賞譽
宋文帝以王華、劉湛、王曇首、殷景仁俱為侍中，風力局干，冠冕一時。上嘗與四人于合殿宴飲甚悅，既罷出，上目送良久，嘆曰：此四賢，一時之秀。同管喉唇，恐后世難繼也。
河西王蒙遜遣尚書郎宗舒等入貢于魏，魏主與之宴，執崔浩之手，以示舒曰：汝所聞崔浩，此則是也。才略之美，于今無比。朕動止咨之。豫陳成敗，若合符契，未嘗失也。
宋文帝與蕭思話登鐘山北嶺，中道有盤石清泉，上使思話于石上彈琴，因賜以銀鐘酒，曰：相賞有松石間意。
宋武帝引后進二十余人置酒賦詩，臧盾以詩不成罰酒一斗盾，飲盡顏色不變，言笑自若。蕭介染翰便成文不加點，帝兩美之曰：臧盾之飲，蕭介之文，即席之美也。
謝超宗詣齊高帝，其日風寒。帝曰：此客至，使人不衣自暖矣。
梁天鑒中張率為待詔賦奏之，帝手敕曰：相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可謂兼二子于金馬矣。
裴邃廟在光宅寺西，堂宇宏敞，松柏郁茂。范云廟在三橋，蓬蒿不剪。梁武南郊道經二廟，顧而羨曰：范為已死，裴為更生之。禮，邃子也。
陳宣帝時，張譏為武陵王記室兼東宮學士。后主在東宮集官僚置宴，造玉柄麈尾新成，后主親執之曰：當今雖復多士如林，至于堪捉此者，獨張譏爾。后主常幸鐘山，召從臣坐松林下，敕譏豎義，時索麈尾未至，后主敕取松枝，手以屬譏曰：可代麈尾。顧群臣曰：此即張譏后事。
魏陸暐與弟恭之并有譽，洛陽令賈禎嘆曰：仆以老年，更睹雙璧。黃門郎孫惠蔚曰：不意二陸，復在坐隅。
魏傅永字修期，年二十，友人與之書不能答，請于叔父洪仲。洪仲深讓之，而不為報。永乃發憤讀書，涉獵經史，兼有才干。孝文每嘆曰：上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期爾。
隋李德林初仕齊，周武帝平齊，以為內史。謂群臣曰：我當日惟聞李德林與齊朝作書檄，我正謂其是天上人，豈意今日得其驅使，復與我作文書，極為大異。神武公紇豆陵毅答曰：臣聞明王圣德得麒麟鳳凰為瑞，是圣德所感，非力能致之。瑞雖來，不堪使用。如李德林來受驅策，亦是陛下圣德感致，有大才用勝于麒麟鳳凰遠矣。帝大笑曰：誠如公言。
隋李穆以太師乞致仕，文帝詔曰：七十致仕，本為常人。若呂尚以期頤佐周，張蒼以華皓相漢，高才命世，不拘常禮。公年既耆舊，筋力難煩，今勒所司敬蠲朝集。如有大事，就第詢訪。
北齊任城王湝稱李德林云：經國大體，是賈生晁錯之儔。雕蟲小技，殆相如子云之輩。吏部郎中陸印云：德林文筆浩浩如長河東注，比來所見后生制作，乃涓澮之流爾。
李密乘一黃牛，被以蒲韉，將漢書一帙掛于角上。一手捉牛靷，一手翻漢書。尚書令越國公見于道，從后按轡躡之，既及，問：何處生書耽學如此？密識越公，乃下牛再拜，自言姓名。又問所讀書，答曰：項羽傳。越公奇之，與語，大悅。謂其子元感等曰：吾觀李密識度，汝等不及。
唐李靖平蕭銑，禽輔公祏。太宗曰：李靖是蕭銑輔公祏膏肓，古之名將，韓白衛霍，豈能及也！靖年老，太宗賜靈壽杖以助足疾。
張行成師事劉炫，謂門人曰：張子體局，方正廊寢，與食，行沖引與之談，貫穿經史，事如指掌。又試以綴文，操牘便成。行沖大悅，引之同榻。曰：此吾外家之寶也。
郗純子士美少好學，善記覽。父友顏真卿蕭潁士輩，嘗與之討論經傳，應對如流。既而相謂曰：吾曹異日，當交于二郗之間矣。
武元衡為御史中丞，因延英對罷。德宗目送之，指示左右曰：元衡真宰相器也。
封敖為中書舍人，草賜陣傷邊將警句云：傷居爾體，痛在朕躬。武宗賜之宮錦。封李德裕為衛國公守太尉制，云：遏橫議于風波，定奇謀于掌握。逆鎮盜兵，壺關晝鎖。造膝嘉話，開懷靜思，意皆我同，言不他惑。制出，敖往慶之，德裕口誦此數句，謂敖曰：陸生有言，所恨文不迨意。如卿此語，秉筆者豈易得耶！解所賜玉帶以遺敖，深禮重之。
文宗擢魏征五代孫謨為起居舍人，曰：以卿論事忠切，有文貞之風，故不循月限，授卿此官。又謂之曰：卿家有何舊書詔？對曰：比多失墜，惟簪笏見存。上令進來，鄭覃曰：在人不在笏。上曰：鄭覃不會我意，此即甘棠之義，非在笏而已。
員半千本名余慶，師事學士王義方。義方嘉重之，嘗謂之曰：五百年一賢，足下當之矣。因改名半千。義方卒，半千制師服喪畢而去。高宗嘗問三陣，半千越次而對，以師若時雨為天陣，足食為地陣，得人和為人陣。高宗嗟賞之。垂拱中，為宣慰吐蕃使，則天曰：久聞卿名，謂是古人。不意乃在朝列。境外小事，不足煩卿，宜留制也。即日使入閣供奉。
白居易以詩謁顧況，況曰：米價方貴，居亦不易。及見首篇：離離原上草一歲一枯榮，野火燒不盡春風吹又生，乃曰：道得個語，居即易矣。為之稱譽，聲名大振。
裴迪昭宗時為梁祖賓席轉檢校司徒，賜號迎鑾協贊功臣。一日賓佐集謁，梁祖目迪曰：協贊之名，惟司徒獨有之，他人濫處也。其知重如此。李珽為梁祖掌記，一日大會，將佐指珽曰：此真記室也。
寵禮
宋文帝以惠琳道人善談論，因與議朝廷大事，遂參權要，賓客輻湊，門車嘗有數十兩。四方贈賂相系，方筵七八座上常滿。琳著高屐，披貂裘，置通呈書佐。會稽孔顗嘗詣之，遇賓客，填咽暄涼而已。顗慨然曰：遂有黑衣宰相，可謂冠屨失所矣。
梁陶宏景隱茅山，武帝每有征討，吉兇大事，無不前以咨詢。月中嘗有數信。時人謂為山中宰相。
梁孔休源為晉安王府長史，王深相倚仗。嘗于齋中別施一榻，云：此是孔長史坐，人莫得預焉。昭明太子薨，有敕夜召休源入宴居殿，與群公參定，謀議立晉安王綱為皇太子。自公卿珥貂，插筆奏決于休源前。休源怡然無愧。時人名為兼天子。
后周寇雋，明帝與之同席而坐，顧問洛陽故事。雋身長八尺，須鬢皓然，容止端詳，音韻清朗。帝不覺屢為之前膝。及雋辭還，帝親執其手曰：公年德俱尊，朕所欽。向乞言之事，所望于公，宜數相見，以慰虛想。以御輿令于帝前乘出。
隋高颎，西魏賜姓獨孤氏，隋文帝以為左仆射，任寄隆重，朝臣莫比，呼為獨孤而不名也。颎每坐朝堂北槐樹下以聽事。其樹不依行列，有司將伐之。帝特命勿去，以示后人。其見重如此。帝嘗謂曰：伐陳后，人云公反，朕已斬之。君臣道合，非青蠅可間也。將軍盧賁等前后短颎于帝，皆被疏絀。因謂颎曰：獨孤猶鏡也，每被磨瑩皎然益明。
隋李景，楊元感之反，朝臣子弟多預焉。景獨無關涉。煬帝曰：公誠直天然我梁棟也。賜以美女。帝每呼李大將軍而不名，見重如此。
隋樊子蓋屢破楊元感，煬帝別造玉麟符以代銅獸，謂子蓋曰：元感之反，神明故以彰公赤心爾。折圭進爵，宜有令謨。是日進爵為濟公，言其功濟天下，特為立名，無此郡國也。
隋李德林上霸朝集，高祖省讀訖，明旦，謂德林曰：自古帝王之興，必有異人輔佐。我昨讀霸朝集，方知感應之理。昨宵恨夜長，不能早見公面。必令公貴，與國始終。德林每贊平陳之計。伐陳之役，高祖以馬鞭南指云：待平陳訖，會以七寶裝嚴公，使自山東無及之者。
裴寂于唐有佐命之功。高祖視朝，必引與同坐，入閣則引于臥內，呼為裴監而不名也。太宗祠南郊，命寂與長孫無忌同升金輅。寂讓，太宗曰：以公有佐命之勛，同載參乘，非公而誰？高祖嘗宴寂于含章殿，極歡。寂頓首乞骸骨，高祖泣下曰：今猶未也。要相與偕老耳。公為臺司，我為太上，逍遙一代，豈不快哉。
高祖以姜謨為秦州刺史，云：衣錦還鄉，古人所尚。今以本州相授，用答元功。
太宗信任長孫無忌，或有表密言其權寵過盛者，太宗以表示無忌曰：朕與卿，君臣之間，凡事無疑。若各懷所聞而不言，則君臣之意無以獲通。因召百寮諭之曰：朕今有子皆幼，無忌于朕，實有大功。今者委之，猶子也。疏間親，新間舊，謂之不順。朕所不取。又作威鳳賦賜無忌，命圖無忌形像，太宗自作畫贊賜之。
杜如晦沒后，太宗食瓜而美，遂輟食之半，遣使奠于靈座，又嘗賜房玄齡黃銀帶，顧玄齡曰：昔如晦與卿同心輔政，今日所賜惟獨見公。因泫然流涕。又云：鬼神畏黃錄。命取黃金帶，遣玄齡親送于靈所。
李績遇暴疾，驗方云，惟須灰可療。太宗乃自剪須為之和藥。績頓首見血，帝曰：吾為社稷計，不煩深謝。
張公謹卒，太宗出次發哀。有司以辰日不可哭，太宗曰：君臣之義，同于父子。情發于中，安避辰日。遂哭之。
太宗飛白書賜馬周曰：鸞鳳凌云，必資羽翼。股肱之寄，誠在忠良。高宗飛白書以賜近臣：戴至德曰泛洪源，俟舟楫。郝處俊曰飛九霄，假六翮。李敬元曰咨啟沃，罄丹誠。崔知悌曰竭忠節，贊皇猷。
岑文本從太宗伐遼，至幽州卒。太宗撫視之流涕。其夕聞警鼓之聲，曰：文本殞逝，情深惻怛。今宵夜警，所不忍聞。命停之。蘇颋葬日，元宗游咸宜宮，將出獵，聞颋喪出，愴然曰：蘇颋今日葬，吾寧忍娛游？遂中路還宮。
裴行儉兵不血刃，平定西服，拜禮部尚書兼檢校右衛大將軍。高宗謂行儉曰：卿文武兼資，今故授卿二職。
元宗以蘇颋為中書侍郎，入謝日，元宗謂曰：常欲用卿，每有好官闕，即望宰相論及。宰相皆卿故人，卒無言者，朕與卿嘆息。中書侍郎，朕極重惜，自陸象先沒后，朕每思之無出卿者。時季乂為紫微侍郎，與颋對掌文誥。他日上曰：前朝李嶠蘇味道，謂之蘇李。今日亦不讓之。卿所制文誥，錄一本封進，題云臣某撰要，留宮中披覽。其禮遇如此。
魏元忠為中書令，請歸鄉拜掃。中宗賜錦袍一領，銀千兩，手敕曰：衣錦畫游，在乎茲日。散金敷惠，諒屬斯辰。及還，帝又幸白馬寺以迎勞之。恩遇如此。[元忠至鄉里，自藏其銀，無所振施。]
元宗寵任張說，說為中書令，上親為詔賜中上考。及薨，上自制神道碑文，御筆賜謚曰文貞。
楊綰有疾，代宗每引見延英殿，特許扶入。厘革舊敝，惟綰是恃。恩遇甚厚。既薨，謂侍臣曰：天不使朕致太平，何奪我楊綰之速也！下詔賜謚曰文簡。
太宗以宸扆臺衡二銘賜馬燧。燧至太原，乃勒二銘于起義堂，帝為題額。其崇寵如此。
順宗以女樂二人賜張茂昭，三表辭讓。及中使押犢車至第，茂昭立，謂中使曰：女樂出自禁中，非臣下所宜目睹。昔汾陽、咸寧、南平、北平，嘗受此，不讓為宜。茂昭無四賢之功，述職入覲，亦人臣常禮。奈何當此寵賜。后有功臣，陛下何以加賞？順宗深嘉禮異，允其所讓。
裴垍為相，憲宗在禁中常以官呼垍，而不名也。又以杜佑高年重德，禮重之，常呼司徒而不名。憲宗以李絳直諫，遽宣宰臣，令與改官，乃授中書舍人，依前翰林學士。謝日，面賜金紫，帝親擇良笏賜之。
武后信重狄仁杰，群臣莫及，常謂之國老而不名。仁杰好面折廷諍，太后每屈意從之。嘗從太后游幸，遇風吹仁杰中墜，而馬驚不能止。太后命太子追執其鞚而系之。仁杰屢以老病乞骸骨，太后不許，入見常止其拜，曰：每見公拜，朕亦身痛。仁杰薨，太后泣曰：朝堂空矣。
后唐明宗從武皇與葛從周戰，徑犯其陣，奮擊如神。梁軍退去。明宗四中流矢，血流被服。武皇解衣授藥，手賜卮酒，撫其背曰：吾兒神人也。微吾兒，幾為從周所笑。
李存審事后唐武皇，性謹厚，寵遇日隆。武皇四征，存審常從，所至立功。從討赫連鐸，冒刃死戰，血流盈袖，武皇手自封藥，日夕臨問。
石晉高祖委任馮道，嘗稱疾求退，帝使鄭王重貴詣第省之，曰：來日不出，朕當親往。道乃出視事。當時寵遇，群臣無與為比。
五代周太祖以高行周耆年宿將，賜詔不名，但呼王位而已。錢镠以尚父薨，唐明宗制曰：位已極于人臣，名素高于簡冊，贈典既無其官職，易名宜示其優崇。賜謚武肅。
周世宗以英武自任，有包舉天下之志，而計事者多不諭其意。惟王樸神氣勁峻，剛決有斷，凡所謀畫，動愜世宗之意。急于登用，次為樞密使，卒時年四十五。世宗于柩前，以所執玉鉞卓地慟哭者數四。
閩主王昶以師傅之禮待葉翹，翹多所禆益，宮中謂之國翁。
周太祖時，李榖以病臂未愈，三表辭位。帝遣中使諭指曰：卿所掌至重，朕難其人。茍事功克集，何以朝禮？朕今于便殿待卿，可暫入相見。榖見于金祥殿，面陳款悃，帝不許，榖不得已，復視事。未能執筆，詔以三司務繁，令刻名印用之。其后又九表辭位，罷守本官，令每月肩輿一詣便殿議政事。
任誕
宋謝靈運以文帝不甚任遇，意不平，多稱疾不朝。出郭游行，或一百六七十里，經旬不歸。既無表聞，又不請急，被奏免官，遂為山澤之游。生業甚厚，奴僮既眾，門生數百，鑿山浚湖，功役無已。尋山涉嶺，必造幽峻。巖嶂數十重，莫不備盡登躡。常著木屐上山，則去其前齒。下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海。從者數百。臨海太守驚駭，謂為山賊，知是靈運乃安。
顏延年疏誕，不能取容當世。宋文帝傳詔召之，頻不見。常日但酒店裸袒挽歌，了不應對。他日醉醒，乃見帝。嘗問以諸子才能，延年曰：浚得臣筆，測得臣文，奐得臣義，躍得臣酒。何尚之嘲云：誰得卿狂？答曰：其狂不可及。
劉穆之少時家貧誕節，嗜酒食，不拘檢，好往妻江氏家乞食，多見辱，不以為恥。食畢，求檳榔。江氏兄弟戲之曰：檳榔消食，君乃常饑，何意須此？及穆之貴，為丹陽令，召江氏兄弟食，令廚人以金柈貯檳榔一斛進之。
謝超宗恃才使酒，多所陵忽。為齊高帝黃門郎，在省常醉。上召見，論北方事。超宗曰：敵動來二十年矣，佛出亦無如之何。以失儀出為南郡王中軍司馬。人問曰：聞有命，定是何府？超宗答曰：不知是何司馬，為是司驢。既是驢府，政應司驢。
齊尚書左丞謝幾卿，性通脫，不拘朝憲。嘗預樂游苑，宴不得醉而還。因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對飲。觀者如堵。幾卿處之自如。
謝譓不妄交，接門無雜賓。有時獨醉。曰：入吾室者，但有清風。對吾飲者，惟當明月。
袁粲為中書令領丹陽，不以事務經心，獨步園林，詩酒自適。家居負郭，每杖策逍遙，當其意得，悠然忘反。郡南一家頗有竹石，粲率爾步往，不通主人，直造竹所，嘯詠自得。主人出，語笑款然。俄而車騎羽儀至，方知是袁尹也。又嘗步屧白楊郊野，間道遇一士大夫，便呼與酣飲。明日此人謂被知遇，詣門求進，粲曰：昨日飲酒無偶，聊相邀爾。竟不與相見。
梁蕭恭尤好賓友，酣宴終日。時元帝勤心著述，未嘗妄進卮酒。恭從容謂曰：下官歷觀時人，多有不好歡興。乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬歲，誰傳此者？勞神苦思，竟不成名。豈如臨清風，對朗月，登山汛水，肆意酣歌也。
陶淵明九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐之，逢江州刺史王宏送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音樂，而畜素琴一張，每有酒適，輒撫弄以寄意。貴賤造之，有酒輒設，潛若先醉，便語客：我醉欲眠，卿可去。其真率如此。
北齊王晞為并州司馬，人謂之方外司馬。昭帝欲以晞為侍中，苦辭不受。或勸晞勿自疏，晞曰：我少年以來，閱要人多矣。充詘少時，鮮不敗績。且性實疏緩，不堪時務。人主恩私，何由可保？萬一披猖，求退無地，非不愛作熱官，但思之爛熟爾。
北齊韓晉明好酒縱誕，招引賓客，一席之費，動至萬錢，猶恨其儉。朝廷欲處之，貴要必以疾辭。告人云：廢人飲美酒，對名勝，安能作刀筆吏，番故紙乎？
東魏侍中王元忠，雖處要任，不以物干懷，惟飲酒自娛。丞相高歡欲用為仆射，元忠子勸父節酒。元忠曰：我言仆射，不勝飲酒樂。爾愛仆射，宜勿飲酒。
北齊崔瞻在御史臺，常宅中送食，備盡珍羞，別室獨餐，處之自若。有一河東人士姓裴，亦為御史，伺瞻食便往造焉，瞻不與交言，又不命匙箸，裴坐觀瞻食罷而退。明日自攜匙箸，恣意飲啖。瞻曰：初不喚君食，亦不共君語，遂能不拘小節。昔劉毅在京口，自請鵝炙，亦豈異是？君定是名士。于是每與之同食。
唐傅奕駁佛教，平生遇患，未嘗服藥。雖究陰陽數術之書，而并不知信。嘗醉臥，蹶然起曰：吾其死矣。因自為墓志曰：傅奕，青山白云人也，因酒醉死。嗚呼哀哉！其縱達皆此類。
崔承慶臨終，戒子斂以常服，不用牲牢。墳高可認，不須廣大，事辦即葬，不須卜擇。墓中器物，瓷漆而已。有棺無槨，務在簡要。碑志但記官號年代，不須廣文飾。
路恕私第有佳園林，自貞元初李紓包佶輩，迄于元和末，僅四十年，朝之名卿，咸從之游。高歌縱酒，不屑外慮。未嘗問家事，人亦以和易稱之。
柳渾好諧謔放達，與人交豁然無隱情。不治產業。官至丞相，假宅而居。罷相數日，則命親族尋勝，宴醉方歸，陶陶然忘其黜免。時李勉盧翰皆退罷，相謂曰：吾輩視柳宜城，悉為拘俗之人也。
胡楚賓屬文敏速，每飲酒半酣而后操筆。高宗每令作文，必以金銀杯盛酒令飲，便以杯賜之。楚賓終日酣宴，家無所藏，費盡復入，待有又出，未嘗言禁中事。醉后人或問之，答以他事而已。
賀知章晚年尤加縱誕。無復規檢。自號四明狂客，又稱秘書外監，遨游里巷，醉后屬詞，動成卷軸，文不加點，咸有可觀。又善草隸書，好事者供其箋翰，每紙不過數十字，共傳寶之。陸象先，知章族姑子也，與知章相親善。象先常謂人曰：賀兄言論調態，真可謂風流之士。吾與子弟離闊，都不思之。一日不見賀兄，則鄙吝生矣。
李白待詔翰林。白與飲徒醉于酒肆，元宗有感，欲造樂府新詞，亟召白。白已臥于肆中矣。召入以水灑面，即令秉筆，頃之成十余首，帝頗嘉之。嘗沉醉，令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒相歡。嘗月夜乘舟采石，達金陵，白衣宮錦袍于舟中，顧瞻笑傲，旁若無人。初賀知章見白，賞之曰：天上謫仙人也。
杜甫與嚴武世舊。武鎮蜀，辟甫為參謀，待遇甚隆。甫馮醉登武之床，瞪視武曰：嚴挺之乃有此兒。武雖急暴，不以為忤。甫于城都浣花里，種竹植樹，結廬枕江，縱酒笑詠，與田畯野老相狎，蕩無拘檢。嚴武過之，有時不冠。故武詩云：莫倚善為鸚鵡賦，何須不著鵔鸃冠。其傲誕如此。
后唐馬郁事武皇莊宗，禮遇甚厚，累官至秘書監。監軍張承業權貴任事，與賓僚宴集，出珍果陳列于前。客無敢先嘗者。當郁前者，食之必盡。承業私戒主者曰：他日馬監至，惟以干藕子置前而已。郁知不可啖，異日靴中出一鐵撾，碎而食之。承業大笑曰：為公易之，勿敗吾案。其俊率如此。
容止
魏崔浩纖妍潔白，如美婦人。嘗謂才比張良，而稽古過之。
謝晦美風姿，善言笑，眉目分明，鬢發如墨。時謝混風鑒為江左第一，嘗與晦同在宋武帝前。帝目之曰：一時頓有兩玉人。謝覽意氣閑雅，瞻視聰明。梁武帝目送良久，曰：覺此坐芳蘭竟體。
王彧字景文，風姿為時之冠。袁粲嘆曰：景文非但風流可悅，乃哺啜亦復可觀。有客及識謝混者，曰：景文方謝叔源，則為野父矣。粲惆悵曰：恨眼中不見此人。宋孝武選侍中四人，并以風貌。王彧謝莊為一雙，阮韜何偃為一雙。
褚彥回美儀貌，善容止，俯仰進退，咸有風則。宋景和中，山陰公主窺見彥回，悅之，以白帝。帝召彥回西上閣宿十日。公主夜就之，備見逼迫。彥回整身而立，不為移志。公主謂曰：君鬢髯如戟，何無丈夫意？彥回曰：回雖不敏，何敢首為亂階？山陰都尉何戢，美容儀，動止與彥回相慕。時人號為小褚公。
梁何敬容，公廷就列，容止出人。武帝雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：卿衣帶如繩，欲何所縛邪！敬容希旨，故益鮮明。常以膠清刷須，衣裳不整，伏狀熨之。或暑月背為之焦。
齊張緒吐納風流，聽者忘倦。劉悛之為益州，獻蜀柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。時芳林苑始成，武帝以植于太昌靈和殿前，常賞玩咨嗟曰：此柳風流可愛，似張緒當年。
齊張融風止詭越，坐常危膝行，則曳步，翹身，仰首，意制甚多。見者驚異。聚觀成市。而融了無慚色。高帝常笑曰：此人不可無一，不可有二。
龔祈風姿端雅，容止可觀。中書郎范述見之，數曰：此荊楚之仙人也。
北齊神武言：崔悛應作令仆，恨其精神太遒。趙郡李渾將聘梁，名輩畢萃，詩酒正歡，悛后到，一坐無復談話。鄭伯猷嘆曰：身長八尺，面如刻畫，謦欬為洪鐘，胸中貯千卷書，那得不畏服。
北齊李諧字虔和，短小，六指因癭而舉頤，因跛而緩步，因謇而徐言，遂為風流之冠。時人言：李諧善用三短。
北齊崔瞻崔子約，儀望俱華，儼然相法。諸涉門竊窺之，以為二天人也。自天寶以后，重吏事，謂容止醞籍者為潦倒，而瞻終不改焉。
隋韋藝容貌瑰瑋，每蕃人參謁，必整儀衛，盛服以見之。獨坐滿一榻，蕃人畏懼，莫敢仰視。
伐陳之役，楊素率外軍東下，舳艫被江，旌甲曜日，素坐平乘大船，容貌雄偉。陳人及之，懼曰：清河公即江神也。
馮定為太常少卿，因樂成，閱于庭。定立于其間。文宗以端凝若植，問其姓氏，翰林學士曰：此馮定也。文宗喜問曰：豈非能為古章句者耶？乃召升階，文宗自吟定送客江西詩，錫以禁中瑞錦。崔遠文才清麗，風神峻整，人皆慕其為人。當時目為釘座梨，言席上之珍也。
鄭畋文學優深，器量宏恕，美風儀，神彩如玉。
張知謇兄弟五人，厲志讀書，皆以明經登第。儀質環偉，眉目疏朗，則天重其才干，又目其狀貌過人，命畫工寫之，賜以其本曰：人或有才，未必有貌。卿家兄弟，可謂兩絕。
元宗嘗煉藥于勤政樓下，垂簾觀之。兵部侍郎盧絢謂上已起，垂鞭按轡，橫過樓下。絢風標清粹，上目送之，深嘆其蘊籍。李林甫以陰計廢之。
朱梁趙凝，氣貌甚偉，好自修檢。每整衣冠，必使人持巨鑒，前后照之。對客之際，烏巾上微覺有塵，即令侍妓持紅拂以去之。