靳言冥責
陸耳山副憲，性頗渾穆，譏之者謂有陳師召之風，人有諉（言垂），未嘗不諾，客去已全忘之矣。猶子明經、梅砦竊議其非，因言遠祖文裕公深未達時，曾夢入冥，見判案者為故人某，取其冊籍一窺，見己名下注云官至一品，壽臺八旬，醒而誌之。后列顯要，為嚴嵩所忌，不得大用。至七十歲作翰林學士時，復夢入冥，仍見某謂曰：“君祿已盡，生平幸無大過，可替吾職，不久來矣。”文裕大訝，詰曰：“前所示冊，何所兩歧？”某復取冊出示，見下又注曰：為惜一賊，誤斃二命，降爵二品，奪算十年。蓋有兩富民為盜誣引，乞公一言立可省釋，而公方為高山所軋，避嫌矜節，再三不可，二人均斃獄中，伯仁由我，不可貸也，未幾竟卒。因思謝茂、秦顧、梁汾輩，義薄云霄，亟當鑄金事之、買絲繡之。梅砦為春谷師，才子殊具俠腸，惜不永年，思之腹痛。梅砦兄味茶，又言蔗林相國守東山，宗伯家法一生謹慎，未嘗以疾言厲色加人。丁內艱歸，不走府縣馳道，曰我遵朝制也。投文稿主文者必厚，言府史無祿，不欲由我輩薄之。長子淇以蔭官戶部郎，中年夭折，相國悲咤。一日偶謂諸門下士曰：“予自問生平無罪，西河之痛，天何罰之酷也！”眾或引孔子伯魚釋迦摩侯羅為況者，相國愈不釋。時洪稚存編修在座，最戇，率爾對曰：“師何無罪？師秉國鈞，上之宜法皋虁伊傅，次之亦當效房杜范韓，乃庸庸祗祗，徒效孔光、石慶之所為，不能造福，即有余殃，慎無以無罪自蒙也。”相國惘然久之。后分發掣籖一案，議窮治應訊者數十員，公方掌吏部，力言于朝，謂若等微員下士來自田間，不識忌諱，或以笠屐所經，熟其風土；或有葭莩足托，資其饔飧，與指名鬻缺者大異，請恕其既往，禁其將來。此案乃治吏而不及官，得全者甚眾，相國固可謂能受藎言，編修亦可謂不愧諍友矣。仁人之言，其利溥哉！
董傳策
董幼海傳策，為思翁之侄，與余家有葭莩戚，為御史時，以建言延杖事載《明史》。分宜敗，起少宰，后復歸里。明季縉紳多橫，董氏尤甚，幼海偶飯于某氏，食火肉而甘之，主曰：“此購之沈行者。”侍仆知之，歸告主膳妾，妾思媚郎主，即遣人之沈行購之，以供饍。幼海味之曰：“何乃似行產。”妾應曰然。飯罷即趨外舍，呼其童至，怒曰：“我在外問事，何敢漏言，且以仆隸而與閨中傳語，尤不可長！”另囑一仆看守，須訊實治之。妾聞之，且懼且憤，遂乘間自縊，其仆知益恐，謂守者曰：“某姨已死，我罪更重，自問無全理。汝以不覺失囚，諒無死法，生平積累數百金悉以奉汝，幸縱我！”守者以言甘幣重，允之。幼海索之不獲，先斃守者，窮追逃者亦斃之，嗣是婢仆人人自危，均懷逆志。董微覺之，聚眾而諭之曰：“余性急多暴，事過輒悔之，明日當祀武安王于神前，出矢言，不責一人矣！”祀甫畢，以小忤意，執一役重撻之，眾乃合謀曰：“禍孔急，需事之下也！”即于是夜飾為盜衣，攻入寢室，小婢為之導，侍寢姬啟扉納之，一輿人以斧斫其首，殪。少頃復甦，謂其妾曰：“吾傷至重，速邀沈某治之，或尚可圖。”婢即奔告諸奴曰：“速來，已能語矣！”復入，一廚役手槍刺其胸，刃出于背，乃絕。翌日，松守捕諸兇，訊別首從，廚役力辯曰：“囚毆役，主人頭上安敢加及！”惟胸上一傷則無可辯也。丁亥春，見武林鬧漕案，囚供所擊非官，但碎一紅頂耳，愚民之愚，可恨可憐可笑。
斗力斗智
野二，不知始何名，以頎而黝、不操土音，故群呼之為野二。余外祖家全盛時，居青浦之永豐莊，門首置質庫，以野二多力，俾司警夜。二量可兼人，酒食不能供其饜飫，即三餐均以升米為率，亦云只可點心，不堪果腹也。一日，忽有少林寺僧來募，指名蔡氏索三百金，挾一蒲團坐石橋上，來往俱不得過。與之數金數十金，不顧，云有能拉吾過橋者，我即飄然，否則且借寶典結冬矣。有強悍少年來試之，僧一舉手，即已倒擲溪中，眾莫敢近，乃唆二曰：“若數稱勇士，能挈此僧過橋去，除主翁犒賜外，我輩公備飯一斗，酒一壇，豬首一枚，以供大啖可乎？”二應曰：“是何難！”即至橋上，不盡一級，問僧曰：“若非少林來者乎？”僧漫應之，俯仰間已取僧，挾其首于腋，疾趨數十步，如土委地，曰：“請請！可以行矣。”僧起立，熟視良久，曰：“拉我者汝耶？我行矣，尚當與子一角技耳！”乃取行李一檀木扁挑，置禿頂，以兩手扳其末，張滿如弓，飛空中數丈，乘其落勢，以手接取，出不意橫擊二股，二固戇猛，不肯避，亦不解御，受擊蹶然，幸立人叢，不得倒，大怒曰：“妖僧無賴，暗襲乃公，汝慣擲人，乃公亦一擲償汝！”乃捽僧背擲隔溪中。僧憊且慚，棄其衣缽登彼岸而遁。二乃從容飲啖，自言生平第一飽也，僧竟不復來。外祖因述明季有喬公子者，以豪勇聞，有友康飛腿，以用足稱無敵。一日，有僧造焉，請與角力，喬揣僧技實勝己，因假近游，約以數日歸試較。居少日，僧復大言：“不拘何人能揮我一拳、蹴我一足，我即推牛刀，若縮朒者非夫也！”因與康謀，乘僧閑坐，于隔墻飛腿擊之，僧壁同傾，越數十步外。僧起笑曰：“郎君何須壁后置人，今已矣，會有相見日，未知鹿死誰手耳！”后年余，喬與康同游天臺，于石梁旁遇僧曰：“此間無人，正可決一雌雄也，當互毆三拳，以判勝負。”喬方踟躇間，康目之，偽云：“君素習易筋經，今何怯也？請師先之。”袒衣立石壁下，僧鼓勇拳之，時康立其旁，飛蹴喬肩，喬倏然橫倒，而僧之臂已擊于石壁上，成三折肱矣。此不惟斗力，亦斗智也，野二遇此僧，必洞胸矣。
拳勇
拳勇之技，《武備志》列第十八，即唐宋所謂白打，其傳以三峰為內家，少林為外家，如《鮚埼亭》所載，劉草堂之友王徵南事頗詳，大旨以眼明手捷為要。沈鐵巖師嘗言白和尚者，住南郊之福庵，徒永嘉及石巖均習手博，以折傷科為業，頗能自贍，不藉檀施也。一日，偕同袍隨喜見白，須眉如雪，遍袒右肩，納涼殿中。或謂僧已八十，然余勇可賈，數十雕面少年非其敵也。好事者請小試其技，白辭曰：“垂死之人，氣血衰耗，無以博諸公一粲。”請于客曰：“晷已將午，荒廚蔬筍，能共飯乎？”眾諾之，白供凈饌數頭，絕無酸鹹氣也。時方盛暑，蠅飛如織，侍者揮扇。旁午，白令另取一缽來，與客且談且飯，飯已，則缽中之蠅亦滿矣，眾大詫嘆，白曰：“無庸，不過指頭活脫耳！”眾益嬲之曰：“此師妙法，更愿一觀神勇。”白曰：“本無勇也，安所得神？舊曾學一小技，未知今尚能否？”引入一精舍，舍中新鋪方磚，膠以灰沙，殊甚堅緻。白方跣著棕鞋，自南至北，倚墻微步一周，則闔室之磚皆起矣，謂客曰：“此磚鋪本未勻，下多軒輊，省呼拙匠又需一日工也。”眾者吐舌，膜拜而散。白僧郡人多見之，且述其軼事甚伙，予生已晚，不及睹矣。目睹者有陶先生，陶青邑庠生，寄居郡之西郊，課徒為業，安硯南帶之擁書堂，課予妹倩鞏太學文湘望之，即柳泉太守叔父也。一日進館，途遇糧艘水手，執一賣餅兒撻之，詢之則以選錢故。陶睨而笑曰：“如以鵝眼榆莢，乃以易如盤大餅耶？曲在汝。”水手怒曰：“何與汝事，豎儒強判曲直，且試老拳！”方一舉手，而身已驀然倒，蹶起，大慚而去。薄暮解館歸，過倉橋，有十余惡少，環而詈之，時天微雨，陶手蓋足屐，身著（衤斗）袚，攜一油瓶，將以繼晷者，笑曰：“雞肋不足以供尊拳，以油瓶寄店家，碎此將妨我半宵課。”語未畢，則見一惡少已擲對岸，眾愈忿，如墻而進，陶以手中傘柄撥之，紛紛而倒，半擲灘外，半墮河中。其旗丁聞而趨赴，呵曰：“若輩無目，奈何犯陶先生！”陶曰：“幸我早知君部，無傷也！傳吾語戒之，此后勿驚嚇兒曹為囑。”一笑而去。時館童二，一曰文榮，一曰永祿，問陶何以不舉手而人仆，陶笑曰：“汝等試擊吾。”文榮固孱，隨擊而仆，永祿負其壯，猛擊之，則身擲數步外矣。望之又言在塾中，以敗葦管削其兩頭，置袖內，行村落中，遇獰犬，向之一揖，無不張口狂奔而遁，蓋剡竹支其兩齶，不能合、不能吠也，笑謂此等猘兒，五柳公乃以折腰柔之，大屬惡嬲。
圓光
圓光一術，法頗簡易，余所見二人均有奇驗。一年十三歲，時春藻趙氏表姨，許字瑯琊，將報聘，購如意雙置盝中，啟視已失。婢嫗輩咸欲自明，乃醵錢為之。術者儒衣冠，一老學究也，所需香爐一、燭臺二，案上粘白紙，術者南面立，口中喃喃誦金光咒，咒外祖及沈師均習之，非黃冠秘筴也。誦半時許，以兩手摩娑拂紙上，掌中若螢火紛紛散落，仿佛成一鏡，則眾皆見之。先是選兩童，俱年十六，左右侍，至是問童曰：“見鏡乎？”皆應曰：“見！”又問曰：“鏡中何見？”曰：“見一馬，系宅前旗竿外。”曰：“謹睇之無瞬。”曰：“有人來解紲矣，備案矣，上馬矣。”術者叱童曰：“急逐之勿懈！”一童林姓，素黠，游移間，已不復見。一童蔣姓，甚愿，則曰：“往東行甚速，我步亦絕塵，不敢后也。”頃之曰：“下馬矣。”問何所，曰：“似府城隍廟。”曰：“汝不可入，第立石獅旁待之。”曰：“傳輿從矣。”曰：“輿從入矣。”曰：“輿從出矣，儀衛與賽會無異也，行甚緩，盍先歸乎？”術者曰：“第隨行，暇則流覽焉可。”曰：“至嶽廟前矣，某錢店方數錢，呼之不應。某茶食鋪方裝粔籹，戲乞之亦不顧，皆其所熟識也。”曰：“過秀野橋矣，一惡丐佯死臥地，官役均不問何也。”又曰：“過包家橋矣。”術者令開門，門開見二老者趨出，一白髭豐頰，一長髯黝瘠，證其貌則堯峰祖姑丈之父與叔，童所未及見也，跪而迎，轎中人拱手，乃揖而隱。轎止廳事，坐呼役搜贓，兩青衣諾而入，童呼曰：“奶奶何不避也，奶奶髻上珠串觸簾墮，速拾之。”奶奶謂余祖姑：“適坐中堂，聞外間傳言乃起歸內寢。”相隔遠，所見無少舛者。青衣奔走幾遍，童乃呼曰：“獲如意矣，已折且破，藏廊下舊茶灶中，并獲竊者矣！”問曰：“識否？”曰：“識。”童之父叱曰：“勿言！”乃附父耳告之。又曰：“以婦女識之矣，又縛一人來，笞二十遣去，即復旃舅乳媼及夫也，城隍即起。”術者復令開門，而童已蹶然倒矣。春藻不究竊事，即飭其夫領回，其夫仍壯盛，不見彳亍作受笞態，意陰律亦輕，不過蒲鞭示辱耳，第越縣報府，則與陽例不合耳。越數日，青松石外叔祖蔡茂才涵青遣人來問曰：“病亦可圓乎？”術者諾之，予亦觀焉。侍童則外祖家童顏也，先所見胥與春藻同神坐中堂。青衣先于后池中帶一垂髫婢出，顏固識之，詫曰：“吳家女乃在此！”蓋仆吳良女，甫十一，溺于池。見女嬉笑如生時，不怖亦不戚也。神曰：“此非祟者。”反之池，復有一人身蛇首者來謁，神起而問之，似是宅神，即立于旁。繼又捽一垢膩人，肥而鬍，責之十，以曾索酒食故病，則非罪也。蛇首人與神語良久，其神太息而起，術者曰：“此病也，非祟也，無能為矣！”婢溺已數年，而貌如故，地下真無歲月矣。曉嵐所記節婦已霜雪盈顛，而其夫以夭折故，依然美少年也，其言信然。
沈師樓上怪
先師沈鐵巖，名泰，癸酉北闈孝廉，素事佛，家北郭艾家橋。家有小樓，為習靜所，置木魚貝多焉。一日，聞閣閣有聲，似童兒輩作戲，潛上伺之，則闃無其人，槌于空中自舉，梵筴亦翻翻不止，大驚，扃其戶，不敢登。越數日，窗隙忽飛一紙下，上云：今日太太來，需二簋享之，希為一辦，置食廚中。家人不敢忤，如言置之。明晨啟視，器已空，中置錢二百文。又一日復下一紙，云：太太欲聽盲婦琵琶詞，希致之。亦如其指，則室中橫錢千余，浮于所費十之二，若以酬其烹飪奔走之勞者，所稱太太，則不明其為母為婦也。后漸習之，亦不祟人，惟與沈師長子余來忤。一歲市一騷鼠帽，方置幾上，俯首沐，昂首則已失之，遍覓無蹤，后數月乃于瓦當中得之。侄蟾客來，恍惚間見一白髭矮小人，計家中無是人也，遙呼曰：“子非樓居者乎？”轉瞬間已不見，乃造樓長揖曰：“子其人形，合知人理，我來造謁，何不以點心食我？”遂歸，則所坐室中，小碟裝饆饠三，尚蒸蒸熱也。師終患之，乃逃禪入道，設乩奉佑圣真君為主壇，甚肅。適余來，婦病乞方，藥多異名，難見，乃乞藥，乩書在王靈官供桌燈臺底檢之，丹丸三，香甚烈，透水而入，數日猶不息，然服之竟無效。惟乩上神仙絡繹降靈，云間先哲無不至者，師曾祖亦來賦一詩而去，語不他及。乩遂言《玉樞經》有經而無懺，君能補作一《玉樞寶懺》，可入文昌宮見若曾祖矣。師經半載草成，呈乩改削，點竄甚當，亦多獎飾語，不啻黃九煙《將就園記》中語也。后欲實其約，乩屢作支吾，一夕逼之甚，乩乃大書曰：“吾與君周旋數載，所勖者忠孝，所訂者文章，誠道義交也。第君視我何人，君自視何人，何得至文昌乎？且文昌何宮，文昌宮又何處，要之世安有真仙？大抵皆靈鬼耳！”從此扶之不動矣。或疑此即樓上人弄狡獪也，諒哉！
杜張兩家怪
杜刺史昌丁，以永春牧署泉州篆，家口留省，宜人吳氏，梅村宮詹女孫，惺齋侍御之女也，習于驕貴，飲食臥起間，不諧于眾。一日，呼婢瀹茗，炭上瓦注忽不見，矚之則集于頂槅，旋轉如風，眾方驚愕，霍然飛墮爐上，視其方沸之泉，已無涓滴。夜臥后，泉聚帳頂中，涓涓而下，正注吳面，一女一媳夾侍，不沾余瀝也。午余進食，飯中蠕蠕動，糞蛆滿其上，臭不可聞，不得已，易常住飯啖之。侍者檢蛆飯，傾之則依然有秘其馨也，所祟止及吳，不忤他人。邸中設醮驅之，祟益甚，且戲弄道流，如劇中所演王法師。逾半載，刺史卸事回，自作一札焚之，怪答以一帖，非篆非草，不可辯，竟倏然去。二事皆得之傳聞，惟張萱思家曾親見之。張舍去外祖家一牛眠地，怪無形而有聲，主人詈之為怪，怪即呼主人字，惡聲必反，皆市井穢語，亦不甚祟人，惟好作神會中所謂錢旛戲者，竊人燭臺為之。或伺其戲擊焉，空若無物，惟燭臺愈高，且出簷外，終日不倦，后萱思遷去，空其室乃已。余戲謂班昭以九等論人，怪亦有階級焉，沈師樓上游戲三昧，即閨中口耳之欲亦不以累人，至假托乩仙，敦詩說禮，不愧風流鬼魅也。閩省邸中，因人弗順而嬲之，能使閨襜侈泰，技無所施，且來去飄然，狡獪亦不惡。至萱思家物怪之中又有傖父焉，恐沈杜兩家均不屑與之為伍矣。
葉參戎
乾隆五十九年，余由滇入蜀，一如姚方伯以雅州守權永寧篆，所屬榮經縣有毆斃胞叔逆倫重犯，解至富順境逃脫，一如急飭懸賞購緝，敘州守吉公升保，札攝富順令程司馬煜，捐干金置堂上，旬余，一無蹤跡。時孫補山以相國建節，勤于政事，卯初見官，司道寅正即集轅。予方高臥邸中西舍，一如隔垣宇呼予曰：“起！我已遣人呼葉參戎來，有所言，雖雜無遺，即來節署相告。”余即起，盥漱甫畢，閽者告曰：“葉總爺來。”出晤，即賀曰：“囚已獲矣，我一夕頗勞，幸告觀察知之。”余漫謝之，葉曰：“勿疑，我于魯都游都下皆置天羅地網，不能遁也。”余曰：“足下何以知之，曾見此囚否？幸先告我。”葉曰：“囚我于光中見之，囚初逃至一處，有中年婦贈以衣一領，錢五百，復返其家，則一翁一嫗呼兩青衣執之矣。今已十三，既望即就縛，我固知之，爽則謫我！”至院以告，一如曰：“葉華又弄狡獪矣。”敘州去省三百里，遣仆楊馳覘之，楊諢號八百里，以其捷于偵探也。十八日，余偕胡雪方至院，與一如、肖廉共飯，飯后節相亦來共話，忽肖廉仆汪福撫掌入曰：“囚果擒矣！八百里已款門。”一如遽起訊問，逾閾觸于楹，幾仆，節相笑曰：“一如坦率，誠不如謝安石之鎮定。”咸就楊細詰葉語，一一吻合。中年婦其姊，翁嫗即其父母，惡囚殺叔，且貪賞，故誘之飲醉，呼里正縛之也，與茸城所見老生術正同。至于魯都游都及天羅地網等，沈丹彩曾言之，似非葉華所及，特假以神其說。一如酬表里一，金三十，視茸城老生，真成洴澼洸矣。后葉軍前效力，竟坐妖言惑眾，發新疆。
丐竊有癖
有不必丐、不可丐而必欲丐者，予見二丐焉，一王姓文恭相國之曾孫、幼文員外之孫，好向店鋪乞錢，乞必誦制藝一首，不唱蓮花落也，鋪戶多識之者。即與錢，亦必誦訖，乃肯顧而之他，其叔鳳超，予僚婿也，為予言甚悉。父母閉之，則挾扉遁；系之，則斷綆逸，夜即臥市間石上，后不知所終。一朱姓，長兄為別駕，次兄太學生，群從皆茂才，亦同此癖。兩兄乃以金二百兩，置秀野橋北毛大有酒店中，權其子，供乞資，見即招之來，斟酌飽滿，昂藏而去，雖嚴寒酷暑，或大雨雪，終不家食也。余稽說部所書談丐者伙矣，《書影》所載陳名春，則以一丐存萬古綱常也；《觚剩》所紀吳六哥，則以一丐肇半生勛業也，二子庸庸不足比數，第較之墦間暮夜，為妻妾所羞泣，居然加人一等矣。然而丐猶可也，竊則何堪，今試立一丐于此，而呼之為賊，無不色然怒者；乃名流亦復為之，為之而仍自悔之，而仍復為之，則誠不可解矣。董五峰，宏文敏宗伯之族孫，亦文敏司寇之高弟也，生平竊癖，不諱言之，戚友知其然也，珍秘多匿之。或斷墨半丸，或禿穎數管，藏置隱處，臨行，乃欣然攜之而去。子耕云，工縑素，尤與余外祖善，言伊父之癖，誠不可諱，更苦涓滴不飲，不能以醉為辭，幸所攫皆不及一文，尚可聊以自解耳。誦莊蒙胠篋之篇，不啻欲廢蓼莪焉。
真人府法官
道陵之裔，屢絕屢續，幼時在松見一人，則尚三品真人也，后乃為家穆堂侍御所參；在保定見一人，則以農家入纂，已貶五品提點，曾以牧牛圖索題；在武林見一人，則以縣丞改授者，亦五品也。三人均儒裝，且甚庸俗，不知云笈為何物，而所從法官則實有術。在松所見之三品真人，與姚氏有連，以送女子歸來松，松民有投牒者，即飭法官治之。一家離城十余里，設壇行法后，告曰：“妖已誅，在汝墳上樹林中。”歸尋之，果見巨蛇丈余，倒掛僵矣。又一家，余宗也，居北郭，一嫠病狂，易夏裘而冬葛。法官瞑坐良久曰：“非妖也，冤也，非吾之所可治也！但使弗祟，向主者理訴可耳。”牒之，竟寂然，嫠不半年死。聞曾撻死一婢，投尸井中，故寒暖相背也。保定署中有廢圃，一狐據焉，夜必以雞子七枚、火酒一尊享之乃不祟。晨視之，酒與卵俱空矣。法官過，乃乞一符榜于楹，此夜二簋完然。惟武林所見法官，術尤異，友人俞君述之，言其葭莩戚葉姓，家蘇之西洞庭，以販繒五業，勾留在楚，所居爨室中忽見繡履一雙，離地尺許，步虛而行。越翌日，復見湘裙六幅籠其上，自腰以上則熟視終無睹也，劻勷兼旬。而葉生歸，家人方聚訴，一偕歸友大言曰：“此必有物憑焉，當以道士驅之！”圍屏上即嚶聲應曰：“何必道士，看汝先做和尚。”即火起帽中，燎毛灼膚，鼠竄而去。葉愈忿，奮然曰：“吾歸途聞天師在杭，亟往訴之！”即留原船發櫂，屏上復作聲曰：“汝敢行，吾即取汝子！”時子方游戲堂前，蹶然而倒，葉更毅然不顧曰：“有命在天，妖何能為！”絕裾而去。至杭，投一牒，飭一法官往治，例需四十金，葉倍奉之，懇其速往。法官曰：“無庸，吾受牒后，已轉牒蘇州土神，暨爾家中霤，布天羅地網，不能遁也。”先選二力士，用黃巾縛首，行纏束足，手三股叉，又取一鶴氅衣，葉遍身符篆，一夕而至，擇于廳事結壇。另選一室，命葉氏長少咸集焉，盍其戶，有隙皆綴以符，獨葉及二力士從。以法水洗目，遍步壇中，良久，忽驚鴻一瞥，即發一叉，得裲襠一襲，刺繡甚工。未幾，復得一物，則所見之湘裙也。至下午，又似著物而無所睹，法官捉搦之，納諸瓶，有聲啾啾然，云即婢也。傍晚復獲一婢，亦納之瓶，瓶作傾倒狀，乃以符重封之，始不動。入夜，圍益窄，步益速，力士忽大呼：“妖逃入炭簍中矣！”法官乃吸凈水，向簍一噴，覺迅雷轟然，葉亦震耳。睇其簍，細骨滿中，絕似千百鱉魚之足，妖乃絕。此事藹廬舅亦言之，且曾親至其家，妖附之屏、逐妖之室均宛然，惟言葉有珍賞石谷屏十二幅，為妖所焚，畫燼而屏不焦，則俞君所未言者。
高氏奢華
得天司寇原配夫人、高谷蘭先生女，江村詹事之孫女也，歸清河時，年十八。廟見后，循禮視庖，茹英太翁語之曰：“廚下諸人，尚勤執事否？”曰：“甚勤，然未免太勞，即如執薪一役，傳薪必再四。”曰：“媳家不如是乎？”曰：“媳家止架薪于陘，將熄，則以膏沃之。”太翁笑曰：“此金谷園中故事也！”奩贈之盛不待言，即圖章亦一千具，玉石晶磁咸備，予尚見一方，乃填黃起首，因司寇常用，故獨存，鐫“長卿”二字甚工。一日，赴座師處慶壽，帽上珠為人所竊，太翁性嚴，慮有呵責，乃歸謀諸婦，高夫人云：“此珠本二顆，以三千金購之，一以裝君帽，一以綴余幗，無辨也。”司寇大喜，然珠苦無穴，不解作用，命小奴以鐵錐穿之，不入，擊以巨石，珠裂為二，片刻而三千金俱失。閱歲余，夫人舉一子，渤海貽外孫晬儀，有正龍頭刻綵衲百幅，高氏婢媼即以供兒墊溺，兒旋殤，幻花主人聞而嘆曰：“此一衲以足殤兒矣！”谷蘭先生與陸雙柑最善，雙柑薦一客往，谷蘭方內值，旬余不見，供給極腆。一日閽者報曰：“主人報謁！”則谷蘭已入，且深道歉仄，曰：“有所欲，幸即以告，雙柑與我一也。”客乃請曰：“愿效力門下，弗令人呼食客幸矣。”谷蘭即呼紀綱來囑之，對曰：“府中事事有主者。”無已，惟近京蘆臺一帶逋租，已及三萬，無暇料理，但瑣甚，無以為也。谷蘭俯仰久之，曰：“敬以奉煩可乎？”客曰：“幸甚！”乃檢點而往。客頗練事，往索月余，得五千金，雖未及十分之二，然此冷債，似可藉手報命矣，造冊篋金歸，又侯之月余，復得見，奉冊呈金，方將陳說，谷蘭略一勞苦，初不審視，頻蹙久之。客進曰：“乍往未得窽會，嗣后當漸有生色。”谷蘭搖手曰：“何可再也，重勞長者，殊深惶悚，即以五千金為壽，幸無嫌也！”客乃拜賜而歸，居然小康矣。谷蘭先生一生揮霍，司寇挽詩云：“文人承世寵，弱冠紫宸前。性命杯中酒，生平語外禪。曾揮萬鎰盡，不著一絲牽。誰最傷知己？詩人孟浩然。”孟公以況雙柑，皆紀實也。子三臺君，已中落，豪邁猶有父風。程翰林珣假三臺金，積子母已七萬五千，親自來索，館于秀野。一日，束裝欲歸，外祖問之曰：“程君負已清乎？”曰：“清矣。”曰：“何其速也？”曰：“我找與二萬五千，結十萬金票，乃得清耳。”三臺子作令陜中，以公私交累，潦倒而死，極盛而衰，果其理也。陜令為江村曾孫，“君子之澤，五世而斬”，亞圣之言，豈欺我哉！
冥獄果報
嚴生國柱業醫，有時名，松江太守七閩蔡公長沄尤重之，倚為司命。一日應病家聘，至葉謝，寓一古剎中，夜夢兩青衣來云：“冥中有訟，需對理。”夢中祈之，問有策可免否，答以免則不能，避或能效，第須多費耳，恍惚間與之要約。晨起，即令仆從市箔鏹億萬，不足，復益之鄰村，焚之竟日，灰滿數斛，夜復夢青衣報命曰：“妥矣！”從此貼然。后十余年，重至某寺，白晝見二青衣曰：“君今當行！”曰：“尚可緩乎？”曰：“不能！前以牒首蔡長沄未來，君列次名，故有辭可待，今蔡已關到，尚何待？”言訖瞑眩，至夜，即殉于寺中。又李君明吉，即廣文樵峰之父，一生游幕三山，晚年歸老家居，疾作，見眾鬼叢集，或以理折之，鬼俯首而退；或以情諭之，鬼亦捫心而退。最無理者，一售茶葉筍脯人，有尾欠二緡未楚，亦尋來索取，以冥鏹焚付之，即唯唯而退。惟一鬼以請保不準，羈獄待質，厥妻無依，窮困而死，腹中有胎，謂吝一批而誤三命，終不肯退。時居停主亦罷官家居，李札致之曰：“此獄為君而起，然待質照例，我有辭焉。速購參數錢餌我，行當理之地下。”主者乃卒。又余在保陽，邂逅一趙姓，練習案牘，而不肯就縣聘，詢之，曰：“我先子固提刑主席，年老謝事。一日，偶夢為冥吏所追，則有訟其枉斷者，謂浮收情真，乃斷以誣控充發，趙抗詞對曰：‘直隸輦轂，差務繁重，州縣以公濟公，常恐不給，敢侵漁乎？且若所言，豈真為鄉里訟冤，意在恐嚇胥吏，希圖包攬耳！予以遣戌，尚何枉乎？'冥吏笑曰：‘誠誅心之論也！'乃叱退訟者。然我父謂身佐提刑，理直氣壯，若在州縣幕中，則氣先餒矣，故誡子孫勿貪厚幣、遷就有司也。”此三事，一得之金翁所傳，一得之茅仆所聞，一得之趙子所述，三人尚稱鄉黨自好，雖未知獄情委曲，計尚無得賄助虐諸孽，而不遠千里，鬼趣紛紛。吁，可畏哉！至外祖所記蟋蟀事尤奇，楓溪人某，斗促織而負，計敵蟲甚猛，乃賄持縴者，針藏草中，遂敗。蟲主偵知，一怒病死，死后作祟某家，某遣術者牒之城隍，竟安三月而祟復作，且曰：“汝能牒我，不能牒蟋蟀也，蟋蟀為我抱告，訟城隍得直，今不能舍汝矣！”某竟卒。蜂蠆有毒，洵然！
徐氏盛衰
余娶于徐，妻祖嘉周，以保舉宰陜之鎮遠。曾祖基，以明經秉鐸蕭縣，再上一世為某翁，則生于明季矣，弱冠以干練為父老所推。崇禎時，土寇堉起，合族均思避寇，聚糧一月，各裒室中所畜，掘土坑埋之。料理既畢，選于眾，命某探可避亂所，往返三日，歸則一片瓦礫，全家被禍矣，乃孑身逋逃。幸本朝定鼎，寰宇皆慶太平，亟歸檢校數十家蓄聚，并于一身，田家無玩營宅兆，召地師曰：“吾今已富，亦不愿貴，祈擇宜子孫者埋我骨。”地師乃為卜一地曰：“不富不貴，尚宰百里，未盈百丁，亦流五世。”再傳而鎮遠君令陜西，昆季二人至外父輩十五人，內兄弟三十六人，妻伯榮尚最豪華，有土官之目。乾隆二十年，松郡遍災，中丞莊滋圃勒富戶領銀赴川湖買米，容尚獨不從，滋圃將罪以阻撓公事，容尚與袁子才有交，乃走金陵，乞子才為解。子才為進言于望山節相，極言保富有經，勒捐非故，望山相即通諭守令，茸城勸捐之示一夕俱收，富紳為之大快。容尚終不自安，乃獨往漢口市米數萬，載歸平糶，諸紳多效之，民以大和。而徐由此中落。嗣以樂善好施，將授官，入都見諸鄉袞，退而嘆曰：“以若所為，大不如我！”即具呈不習吏事，愿就虛銜，乃以州同放歸。后東海一門寥落幾盡，止妻仲弟寶瑚選楚北興國吏目，尚能支拄。數十年前所見鱗次櫛比、棟宇如云，皆一荒煙蔓草，惟墨花居暨云鳳臺，尚巋然獨存。
秦景明
秦景明，松之泗涇人，以醫名，國初，于痘疹尤驗，真有造化手。一日應鄰邑之招，泊舟郭外，朝暾初曜，見一女于橋陰織布，謂其僮曰：“汝試往抱其腰戲之。”僮曰：“有父兄在，必飽老拳！”秦曰：“我在何懼！”僮如其言，潛往女后力搻之，女大駭，村人畢集，將執童，秦于鷁首遙呼曰：“吾所使也。”村人多習秦者，相將登岸，詢以何故，秦問若女尚未痘乎，曰然。曰：“是將出痘，然毒伏于腎，見點復隱，則不可藥。吾故驚之，俾毒提于肝，乃可著手。”眾愈擁之，求為作劑，秦曰：“某家病方亟，盼吾如歲，離此間數里，有某姓者，術頗工，可延之來。”某至，即舉手賀曰：“是兒我平知其痘險，今幸作驚痘，非絕癥矣。”眾告以秦事，某乃皈心捧手，執弟子禮終身。秦技絕人，而惟最好博，一入局戲，則天子呼來不上船也。南翔有富家弟兄均卒，妯娌共一子，年數歲出痘，其母遣仆飛舟迎之，限以晷刻。至則秦已入局，托以潮逆，遲遲而來，至翔臨視，已成反關，不可為矣，拂衣而去，延賓者尼之，謂遠道而來，不一飯而去，非禮也。延入別室，則兒母已出，一手提其鬚，一手握刀曰：“我今飛棹來迎，黃頭甚多，此間無長江大湖，何所潮汛？即畏顛簸，輕輿急控，我不吝數十金。前時許點尚顯，然復隱之，故由汝致之，兒不能生，我亦不欲生，若亦不得生也！我刺若，即自刺，不忍見兒之絕，差可剖心于長姒，持面于故夫耳。”秦大窘，不敢致詞，但曰孽矣。婦復激之曰：“若有仙名，而不能療一兒，半生名譽皆盜竊耳！”秦俯仰間曰：“有一策，姑試之。”乃令掘一坑，置席，其上臥兒，屑黃土遍擁其身，惟留面目，煎藥水灑之，復以席覆其上，婦鑰其門，偕秦共守之。至夜半，忽聞奇臭不可耐，秦躍然喜曰：“生矣！”出兒視之，痘已復顯，但皮敗肉腐，悉成通漿矣。秦又欲歸，婦仍尼之曰：“懇先生留此半月，妾愿奉千金為壽，即于敝鎮行道，以惠我洽比，珂里有事，高足均可了之。”復日約數人與之局戲，秦亦樂而忘歸，幾如劉后主之不復思蜀矣。槎溪父老聞之，延者踵接，所獲又復倍之，秦乃堅卻婦贈，謂是兒母子之福，我不敢貪天功也。婦固納之舟中，乃強受而返，因即以金造一痘神院。秦九十余乃卒，今墓木已拱，而痘神院巍然尚新。秦之暮年，有襤褸道人就診，秦按其脈曰：“六部皆陽，人間無此脈也。”道人手拂其鬚曰：“孺子可教！”倏不見。入門則兒孫環笑，蓋手拂處已黑如漆，而其余仍白如雪也，今呼為半邊鬍，而秦自署曰仙髯。因憶沈君烈承有《痘神殿脊募疏》一篇，真游戲三昧，劇愛之，附錄于左：惟清真觀之左廂，有痘司神之小院，捧紅云五色，散河陽一郡之花。借丹火九還，結金谷滿園之果，見于面，盎于背，施于四體，得之則生；行其禮，奏其樂，敬其所尊，無思不服。但幾筵雖已鱗集，而棟宇未能鞏飛，譬如人家蓋頭而無草，何堪風雨飄零，即如吾身岸幘而不冠，何以主賓酬酢。庶殷勤以募，共解杖頭；冀朝晚而圖，告成殿脊。祭神如神在，何妨暗里出油錢；無病作病看，莫待急來抱佛腳。從此瓦縫參差，黃鶴樓涌出蹲鴟之尾，管教花香芬馥，藍田玉都無半豹之斑。君烈太倉人，南翔隸嘉定，固同里也。
王協衷
上海王協衷，以醫名武林，本郡亦重其名，然不悅于魯衛，惟清河倚為尸祝。大木先生次女適姚氏，未知其為心求觀察，為鈞風正郎也。母載夫人，鐘愛之，留之副宮，有妊，彌月，偶令小婢折花，花高婢矮，不及咫尺，乃振袖而起，一俯仰間，腹中忽作兒啼聲，亟歸寢室，呱呱者竟不止，舉家劻勷，乃迎王君視之。王視曰易耳，遂取圍棋一奩，傾之地，命兩仆婦掖女公子徐步室中，一一拾起，拾至五十三著而啼止矣。共神之，王曰非也，胎十月時，兒之五腑五官皆備，胞中有蓓蕾一枚，小于蓮菂，兒含之，今以攀花拽脫，故啼。然苦無從湊泊，是以使之前后左右欹側駊騀，乳一合則則自寂然，無謬巧也。未旬而產，子母均安。又某典商席，暑月病熱，如坐甑中，延王祈治，且云病不可耐，欲頃刻愈。王令列大缸數只，遍市市上腐漿，鎮中店數十家搜羅殆盡，傾滿二巨缸，復令健仆斫青竹竿，攪沫起，挹之別缸，約兩時許，沫亦盈缸，乃酌以飲之，略盡數甌，則胸膈豁然，頭目灑然，竟已霍然起。從者私問之曰：“腐漿清暑常事，以甘瀾法揚之萬遍，其義何居？”王哂曰：“如若所言，則人皆盧扁，何事乃公為。且破守錢奴二貫青蚨，療貧民萬斛渴塵，不大快哉！”與武林醫陳君，至相好而至不相合。王主河間，多用寒涼，陳主東垣，專攻溫補，視其方如胡越，然一生無閑言。外祖芳芷蔡公，與王尤昵，戲問曰：“君與陳公皆國手，然君以冰釋，而陳用火攻，應手皆得，鄙所不解。”王曰：“公果不能解也，夫十全難得，周官言之。今吾以寒往，而臓腑之毗陽者宜矣，經絡之蘊火者愈矣，或真熱而假寒者轉矣，或始熱而終寒者勝矣。至真寒者，吾屬之陳君，斂手而退，僥幸十可七八也。今藉藉諸公，或昨熱而今寒，或朝寒而暮熱，甚且丸熱而湯寒、君寒則臣熱，藥自為戰，病不知名，無怪遜吾二老人之胸有成竹也。”外祖曰：“案頭斗火，篋內條冰，古今人何遽不相及也。”相與胡盧而起。
偽藥致誤
經明金良玉銓，工詩善醫，予家小云臺時，對衡望宇，先府君以叔事之，與外祖蔡尤厚，談必移晷。作劑宗法東垣，其視藥尤嚴，味味揀之，謂某一生謹慎，然幾誤人性命者已屢。一為某家五歲兒，病肺風，初用麻黃三分，不應，益以五分，又不應；第三劑益至七分，而額汗如珠，脈亦欲脫矣。急以人參五味止之，摻以牡蠣龍骨始痊。訪之，則前所用皆偽者，七分則真麻黃，不覺已過重矣。一為某店一主計，病水舯，以十棗湯逐之，再劑不應，因鑒前轍，索藥驗之，朽敗絕無氣味，立飭赴別店易之，一劑而愈。金仗老醫練事，故幸而免，然亦稀矣。已亥，予入都，海上張君方鬻術燕臺，張為趙少鈍葭莩，時來延陵昆季邱第，走馬塵坌中，時發浩嘆，謂已幸有負郭一頃，門首懸壺，日可得數百文，足供鮭菜。一日，有事外適，令一伙守店，伙忽內迫，邂逅一舊徒，倩之代庖。須臾歸，問徒曰：“有市藥者乎？”曰：“有某人來市旋覆代赭湯一劑，已撮付之。”檢點一過，大驚曰：“代赭于櫥頂取耶？”曰：“然。”曰：“誤矣！此信也，緣鄉人多市以種菜，故蓄之，復慮兒童之戲弄也，故高置之，汝急往告曰藥不良，須易之，計尚可及！”徒狂走而去，未至數里，忽鄰有猛犬逐而噬，徒駭歸告，伙急自往覘之，則哭聲盈耳矣。訟于官，醫請以藥渣驗，視之，則諸藥均已腐爛，信尚宛然，乃治徒過失殺人罪，而余家亦破，且從此種芝採術，故鄉皆無地自容，故三千里外，出此下策也。余笑謂之曰：“予以醫被禍故來，不知又有人以醫避禍欲去也！”蓋陳君倫文，適來辭行，因述其事于張。陳君吳江人，以騰錄生議敘州佐，知醫。一日在寓，見藍翎人牽馬來邀，問何所，但云府中，陳不敢辭，隨之往。至一處，入門數重，有內監出引之，朱門綺戶，愈進愈邃。至一室，則繡帳雙垂，于帳縫中出一手診之。左右遞診畢，問臥者何人，宦者即叱曰：“請君診脈，何問為！”乃易詞以探，曰：“曾服過藥否？”曰：“服，有單可查。”即請單驗之，宦曰：“可，然此單無驗，不足效也。”閱單，略得大概，病者幼婦，癥似產后，約略定方而出。明日藍翎人復來，且云今日王爺在府，恐傳見，乃盛服以往。儀郡王坐炕上，以總裁故，識之，見客入，為起立，命移一椅賞坐，云：“病者乃格格，年十六，去年已下嫁，今春妊，以少年不慎半產。昨服先生藥大好，幸終療之。”且謂左右宦者曰：“傳語格格，醫須望問，不必避面。”乃復入診，格格出見，穠桃艷李，真天人也。陳已得解，乃大用芎歸，數劑而愈。再入引見，以大緞一卷、荷包兩對、銀四十兩酬之，曰：“曹地山師父薦汝高明，洵不誣也。今而后，吾府中仗君為司命矣。”拜謝而出，轉計可一不可再，托詞授館陽，遁去。張君聞之，胡盧而起，曰：“吾方思日誑馬錢一千，亦尚未穩。”
健啖
古健啖客，裨史多述之，即近代如王覺斯、徐原一，諸書亦多記載。外祖蔡公云：曾晤馬學士豫、張茹英戶部以親家宴之，俗例喜筵用雙上八肴，則十六碗，見學士一下箸而碗已罄，十六碗不需片刻也。將欲離席，主人曰：“尚須一飯！”一撥一碗，又罄十余碗，見陪者皆擱箸，乃起立曰：“飯亦飽矣，請辭入省女。”馬夫人素稔之，請曰：“外間恐未饜飫？”學士答以饌肴大佳，惟飯碗太小，難為侍者耳。乃以兩蹄兩鴨進，即以一品碗盛飯，又盛其兩蹄鴨，亦無余瀝，捫腹曰：“可矣！”始去。及遣使送墊犒至學署中，見馬復以巨甑蒸饆饠數十，侑以白肉一冰盤，又復大啖。蓋北人非麰麥不能療饑耳，后竟以善啖貧其家。醫士吳江陳君，言曹宗伯地山家食，恒苦不飽，每逢會試歲，為諸門生接場，設席會館，取其便也。席中惟豚蹄一味，脂膩肥腯，酒后無下箸者。明日家人裒集，置巨鏇中，或十或八，此公餔啜時也，即侯已暄熱，肉郁且敗，亦不嫌。時稷堂師在座曰：“豚蹄猶可，我昨在竹井相公家陪弔，請宗伯題主，素席三筵，亦復并吞之，知此老胸中殊不辨精粗美惡也！”然此皆熟而薦之，予所親見乃竟有不火食者。癸卯北闈，三場坐問字號，號短而闊，一號止二十房，故三號統作一號。十四日巳刻，見一人肩生彘半體而入，意謂往供給所而誤也。至則置生彘于板，告于眾曰：“鄙人有饑疾，故備此自給，愿諸君勿哂。”料理粗畢，即云苦饑，先揭彘中膏另懸之壁曰：“此差可療渴，我以代瀹茗也。”拔利刀割之，旋割旋啖，血尚淋漓唇吻間。割其三之一曰：“勿過，須勻，供兩頓餐耳。”切其余陳柳筐，尚可三十斤許，計其所食，已可兼數十人。十五日下簾謄策，不復知聞，十六早跡之，則已杳，意其料盡，亟思歸食故，見其卷系旦字號，惜忘其姓名。同寓多好掉文，有以樊噲況之者。問肖濂曰：“噲何足道，許子以釜甑爨，終是神農后人，斯更在燧人氏前矣！”古哉！宜小歐之震而驚之也。
夙慧
曹副憲劍亭先生言，得天司寇，其表丈也，為律例館總裁時，按卯將進書，遣奴召曰：“明日有暇幸助我。”時曹未入軍機，內閣事簡，下直即往。司寇于未初歸邸，令取所征書籍，書陳床上，囑劍亭檢其中關涉律例者繙出，雖兩幾，計不下百本，司寇飲酒，每飯四茶杯，跣足于竹榻，少寐片時。侍童磨墨，積沈一巨硯，鋪竹紙數十番，起而盥漱畢，掣所繙書，瀏覽一過，仍置原處，閉目靜坐。少頃，即伸紙和墨，下筆如飛，頃刻間一卷書已竣，招曹曰：“鴻老幸為我一校！”計閱半日而書成，惟訛一字，乃尺寸之數也。又聞曾與友數人睹記《項羽本記》，司寇及張天扉詹事均一遍，黃唐堂、桑弢甫各五遍，亦能強記。繆雪莊、陸蒪川誦之終日，迄不能舉其辭也，人之賦秉相越，豈不遠哉？曹公言天扉神仙中人，得天由善知識來，皆夙因也。語云
“書到今生讀已遲”，良不誣也。又有更非意想所及者，曾謁章嘉呼圖克圖，章嘉能通漢語，工翻譯，時已八十余，龍鐘潦倒，舉動需人。曹致詞曰：“鈍根陋士，未悟三乘，愿即以儒宗印合。”因舉一僻旨叩之，章笑曰：“荒徼九流，安知大道。第君所問，現在某室某廚某卷某頁，可取證也。”初猶疑其術幻，復叩以《楞嚴》《華嚴》諸藏，均滔滔滾滾，熟如翻水，于《楞嚴咒》及《華嚴》字母尤提唱梵音，克證聲聞妙諦，曹不禁頂首皈依，章膜手曰：“君現宰官身，某現比邱身，總一會上人，愿祝翻身時，切勿墮落耳！”曾甚感其言，且謂得先生，亦未免有愧此語。至曹亦見班禪額爾德尼，雖現自在天身，卻蠢然一物，全無智慧，無怪為棗花住持達天呵叱。至于所諗戴子荊谿、吳子梅、梁幼時皆具萬夫之秉，迨嗜欲日深，聰明日減，將屆知命，已較少時年漸遠，稷堂師嘗言：陳禮園孫三歲，能誦香山歌行，五歲能讀江海諸賦，均無須再過。今計將冠，淹沒無聞，所謂小時了了，大未必佳者也。司寇官詹兩張公，誠夐乎不可想望矣！
善飲
璞堂師偶述遠祖文定公善酒，日必百觥，予告歸，年已九秩余，一子少宰侍養夜膳，少宰陪五十觥，若余興未盡，呼兩老妾出，均五十余，又各陪數觥乃寢。自嘆生平無可與共飲者，或舉一櫛工能盡燒春一埕，未見其醉，且曰：“惜賤工不足偶。”公笑曰：“醉鄉豈分階級！”即令促之來，與對坐，前各置一小缸，取燒春一大甕傾其中，泛甌自取吸之。歷半時，二缸均罄，公謂工曰：“能再飲乎？”曰：“能。”復取一甕飲如前，及半，櫛工私于侍者曰：“廚中有齏菜，與我一莖。”公聞之哂曰：“是將敗，己呼救兵！”飭與蔬果。又盡之，則櫛工已臥甕側矣，公乃灑然，但曰：“今日已醉，額間何汗出也。”近聞姚髯悔余云：“勒侯亦能盡百觥，然滿十杯必滌器，一菜五行，或侑以雜劇，飲必長夜，似非雅量，早為石學士之所呵矣。”余所見下僚中，湖北應山令劉尹具斌，能以燒春敵稷堂先生，醇酒雖未滿百觥，亦不下六七十舉也。席罷，遣仆饋贐，則又在店中獨酌矣。然其人憒憒，官應山時，白華學士其座師方督學楚北，以公事具申，大書云“欽命湖北全省學政庶吉士吳”，蓋吳方教習，故訛截其職銜也。吳封還封套，手書作覆曰：“賤名誠不足記，而仆乃忝叼衣缽，題名中當亦見之。且自分湖南后，湖北初非全省，仆即奉職無狀，降授尚應編檢，從無復行留館者，幸明教之。”知當官以善飲名，非盛德事，子路嗑嗑，尚飲百榼，良不如顏之一瓢也。
陳眉公
眉公先生年未三十，即納布巾，養父母。蓋當萬歷中葉，天下太平，而先生洞矚先機，不待終日，履霜堅冰，誠至人之明哲也。第名望太重，耆年高爵，均折輩行師事之，機山相國之再起也，詢天下要計，先生俯仰久之，憮然曰：“庶幾拔一毛而利天下乎？”時雙島帥毛文龍悍甚，既通款大清，縱恣部曲，擾亂遼東，孔李耿尚，皆其舊時部曲也。毛耳先生名，遣牙將持厚幣乞文，先生卻之，牙將怒，謂何物秀才，不識好惡，是區區者而不余畀，勢將用武，乃命門下草草付去。因消息之，悉得其罪，機山入閣后，即以屬經略袁崇煥。袁抵遼，察之信，乃從傅人龍策，即于座上出上方斬之，部下悉叛去。崇禎初亦不罪，后中大清反間，而崇煥向以論軍政，為大璫所忌，乘間證之，遂罹慘禍。思宗之昧而愎，煤山之繼，非不幸也，乃庸腐如草。薦先生輩，媚其宗袞，顛倒是非，至誣及先生，謗為橫議，蒙垢者垂二百年。幸高宗純皇帝于乾隆年間明降諭旨，并諜之反間，璫之陰謀灼然眾著。且賜袁崇煥元孫仕籍，于是悍帥之奸、勞臣之圣，朗然揭日月而行；而若輩依草附木，滃滃泚泚，不啻見晛曰消。圣主之圣，昏主之昏，不可為萬世鑒哉！今春木先生塋為白石山莊舊址，與施子野紹莘分界而居，裙屐風流，一時翕集。予舊藏合錦一卷，為山莊飲集時隨筆，凡十人，內知名者陳董而外，如藍田叔、楊龍友、陳老蓮，其余即不甚著名者。亦無凡筆，內有女郎一，作竹兩竿，娟娟楚楚，想見其人。董尚書紅葉一樹，硃砂渲染極研艷。眉公抹遠山一角，用小李將軍法，斜陽倒影，金碧燦然。