏加茯苓湯主之。

假令瘦人臍下有悸，吐涎沫而癲眩，此水也，五苓散主之。

趺陽脈緊為傷脾，風(fēng)寒相搏，食谷即眩，谷氣不消，胃中苦濁，濁氣下流，小便不通，陰被其寒，熱流膀胱，身體盡黃，名曰谷疸。

陽明病脈遲者，食難用飽，飽則發(fā)煩頭眩，小便必難，此欲作谷疸，雖下之，腹?jié)M如故，所以然者，脈遲故也。谷疸之為病，寒熱不食，食即頭眩，心胸不安，久久發(fā)黃為谷疸，茵陳蒿湯主之。

頭搖

病者身熱足寒，頸項(xiàng)強(qiáng)急，惡寒，時(shí)頭熱，面赤目赤，獨(dú)頭動(dòng)搖，卒口噤，背反張者，痓病也。若發(fā)其汗者，寒濕相得，其表益虛，即惡寒甚。發(fā)其汗已，其脈如蛇。

額黑

黃家，日晡所發(fā)熱而反惡寒，此為女勞得之。膀胱急，少腹?jié)M，身盡黃，額上黑，足下熱，因作黑疸。其腹脹如水狀，大便必黑，時(shí)溏。此女勞之病非水也。腹?jié)M者難治。硝石礬石散主之。

中藏經(jīng)【漢　華佗】

頭痛

肝氣逆，則頭痛耳聾頰赤，其脈沉而急。浮而急亦然。主脅肢滿，小便難，頭痛眼眩。

頭目久痛，卒視不明者，死。

熱病三五日，頭痛身熱，食如故，脈直而疾者，八日死。

腦痛

病腦痛，其脈緩而大者，死。

頭弦頭腫

膽虛則傷寒，寒則恐畏，頭眩不能獨(dú)臥，膽有水，則從頭腫至足也。

上焦虛則不能制下，遺便溺，頭面腫。

額汗

上焦實(shí)熱則額汗出，能食而氣不利，舌干口焦咽閉之類，腹脹，脅肋痛。

脈色

病頭目痛，其脈濇短者，死。

赤色見于耳目額者，五日死。

脈經(jīng)【晉　王叔和】

頭痛

小便難，苦目眩，頭痛，腰背痛。

足厥陰與少陽氣逆，則頭目痛，耳聾不聰，頰腫。

頭眩

病先發(fā)于肝者，頭目眩，脅痛支滿。

肝脈沉之而急，浮之亦然，苦脅下痛，有氣支滿引少腹而痛。時(shí)肝中風(fēng)者，頭目瞤，兩脅痛，行常傴，令人嗜甘如阻婦狀。

脈訣【晉　王叔和】

頭痛

頭痛短濇應(yīng)須死，浮滑風(fēng)痰必易除。

千金方【唐　孫思邈】

風(fēng)眩

徐嗣伯曰：夫風(fēng)眩之病，起于心氣不定，胸上蓄實(shí)，故有高風(fēng)面熱之所為也。痰熱相感而動(dòng)風(fēng)，風(fēng)心相亂則悶瞀，故謂之風(fēng)眩。大人曰癲，小兒則為癎，其實(shí)則一。此方療治，萬無不愈，但恐證候不審，或致差違。大都忌食十二屬肉。而賁豚為患，發(fā)多氣急，氣急則死不可救。故此一湯，是輕重之宜，勿因此便謂非患。所治風(fēng)眩湯散丸煎，凡有十方。凡人初發(fā)，宜急與續(xù)命湯也。因急時(shí)但度灸穴，便火針針之，無不瘥者。初得針竟便灸最良。灸法次列于后。余業(yè)之以來三十余年，所救活者數(shù)十百人，無不瘥矣。后人能曉此方，幸勿參以余術(shù)焉。

濟(jì)生方【宋　嚴(yán)用和】

眩運(yùn)之證當(dāng)分內(nèi)外所因

《素問》云：諸風(fēng)眩掉，皆屬于肝。則知肝風(fēng)上攻，必致眩運(yùn)。所謂眩運(yùn)者，眼花屋轉(zhuǎn)，起則眩倒是也。由此觀之，六淫外感，七情內(nèi)傷，皆能致此，當(dāng)以外證與脈別之。風(fēng)則脈浮有汗，項(xiàng)強(qiáng)不仁；寒則脈緊無汗，筋攣掣痛；暑則脈虛煩悶；濕則脈細(xì)沉重吐逆。及其七情所感，遂使臟氣不平，郁而生涎，結(jié)而為飲，隨氣上逆，令人眩運(yùn)，眉棱骨痛，眼不可開，寸脈多沉，此為異耳。與夫疲勞過度，下虛上實(shí)，金瘡?fù)卖憷皨D人崩中去血，皆令人眩運(yùn)，當(dāng)隨其所因治之，乃活法也。

頭病評(píng)治

夫人頭者，諸陽之所聚，諸陰脈皆至頸而還，獨(dú)諸陽脈皆上至頭耳，則知頭面皆屬陽部也。且平居之人，陽順于上而不逆，則無頭痛之患，陽逆于上而不順，沖壅于頭，故頭痛也。風(fēng)寒在腦，邪熱上攻，痰厥腎厥，氣虛氣攻，皆致頭痛，前方已有治法。但氣虛氣攻，頭痛愈而復(fù)作，延引歲月者多有之矣。偏正頭風(fēng)，婦人氣盛血虛，產(chǎn)后失血過多，氣無所主，皆致頭痛。惟蝎附丸治氣虛氣攻頭疼，尤合造化之妙，其間所用附子，取其助陽以扶虛，鍾乳取其補(bǔ)陽以鎮(zhèn)墜，全蝎取其鉆錐之義，蔥涎則取通行其氣。湯使用以椒鹽，蓋椒能下達(dá)，鹽能引用，使虛氣歸于其下，對(duì)證用之，無不作效者矣。

頭痛論治

夫頭者上配于天，諸陽脈之所聚。凡頭痛者血?dú)饩闾摗ｏL(fēng)寒暑濕之邪，傷于陽經(jīng)，伏留不去者，名曰厥頭痛。蓋厥者逆也，逆壅而沖于頭也。痛引腦巔甚而手足冷者，名曰真頭痛，非藥之能愈。又有風(fēng)熱痰厥，氣虛腎厥，新沐之后露臥當(dāng)風(fēng)，皆令人頭痛，治法當(dāng)推其所自而調(diào)之，無不切中者矣。

瘡瘍?nèi)珪窘稹「]漢卿】

發(fā)腦

此發(fā)腦者，伏陽結(jié)滯，邪毒上壅。或生玉枕之端，或在風(fēng)池之穴。或多或少，大小不同。形如硬癤，漸至潰爛，遍生發(fā)中，痛如刀剜，赤腫無膿，逆則黃水出，順有白膿來。治法以當(dāng)歸、川芎、人參、赤芍、連翹、桔梗、天花粉、升麻、酒炒黃芩、山梔、金銀花、黃芪、干葛之類，以意消息治之。外用紫金錠水磨搽之。或大者以膏藥貼之，一日三次，宜服臘礬丸。

頭后蜂窠散注

此證發(fā)于頭后，如是蜂窠者，急宜救之。若焮赤腫痛起者，得療；痰發(fā)者必難治矣，急用調(diào)治之。若或流于兩肩者，決不可療也。治法與發(fā)腦者同。

枕疽

此毒蓋因風(fēng)熱上攻入于內(nèi)，發(fā)此疽疾，量人年紀(jì)老少用藥。人年五十以上難治，少壯可治。更服內(nèi)疏黃連湯十?dāng)?shù)貼，加羌活、金銀花、荊芥；或千金托里散。又宜服黃礬丸，外貼金絲膏。治法與對(duì)口瘡?fù)?

腦疽

此毒受在腎臟虛，實(shí)熱壅上腦戶，結(jié)伏成毒也，初起三日者，剃去發(fā)，以艾炷如豆大者，灸五壯，外用圍藥，庶能消矣。當(dāng)用三香內(nèi)托散、定痛消毒飲治之。

對(duì)口瘡

此毒因虛陽上攻，熱入于腦，故生此疽。正近咽喉之所，諸陽之會(huì)間，連宜調(diào)治。初起用千金內(nèi)托散，加羌活、獨(dú)活、柴胡、天花粉煎服，先散其虛熱之氣；然后服荊防敗毒散，外貼金絲膏；更服內(nèi)托十宣散，加白芍、羌活、金銀花煎服，多脫蠟礬丸、護(hù)心散。

發(fā)際發(fā)

此證生頸后兩邊左右鬢發(fā)邊，發(fā)生急宜救之。如核硬而發(fā)者，急宜取去病根，如腦心發(fā)者，熱氣上攻于腦，四畔邊焮赤腫，硬連于耳項(xiàng)，寒熱疼痛。若不急療，毒入血肉，腐壞為膿水。頭中出血者，氣喘及痰發(fā)者，難治。治法同前，宜加減用引經(jīng)藥。

頂門癰

此癰受在六腑，與陰陽不調(diào)，氣上熱壅而成瘺，毒傷于腦經(jīng)，于是毒證不可輕忽，先用敗毒流氣飲，后服內(nèi)托流氣飲治之。

發(fā)鬢毒

此毒受在手陽明經(jīng)，氣虛風(fēng)熱上壅，風(fēng)毒成瘡，當(dāng)用清心流氣飲，次用內(nèi)托流氣飲治之。此證客于會(huì)合之前，灌在關(guān)后，形如米粒，漸次赤腫，遍身潮熱。

鬢疽

此疽受在脾胃心肺熱氣結(jié)成，當(dāng)用敗毒流氣飲、清肝流氣飲治之。或醫(yī)緩之，命亦難生矣。慎之慎之！

脈訣【宋　崔紫虛】

頭痛之脈

頭痛陽弦，浮風(fēng)緊寒；風(fēng)熱洪數(shù)，濕細(xì)而堅(jiān)。氣虛頭痛，雖弦必濇；痰厥則滑，腎厥堅(jiān)實(shí)。風(fēng)寒暑濕，氣郁生涎；下虛上實(shí)，皆運(yùn)而眩。風(fēng)浮寒緊，濕細(xì)暑虛；涎弦而滑，虛脈則無。

本事方【宋　許叔微】

頭痛

腦逆故令頭痛，齒亦痛，乃厥逆頭痛也。邪氣逆上陽經(jīng)而作痛，甚則發(fā)厥，頭痛齒亦痛，宜白附子散。厥頭痛，即腎厥巔頂痛，不可忍，宜玉真丸。

活人書【宋　朱肱】

頭痛屬外感傷寒者多

頭痛者，陽證也。太陽證，頭痛發(fā)熱惡寒，無汗麻黃湯；有汗桂枝湯。若已發(fā)汗、未發(fā)汗，頭痛如破者，連須蔥白湯；不止者，葛根蔥白湯。陽明證頭痛，不惡寒反惡熱，胃實(shí)也，調(diào)胃承氣湯。少陽頭痛，小柴胡湯。太陰少陰并無頭痛，仲景只有厥陰證，吳茱萸湯。

仁齋直指方【宋　楊士瀛】

頭部外證論

發(fā)于喉舌、頭面、腦項(xiàng)、肩背、胸腹、四肢大節(jié)、女子妒乳數(shù)者為險(xiǎn)，他處為緩。

五發(fā)皆令人頭痛，惡心，寒熱，氣急，拘攣，宜五香散、五香湯。

河間六書【金　劉完素】

腦風(fēng)

氣循風(fēng)府而上則為腦風(fēng)。項(xiàng)背怯寒，腦戶極冷。以此為病，神圣散主之。

雷頭風(fēng)

夫治雷頭風(fēng)者，諸藥不效，為與證不相對(duì)也。夫雷頭者，震卦主之，震仰盂，故予制藥內(nèi)加荷葉，謂象其震之形，其色又青，乃述類象形也，當(dāng)煎《局方》中升麻湯。

頭風(fēng)

頭風(fēng)痛，經(jīng)云，若不吐涎，久則瞽目而不治。用瓜蒂散吐之，三吐而差。

頭風(fēng)后有眼疾，眼有半明可救者，防風(fēng)散吐之。

新沐中風(fēng)為首風(fēng)，頭面多汗惡風(fēng)，當(dāng)先一日甚，至其風(fēng)日則少愈，大川芎丸主之。

腎虛犯寒頭疼

腎虛犯大寒，頭疼齒亦痛，痛之甚數(shù)不已者是也，以天南星丸主之。

頭眩

諸風(fēng)掉眩，皆屬肝木。

【風(fēng)氣甚而頭目眩運(yùn)者，由風(fēng)木旺必是金衰不能制木，而木復(fù)生火，風(fēng)火皆屬陽，多為兼化，陽主乎動(dòng)，兩動(dòng)相搏，則為之旋轉(zhuǎn)。如春分至小滿為二之氣乃君火之位，自大寒至春分七十三日為初之氣乃風(fēng)木之位，故春分之后，風(fēng)火相搏，則多起飄風(fēng)，俗謂之旋風(fēng)是也。四時(shí)皆有之，由五運(yùn)六氣，千變?nèi)f化，沖蕩擊搏，推之無窮，安得失時(shí)而便謂之無也，但有微甚而已。人或乘車躍馬、登舟環(huán)舞而眩運(yùn)者，其動(dòng)不正而左右紆曲，故經(jīng)曰，曲直動(dòng)搖，風(fēng)之用也。眩運(yùn)而嘔吐者，風(fēng)熱甚故也。】

儒門事親【元　張從政】

頭證吐法

仲景曰：大法春宜吐。蓋春時(shí)陽氣在上，人氣與邪氣亦在上，故宜吐也。涌吐之藥，或丸或散，中病則止，不必盡劑，過則傷人。然則四時(shí)有急吐者，不必直待春時(shí)也。如仲景《傷寒論》中以蔥根白豆豉湯，以吐頭痛。《萬全方》以郁金散吐頭痛眩運(yùn)頭風(fēng)。余常用吐方，皆是仲景方，用瓜蒂散吐傷寒頭痛，用蔥白豆豉湯以吐雜病頭痛。夫上涌之法，名曰撩痰，撩之一字，自有擒縱卷舒。一工吐陳下，一婦人半月不止，涎至數(shù)斗，命懸須臾，倉皇失計(jì)，求予解之。予使煎麝香湯，下咽立止。蓋瓜苗聞麝香即死，吐者瓜蒂也，所以立解。如藜蘆吐者不止，以蔥白湯解之。以石藥吐者不止，以甘草、貫眾解之。諸草木吐者，可以麝香解之。余之撩痰者，以釵股雞羽探引；不出，以虀投之；投之不吐，再投之，且投且探，無不出者。吐至昏眩，慎勿驚疑。如發(fā)頭眩，可飲冰水立解；如無冰時(shí)，新汲水亦可。強(qiáng)者可一吐而安，弱者可作三次吐之，庶無損也。

頭

夫頭痛不止，乃三陽之受病也。三陽者，各分部分。頭與項(xiàng)痛者，是足太陽膀胱之經(jīng)也。攢竹痛，俗呼為眉棱痛者是也。額角上痛，俗呼為偏頭痛者，是少陽經(jīng)也。如痛久不已，則令人喪目，以三陽受病，皆胸膈有宿痰之致然也。先以茶調(diào)散吐之，后以香薷散、白虎湯投之則愈。然頭痛不止，可將蔥白須豆豉湯吐之，吐訖可服川芎、薄荷辛涼清上，搜風(fēng)丸、香芎散之類。仲景曰：蔥根豆豉，亦吐傷寒頭痛。叔和云：寸脈急而頭痛。是也。

又一法治頭痛不愈者，可煎連須蔥白豆豉湯，多服之后吐為效，吐后可服川芎薄荷湯，辛涼之劑，清上之藥，疏風(fēng)丸散之類。仲景云：傷寒頭痛，脈寸口急而頭痛是也。

夫病赤目經(jīng)年不愈者，是頭風(fēng)所加之令人頭痛，可用獨(dú)圣散、八正散之類。三陽熱郁，頭痛不敢見日光，置冰頂上，宜汗吐下。

頭眩

夫頭風(fēng)眩運(yùn)，手足麻痹，胃脘痛，皆風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹也。在上為之停飲，可用獨(dú)圣散吐之。吐訖后，服清上辛涼之藥。凡眩運(yùn)多年不已，胸膈痰涎壅塞，氣血頗實(shí)，吐之甚效。

夫婦人頭風(fēng)眩運(yùn)，登車乘船亦眩運(yùn)，眼濇手麻，發(fā)退，健忘喜怒，皆胸中有宿痰之使然也，可用瓜蒂散吐之。吐訖，可用長流水煎五苓散，大人參半夏丸，兼常服愈風(fēng)餅子則愈矣。

頭風(fēng)眩運(yùn)。可用獨(dú)圣散吐之。吐訖，可用清上降火之劑，防風(fēng)通圣散，加半夏、南星。

雷頭

夫雷頭懶于，乃俗之謬名也。此疾是胷中有寒痰，多沐之致然也。可以茶調(diào)散吐之，吐訖冷痰三二升；次用神芎丸下三五行；然后服愈風(fēng)餅子則愈矣。雷頭者，是頭上赤腫結(jié)核，或如生姜片、酸棗之狀，可用（金非）針刺而出血，永除根本也。

又云：大凡人病雷頭懶于，俗呼之謬名也。頭痛昏眩，皆因沐發(fā)而得之，即為首風(fēng)。此因邪風(fēng)在于胸中，熱甚化而為痰，風(fēng)之所致也。可以茶調(diào)散吐之。吐訖，次用藏用丸下之后，可服烏荊丸。若是雷頭者，上部多有赤腫結(jié)核，或面熱無汗。經(jīng)云：火郁發(fā)之。開導(dǎo)之決之，可用（金非）針，出血?jiǎng)t愈。《靈樞經(jīng)》云：奪血者無汗，奪汗者無血。血汗俱蕩，豈不妙哉？衰老者，可用涼膈解毒消風(fēng)散熱為治。年壯者，可以蕩滌積熱，大黃、牽牛，氣血宣通，便無壅滯而愈。

頭風(fēng)之甚者，久則目昏，偏頭痛者屬少陽相火，久則自束，小大便秘濇，皆宜出血，而用大承氣湯大下之。

古今圖書集成醫(yī)部全錄卷一百二十三