書
移太常府薦張贍書
蓋聞在昔圣王，承天御世，殷薦明德，思和人神，莫不崇典謨以教思，興禮學以陶遠，是以帝堯昭煥，而道協人天，西伯質文，而周隆二代，大晉建皇業，配天地，區夏既混，禮樂將庸，君侯應歷運之會，贊天人之期，博延俊茂，熙隆載典，伏昆衛將軍舍人同郡張贍，茂德清粹，器慮深通，初慕圣門，棲心重仞，啟涂及階，遂升樞奧，抽靈匱于秘宮，披金滕于玄夏，思樂百氏，博采其珍，辭邁翰林，言敷其藻，探微集逸，思心洞神，論道屬書，篇章光覿，含奇宰府，婆娑公門，棲靜隱寶，淪虛藏器，褧裳襲錦，褐衣被玉，曾泉改路，懸車將邁，考盤下位，歲聿屢遷，縉紳之士，具懷愾恨，方今太清辟宇，四門啟鑰，玄綱括地，天網廣羅，慶云興以昭龍，和風起而儀鳳，誠巖穴耀穎之秩何津托乘之日也，而贍沉淪下位，群望悼心，若得端委太學，錯綜先典，垂纓王階，論道紫宮，誠帝室之瑰寶，清廟之偉器，廣樂九奏，必登昊天之庭，韶夏六變，必饗上帝之祀矣。
答車茂安書
云白前書未報，重得來況，知賢甥石季甫當屈鄮令，尊堂憂灼，賢姊涕泣，上下愁勞，舉家慘戚，何可爾耶，輒為足下，具說鄮縣土地之快，非徒浮言華艷而已，皆有實征也，縣去郡治，不出三日，直東而出，水陸并通，西有大湖，廣縱千頃，北有名山，南有林澤，東臨巨海，往往無涯，汜船長驅，一舉千里，北接青徐，東洞交廣，海物惟錯，不可稱名，遏長川以為陂，燔茂草以為田，火耕水種，`不煩人力，決泄任意，高下在心，舉钑成云，下钑成雨，既浸既潤，隨時代序也，官無通滯之谷，民無饑乏之慮，衣食常充，倉庫恒寶，榮辱既明，禮節甚備，為君甚簡，為民亦易，季冬之月，牧口既畢，嚴霜隕而蒹葭萎，林鳥祭而囗羅設，因民所欲，順時游獵，結罝繞囗，密罔彌山，放鷹走犬，弓弩亂發，鳥不得飛，獸不得逸，真光赫之觀盤戲之至樂也，若乃斷遏海浦，隔截曲隈，隨潮進退，采蜯捕魚，鳣鮪赤尾，囗齒比目，不可紀名，鲙鰡鰒，炙囗鯸，烝石首，矐囗囗，真東海之俊味，肴膳之至妙也，及其囗蛤之屬目，所希見，耳所不聞，品類數百，難可盡言也，昔秦始皇至尊至貴，前臨終南，邏燕阿房，離宮別館，隨意所居，沉綸涇渭，飲馬昆明，四方奇麗，天下珍玩，無所不有，猶以不如吳會也，鄉東觀滄海，遂御六軍，南巡狩，登稽岳，刻文石，身在鄮縣，三十余日，夫以帝王之尊，不憚爾行，季甫年少，受命牧民，武城之歌，足以興化，?；∨钍?，丈夫之志，經營四方，古人所嘆，何足憂乎，且彼吏民，恭謹篤慎，敬愛官長，鞭樸不施，聲教風靡，漢吳以來，臨此縣者，無不遷變，尊大人賢姊上下，當為喜慶，歌舞相送，勿為慮也，足下急啟，喻寬慰具說此意吾不虛言也，停及不一一，陸云白。
與戴季甫書
云頓首頓首，惟夏始暑，愿府館萬福，疾病處遠，人信希少，情問闕替，申閑曠年，瞻慕敬想，與言反側，隆敦比辱慰誨，銜抱豐眷，以增愚跡，不勝勤企，謹及君之書，不以備。
隆敦上
有脫誤
又
陸云頓首頓首，曠遠以來，忽踰年載，宗想輝蔭，引領惟慕，東歸之后，疾患增瘵，且道路悠遠，不值信便，久念自修，而經年不果，雖在伏枕，至于結心注望，實系光塵累蒙誨命，舊眷惟新，執對之日，如或面展，長涂自替，廳誨未由，瞻企勤戀，守以委重，表不具今更繼情。
又
季鸞公，世相系徂落，俊德茂業，邦家之彥，一朝并地，永爾淪沒，哀痛切裂，不能自勝，奈何奈何，江南初平，人物失敘，當賴俊彥，彌縫其闕，加在二賢，楚國之良，沉寶積寶，未重大朝，重惟痛恨，言增哀咽，誠念仁風篤烈，如在疇昔，意愛所隆，嗟悼之心，誠不可言，備家其分，情兼切傷，加承仁誨，益以惻愴。
又
武陵于荊州云多人士。聞周孟子、伍令明、潘世長諸人，并為美德，心常依依，今日遭遇，良驥展才之秩也，不審達者凡有幾人，無因廳承誨語，咨稟未聞，每懷勤企，表不盡言。
又
長游前下，停此十余日，想德欣喜，無以為喻，分別恨恨，于今戀之，當暑遠涉，益追心懸，清粹沉茂，思敏通微，居德履道，秉心真寶，貴一時良彥，君之別久，見之歡察，風姿美令，心神烈暢，已成美器，欽愛之情，欸然至實，近聞若思，未有通涂，每用于邑。
又
周安東昔奄薨徂，追慕切剝，不能自勝，勛業弗究，早爾背世，遺惠鄱州，民物同哀，備記名義，情兼切裂，在此會同，每言高重武陵，至心款列，誠念篤終，必垂凄愴，王季楊孝友行素，既簡清塵，在此接近，備其所顧，居心秉尚，用志不茍，公私操實，足為美器，今為士斷，品還此郡，前群小虛妄，遂下其編牒，為之憤嘆，人物遠士，囗倫多失，愿垂未光，益有以潤，區區至心，謹復言意，戴彥遠永昌猶為遠小，想其必有惠政耳。
又
郭敬言蒸陽良才遠負，為之邑嘆，以其姿望，足以致高，想不久爾耳，石行文在無錫，大有清績，一州之高功長吏，此家行素道實，州閭所稱，疇昔接事，既盡其才，愿重榮益，以成其實，凡在羽族，思附鳳翼，風塵所集，無不拭目。
與張光祿書
長幼之序，人倫大司，季世多難，失敬在昔，敢希令典，求思自邁，謹奏下敬，以藉虔款，顧今文彥先，每宣隆眷，彌泰之惠，懷德惟慚，守以反側，既晞仁風，委心自昵，加與沛君，分同骨肉，憑借之懷，凝心如結。
又
加蒙顧遇，重以傾倒，惟亮歸誠，石行文敦素篤邃，道實茂淑，器敏既美，思學又快，南州良德，今者東行，望風自托，其意繾綣，愿厚接納，副其乃心。
與朱光祿書
少長之禮，教化所崇，中葉凌遲，舊章廢替，追惟前訓，思遵在昔，敢慕高義，謹奏下敬。
與嚴宛陵書
少長之序，禮之大司，晚節陵替，舊章殘棄，瞻言令典，既慕欽承，仰憑高風，實副邦民，謹奏下敬，以藉虔款，思復未遠，庶免誨吝。
與楊彥明書
云白，欽明去書不悉，彥光來得書以為慰，時去荏苒，歲行復半，悲此推移，終然何及，漸以欲熱，想自如常，悠悠守限，良談未日，眇然東望，思以敘至，及反憒罔不多，行矣愛德，往來相聞。
又
云白，省示累紙，重存往會，益以增嘆，年時可喜，何速之甚，昔年少時，見五十公，去此甚遠，今日冉冉，巳近之巳，耳順之年，行復為憂嘆也，柯生而多悅，樂春未厭，秋風行戒，已悲落葉矣，人道多故，歡樂恒乏，遨游此世，當復幾時，各爾永鬲，良會每闌，懷想親愛，寤寐無忘，書無所悉。彥先來相欣喜，便復分別，恨恨不可言，階涂尚否，通路今塞，令人惘然，名論允進，遠而有光者，度此顯期，不淹民望耳，廟堂之士，比跡山棲者，悲嘆豈惟一人，少明湘公，亦不成遷，名公之舉，且可以為資，然令恨恨，當行行復有宜耳。
又
彥光相說疾患，漸欲增廢，深為怛然，行向衰篤，疾來應百年之望，雖未必此為疑，然親親所以相恤之一感耳，想勸服藥，行復向佳耳，吾既當羸，間來體中，亦恒少賴，日爾匆匆，則堪自力，未速待罪，會期難勀，情之戀想，何勞之多，好自愛屢相聞。
又
行言竟行，令人恨之，巳當至未耶，能少留不，世明篤行至性，如前后所論語，其偶爾，旋冀能悟耳，而聞其遂遠溯，真使愕然，佞已所不可虧一國之清格乎，輒便絕意彥先所一二。
又
戴會稽如是便發，分別恨然，一十名士，惟當有此君耳，失分重勞，令人嘆息，善得日夕，真家人若思望之，清才俊類，一時之彥，善并得接，九月中可得達東禮，衡陽長沙甚快，東人近未復有見敘者，公進屈久，恒為邑罔，黨方有清，涂薄國讓在內，中大有好稱此家，一時美德也，在事又佳，甚快甚快。
又
永耀已葬，冥冥遠矣，存想其人，痛切肝懷，奈何奈何，聞伯華善佳，深慰存亡，人生有終，誰得免此，且使繼嗣克勝，堂構有紹，亦存亡之愿也，朋類喪索同好，日盡如此，生輩那可復多耶，臨書酸心。
與陸典書
云再拜，自曠但爾，已復經時，限制長路，惟親末期，吟近晨風，傾匡結言，來誨綢繆，篤眷彌隆，誦玩千周，以當待會，靜言莫瞻，翹翹仰慕，大人汜愛，在我尤弘，每銜思戀，何時去心，限此省省，愿言用替，遙瞻靈丘，感時情傷，往來信理，自更繼情，如有信，唯不玉音。
又
云再拜，侍郎此侍數會同邪，常憶戀此君，不慚有殞，此君公私并囗，年長而志，新齒邁而曾勤家宗美者也，常感其篤，分封之始，年相見重達其至心。
又
云再拜，日月運邁，一何流速，銜哀經變，系思愈深，亡靈處彼，黃塘幽曠，在遠之憶，心常愴裂，含痛靡及，悠悠奈何，想時時復一省視，思至心破，無所屬情，叔父一兄，故尚未達，想不久至耳，深憂徙際，公私哀罔，曠離山墓，永適異國，四時靈寂，桑梓靡循，且念親各爾分析，情感復結，悲嘆而已，知大人每垂恤逮也，臨表悲猥，絕筆余哀，不知所次，云再拜。
又
每念彥先，情兼剝裂，年盛志美，令姿可借，舉言及此，不知心傷也。
又
云再拜，國士之邦，實鐘俊哲，太伯清風，遯世立德，龍蛇東岳，三讓天下，垂化邁跡，百代所晞，高蹤越于先民，盛德稱乎在昔，續及延陵，繼響馳聲，沉淪漂流，優游上國，聆音察微，智越眾俊，通幽暢遐，明同圣哲，言偃昭烈于孔堂，員武邁功于諸侯，自秀偉相承，明德繼腫，亦為不少，吳國出祚，雄俊尤盛，今日雖衰，末皆下華夏也，來誨所及，遐邇同懷，重及二圣，下逮眾子，或生羌狄，或在邊域，勛美之隆，實如嘉誨，愚以東國之士，進無所立，退無所守，明裂皆苦，皆未如意，云之鄙姿，志歸丘壟，蓽門閨窬之人，敢晞天望之冀，至于紹季札之遐蹤，結鬲肝于中夏，光東州之幽昧，流榮勛于朝野，所謂窺管以瞻天，緣木而求魚也，重申不囗，云再拜。
又
云再拜，每惟大人挺自然之妙質，稟淵姿之弘毅，克壯其烈，兼詠之道，希文尚武，潛居以娛其志，靜處以育其神，游步八素之林，逍遙德化之囿，豈如某者棄曳囗囗，世道通明，俊乂在官焉，使晞世之寶，久隱岑崟之山，逸景之跡，永縶幽冥之阪，方將車乘回綸，束帛箋箋，排金風于太微，跨天路以妙觀，恢皇綱之大烈，垂榮祚乎祖宗，此乃大人之所宜循，非允夫之可企望也，無因親展，書以言心，心之所積，萬不敘一，云再拜。
又
云再拜，巨卿前行，陵有小事，惟以具聞，事已大了，猶以為愿，行欲取歸，念別方至，豫以愍然，每相見未嘗不以大人為言，想令仁士光令遠公然兄弟，屢數常存思想，想令遠分好，巳為綢固，彥恩復蒙誘掖耳，無因覲對，言不盡心，屢垂誨以慰遠思，云再拜。
又
云再拜，巨卿在臺，高譽洋溢，洛邑之內，無不欽敬，東南之貴，寶真不但會稽之筱簜也，每會常共歌詠，信無一面，不嘆吟也，想方周旋，攜手散今日之思耳，云再拜。
又
云再拜，輒宣來意，仲應此家，大自欽重，大人儻已見其意耳。
又
云再拜，不知從事今在州得假歸耳，想今來得行，有緣侍面耳，每得令遠書，感賴豐化，言言歸款，來誨恤及，亦為無已，情深欣如，云在身年歲及，人名聞難集，非賴師友，何以自濟，愿敦惠助，為之光輔，巨仁在此，華亭之望，以大人為宗主，宜令小大得分，亦崇弘業也，云再拜。
吊陳永長書
云頓首頓首，哀懷切怛，賢弟永曜，早喪俊德，酷痛甚痛，奈何，陸士隆頓首頓首。
又
云頓首頓首，天災橫流，禍害無常，何圖永曜，奄忽遇此，兇問卒至，痛心摧剝，奈何奈何，想念篤性，哀悼切裂，當可堪言，無因展告，望企鯁咽，財遣表唁，悲猥不次，云頓首。
又
永曜茂德遠量，一時秀生，奇蹤瑋寶，灼爾凌群，光國隆家，人士之望，冀其永年，遂播盛業，攜手退游，假樂此世，奈何一朝，獨先雕落，奄聞兇諱，禍出不意，拊心痛楚，肝懷如割，奈何奈何，豈況至性，何可為心，臨書鯁塞，投筆傷情。
又
與永曜相得，便結愿好，契闊分愛，恩同至親，憑烈三益，終使所愿，中間離別，但爾累年，結想之懷，夢寐仿佛，何圖忽爾，便成永隔，哀心慟楚，不能自勝，痛當奈何奈何，義在奔馳，牽役萬里至心，不敘東望貴舍，雨淚沾襟，今遣吏并進薄祭，不得臨哀，追增切裂，幸損至念，書重不知所言。
又
永曜素自強健，了不知有此患，險戲之災，遂不可救，豈惟貴門，獨喪重寶，此賢之殞，邦家以瘁，情分異地，痛心殊深，已矣遠矣，可復奈何，追想遺規，不去心目，悠悠無期，哀至悲裂，不知何言，可以言知，酷楚而已。
吊陳伯華書
大君遠資，高數世之瑰瑋，當光裕大業，茂垂勛名，奈何日朝，早爾喪墜，自聞兇諱，痛心割裂，追惟哀摧，肝心破剝，痛當奈何奈何，相念夙年，奄嬰哀艱，扳慕不及，當可為心，牽役遠路，無因奔馳，東望靈宇，五情哽咽，割切哀慕，書重感猥不次。
又
昔與大君，分義款篤，彌隆之愛，恩加兄弟，憑此烈好，要以始卒，何圖大君，獨先早世，遠聞訃問，若喪四體，拊心慟楚，肝心如割，奈何奈何，豈況至性，當何可言，今遣吏恭
集薄祭，不得臨喪，以敘悲苦，計往人到貴舍之日，揮涕而已，投筆欷歔。
春節帖
三月十六日，云白，春節余不適得示之足下平安，為思面未知何由如何，信數之及，卿既清邃，可知經高言人嘆之，當今征南取之也。
書
與兄平原書
一日案行，并視曹公器物床薦席具寒夏被七枚，介幘如吳幘，平天冠遠游冠具在，
嚴器方七八寸，高四寸余，中吳鬲如吳小人，嚴具床刷膩處尚可識，疏枇剔齒，纖綖皆在，拭目黃絮二在垢，垢黑目淚所沾洿，手衣臥籠挽蒲棋局書箱亦在，奏案大小五枚書車，又作岐案，以臥視書扇，如吳扇要扇，亦在書箱，想兄識彥高書箱甚似之，筆亦如吳筆，硯亦爾，書刀五枚，琉璃筆一枚，所希聞，景初三年七月劉婕妤折之見，此期復使人悵然有感處，器物皆素，今送鄴宮大尺間數，前巳白其繐帳及望墓田處，是清何時臺上諸奇變無方，常欲問曹公使賊得上臺，而公但以變譎，因旋避之，若焚臺當云何，此公似亦不能止，文昌殿北有閣道，去殿文內中在東，殿東便屬陳留王，內不可得見也。
案魏武帝于漢為相不得有婕妤又景初是魏明帝
年如此則文帝物也與曹公器玩同處故致舛雜矣
又
一日上三臺，曹公藏石墨數十萬片，云燒此消復可用，然煙中人不知，兄頗見之不，今送二螺。
又此書舊誤接前二螺
下作一篇今正之
省曹公遺事，天下多意長才，乃當爾，作弊屋向百年，于今正平夷，塘乃不可得壞，便以斧斫之耳，爾定以知吏稱其職，民安其業也。
又
近日復案行曹公器物，取其剔齒殲一個，今以送兄。
又
兄于道有古方泉，其銘如此，不審兄頗曾見此書種稷不，近因魯引，以問秘書中，謹啟。舊接今送一篇篇
疑兄上有脫誤
又
云再拜，前省皇甫士安高士傅，復作逸民賦，今復送之，如欲報稱，久不作文，多不悅澤，兄為小潤色之，可成佳物，愿必留思，四言五言非所長，頗能作賦，為欲作十篇，許小者以為一分生于愁思，遂復文誨，欲得云論，間在郡紛紛，有所鉤定，言語流行斷絕，欲更定之，而了不可以思慮，今日好丑不可視，想冬下體中佳，能定之耳，兄文章已自行天下，多少無所在，且用思困，人亦不事復及，以此自勞役，間居恐復不，能不愿當自消息，謹啟。
又
云再拜，祠堂頌已得省，兄文不復稍論常佳，然了不見出語意，謂非兄文之休者，前后讀兄文一再過，便上口語，省此文雖未大精，然了無所識，然此文甚自難事，同又相似，益不古，皆新綺，用此已自為洋洋耳，答少明詩，亦未為妙，省之如不悲苦，無惻然傷心言，今重復精之，一日見正叔與兄讀古五言詩，此生嘆息，欲得之，謹啟。
又
云再拜，二祖頌甚為高偉，云作雖時有一佳語，見兄作又欲成貧儉家，無緣當致兄此謙辭，又云亦復不以茍自退耳，然意故復謂之微多，民不輟嘆一句謂可省，武烈未得有吳說桓王之事，而云建其孤，恐太組不得為桓王之孫，云前作此頌及信以白兄，作游仙詩故自能，劉氏頌極佳，但無出言耳，二頌不減，復過所望，如此已欲解此，公之半歲暮，賦甚欲成之，而不可自用，得此百數十字，今送不知于諸賦者，不罷少不想少佳承當送到洛，陳琳大荒甚極，自云作必過之，想終能自果耳，謹啟。二陸不見二祖頌劉氏頌游仙
集并詩惟歲暮賦耳所失多矣
又
云再拜，兵真兇事，生來初不見習，頃觀之，正自使人意惡，羊腸轉時極佳，問人皆不解，何以作此，轉雖云欲相泄，恐此正自取好耳，說之不能工，愿兄試一說之，張義元答員淵之回流昆侖吐河不體，正自似急水中山石間，是人謂回轉者，但言之辭不工耳，不知此中語，于諸賦中何如。
又
頃日極匆匆，病一十當出略通，日在馬上，此不可諧，又恐信不及兄，今以因休祖致，又力作無錫書，極無賴，甚不備具，如是更白問于中。
又
云再拜，省諸賦，皆有高言，絕典不可復言，頃有事復不大快，凡得再三視耳，其未精，倉卒未能為之，次第省述思賦，深情至言，實為清妙，恐故復未得為兄賦之最，兄文自為雄，非累日精拔，卒不可得，言文賦甚有辭，綺語頗多，文適多體，便欲不清，不審兄呼爾，不詠德頌甚復盡美，省之惻然，扇賦復中愈首尾，發頭一而不快，言烏云龍見，如有不體，感逝賦愈前，恐故當小，不然一至不復，減漏賦可謂清工，兄頓作爾多文，而新奇乃爾，真令人怖，不當復道作文，謹啟。
又
云再拜，祠堂贊甚已盡美，不與昔同，既此不容多說，又皆一事，非兄亦不可得，見吊少明，殊復勝前吊蔡君，清妙不可言，漢功臣頌甚美，恐吊蔡君故當為最，使云作文，好惡為當，又可成耳，至于定兄文，惟兄亦恕其無遺情，而不自盡耳，丞相贊云：披結散紛辭，中原不清利，兄已自作銘，此但頌實事耳，亦謂可如兄意，直說事而已，右當復屬文于引，便當書前銘耳，謹啟。
又
云再拜，誨欲定吳書，云昔嘗已商之兄，此真不朽事，恐不與十分好書，同是出千載事，兄作必自與昔人相去，辯兇則已是過秦對事，求當可得耳，陳壽吳書，有魏賜九錫文，及分天下文，吳書不載，又有嚴陸諸君傳，今當寫送，兄體中佳者，可并思諸應作傳，及作引甚單，常欲引之，未得兄所作引甚好，云方欲更作引，述思賦儻自竭厲，然云意皆已盡，不知本復何言，方當積思，思有利鈍，如兄所賦，恐不可須，愿兄且以示伯聲兄弟。
又舊與前書合為一篇
語意不貫今折為二
前日觀習，先欲作講武賦，因愈遠言大體，欲獻之大將軍，才不便作大文，得少許家語，不知此可出不，故鈔以白兄，若兄意謂此可成者，欲試成之，大文難作，庶可以為，關雎之見微，謹啟。
又
云再拜，往日論文，先辭而后情尚潔，而不取悅澤，嘗億兄道，張公父子論文，實欲自得，今日便欲宗其言，兄文章之高遠絕異，不可復稱言，然猶皆欲微多，但清新相接，不以此為病耳，若復令小省，恐其妙欲不見，可復稱極，不審兄尤以為爾，不茂曹碑皆自是蔡氏碑之上者，比視蔡氏數十碑，殊多不及，言亦自清美，愚以無疑不存，三祖贊不可聞，武帝贊如欲管管流澤，有以常相稱美，如不史愿更視之，小跛幾而悅奕為盡理，云今意視文，乃好清省，欲無以尚，意之至此，乃出自然，張公在者必罷，必復以此見調，不知九愍不多，不當小減，九悲九愁，連日鈔除，所去甚多，才本不精，正自極此，愿兄小為之，定一字兩字出之，便欲得遲望不言，謹啟。
又
云再拜，仲宣，文如兄言，實得張公力，如子桓書，亦自不乃重之，兄詩多勝其思親耳，登樓賦無乃煩感丘，其吊夷齊辭不為偉，兄二吊自美之，但其呵二子小工，正當以此言為高文耳，文中有于是爾，乃于轉句誠佳，然得不用之益快，有故不如無，又于文句中自可不用之，便少亦常云四言，轉句以四句為佳，往曾以兄七羨，回煩手而沉哀，結上兩句為孤，今更視定，自有不應用時，期當爾，復以為不快，故前多有所去，喜霽俯煩習均吊誠重離，此下重得如此語為佳，思不得其韻，愿兄為益之，謹啟。
又
云再，拜嘗聞湯仲嘆九歌，昔讀楚辭，意不大愛之，頃日視之，實自清絕滔滔，故自是識者，古今來為如此種文，此為宗矣，視九章時有善語，太類是穢文，不難舉意，視九歌便自歸謝絕，思兄常欲其作詩文，獨未作此曹語，若消息小佳，愿兄可試作之，兄復不作者，恐此文獨單行千載，間嘗謂此曹語不好，視九歌正自可嘆息，王褒作九懷亦極佳，恐猶自繼，真玄盛稱九辯，意甚不愛。
又
云再拜，頃得張公封禪事，平平耳，不及李氏，其文無比，恐非其所作，欲見此公劉氏世頌，有信愿付云，頃又為輔吳奮威作頌，欲愈前頌，然亦并不以快，遣信當送九愍三賦，脫然謂可舉意，假彼頌便有怯處，想無又間便可耳，大類不便作四言五言，謹啟。
又
云再拜，誨二賦佳，久不復作文，又不復視文章，都自無次第，文章既自可羨，且解愁望憂但作之不工，煩勞而棄力，故久絕意耳，在此悲思，視書不能解，前作二篇，后為復欲有所作，以慰小思慮，便大頓極，不知何以乃爾，前登城門，意有懷作登臺賦，極未能成，而崔君苗作之，聊復成前意，不能令佳，而羸瘁累日，猶云愈前二賦，不審兄平之云何，愿小有損益，一字二字，不敢望多，音楚愿兄便定之，兄音與獻彥之屬，皆愿仲宣須賦縣與服索，張公語云云：凡文故自楚，須作文，為思昔所識文，乃視兄作誄，又令結使說音耳，兄所撰愿且可付之，此有書者，更校善書，送信還望之，謹啟。
又
云再拜，疏成高作未得去省，登遐傳因作登遐頌，須臾便成，視之復謂可行，今并送之，上未定刊，及此信今，更有何所損益，后八人了無事，合會之才得二篇耳，索度是淫鬼，無緣在此中，故不可作頌，愁邑忽欲復作文，臨時輒自云佳，小久報不能視，為此故息意，文欲定前于用功夫，大小文隨了，為以解愁而作，今視所作，不謂乃極，更不自信，恐年時間，復捐棄之，徒自困苦爾，兄小加潤色，便欲可出，極不苦作文，但無新奇，而體力甚困瘁耳，謹索幼安在此，令之草，今住一弘，不呼作工，謹啟。
又
云再拜，誨頌兄乃以為佳，甚以自慰，文章當貴經緯，如謂后頌語如漂漂，故謂如小勝耳，九愍如兄所誨，亦殊過望，云意自謂當不如三賦，情難非體中所長，欲遍周流，云意亦謂為佳耳，然不云其愈于與漁父，吾今多少有所定，及所欲去留欲爾，今送本往，不審能勝故不，意亦殊未以為了，南去轉遠，洛中匆匆少暇，愿兄敕所遣留為當爾，可須來不，佳思慮益處，未能補所欲去，徹與察皆不與日韻，思惟不能得，愿賜此一字，云作文如兄所論，兄過所望，況乃敢當，今兄有張蔡之懷，得此乃懷怖也，謹啟。
又
云再拜，誨歲暮如兄所誨，云意亦如前啟，情言深至，述思自難，希每憶常侍，自論文，為當復自力耳，云意呼發頭，但當小不如復耳，兄乃不好者，試當更思之，所誨云文，所比愁霖喜霽之徒，實有可爾者，登樓名高，恐未可越爾，楊四公黃胡頌，恐此不得見，比聞兄此誨，若有喜懼交集，祖德頌無大諫語耳，然靡靡清工，用辭緯澤，亦未易，恐兄未熟視之耳，兄文方當日多，但文實無貴于為多，多而如兄文者，人不厭其多也，屢視諸故時文，皆有恨文體成爾，然新聲故自難復過，九悲多好語，可耽詠，但小不韻耳，皆已行天下，天下人歸高如此，亦可不復更耳，兄作大賦，必好意精時，故愿兄作數大文，近日柿子安賦，亦對之嘆息絕工矣，兄誨又爾，故自是高手，謹啟。
又
云再拜，蔡氏所長惟銘頌耳，銘之善者，亦復數篇，其余平平耳，兄詩賦自與絕域，不當稍與此校，張公昔亦云：兄新聲多之不同也，典當故為未及，彥藏亦云爾，又古今兄文所未得與校者，亦惟兄所道數都賦耳，其余雖有小勝負，大都自皆為雄耳，張公父子亦語云，兄文過子安，子安諸賦，兄復不皆過，其便可可，不與供論，云謂兄作二京，必傳無疑，久勸兄為耳，又思三都，世人已作是語，觸類長之，能事可見，幽通賓戲之徒自難作，賓戲客語可為耳，答之甚未易，東方士所不得全其高名，頗有答極，謹啟。
又
云再拜，誨九愍如所敕，此自未定，然云意自謂故當是近所作上，近者意又謂其與漁父相見以下盡篇為佳，謂兄必許此條，而淵弦意呼作脫可行耳，致兄惟以此為快，不知云論文，何以當與兄意作如此異，此是情文，但本少情而頗能作汜說耳，又見作九者，多不祖宗原意，而自作一家說，惟兄說與漁父相見，又不大委屈盡其意，云以原流放惟見此一人，當惟致其義，深自謂佳，愿兄可試更視，與漁父相見時語，亦無他異，附情而言，恐此故勝淵弦，兄意所謂不善，愿疏敕其處，緒亦欲成之，令出意莫更感，如惡所在，以兄文，云猶時有所能得，言云前后所作，謹啟。
又
云再拜，誨前二賦佳，視之行已復不如初，昔文自無可成，藏之甚密，而為復漏顯，世欲為益者，豈有謂之不善而不為懷，此不成意，想兄已得懷之耳，有作文惟尚多，而家多豬羊之徒，作蟬賦二千余言，既無藻偉體，都自不似事，文章寶自不當多，古今之能為新聲絕曲者，無又過兄，兄往日文，雖多瑰鑠，至于文體，實不如今日，間在洛有所視已當報而此更隆，以今意觀文，見此真更以為不盡善，文羆云：故日向人嘆兄文，人終來同殆以此為病，張公文無他異，正自清省無煩長，作文正爾自復佳，兄文章已顯一世，亦不足復多自困苦，適欲白兄，可因今清靜，盡定昔日文，但當鉤除差易為功力，誨已定敬長誄，意當闇與兄合，云久絕，意于文章，由前日見敦之后，而作文解愁，聊復作數篇，為復欲有所為，以忘憂貧，家佳物便欲盡，但有錢榖，復羞出之，而體中殊不可以思慮，腹立滿，背便熱，亦誠可悲，間視大荒傳，欲作大荒賦，既自難工，又是大賦，恐交自困絕異住，經比干墓，悵然欲吊之，無又即意又事業。闕
又
云再拜，張公箴誄，自過五言詩耳，但云自不便五言詩，由已而言耳，玄泰誄自不及士祚誄，兄丞相箴小多，不如女史清約耳，恐兄無緣思于此，意猶云何，而兄乃有高論，更復無意，云故日不作文，而常少張公，又今所作，兄輒復云過之，得作此公輩，便可斐然，有所謝故自為不及，諸碑箴輩，甚極不足與校，歌亦平平，彼見人贊敘者，當與令伯論吳百官次第，公卿名伯略盡識，少交當具，頃作頌及吳，事有愴然，且公傳未成，諸人所作，多不盡理，兄作之公私并敘，且又非常業，從云兄來作之，今略已成，甚復可惜，事少功夫亦易耳，猶可得五十卷，謹啟。梅禹金云彼見
以下疑別一篇
又
義高家事，正當付令文耳，弟彥長習作吳事，云三十卷，可令欽求，謹啟。
又
云再拜，吳書是大業，既可垂不朽，且非兄述，此一國事，遂亦失兄，諸列人皆是名士，不知姚公足為作傳不，可著儒林中耳，不大識唐子正事，愚謂常侍便可連于尚書傳下，書定自難，云少作書，至今不能令成，日見其不易，前數卷為時有佳語，近來意亦殊已莫莫，猶當一定之，恐不全，此七卷無意復望增，欲作文章六七紙，卷十分可令，皆如今所作輩，為復差徒爾，文章誠不用多，茍卷必佳，便謂此為足，今見已向四卷，此五十可得成，但恐胸中成 爾，恐兄胸疾，必述作人，故計兄凡著此之自損，胸中無緣不病，作書猶差易，敘亦復無幾，年歲限之，猶當小復，謹啟。
又
云再拜，一日會公大欽，欣命坐者皆賦諸詩，了不作備，此日又病極，德思惟立草，復不為乃，倉卒退還，猶復多少有所定，猶不副意，與頌雖同體，然佳不如頌，不解此意可以不，弘遠去當祖道，似當復作詩，構作此一篇，至積思復欲不如前，倉卒時不知為可存錄不，諸詩未出，別寫送，弘遠詩極佳，中靜作亦佳，張魏郡作急就詩公甚笑燕王亦似不復祖道，弘遠已作為存耳，兄園葵詩清工，然猶復非兄詩妙者，云詩亦惟為彼一語，如佳先已先得，便自委頓，欲更作之，昔如已身先此篇詩，了不復仿佛識有此語，此語于常言為佳，謹啟。
又
云再拜，久不復作文，了無復次第，真玄昔屢聞周侯至論，前比霖雨，下人亦作愁霖賦，好丑允敦，又因人見督，自愁慘，又了無復意，此家勤勤，難違之，亦復毒此雨，憂邑卿作之，因以言哀思，又作喜霽，今送云作為易得耳，窮不好故都絕意，此間人呼作者皆休，故不得有所送，不審此何成已出之，故為存不棄耳，謹啟。
又
云再拜，一日視伯喈祖德頌，亦以述作囗褒揚祖考為先，聊復作此頌，今送之，愿兄為損益之，欲令省而正，自輒多欲無可如省碑文，通大悅愉，有似賦愚，謂小復質之為佳，前作此頌書之，行欲遣信以白兄，昨聞有賊消息，愁憒無賴，既冀又然，又已成書，聊以付信耳，尋得李寵勸封禪草，信自有才，頗多煩長耳，令送間人，又有張公所作，已令寫別送，臨紙罔罔，不知所言，謹啟。
又
近得洛消息，囗永適去二十日，書彥先訪為驃騎司馬，又云似未成已訪難解耳，敬屬司馬參軍，此間復失之，恨不得與周旋，戴允治見訪大司馬，謹啟。
又
云再拜，君苗文天才中亦少爾然自復能作文，云惟見其登臺賦及詩頌，作愁霖賦
極佳，頗傲云，云所如多恐，故當在二人后，然未見見其文，見兄文，輒云欲燒筆硯以為此故，不喜出之，曹志苗之婦公，其婦及兒，皆能作文，頃借其釋詢二十七卷，當欲百余紙寫之，不知兄盡有不，李氏云：雪與列韻，曹便復不用，人亦復云，曹不可用者，音自難得正，謹啟。
又
云再拜，令送君苗登臺賦為佳手筆，云復更定，復勝此不，知能愈之不，其人推能兄文不可言，作文百余卷，不肯出之，視仲宣賦集，初述征登樓前耶，甚佳，其余平平，不得言情處，此賢文正自欲不茂，不審兄呼，爾不真，玄亦云兄文當作宣輩，宣得此巍巍耳，愁霖喜霽，殊自委頓，恐此都自意勝，謹啟。
又
云再拜，誨頌兄意，乃以為佳，甚以自慰，今易上韻，不知差前不，不佳者愿兄小為損益，令定，下云靈施電揮，因兄見許，意遂不恪，不知可作蔡視祖德頌比不，景猶有蔡氏文四十余卷，小者六七紙，大者數十紙，文章亦足為多，然其可貴者，故復是常所文耳，云頃不，佳思慮胸腹如鼓，夜不便眠，了不可，又以有意兄不，佳文章已足垂不朽，不足又多，謹啟。
又
云再拜，嵇邵周弼，并處事不值免，詔甚切甚，念之悚息，胡光祿兇，宿士可痛，含邠還云，治中書散騎并缺，是其才不知何以乃古之，謹啟。
又
云再拜，頃哀思更力，成歲暮賦，適且畢，猶未大定，自呼前后所未有，是云文之絕無，又憶兄常云，文后成者，恒謂之佳，貞小爾恐數，自后轉不如，今且欲寄之，既未大定，又恐此信至，兄已發，當因著洛，謹啟。
又
云再拜，兄前表甚有深情遠旨，可耽味高文也，兄文雖復自相為作多少，然無不為高體中，不快不足復以自勞役耳，前集兄文為二十卷，適訖一十，當黃之書不工，紙又惡恨不精，謹啟。
頌
登遐頌
夫死生存亡，二理之已然者也，而世有神仙登遐之言，千歲不死之壽，其詳固難得而精矣，列仙之道，作者既集，而登遐未有焉，莊周有言，我試妄言之，子試妄，聽之彼之有無，益難以理求，我之妄聽，顧可以言寄之，遂為頌云爾。
郊間人 王子喬 玄洛 孔仲尼 九疑仙人
大勝山上女 李少君 梅福 張招 左元放
劉根 黃伯嚴 費長房 何女子 焦生
鮮卑務塵 韓眾 夷門子 林陽子 任作子 鬼谷子
淵哉郊間，懷寶采薪，媚茲伯陽，常道是夤，俯翼游周，攜手入秦，遺物執一，妙世頤神，思我玄流，浩若無津，王喬淵嘿，遂志潛輝，遺形靈岳，顧景亡歸，攣彼有傳，與爾翻飛，承云鰷忽，飄飖紫微，玄洛妙識，饑餌神穎，在陰鰷逝，即陽無景，逍遙北岳，凌霄引領，揮霧昊天，合神自靖，孔丘大圣，配天弘道，風扇玄流，思探神寶，明發懷周，興言謨老，靈魄有行，言觀蒼昊，清歌先試，丹書有造，茫茫九疑，登暉太素，有漢登聞，神具爾顧，發彼靈丘，聿來載步，貽我則歌，永揚遐祚，大勝之娥，厥猶翼翼，降宮有和，納符帝側，揮杖指辰，絕音頹息，苕苕玄右，在彼峻極，少君善祠，怡爾豐顏，俯覲劉漢，仰接姜桓，
式宴安期，巨棗為餐，神光攸往，后來其嘆，在漢之衰，頹火炎精，梅公指景，有皇遺形，逝彼文辭，胥此洞庭，神揮絕景，豈外北冥，張招澄清，妙思玄，茫則是神，物錯綜徽章，乃幽乃顯，若存若亡，因形則變，倏忽無方，生在清純，放情玄昧，在物淵沉，沂虛攸遂，清酒一壺，百朋具醉，有命集止，乘龍來萃，載見君子，言觀其蔚，劉根登嵩，遺世盤桓，形委服容，口厭瓊蘭，挹彼呼翕，為爾朝餐，景絕嚴穴，光茂云端，伯嚴志道，翻飛自南，北食中岳，練形嵩岑，奔星凌顏，朱光垂陰，云精九口，握耀盈襟，長房有懷，承師問道，蒙險洪海，晞心玄浩，將登蓬萊，祚爾難老，嘉命既錫，如何勿考，逝矣何女，芳靈既雕，
安寢曾丘，逝魂清霄，喪魄載營，大墓崇朝，玉趾再步，于焉逍遙，焦生卜居，在河之東，皓襟解帶，嘉卉結容，頤神太素，淑思玄沖，在彼黃堂，明道固窮，北狄務塵，在彼沙漠，含神自頤，靜居有恪，自彼王庭，聿來伊洛，天子命之載見紫閣，衛矣終化，靈毛揚葩，慎爾貞心，神祉來荷，靡靡夷門，體道含真，餐茹靈卉，凌云頤神，囗陽餌車，明視聰耳，壯子既餐，步希千里，任化凱入，輕云揮止，移形善變，載座載起，悠悠鬼谷，永言潛止，要終有集，資生無始，綢繆方平，在彼二子，芬響蘭揮，有來盈耳。
盛德頌
余行經泗水，高帝昔為亭長，于此瞻望山川，意有慨然，遂奏章以通情焉，并為之頌云爾。
晉太子舍人糞土臣云，稽首再拜，上書皇帝陛下，臣云頓首死罪，伏維陛下紹軒轅之叡哲，越三代之高蹤，膺有圣之玄景，蘊生民之上略，秦政肆虐，漸舋生民，在昔上帝，乃眷多方，肅雍寶命，鑒民顧天，思文叡圣，以宅神器，六合炎駕，八荒星錯，企皇居于阿房，掎逸鹿于九野，謀猷回遹，天人匪祚乃薾斯國，授漢于西京，是以先紹五緯，章太素，神母哀號，底命丹野，九垓辟授命之符，鈞天清建皇之鑒，陛下螭蟠泗水，龍躍下亭，慶云徘徊，紫塵熠爍，皇威肇于斷蛇，神武基于豐沛，掩四囗以蓋天，廓玄謨以辟宇，華宮山藏，王堂海紬，云蓋景陰，金門林蔚，援足崇長揖之賓，吐飧納獻規之客，玄猷上通，德輝下濟，仰翰云禽，俯躍魚魴，是以四海之內，莫不企景岳以接群，望廣川而鱗集，乘山涉水，視顯若夷，奔波闕廷，思效死節，乃鳴鸞在衡，奔驥服輅，良平鳳棲，信布虎據，豪雄凌暴于外，奇謨補闕乎內，威謀兼陳，智勇畢效，乃凌河海，河海無梁，乃仆高山，岳華不重，三秦席卷，項籍灰分，逋虜霧散，遺冠云徹，泛時雨以清天，灑狂塵以肅地，囗囗囗轡于舟輿，竦峻蓋于蒼昊，功濟宇宙，德被群生，天人允嘉，民神協愛，歷數在身，有命將疾，而畢下猶復允執高讓，成功靡有，普天歸德，群后固請，然后謁天皇于圓丘，巡萬乘于帝室，率土離暴秦之亂，臣妾蒙有道之惠，戎羌蠻夷之墟，離趾肅慎之國，莫非帝臣，巍巍蕩蕩，蓋天臨地，自啟辟以來，有皇之美，未有若圣功之著盛者也，臣云頓首頓首，死罪死罪，臣以鄙倍，文武無施，忝寵本朝，承乏下位，而臣遘愍，自西徂東，行邁攸止，路經泗水，伏見史臣班固撰錄圣功，竊承陛下扶桑始照，天暉未融之日，嘗臨御此川，于是即命舟人，弭楫水沚，瞻仰山川，舊物不替，永惟圣輝，罔識所憑，遠眺邇念，感物興哀，終懷靡及，拊心遐慕，臣命違千載之運，身生四百之外，恨不得役力圣明之鑒，寓目風塵之會，揮戈前隊，待罪下軍，抽鋒咸陽之關，提鉞項籍之領，痛心自悼，不知所裁，行役之臣，牽制朝憲，雖懷彷徨，王事靡盬，肅將言邁，實銜罔極，臣聞游魂變化，神道無方，雖圣靈登遐，降陟在天，連光五精，流輝太一，或冀神輿降觀，薄狩五服，時邁玉輅，言巡茲邑，是以下臣仰瞻紫宮，俯要恍惚，愚情振蕩，靡審所如，不勝廷頸紫微，結心閶闔之情，謹住水濱，拜章陳愚，臣云誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，稽首以聞，臣云言，臣聞歌詠所以宣成功之烈，詩頌所以美盛德之容，是以聞其聲，則重華之道彌新，存其操，則文王之容可睹，永惟陛下盛德豐化，比隆前代，元勛茂功，超宗在昔，故詩歌之所依詠，金石之所揄揚者也，臣謹上盛德頌一篇，雖不足以仰度天高，伏測地厚，貴獻狂夫區區之情，臣云云云，晉太子舍人臣陸云上。于皇漢祖，纂胄有唐，平章在昔，文思百王，丹輝棲列，火精幽光，爰茲圣緒，頹維弛綱，
靈曜熠爍，躋景扶桑，則天未墬，重規旻蒼，其規伊何，橫干作峻，厥德不回，矩地能順，憑河拓景，襄岳殷韻，龍章炯偉，虎質碩變，有秦不競，罔極黔首，震驚予師，思虔神主，上帝曰咨，天鑒有赫，乃眷伊漢，此惟予宅，明明圣皇，既受帝祉，云騰下邑，風駭泗水，仰鏡天文，五緯同晷，俯察云符，神母爰止，思文圣王，克廣克遐，威凌群桀，德潤諸華，爰祀天人，天人攸嘉，爰輯蒸徒，蒸徒既和，既和既順，乃矢德音，豐沛之旅，其會如林，朱旗虹超，彤旆電尋，推師蕭曹，撫劍高吟，元戎薄伐，時往不龕，凌波川潰，肆野陸沉，咸陽克殄，既系秦后，峨峨阿房，乃清帝宇，穆穆圣皇，天保攸定，有項畔換，不式王命，
王命既愆，黜我西土，于鑠王師，遵時匪怒，爰赫乘舋，席卷三夏，啴啴戎軒，矯矯乘馬，燮伐強楚，至于垓下，天誅薄曜，暴籍授首，區夏濟混，宇宙蒙乂，肅肅帝居，巍巍神器，有皇于登，是臨天位，繡文于裳，組華于黻，明明天子，有穆其容，至于鏘鏘，相維辟公，宣聲路寢，發號紫宮，頒此愷悌，以畜萬邦，思樂皇慶，協于時雍，琴瑟在御，大予舞功，越裳委贄，肅慎來王，明明圣皇，開國乘制，分圭祚勞，河山命誓，禮律克彰，典文垂藝，有漢恢恢，疏罔不替，圣功克明，九方孔安，良宰內干，武臣外閑，漸澤冀域，沽被戎蠻，連光太素，萬載不刊。
祖考頌
云之世族，承黃虞之苗緒，裔靈根之遺芳，用能枝播千條，穎振萬葉，繁衍固于三代，饗祀存乎百世，豈非皇慶之積佑，神明之殷祥者哉，在周之衰，有媯之后，將育于姜，而貞龜發鳴鳳之兆，周史表觀國之繇，故能光宇營丘，奄有東海，支庶蕃廡，而胤祚昌大矣，遭世多難，子孫蕩析，逐于南土，烈祖丞相邵侯，顯考大司馬武侯，明德叡哲，沉雄特秀，固上，天所以繼跡前其惠成顧者也，是以有吳云興，而邵侯龍見，遂風騰海堣，電斷荊楚，運籌制勝，底定經略，文德光宣，武功四克，乃作臺衡，以御于王政，天綱與先代比隆，義問與前修接響，固所謂汪洋浩浩，不世出者哉，武侯以光遠之度，襲重規之范，宣朗之明，照曾暉之景故寅亮樞極，則萬物淳曜，緝熙有邦，而宇內恪居，及至中葉，亂曰虎臣，綏援既集而大難時弭，德濟封域之內，威陽函夏之表，遂仍世作宰，焜耀祖業，車實襲軌，裘不改帶，元勛昺于光國，洪烈著于隆家，考德計功，比之前代，未有茂于此者也，是以小子敢慕徽，猷欽述芳烈，雖不足以當朱弦之一唱，發清廟之三嘆，蓋爾臣子之遺恩，罔極之所處也，乃作頌曰。
悠悠圣緒，上帝是臨，世篤其猷于顯徽音，神風往播，福祿來尋，靈根既茂，萬業垂林，繁盛海嵎，穎寧漢陰，既曰寧止，芳佑允淑，乃步斯淳，降神有陸，赫矣二公，應期載育，明明邵侯，允哲允謀，叡心昭德，淑問宣猷，如日之升，如川之至，炎精既頹，黃揮昺煥，光宅海邦，大造江漢，王于出征，二公斯難，長驅致屆，九有有判，咸黜兇丑，區域寧晏，天祿未終，大命有集，卜食東夏，元龜既襲，聿來故宮，作蕃舊邑，公徒斯振，帝旅凱入，于變時雍，神道經始，肅肅九命，永言徽止，公拜稽首，對楊天子，猗歟盛歟，邵侯有作，我考纂戎，爰究爰度，遠除尋軌，崇基式廓，昭明有家，祖廟奕奕，中葉虎臣，稱亂西秦，
靈旆電揮，伐鼓霆震，會朝哀舉，征不浹辰，遐風遠掃，萬里無塵，有族斯佑，念功在茲，袞衣之宜，遂作上司，臺光增朗，方險載夷，穆矣暉章，有吳之旗，我祖我考，受言藏之，曄曄藻裳，再命同服，騑騑四牡，二世方轂，分珪比瑞，天秩底祿，公堂峻趾，華構重屋，皆在二伊，于殷有聲，在漢之興，亦曰韋平，惟祖惟考，履貞大亨，邈彼披陽，追蹤阿衡，駿惠雨施，景潤云行，洋洋玄化，功濟其民，風馳海表，光被岳濱，二后重規，世有哲人，肅雍碩響，萬載是振。
張二侯頌有序
張氏之先，蓋少昊氏之苗裔也，其在春秋，晉德方休，而張老延譽，爰暨有漢，文成佐命于初基，司空揚聲于末葉，流長祚遠，世不乏侯，輔吳將軍文侯遭季末云擾，遂避難于東，有吳之興，實為謀主，桓王即世，援建太祖，知命審于將萌，先識鏡于未兆，遂作上將，輔成王業，立朝無不易之方，正色有犯顏之亮，固所謂謇謇王臣，古之遺直者也，奮威將軍定侯明德光遠，軌量弘濟，文敏足以華國，威略足以振眾，重規繼體，而大業暉崇，故休祚頻繁寵靈仍世，天秩之體彌彰，而毀盈之心茲沖，用能保寵固世，考終碩問，蓋竹帛之所光宣，詠歌之所揄揚也，乃作頌曰。
烈文遠祖，肇自上皇，金天淳曜，遂濟窮桑真人有作，飛龍在天，留侯載見，階云自淵，即謀神造，啟運妙玄，有漢再命，度邑于東，其在中葉，誕育司空，邈矣唐陵，有恭斯庸，寧行盈止，世篤天祿，神之聽思，俾我戩榖，繁過芳佑，底之洪族，洪族既昌，再惠音徽，于穆二侯，仍世雙飛，堂堂輔吳，抑抑奮威，如龍之躍，如鳳之輝，薄言戾止，在彼紫微，金卯紛若，四海畔換，文侯乃顧，妙世遠觀，逝彼涂方，度茲江漢，鳴飛遵海，聿來有亂，遭家不造，殲我明圣，桓后肇揚，侯承末命，皇大烝哉，天保未定，匪侯恤度，宗緒孰正，帝整我旅，外薄四荒，命作惟師，時惟鷹揚，遂登上將，亮彼大皇，底邑胙土，命珪有璋，
蹇蹇我侯，明發宿夜，襲彼遺直，興言有謨，聿懷來忠，王室之故，猶歟定侯，祗服清曜，奕奕瓊范，王潤淑貌，淵 往藏，朗思來照，曾是徽章，再世被荷，庸勛開國，明道隆家，苾苾其芬，淑問揚和，有蔚其文，如林之華，皇矣帝祚，受言既崇，女有行作，合儲條宮，延延紫極，穎衍皇靈，舋舋定侯，在盈思沖，祗寵戒益，永懷慎終，重光并曜，播我芳風。
贊
榮啟期贊
榮啟期者，周時人也，值衰世之季末，當王道頹凌，遂隱居窮處，遺物求已，沂懷玄秒之門，求意希微之域，天子不得而臣，諸侯不得而友，行年九十，被裘鼓琴而歌，孔子過之，問曰：先生何樂？答曰：吾樂甚多，天生萬物，唯人為貴，吾得為人矣，是一樂也，以男為貴，吾又得為男，是二樂也，或皆不免于襁褓，而吾行年九十，是三樂也，夫貧者士之常，也死固命之終也，居常待終，當何憂乎，孔子聽其音，為之三日悲，常被裘帶索，行吟于路曰：吾著裘者，何求帶索者，何索，遂放志一丘，滅景榛藪，居真思樂之林，利涉忘憂之沼，以卒其天年，榮華溢世，不足以盈其心，萬物兼陳，不足以易其樂，絕景云霄之表，濯志北溟之津，豈非天真至素，體正含和者哉，友人有圖其象者，命為之贊，其辭曰：
芒芒至道，天啟德心，自昔逸民，遁志山林，邈矣先生，如龍之潛，夷明收察，滅跡在陰，傲世求已，遺物自欽，景遯瓊輝，響和絕音，戀彼丘園，研道之微，思樂寒泉，薄采春蕤，鳴弦清泛，撫節高徽，有圣戾止，永言傷悲，天造草昧，負道實嘉，于鑠先生，既體斯和，熊羆作祥，黃發皤皤，耽此三樂，遺彼世華，翼翼彼路，行吟以游，的的黻冕，陋我輕裘，永脫亂世，受言一丘，媚茲常道，聊以忘憂。