（應(yīng)語(yǔ)彼云）汝等當(dāng)知凡欲受佛戒者必須懺惡業(yè)悔謝往愆洗滌身心皎然無累方堪納受清淨(jìng)尸羅所以然者譬如世間上饌不可置於弊器之中出世尸羅豈得授於有過身內(nèi)故經(jīng)云凡夫之人舉足動(dòng)步無非是罪然所造罪雖謝於往為因成就必招苦果今須於惡生厭深責(zé)前愆於善生欣求永斷後犯志誠(chéng)慇禱是罪皆除率爾輕浮業(yè)終難滅然罪無定性從緣而生從緣而滅從緣生者即是昔日遇惡知識(shí)染心造罪從緣滅者即是今日遇善知識(shí)洗心懺悔然罪累眾多率陳難盡舉要而言不出十惡謂身有三非語(yǔ)有四過意有三惡合成十業(yè)此是根本餘是枝條但伐根本枝條自謝各各胡跪虔誠(chéng)合掌自稱己名隨貧道說弟子某甲自從無始曠大劫來至于今生始從今生至于今日於其中間隨逐惡緣縱身語(yǔ)意廣造諸罪身業(yè)不善行殺盜婬語(yǔ)業(yè)不善綺言妄語(yǔ)惡口兩舌意業(yè)不善貪瞋邪見或飲酒食肉飡噉葷辛毀戒破齋無慚無愧不孝父母不敬師長(zhǎng)或作五逆犯四重禁謗方等經(jīng)破塔壞寺侵損常住汙穢伽藍(lán)自作教他見作隨喜如是等罪無量無邊種類眾多率陳難盡若不懺悔由此惡業(yè)於當(dāng)來世必墮三塗弟子今日生慚愧心生恐怖心對(duì)三寶前發(fā)露懺悔永斷相續(xù)不更敢犯所有諸罪願(yuàn)皆消滅（如是三說敬禮常住三寶復(fù)語(yǔ)云）願(yuàn)罪消滅菩提牙生（復(fù)更語(yǔ)云）如是志誠(chéng)三遍懺悔所有諸罪悉皆滅盡身心清淨(jìng)堪受如來清淨(jìng)戒品知不知（彼答云知）歡喜不歡喜（彼答云歡喜師應(yīng)語(yǔ)云）汝等若歡喜者禮謝三寶。