洞
長安富平縣北定陵，後通關(guān)鄉(xiāng)，入谷二十餘里，有二洞，一名東女學(xué)，一名西女學(xué)。其東女學(xué)，崖壁懸絕，洞門在崖面，躋攀不及，夜往往聞讀書之聲。其西女學(xué)，約山有路可到洞門，近門有一石室，可容一二十人。其洞門時有人，秉燭可入，行一二十里，兩面有五門，皆各有題記，或通蓬萊及諸仙境。近年有石摧下，遮閉洞門，不通人入。又山項有一天井，直下深二丈許，有自然橫石旁出，石下天井，亦可二丈餘，可通人過，其底旁，有崖龕梯磴而上，屈曲甚廣，龕內(nèi)有道經(jīng)數(shù)萬卷，皆置於梧木板床之上。有一石人，俛首憑按而坐，形如生人。天井之底，有道門所投之簡，委積朽爛，不知其數(shù)。其大順年中，富平奉道人姓徐第七，曾於洞內(nèi)取《養(yǎng)生經(jīng)》出，外傳。寫卻送山洞中。又向北行二十餘里，有三泉，山谷中有石嵌，可容三二百人。當(dāng)谷內(nèi)有三石盆，其盆各廣丈餘，制度光滑，迨非人工。三盆涌出泉，水常滿，餘水流出山外。古老云：時有仙人浴此盆。大都此山有人觸犯，即立致雷雹，損傷苗稼。由是鄉(xiāng)里多隱蔽蹤跡，難於尋訪。山上有仙人，鬥聖蹤跡極多。束女學(xué)山前有神鵬一窠，常護(hù)洞門，人或侵犯者，神鵬擊之，立致殞斃。古有道流，刻五石人致於山上。民有鋤禾者，為鵬所驚，走避於石人之下，置笠於石人頭上，鵬即擊之。石人頭隕，于今見在。其山下通關(guān)鄉(xiāng)，多姓公孫，賈家山上石保村，多姓聞氏、麻氏。
繁陽山麻姑洞，即二十四化之第一陽平之別名也。在繁水之陽，因以為名。《本際經(jīng)》云：天師張道陵所遊，太上說經(jīng)之處，在成都府新都縣南，渡江十五里，眾山連接，孤峰特起是也。神武皇帝港龍之時，光化二年己未五月四日丙申，山土摧落，洞門自開。縣吏時康鄉(xiāng)所由楊靖、道士張守真等，以事申府。云：自洞門開後，每日有百姓往來者。府差縣典楊澤、畫工任從，與張守真同往，檢覆畫圖。申上稱：把燈燭入洞，看檢其第一門，對北高二尺，闊三尺五寸。入至第二門，約五尺已來，第二洞門，方一尺六寸，入內(nèi)並是黑處。長一丈二尺闊六尺，有石窟兩處在束畔，並西南有洞門兩路。南畔一路，圓闊一尺六寸，入內(nèi)長一丈二尺，闊一丈，高四尺。南畔有石窟三處。西畔兩路，入內(nèi)，通透門，圓闊一丈七尺，內(nèi)各闊五尺，高六尺已來，門相去一丈，門屋一所，高五尺，闊四尺。從內(nèi)往來，有刻枓棋甌瓦，約山作石，日月兼作日字、月字，隔子房一所，闊二尺五寸，高一尺五寸?？號捚瀹T瓦石鼇一所，高一尺，闊一尺五寸，門闊五寸。石窟三處，各闊七尺。又西入洞門，圓闊一尺七寸，彎曲入向南門。屋一所，高六尺，闊四尺。後內(nèi)來往，有石枓拱甌瓦，又有鼇模兩所，共一床，高一尺，闊二尺三寸，門闊八尺，有石抖栱。西北角又有一門，方一尺六寸，內(nèi)方二丈已來，南畔、西畔、北畔，各窟一所，南角又有一洞，圓闊一尺六寸已來，將燈燭近前，有黑氣出，燈火即滅，更入不得。其洞連接繁陽本山，相去三里已來。其山據(jù)諸鄉(xiāng)帳生張贊等狀，稱繁陽是古跡，山每準(zhǔn)動祭祀，其洞亦是元有，往往閉塞，元和中，南康王韋皋薇蜀，洞忽開，時人咸云：洞門開，即年豐物賤。尋又閉塞，至是復(fù)開。其後果年遠(yuǎn)近豐稔。其洞本名麻姑洞，山側(cè)有麻姑宅基，蓋修道之所也。
開州後倚盛山，東枕清江，沂江而北，三十餘里，至溫湯井，井有湯泉北山上。麟德年，因雷雨震霹，山腳摧裂，洞門自開。當(dāng)門有石鐘，自然成形，如數(shù)千斤鐘大懸，身去地二尺許，外像鐘而中實，扣之無聲。門兩壁有石，如金剛力士之形者數(shù)人。鐘傍有小徑，高六尺已來。行二三丈，稍闊，有石碑，巨龜負(fù)之，自然而成，但無文字而已。碑側(cè)有巨屏，上與鼎相連，下有一穴，側(cè)身可入，一二尺許，自是廣闊。中有路徑，平坦與常無異。路之左右。滴乳為石，羅列眾形，龍麟鸞鶴、頹雲(yún)魏山，如林如柱、似動似躍、乍飛乍顧，千形萬態(tài)，不可禪紀(jì)。僅一里許，傍竦蓮臺，周迴數(shù)步，高三四丈，層綴重疊，皆可攀躋，旋生乳石如臂、如指者，以燭照之，通透瑩徹，隨折脆斷。及出洞門外，得風(fēng)皆為白石矣。自臺側(cè)三四十步，步有蓮花，羅布於地。傍有甘泉，水色溫白，遊洞者烹茗於此。前有橫溪，湍波甚急，其聲喧洶，流出洞外。溪上有橋，長二三丈，闊一丈許，非石非土，功甚宏壯。過橋得黃土坡，高四五丈，道徑險滑，行者累息，方至其頂。坡上有巨堂，四壁平靜，中高數(shù)丈，壁上皆有游山之人題記年月日處。堂之極處，曲角有一穴，高四五尺，廣三四尺，去下丈餘，躋攀莫及。相傳云：昔有遊人，攀綠而入，累月之後，出於巫山洞中。自後無復(fù)敢入者。
歧府西隴州，路七十餘里。有魚龍洞。中有石，或大或小，隨水流出。破而看之，石中皆有魚，龍形。人過洞前，並不敢語，語者，便聞風(fēng)雷之聲立致，驚懼奔走，但諸人不聞耳。
絲州昌明縣豆圖山，真人豆子明修道之所也。西接長崗，猶通車馬，東臨峭壁，陡絕一隅。自西壁至東峰，石笑如圖，兩崖中斷，相去百餘丈，躋攀險絕，人所不到。其頂有天尊、古官，不知所製年月。古仙曾笮繩橋以通，登覽而經(jīng)笮朽絕，已積歲年。里中有言曰：欲知修續(xù)者，腳下自生毛。如此相傳久矣。咸通中，有道士毛意歡，山下居人，幼而為道，常持五千言，誦不輟口，著弊布褐，日於市誦經(jīng)，乞酒醉而登山，攀綠峭險，以絕道為橋焉。山項多白松樹，以繩繫之，橫亙中頂，布板橡於繩上。士女善看，隨而度焉。行及其半，動搖將墮，而其底不測，莫敢俯視。數(shù)年，繩朽橋壞，無復(fù)緝者。咸通壬辰歲，與賓客醮山於西峰展禮，時毛師他遊，人有謂令曰：此峰之側(cè)，有小徑，抱崖纔通，人跡無所攀援，意歡常遊此而去，逾旬而出。令疑其隱在穴中，座內(nèi)有廣陵郭頭隧者，令請由此徑而往，探求之，頭隧久之，驚胎不能語，而後言曰：此徑去約三十餘丈，然到一穴，口纔三五尺，下去平地，猶數(shù)百尺。穴內(nèi)可坐十餘人，中有巨木匱，緘鎖極固。意歡讀經(jīng)處，石面平滑，有足膝之痕，而經(jīng)卷在焉。不知意歡之所。其家一妻一女而已，疑其得道者也。意歡每多持燈碗度繩橋，山側(cè)居人視之，以為常矣。山多毒蛇猛虎，里中人莫敢獨(dú)往，意歡夜歸，亦無所畏焉。常有二鴉，有客將至，鴉必飛嗚，意歡整飾賓諧坐榻，未畢，客果至矣。
壬子歲七月十三日，青城鬼城山，因滯雨崖崩，暴水大至，在丈人觀後，高百餘丈，殿當(dāng)其下，將憂摧壞。俄有墜石如岸，堰水向東，竟免漂陷。觀中常汲溪水，以供日食，甚以為勞。自此暴水出處，常有流泉，直注廚內(nèi)，其味甘香，冬夏不絕。東柱西柱，金州之北，乾元之南，六十餘里，地名東柱西柱。眾山連接，峰巒秀異。鄉(xiāng)人云：有山自南而來，其北有巨石而柱。山穿柱過，因以為名。又東有數(shù)峰峭拔。一峰最高，云是蒲仙上昇之所。蒲仙下側(cè)，近崖上及溪澗中，有石版篆文，凡六七處，人多不識，往往亦可尋見。
焰陽洞，古老相傳，在陵州陽山之上，從來隱蔽，人莫知處。乾德三年辛巳正月十六日癸卯，井監(jiān)使保義、軍使太保馬全章，中夜夢一人，紫衣束帶，巍冠古服，狀若道流，揖之俱行，至崖壁所。告之曰：此焰陽洞也，閉塞多年，能開發(fā)護(hù)持，可以福利邦國。又指其地，近開小徑，亦可斷之，勿使常人踐踏，言訖而去。及旦，全章往尋其所，果見土勢微啗（），以杖導(dǎo)之，深不可測。即命本軍節(jié)級侯廣之，勾當(dāng)人夫彫掘。漸獲蹤由，相次開掘，見三重石門，其內(nèi)並是細(xì)砂，一無蟲蟻他物。其洞自東入西，深三丈九尺，闊五尺三寸。其洞完全是石洞門，第一重，高六尺，闊五尺二寸。第二重門，高五尺五寸，闊三尺七寸。第三重門，高四尺七寸，闊三尺五寸。第三重門內(nèi)，從頂至底，一向高六尺一寸。其門三重相去，各只三四尺，鎸鑿精巧，迨非人功。第三重門內(nèi)，南畔石房，闊七尺四寸，高四尺八寸，深四尺二寸。其後別有一小洞，元有一片石，遮掩其門。傍通一縫，以燈燭照之，深不知其底。北畔石房，深四尺二寸，闊七尺三寸，高五尺，其房內(nèi)有石床一所。西畔小石房，深二尺，闊三尺五寸，高三尺一寸，西北畔石床，長三尺八寸，闊二尺八寸。西北畔石竈模，長二尺三寸，門額闊七寸，竈深八寸，周圍三尺五寸。從洞門向東，一直至靈井面，相去四十一丈八尺。洞門面正東。全章召得當(dāng)井監(jiān)天師院主內(nèi)大德道士費(fèi)省真顧問，云：天師院見有元和年刺史李正卿著《天師聖德碑》，云：張?zhí)鞄熞詵|漢建安二年，自沛游蜀，占乾為分野，見陽山氣象，指為門弟子曰：此山直下，有鹹泉焉。今驗此洞，正當(dāng)井上，即是焰陽洞也。