諸治大法

凡療病者，皆以其類治之，豈宜以鸕鶿主魚哽，貍虎治骨哽耶？至于竹篾、薤白、嚼筋、綿蜜等事，乃可通用耳。

古今醫(yī)統(tǒng)【明　徐春甫】

從類治法

陳無擇云：治法皆以類從。如鸕鶿豺獺治魚骨，磁石治針，發(fā)灰治發(fā)，貍虎治諸骨，亦各從其類也。

吐法最妙

凡物哽者，蓋以食入喉而不順，致物刺住而不能下，推之以理，反而上出則為順焉。為治者即當涌吐，乘其飲食之出而上逆，此其順而易為，如拔刺之法也。若刺之深者，必欲推下，非惟理勢不能延遲，日久則咽哽漸腫，其刺愈深，腹中飲食消盡，雖欲涌吐而無推送之物矣，欲食而不能下，如此因循，多致不救。

凡治哽，所傷之物下咽，不可便與米湯米飯吃，恐米粒入瘡口中，且吃羹數(shù)日為美。后單方中咒，能治一切諸物諸骨，并絲發(fā)纏喉不下。《內(nèi)經(jīng)》曰：不因氣動而生病于外者，愚意宜用藏經(jīng)咒法治之是也。

單方

諸哽取鹿筋漬之令濡，合而索之，大如彈丸，以線系之，持筋端吞之入喉，推至哽處，徐徐引之，哽著筋出。

又方：作竹篾刮令滑凈，綿裹內(nèi)咽中，令至哽處，可進退引之，哽即隨出。

又方：用綿二兩，以蜜煎使熱，的的爾，從外薄哽所在處，灼瓠以熨綿上，若故未出，復(fù)煮一段綿，以代前用者，并以皂莢屑少少吹鼻中，使得嚏，哽出。

又方：煮薤白令半熟，小嚼之，以線系薤中央，捉線吞薤下，候至哽處，牽引，哽即出矣。

又方：以虎骨末若貍骨，服方寸匕。

又方：瞿麥末，服方寸匕。

魚骨哽：用鸕鶿屎，服方寸匕。

又方：口稱鸕鶿七遍，用水咽下則下。

又方：服橘皮湯。

又方：服沙糖水。

又方：燒魚網(wǎng)灰，服方寸匕。必效方，以魚網(wǎng)復(fù)頭立下。骨鯁在喉，眾治不出，取飴糖丸如雞子黃大，吞之不去，更吞，漸大作丸，可至十丸止。

又方：燒虎狼屎服之。

又方：吞豬膏如雞子，不瘥，更吞，瘥止。

食中吞發(fā)咽不下繞喉：取亂發(fā)燒末，酒服一錢匕。

誤吞錢方：艾蒿五兩，以水五升，煮取一升，頓服之即下

又方：服蜜二升即出。

又方：末火炭，酒服方寸匕，水服亦得。

吞金銀镮及釵：白糖二斤，一頓漸漸食之，多食亦佳。

又方：吞水銀一兩，再服之。

誤吞镮及指彄：燒雁毛二七枚，末之；鵝羽亦得。

誤吞釵方：曝韭令萎，蒸熟勿切，食一束即出。或生麥葉筋縷，如韭法皆可用，但力薄，多食自消。

誤吞銅鐵而哽者：燒銅弩牙令赤，內(nèi)酒中飲，立愈。

誤吞釘針及箭鏃等：但多食脂肥肉，令飽，自裹出。

誤吞針方：取懸針磁石末，飲服方寸匕，即下。《古今錄驗》曰：吞針在喉，服磁石末則入腹。若含磁石口中，或吸針而出耳。

諸魚骨哽久不出：以皂角少許吹入鼻中，得嚏哽出，多秘此方。【《本事》】

魚骨哽不可出者：取獺爪于項下爬之，亦可煮汁食之。

治哽：用螻蛄膽一枚吞下，亦治刺不出，傅之刺即出。【《外臺》】

魚骨橫喉中六七日不出：取鯉魚鱗皮合燒作屑，水服之即出，未出再服。【《錄驗》】

骨哽不得出：砂仁、甘草為末，綿裹含，徐徐咽津，久隨痰出。

魚骨哽：小嚼韭白，令柔，以細繩系口中，吞韭到哽處，引之，哽骨即隨出，驗。

又方：水一盞，自默以左眼睛于水中書龍字服之，不過二盞則下。小兒遇哽，大人如前書水中，服之，妙。

又方：用山栗紅果獨根向下者，取來與玉簪花根同搗自然汁，用竹管灌入喉中。不可著牙，著牙則牙化。山栗果，山楂也。

雞骨哽：以雞汁化哽藥下，或食餳糖一大塊，滿吞下。

又方：用貍骨燒灰調(diào)下少許效。【陳氏方】

魚刺哽：金鳳花嚼爛噙下。無子，用根搗爛絞汁下。

又方：用魚骨頂在頭上，咳聲則出。

又方：用本魚骨左右手反復(fù)擲背后，立出。

又方：用萱草根搗取汁，吞之立下。

又方：用薔薇根為末，水調(diào)方寸匕。

諸骨哽：以野苧根搗爛如泥，如龍眼肉大，化下。如被雞骨哽者，以雞羹化下。魚骨哽，以魚羹化下。

又方：用楮實子搗汁服。

魚骨哽：用橄欖，味濇，食久則甘，嚼汁咽下。【《衍義》】

骨哽：用鹿角為末，含咽津下。【《斗門方》】

發(fā)哽：用舊木梳燒灰，酒調(diào)下。

食魚骨下肚內(nèi)刺痛：煎吳茱萸湯一盞飲之，骨軟而小；或用好米酢飲半盞，亦軟而痛止。【丹溪】

誤食麥芒刺入喉中：將鵝倒提，口流涎以碗盛之，飲少許，即隨涎而下。

篾刺入喉：用多年竹籬棍，急流水煎湯服。

誤吞銅錢在喉：用生慈姑搗汁，呷飲。【《山居》】

誤吞銅錢并金銀物在喉：以胡粉一兩，搗硝石少許服，作二服。如吞金銀在腹中，服此俱消下。【《外臺》】

錢哽：艾一把，水五升，煎一升頓服，便下。

又方：百部根四兩，酒一升浸一宿，溫服一升。【錢氏方】

魚骨竹木等物哽咽不下：用象牙屑為末，水調(diào)一錢服。

又法：道藏經(jīng)神咒曰：吾請老君東流順水，老君奉敕攝攝，攝法毒水；吾托大帝尊不到稱吾者，各各現(xiàn)帝身，急急如律令，奉敕！攝一氣念七遍。又以左手屈中指無名指，作三山印，上坐凈水一碗，右手掐卯文作金槍印，左手在下，右手在上，左手象地，右手象天，虛挽虛卓，九次為定；左足橫，右足豎，作丁字立，如法作望日月燈火吸氣一口，吹在盞內(nèi)。此法百無禁忌，用法之時，以正神氣是也。

又神方呪法：治骨哽急無藥處，用新水一盞，咒曰：吾順東流豈毒業(yè)，急急如律令！一氣念七遍，攝望日月燈光，收氣吹入水中，令患人大吃三口水，須臾即下。九龍入洞法：左手掐三山訣，捧凈水一盞向東，右手掐劍訣，寫云龍鬼三字于水內(nèi)，念咒云：此盞化為東洋大海，咽喉化作萬丈深潭，九龍入洞之法，吾奉太上老君急急如律令，敕！吞法水一口，哽隨化。今人每用寸長竹竿九節(jié)，置口中，如法吞，若無物。

骨哽入喉：用縮砂、甘草各等分，右為末，以綿裹少許噙之，旋旋咽津，久之即出。【《綱目》】

醫(yī)案

《儒門事親》曰：一小兒誤吞一錢，在喉中不下，諸醫(yī)皆不能出，亦不能下，乃命戴人。戴人熟思之，忽得一策，以凈白裱紙令卷實如箸，以刀縱橫亂割其端，作鬅鬠之狀。又別取一箸縛針鉤于其端，令不可脫。先下咽中，輕提輕抑探之，覺鉤入于錢竅，然后以紙卷納之咽中，與鉤尖相抵，覺鉤尖入紙卷之端，不礙肌肉，提之而出。

《醫(yī)說》曰：一兒誤吞釣魚鉤在喉，諸醫(yī)不能措手。一人偶見釣鉤雖在喉，而鉤線幸在外，遂以意療，用數(shù)珠子穿在鉤線上，逐個送喉中，以數(shù)珠抵鉤頂其利嘴，一掣而鉤出，遂獲安。

《古今醫(yī)統(tǒng)》曰：一富家子被雞骨哽喉，百方莫能治。一叟見云：我有手法取之，不勞藥餌。急取新綿、白糖二物，將綿裹糖如梅大，其子咽下入喉間，留綿一半于外，時時以手牽掣，待喉中作癢，忽然痰涎壅出，其骨粘于綿上而出，遂愈。

一稚子以線錘置口中，誤吞之，有胡僧啖以餳糖半斤，即于谷道中隨糞而下。僧云：凡誤吞五金，皆可啖餳也。

一小兒誤吞金網(wǎng)圈一個。或云：急用韭菜熟而勿斷，與蠶豆同咽之，不過二次，其金圈從大便出矣。

五絕門

單方

救自縊死，旦至暮，雖已冷，必可治。暮至旦小難也。恐此當言忿氣盛故也。然夏時夜短于晝，又熱，猶慮可治。又云：心下若微溫者，一日以上，猶可治之。將死人徐徐抱解，不得截繩，上下安被臥之；一人以腳踏其兩肩，手少挽其發(fā)，常弦弦勿縱之；一人以手按據(jù)胸上數(shù)動之；一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，并按其腹。如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫掇，亦勿苦勞之。須臾可將少桂湯及粥清含與之，令濡喉，漸漸能咽及，稍止。若向令兩人以管吹其兩耳甚好。此法最善，無不活者。

【仲景，下同】

救溺死方：取灶中灰兩石余，以埋人，從頭至足，水出七孔即活。

凡魘死不自覺者，慎燈火，勿令人手動，牽半臨其上即覺。若卒不能語，取東門上雞頭為末，以酒服之。【《千金》，下同】

治卒魘死，搗韭汁灌鼻孔中，劇者灌兩耳。

鬼魘不臥：伏龍肝為末，吹鼻中。

又方：皂莢為末，如大豆許，吹鼻中，嚏則氣通，起死回生。

辟魘：用雄黃如棗大，系左腋下，令人終身不魘。仲景云：男左女右。

又方：灸兩足大趾叢毛中，各二七壯。《肘后方》云：華佗以此法救卒死中惡。

自縊者，切不可割斷繩子，以膝蓋或用手厚裹衣物緊頂殼道，抱起解繩放下，揉此項痕，搐鼻及吹其兩耳，待其氣回，方可放手。若便泄氣，則不可救矣。

救自縊死：安定心神，徐緩解之，慎勿割繩斷，須抱取。心下猶溫者，刺雞冠血滴口中即活。男雌女雄。【《肘后方》】

又方：雞屎白如棗大，酒半盞和，灌及鼻中，尤妙。

又方：以藍汁灌之。【《千金》】

自縊死，但身溫未久者：徐徐放下，將喉氣管捻圓，揪發(fā)向上，揉擦，用口對口接氣，糞門用火筒吹之；以半夏皂角（口畜）鼻，以姜汁調(diào)蘇合香丸灌之；或煎木香細辛湯調(diào)灌亦得，得蘇可治。繩小痕深過時者，不治。

卒墮顛壓倒打死，心頭溫者，皆可救。將本人如僧打坐，令一人將其頭發(fā)控放低，用半夏末吹入鼻內(nèi)，如舌，卻以生姜汁香油打勻灌之。

溺水死者：撈起以尸橫伏牛背上，無牛，以凳控去其水。冬月以綿被圍之，卻用皂角以生姜自然汁灌之，上下從炒姜擦之，得蘇可治。若五孔有血者，不治。

溺水者：放大凳上睡著，將腳后凳腳起二磚，卻蘸鹽擦臍中，待其水自流出。切不可倒提出水。此數(shù)等但心頭微熱者，皆可救治。

又方：溺水死一宿者，尚可活，搗皂角綿裹納下部，須臾出水即活。

魘死：不得近前喚，但痛咬其腳跟，及唾其面。不醒者，移動些少臥處，徐徐喚之。元有燈則存，無燈切不可點燈。

臥忽不寤，勿以火照之，殺人。但痛囓大拇指際，而唾其面，則活。取韭?lián)v汁吹鼻孔，冬月用韭根取汁灌口中。【《肘后方》】

又方：雄黃搗末，細篩，以管吹入鼻孔中。

神虛氣濁，風痰客于心肺，所以得夢不覺，濁氣閉塞而死。氣動不蘇，面青黑者不治。急以（口畜）鼻散引出痰，次以蘇合香丸導(dǎo)動清氣，身動則蘇。若身靜色陷者不治。【《準繩》】

五絕乃縊死、跌死、魘死、淹死、壓死是也。世人禍成倉卒，往往不救。然此等之死，五臟未絕，因外來之禍而枉死者也。其魂魄守于尸旁，相去未遠，茍以神術(shù)招之，魂魄即附體而可生也。我傳神符一道，先書黃紙上，焚化在熱黃酒內(nèi)，掘開牙關(guān)，灌入喉中；后再用藥丸化開，亦用黃酒調(diào)勻，以人口含藥水，用蔥管送于死人喉內(nèi)，少頃即活。藥丸名救絕仙丹。山羊血、菖蒲、蘇葉各二錢，人參、制半夏各三錢，紅花、皂角刺、麝香各一錢，各為末，蜜為丸如龍眼核大，酒化開用。修此丸時，端午日妙。如臨時，不必如許之多，十分之一可也。此方神奇之極，閑時備藥修合一料，大可救人。若到臨期，緩不濟事。此方不特救五絕，凡有邪祟昏迷，一時卒倒者，皆可灌之，以起死回生也。

神符：（缺圖）。無咒，但書符時，一心對雷真君及天醫(yī)使者書之，自然靈應(yīng)無比。【《石室秘箓》】

怪病門

單方

項瘡皮斷　一人項上生瘡如櫻桃大，有五色，瘡破則項皮斷，但逐日飲牛乳自消。

四肢有聲　一人寒熱不止，經(jīng)月后四肢堅如石，以物擊之，一似鐘磬聲，日漸瘦惡，用茱萸、木香等分煎湯飲，即愈。

大腸寸截　一人大腸頭出寸余，痛苦，直候干，自退落，又出，名為截腸病。若腸盡乃不治，但初截寸余可治。用脂麻油盛之，以臀坐之自入，飲大麻子油數(shù)升，愈。

鼻水成蝦　一人鼻中腥臭水流，以碗盛之，有鐵色蝦魚如粳米大，走躍不住，以手捉之，即化為水，此肉壞矣。食雞肉，一日二次，任意饌食，月余愈。

前陰出糞　一婦人小便中出大糞，名交腸，服五苓散效。如未盡愈，可用舊幞頭燒灰，酒服之。

足脛流髓　一人兩足心凸如腫，上面生黑色豆瘡，硬如釘子釘了，履地不得，脛骨有碎孔，髓流出，身發(fā)寒顫，惟思飲酒，此是肝腎氣冷熱相吞，用炮川烏頭末傅之，煎韭子湯服效。

四肢節(jié)解　一人四肢節(jié)脫，但有皮連，不能舉動，名曰筋解。用酒浸黃蘆三兩，經(jīng)一宿取出，焙干為末，每服二錢，酒調(diào)下，服盡安。

莖健漏精　一人玉莖硬不痿，精流無歇，時時如針刺，捏之則脆。乃為腎滿漏精疾，用韭子、破故紙各一兩為末，每服三錢，水一盞，煎至六分，日三次飲之，愈則住服。

喉竅臭氣　一人咽喉間生肉，層層相迭，漸漸腫起不痛，多日乃有竅子，臭氣自出，遂退飲食，用臭橘葉煎湯，連服愈。

臍內(nèi)生蟲　一人腹中如鐵石，臍中水出，旋變作蟲行之狀，繞身匝啄，癢痛難忍，撥掃不盡。用濃煎蒼朮湯浴之，以蒼朮末入麝香少許，水調(diào)服痊。

眼見飛走　一人眼前常見諸般禽蟲飛走，以手捉之，則無。乃肝膽經(jīng)為疾，用酸棗仁、羌活、元明粉、青葙子花各一兩，為末，每服二錢，水一大盞，煎至七分，和滓飲，一日三服。

大腸生蟲　一人大腸蟲出不斷，斷之復(fù)生，行坐不得，用鶴虱草為末，水調(diào)五錢，服之自愈。

眼珠突垂　一人眼睛垂出，至鼻如角，黑色，痛不可忍，或時時大便血出，名曰肝脹。用羌活煎汁數(shù)服自愈。

應(yīng)聲怪蟲　一人腹中有物作聲，隨人語言，用板藍汁一盞，分五服服之，又名應(yīng)聲蟲，當服雷丸自愈。

嗜油發(fā)蟲　一人日飲油四五升以來，方始快意，長得吃則安，不爾則病。此是發(fā)入胃，被氣血裹了化為蟲也。用雄黃半兩為末，水調(diào)服，蟲自出，如蛇形者，置于油中，逡巡間連油潑之長江。