應(yīng)機品第二

爾時，太上老君於太清仙境靈寶殿中，憑幾而坐，手執(zhí)玉塵，說法度人。尹喜真人、十方仙眾、金童玉女，執(zhí)節(jié)捧香，列侍左右。時有頂門金闕郎中，引一靈官，捧一朱書青函，於瑤池前奏對，奏訖進函，逡巡而返。於是尹喜真人前進作禮，上白老君曰：喜侍太上，迄至于今，凡是眾仙朝會，諸天敷奏，自有真儀，適見金闕郎中，引一靈官，至瑤池前奏對進函，逡巡而去，喜愚昧不敏，伏願聖慈曲垂宣示。

老君曰：汝能發(fā)問，吾願應(yīng)機，此乃世間劍州臨津縣，奉道佩籙修金丹弟子王法進，修靈寶天公道場齋，一日一夜，言功拜章，飛龍驛騎，騰達上奏，至于頂門，是時金闕郎中依儀引見故也。

老君曰：夫天公齋者，出於九等齋科告謝之格，所以世間善信男女，悟大道生成，感乾坤覆載，三元上燭，五行下滋，寒暑相推，水火相濟，分五土之利，順四時之宜，上奉天真，下滋長幼，一家富樂，萬類從心，神明護門，邪精伏匿。每六齋十直之月，選擇良辰，精潔宅宇，法天像地，懸像掛旛，建設(shè)道場，中設(shè)三清玉皇，次設(shè)十方上聖、五方五帝、三元三官、三十二天、天皇地后、諸天列宿、三界群仙、風伯雨師、雷公電母、虛空監(jiān)察太歲尊神、伏羲神農(nóng)、左社右稷、財庫保命延生、名山大川、五嶽四瀆、四直使者、土地靈官、奏事監(jiān)官、衛(wèi)壇場將吏，一家精潔，冥樹至誠，請正一三洞法師，或三人五人七人，或一日或三日；以時新五果、茶酒香華、蘋藻齋羞、浄巾鎮(zhèn)信、銀錢雲(yún)馬、命米紋繒，然燈燒香，依法行道，壇場告畢，言功賞真，拜表投詞，仰祈福祐，以憑四直使者上章詞，靈官奏事監(jiān)官驛龍騎吏騰達章表，上奏三清，三清録言，舉功遷善，勑下三官九府、五帝考官、彼境仙官、城隍社令、司命司録土地之神，咸奉天符，擁護修齋之所，以此之故，故有是焉。

尹喜真人與諸仙眾一切禮謝，重白老君曰：靈寶天公齋者，果感靈驗，深不可詳，未委此齋由何而有？喜愚未悟，願聞聖言。

老君曰：吾昔在三清境上，觀見世間一切眾生，因時澆漓，大樸漸散，下民失道，邪風勃行，不敬二儀，猒患風雨，棄賤百穀，枉費絲綿，不孝不慈，不仁不義，專事邪教，妄祀鬼神，嫉賢妬能，慳貪婬欲，不崇大道，害物傷生，致使鬼神害盈，天地降喪，水火相繼，五穀不滋，疫毒流行，瘟魔競起，萬民塗炭，怨天尤地，哀愍眾生，不悟罪福，遂說三十六部尊經(jīng)，演三洞上清寶符，設(shè)九等齋科，述九轉(zhuǎn)丹訣，俾一切眾生，因經(jīng)悟道，佩籙除邪，持齋感真，修真鍊行，歸真得道，乃囗#1長生。夫三十六部尊經(jīng)者，太上靈寶洞真十二部也，太上靈寶洞玄十二部也，太上靈寶洞神十二部也，凡三十六部，計一百八十八萬四千二百二十卷。洞真十二部者，言天地造化，陰陽出沒，九轉(zhuǎn)還丹，金液鍊形飛仙之道也。洞玄十二部者，言消災(zāi)治病，謝過祈禳，濟度薦拔存亡之道也。洞神十二部者，言治國治家修身之道也。三洞靈符者，上清部、中法部、正一部也。九等齋科者，三九二十七等也。太真齋、金籙齋、玉籙齋、明真齋、自然齋、黃籙齋、三元齋、塗炭齋、洞神齋、神呪齋、九天齋、指教齋、正一齋、天寶齋、九幽齋、五鍊齋、太平齋、太一齋、八帝齋、三皇齋、上清齋、大洞齋、金房齋、北帝齋、五帝齋、化胡齋、靈寶齋、天公齋，皆因其事隨而修之。惟金籙、玉籙、九天齋者，是帝王之齋，非臣庶所修也。黃籙齋者，則廣救三塗，遐被群有，薦拔存歿也。靈寶天公齋者，則荷大道生成，酬乾坤覆載，解百生過咎，祈未來福祥，希風雨順時，百穀豐稔，除瘟滅毒，降福延齡。凡修此齋者，切須滌慮凝神，效心誠懇，福德立降如響應(yīng)聲也。

是時，老君重謂尹喜曰：昔我祖師太上元始天尊，與玉晨大道君處三清之上，觀見西域于闐等八十一國，稟西方金精之氣，其臭羶，其性獷烈，躭婬好殺，殘害生靈，不君不臣，不父不子，酷虐無量，罪業(yè)轉(zhuǎn)深，吾受元始大道金口之言，令往西域化胡。至函谷關(guān)，汝為關(guān)吏，吾見汝性命合道，專一崇真，遂授金丹於汝，千日功就，期於大蜀青羊肆，與汝白日昇天，經(jīng)歷九天，上朝玉皇。汝雖得道，未曉元始大道微妙通變之由，汝當至心，當為汝說。昔天地未分，日月未明，星辰未敷，萬物未朕，浩浩蕩蕩，沌沌蒙蒙。於是元始天尊生於天地之先，無祖無宗，凝然獨化，無名無象，微妙玄通，變化無窮，深不可測，遂生一氣，孕育五行。五行相生，遂生天地，天地既判，動植流形，故天得一氣，上澄為天，地得一氣，下凝為地，中和一氣，化生萬靈。日生於陽精，月生於陰魄。安東斗於東方，五行屬木，主春發(fā)生。設(shè)南斗於南方，五行屬火，主夏長養(yǎng)。布西斗於西方，五行屬金，主秋成熟。建北斗於北方，五行屬水，主冬收藏。排中斗於中央，五行屬土，主於四季，萬物得土，自然化生。五斗既敷，眾星列位，天文垂象而豈徒哉，明顯水火金丹之道，見之者昌。

爾時老君而說讚曰：

天地之前，元始上仙。無宗無祖，獨化凝然。孕生一氣，五行為先。濁氣為地，清氣為天。中和為人，散為山川。星辰列布，日月高懸。木星東上，金星西邊。北斗坎位，南斗離偏。春夏秋冬，遞互推遷。金自水生，與木相連。火生其土，相逆相憐。九還七返，配之在天。見之者昌？鍊之者仙。至道深妙，玄之又玄。

老君曰：元始天尊以一炁生三炁，三炁生九炁。三炁者，玄元始也，以玄一之炁，化為玉清聖境大羅之天，瓊樓寶殿，玄都玉京，紫微宮闕，太上元始天尊都焉，號龍漢之劫。又以元一之氣，化為上清真境禹餘之天，玉樓瓊殿，寶樹為林，玉晨大道君都焉，時號赤明中劫。是時太上道君師資元始天尊，元始天尊於始青天中，召十方無極聖眾，於寶林之內(nèi)證度說法傳道。又以始一之炁，化為太清仙境，珠樓金闕，七寶為殿，是吾之處也，時號開皇今劫，吾又師資玉晨大道君。其三清三聖，各相去一劫化生，號三清上境大羅天中玄都玉京也。又三炁各生三炁，化成九炁，以成九天。三清之外，又列九天，九天帝君居焉。九天仙號曰：

第一鬱單無量天，

第二上上禪善無量壽天，

第三梵監(jiān)須延天，

第四寂然兜術(shù)天，

第五波羅尼密不驕樂天，

第六洞元化應(yīng)聲天，

第七靈化梵輔天，

第八高虛清明天，

第九無想無結(jié)無愛天。

九天之外，別有三十二天，三十二天帝居焉。

東方八天仙號曰：

太皇黃曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，虛無越衡天，太極濛翳天，元明文舉天，上明七曜摩夷天。

南方八天仙號曰：

赤明和陽天，玄明恭華天，耀明宗飄天，竺落皇笳天，虛明堂曜天，觀明端靖天，玄明恭慶天，太煥極瑤天。

西方八天仙號曰：

元載孔昇天，太安皇崖天，顯定極風天，始皇孝芒天，太皇翁重浮容天，無思江由天，上揲阮樂天，無極曇誓天。

北方八天仙號曰：

皓庭霄度天，淵通無洞天，太文翰寵妙成天，太素秀樂禁上天，太虛無上常融天，太釋玉隆騰勝天，龍變梵度天，太極平育賈奕天。

雖有諸天，猶拘劫運，於是玉晨道君撰《元始靈書》四篇，凝雲(yún)作篆，每字方廣一丈，八角垂芒，一篇鎮(zhèn)東方八天，一篇鎮(zhèn)南方八天，一篇鎮(zhèn)西方八天，一篇鎮(zhèn)北方八天，以此保制劫運，使天長存。

東方八天靈書曰：

亶婁阿薈，無惒觀音。須延明首，法攬菩曇。稼那阿奕，忽訶流吟。華都曲麗，鮮菩育臻。苔落大梵，散煙慶雲(yún)。飛灑玉都，明魔上門。無行上首，回蹠流玄。阿陀龍羅，四象吁員。

南方八天靈書曰：

南閻洞浮，玉眸詵詵。梵形落空，九靈惟前。澤洛菩臺，綠羅大千。渺莽九醜，韶謠緣邅。雲(yún)上九都，飛生自騫。那育郁馥，摩羅法輪。霐持無鏡，攬姿運容。馥朗廓奕，神纓自宮。

西方八天靈書曰：

刀利禪猷，婆泥咎通。宛藪滌色，太眇之堂。流羅梵萌，景蔚蕭嵎。易邈無寂，宛首少都。阿濫郁竺，華莫延由。九開自辯，阿那品首。無量扶蓋，浮羅合神。玉誕長桑，栢空度仙。

北方八天靈書曰：

玃無自育，九日導(dǎo)乾。坤母東覆，形攝上玄。陁羅育邈，眇氣合雲(yún)。飛天大醜，總監(jiān)上天。沙陁劫量，龍漢瑛鮮。碧落浮黎，空歌保珍。惡奕無品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。

由是日月運行，星辰列照，五行迭用，四序調(diào)流，一晝一夜，一寒一暑，雷公電母，風伯雨師，仰順天常，各司其局。讚曰：

玄元始炁，自道而生。三炁變化，化為玉京。瓊樓玉殿，寶樹崢嶸。大羅天主，三清都焉。三清仕師，三劫乃全。三炁仍引，又生九天。九天應(yīng)變，三十二天。七寶為殿，鎮(zhèn)玉之篇。保制劫運，使天長年。日月運轉(zhuǎn)，星宿聯(lián)綿。五行無忒，四氣相宣。一晝一夜，無黨無偏。雷公電母，風伯雨師。奉承天命，各司其司。玉燭既調(diào)，萬物咸滋。至道天地，功深無私。

#1此字不清，暫以囗代之。