舉乾峰示眾云。舉一不得舉二。（你作麼舉）放過(guò)一著。落在第二。（第八也得）雲(yún)門(mén)出眾曰。昨日有人從天臺(tái)來(lái)。卻往徑山去。（向下文長(zhǎng)付在來(lái)日）峰曰。來(lái)日不得普請(qǐng)。（收）天童拈云。坐斷十方。千差路絕。（你便走）放開(kāi)一線。萬(wàn)派朝宗。（一任去）二尊宿開(kāi)拓家風(fēng)。（禍出私門(mén)）方見(jiàn)衲僧去就。（為眾竭力）還端的麼。（事不厭細(xì)）太平天子寰中旨。（邊方雖有令）汗血將軍塞外心（不是太平年）。

師云。乾峰解作活計(jì)。雲(yún)門(mén)卻破家散宅。一破一立。有因有革。所以道。道窮即變。變即通。通即久。乾峰道。舉一不得舉二。放過(guò)一著。落在第二。纔舉便會(huì)。落在第二頭。擬議不來(lái)。落七落八。雲(yún)門(mén)言外知?dú)w道。昨日有人從天臺(tái)來(lái)。卻往徑山去。乾峰告往知來(lái)。爾既先鋒。我當(dāng)合後道。來(lái)日不得普請(qǐng)下座。佛印拈云。此語(yǔ)眾中商量者甚多。會(huì)者極少。乾峰夢(mèng)裏合眼跳黃河。覺(jué)來(lái)身在床上。雲(yún)門(mén)醉後扶人倒上樹(shù)。醒來(lái)祇在堂中。二人打作一團(tuán)。至今分疎不下。若人知得落處。許你解空第一。萬(wàn)松道。權(quán)向第三座安排。大溈喆云。乾峰善唱。雲(yún)門(mén)善拍。拍唱相隨。風(fēng)清古格。還有知音麼。一堂風(fēng)冷淡。千古意分明。萬(wàn)松道。更諱不得。黃龍晦堂問(wèn)僧。你道從天臺(tái)來(lái)者是甚麼人。僧云不會(huì)。堂云。是你祖翁。為甚不識(shí)。僧云。望和尚指示。堂有一頌云。乾峰舉一不舉二。雲(yún)門(mén)擡手添意氣。花開(kāi)花落任風(fēng)吹。自有馨香遍天地。萬(wàn)松道。聞?wù)吣X裂。雪竇道。諸禪德。雲(yún)門(mén)老。祇解一手?jǐn)E。不解一手搦。還有共相著力底麼。試露牙爪看。萬(wàn)松道。便好掀倒禪床。乾峰道。不得舉二。天童便坐斷千差。向乾峰放過(guò)一著處。便道。朝宗萬(wàn)派。二尊宿一收一放。開(kāi)拓家風(fēng)。天童內(nèi)君外臣。建立雙照時(shí)節(jié)。忽若遮照不立。又作麼生。白雲(yún)投壑盡。青嶂倚空高。

第五十九則巖頭辭山

舉巖頭辭德山。（聞早冤家解脫）山云。子甚麼處去。（兒行千里母行千里）頭云。暫辭和尚下山去。（不道幾時(shí)來(lái)）山云。子他後作麼生。（婆心太切）頭云。不忘和尚。（恩大難酬）山云。子憑何有此語(yǔ)。（苦口出親言）頭云。豈不聞智與師齊。減師半德。智過(guò)於師。方堪傳授。（當(dāng)官不讓父）山云。如是如是。善自護(hù)持。（恨心不捨）天童拈云。德山尋常棒下不立佛祖。（人不知己過(guò)）既乎到這時(shí)節(jié)。得恁麼老婆。（秪因淚出痛腸。不覺(jué)舌在口外）雖然是養(yǎng)子之緣。（買栽池館恐無(wú)地）爭(zhēng)免得後人檢責(zé)。（得到子孫能幾人）待伊道智過(guò)於師。方堪傳授。拽拄杖驀脊便打（重賞之下必有勇夫）。

師云。鄂州巖頭全豁禪師。始參德山。持坐具上堂。瞻視之。山見(jiàn)而問(wèn)曰。何為。頭咄之。山曰。老僧過(guò)在什麼處。頭曰。兩重公案。便下參堂。德山潛念這僧。稍似箇行腳人。以至後辭德山。山云。子什麼處去。頭云。暫辭和尚下山去。山云。子他後作麼生。頭云。不忘和尚。此皆師資分上。不異諸方。山再問(wèn)。子憑何有此語(yǔ)。頭曰。豈不聞智與師齊。減師半德。智過(guò)於師。方堪傳授。諸方多道。見(jiàn)與師齊。見(jiàn)過(guò)於師。於理無(wú)失。王山法祖云。獅子有三種。第一超宗異目。第二齊肩共躅。第三影響不真。若超宗異目者。見(jiàn)過(guò)於師。堪為種草。若齊肩共躅者。減師半德。落在今時(shí)。若影響不真者。狐犴猥勢(shì)。羊質(zhì)虎皮。天童拈德山。尋常棒下不立佛祖。洎乎到這時(shí)節(jié)。得恁麼老婆。卻道如是如是。善自護(hù)持。天童道。雖然養(yǎng)子之緣。爭(zhēng)免得後人檢責(zé)。臨濟(jì)辭黃蘗。蘗問(wèn)汝欲何往。濟(jì)曰。非河南則河北。蘗便打。濟(jì)約住復(fù)與一掌。蘗大笑。喚侍者將百丈先師禪板幾案來(lái)。者將至。濟(jì)連聲呌云。侍者將火來(lái)。蘗曰。汝但將取去。以後坐斷天下人舌頭去在。天童祇解點(diǎn)檢傳法人。而不知受法人郎當(dāng)更甚。當(dāng)時(shí)我是臨濟(jì)。見(jiàn)道但將取去。以後坐斷天下人舌頭去在。但向道。若要坐斷天下人舌頭。正合將火來(lái)燒卻。今日公案。恰與一般。我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)德山道。如是如是。善自護(hù)持。震聲一喝。拂袖便行。兒孫也未見(jiàn)斷絕。

第六十則南泉水牯

舉南泉垂語(yǔ)云。王老師。牧一頭水牯牛。（與這畜生作伴）擬向溪東去。不免官家苗稼。（動(dòng)落今時(shí)）擬向溪西去。不免官家苗稼。（靜沈死水）爭(zhēng)如隨分納些些。（曲為今時(shí)潛通那畔）總不見(jiàn)得。（易分雪裏粉。難辨墨中煤）天童拈云。南泉牧牛。可謂奇特。（一生草裏走）直得一切處關(guān)防不得。（渠濃得自由）為甚麼如此。（為他左方右圓）是他隨分納些些（憂則共慼。樂(lè)則同歡）。

師云。這箇公案。諸方大行。洞山道。露地白牛。牧人懶放。南泉卻自小牧水牯牛。且道他意作麼生。溈山懶安。初參百丈問(wèn)。學(xué)人欲求識(shí)佛。何者即是。丈曰。大似騎牛覓牛。安曰。識(shí)後如何。丈曰。如人騎牛到家。安曰。未審始終如何保任。丈曰。如牧牛人執(zhí)杖視之。不令犯他苗稼。安自此息意。安後上堂云。安在溈山三十年來(lái)。喫溈山飯。屙溈山屎。不學(xué)溈山禪。祇看一頭水牯牛。若落路入草。則便牽出。若犯人苗稼。即便鞭撻。調(diào)伏既久。可憐生受人言語(yǔ)。如今變作箇露地白牛。常在面前。終日露迥迥地。趂亦不去也。撫州石鞏惠藏禪師。一日廚中作務(wù)次。馬祖見(jiàn)而問(wèn)曰。作甚麼。鞏曰。牧牛。祖曰。作麼生牧。鞏曰。一回入草去。把鼻拽將來(lái)。祖曰。子真解牧牛。萬(wàn)松嘗問(wèn)糠禪。背插荊挺。何也。糠曰。遺教經(jīng)云。譬如牧牛之人。執(zhí)杖視之。勿令縱逸。犯人苗稼。萬(wàn)松笑曰。癡人面前不得說(shuō)夢(mèng)。明言譬喻。邪執(zhí)為實(shí)。清居皓昇禪師。頌?zāi)僚D一十二章。太白山普明禪師。頌?zāi)僚D十章。佛國(guó)惟白禪師。頌?zāi)僚D八章。昇明二師等。皆變黑為白。惟佛印四章。全白復(fù)黑。頌曰。已白仍迴黑。還君自在牛。亂山閒放去。千古更無(wú)憂。赫赫當(dāng)中日。騰騰不繫舟。超然凡聖外。誰(shuí)敢向前收。此正是南泉隨分納些些處。諸師以人牛不見(jiàn)處。正是月明時(shí)。為總不見(jiàn)得。唯佛印與南泉。以混俗和光。隨流得妙。為總不見(jiàn)得。雲(yún)門(mén)云。且道牛內(nèi)納。牛外納。直饒你說(shuō)得納處分明。我更問(wèn)你覓牛在。萬(wàn)松道。觝著和尚。大溈喆云。雲(yún)門(mén)止解索牛。不解穿他鼻孔。拈起拄杖云。三世諸佛。天下老和尚鼻孔。盡被山僧拄杖一時(shí)穿卻。且道山僧鼻孔在甚麼處。良久云。誣人之罪。以全罪科之。萬(wàn)松道。首到強(qiáng)如捉獲。雖然。南泉水牯牛無(wú)鼻孔。你作麼生穿。是以天童道。南泉牧牛。可謂奇特。直得一切處關(guān)防不得。勝默和尚道。在一切。同一切。一切處收不得。又道。南泉水牯牛。雙角無(wú)欄圈。且道隨分納些些。了後如何。蒭蕘莠稗愁耘處。蹄角皮毛趂讚時(shí)。

第六十一則黃蘗問(wèn)事

舉黃蘗問(wèn)百丈。（鸕鷀語(yǔ)鶴）從上相承底事。如何指示於人。（殃考研槌打獨(dú)立）丈踞坐。（覿面相呈）蘗云。後代兒孫。將何傳授。（猶嫌少在）丈云。將為你是箇人。便歸方丈。（莫作好話聽(tīng)）天童拈云。言滿天下無(wú)口過(guò)。（不傷鋒）行滿天下無(wú)怨惡。（不忤眾）還他百丈。（真野狐精）黃蘗不是不知有。（放憨裴[袖-由+昏]）且要此話大行。（家醜外揚(yáng)）還會(huì)百丈歸方丈麼。（老鼠入牛角）林間。

風(fēng)葉落。（合伴不著）化外水天秋（不如獨(dú)行）師云。筠州黃蘗山。鷲峰希運(yùn)禪師。嘗於雒下分衛(wèi)。吟添鉢聲。一嫗出棘扉曰。太無(wú)厭足生。蘗曰。汝猶未施。返責(zé)無(wú)厭。何也。嫗笑而掩扉。蘗異之。與語(yǔ)多所發(fā)。蘗將辭。嫗曰。可往南昌見(jiàn)馬大師。必有所益。蘗直造江西。而大師已化。詣石門(mén)禮塔。時(shí)大智廬於塔傍。蘗即禮塔。見(jiàn)丈乃問(wèn)。願(yuàn)聞平昔得力言句。丈舉一喝三日耳聾話。至一喝處。蘗不覺(jué)吐舌退後。丈知已徹。問(wèn)。子以後莫承嗣馬大師不。蘗曰。不然。今日因師舉。得見(jiàn)馬祖大機(jī)大用。且不識(shí)馬祖。若嗣馬祖。以後喪我兒孫。丈曰。見(jiàn)與師齊。減師半德。見(jiàn)過(guò)於師。方堪傳授。子甚有超師之見(jiàn)。又道。後代兒孫。將何傳授。萬(wàn)松道。千年無(wú)影樹(shù)。今時(shí)沒(méi)底靴。黃蘗屢發(fā)此語(yǔ)。可謂老覺(jué)情多念子孫。可惜百丈有頭無(wú)尾。我若見(jiàn)道。後代兒孫將何傳授。卻祇以踞坐示之。不然。拽拄杖打出。兒孫也未到斷絕。雖然。他幾曾放過(guò)來(lái)道。將為你是箇人。百丈踞坐處。諸方認(rèn)為默然良久。天衣懷云。維摩不默不良久。踞坐商量成過(guò)咎。吹毛匣裏冷光生。外道天魔皆斬首。蘗問(wèn)從上相承底事如何指示於人。百丈不曾道著一字。又不曾拈鎚竪拂。天童卻道。言滿天下無(wú)口過(guò)。行滿天下無(wú)怨惡。可謂不萌枝上。解辨春秋。黃蘗知而故問(wèn)。百丈轉(zhuǎn)見(jiàn)分明。還見(jiàn)百丈天童轉(zhuǎn)側(cè)處麼。行到水窮處。坐看雲(yún)起時(shí)。

第六十二則仰山問(wèn)僧

舉仰山問(wèn)僧近離甚麼處。（〔拾〕到〔比〕間）僧云。廬山。（公驗(yàn)分明）仰山云。曾到五老峰麼。（深入虎穴）僧云。不曾到。（前言何在）仰云。闍黎不曾遊山。（當(dāng)面諱卻）雲(yún)門(mén)云。祇為慈悲之故。（雖是善因）有落草之談。（而招惡報(bào)）天童拈云。雲(yún)門(mén)雖然識(shí)得仰山底裏。（且道是甚麼）爭(zhēng)奈祇知其一。（貪覰面前）不知其二。（忘卻背後）且道仰山意作麼生。（後車改轍）無(wú)限風(fēng)流慵賣弄。（漏逗不少）免人指點(diǎn)好郎君（東床坦腹者。豈不是天童）。

師云。仰山小釋迦勘僧。雲(yún)門(mén)僧中王刷欠。這僧實(shí)從廬山來(lái)。五老峰前蹉過(guò)。仰山肚裏歔破腳。尚道不曾遊山。雲(yún)門(mén)笑他草裏行。不覺(jué)自身泥裏走。雲(yún)門(mén)拈道。這僧親從廬山來(lái)。因甚麼卻道。闍黎不曾遊山。萬(wàn)松道。幾乎忘卻。溈山一日問(wèn)仰山云。諸方若有僧來(lái)。汝將什麼驗(yàn)他。仰山云。某甲有驗(yàn)處。溈山云。子試舉看。仰云。祇問(wèn)他道。諸人還有這箇麼。待伊有語(yǔ)。祇向伊道。這箇且置。那箇如何。溈云。此是向上人牙爪。仰山再問(wèn)五老峰。直是惡手腳。這僧若是箇漢。祇道某甲未曾參堂。免教仰山點(diǎn)檢。卻道。我不曾到。我是仰山。祇喚侍者點(diǎn)茶來(lái)。這僧遊山困。不然喝出。教伊向後別作生涯。卻道闍黎不曾遊山。因慈悲故。出落草談。喚作失錢(qián)遭罪。天童引兵救援。出露布云。無(wú)限風(fēng)流慵賣弄。免人指點(diǎn)好郎君。便見(jiàn)雲(yún)門(mén)。祇見(jiàn)仰山放行。不見(jiàn)仰山把定。且道如何是出草之談。喫茶去。

第六十三則三聖逢人

舉三聖云。我逢人即出。（謝子遠(yuǎn)來(lái)）出即不為人。（無(wú)可祗待）興化云。我逢人即不出。（閉門(mén)屋裏坐）出即便為人。（禍從天降來(lái)）天童拈云。墮也墮也。（并賍捉獲）今日不是減古人聲光。（門(mén)裏出身易）且要長(zhǎng)後人節(jié)槩。（身裏出門(mén)難）若是本色漢。（家破人亡。無(wú)可出入）提祖佛印。（攝鬼禁師）轉(zhuǎn)紩牛機(jī)。（[山/來(lái)]麩磨戶）把拄杖一時(shí)穿卻。（不如折折拄杖）方見(jiàn)衲僧手段（吾不如汝）。

師云。三聖興化。逢人出不出。為人不為人。大似財(cái)高語(yǔ)壯。倚勢(shì)欺人。天童以本色衲僧。提祖佛印。轉(zhuǎn)紩牛機(jī)。即日貴人。舊家富漢。不從人得。本自圓成。師拈拄杖云。還見(jiàn)三聖興化麼。復(fù)靠卻云。直饒具衲僧手段。也且向這邊立。

第六十四則聲明玄沙

舉聲明三藏見(jiàn)閩王。（良田千頃。不如薄藝隨身）王請(qǐng)玄沙驗(yàn)之。（好勝者必遇其敵）沙背後以銅火筯敲紩火爐。問(wèn)云。是什麼聲。（不可喚作銅鐵聲）藏云。銅鐵聲。（正中其計(jì)）沙云。大王莫受外國(guó)人謾。（卻是你謾我）天童拈云。理契則神。（冬瓜跳門(mén)限）貧子獲衣中之寶。（不從人得）情封則物。（靈龜拽死蛇）力士失額上之珠。（當(dāng)面蹉過(guò)）三藏祇解瞻前。（不能顧後）玄沙不能顧後。（祇解瞻前）還知麼。（願(yuàn)觀佳作）誣人之罪。以罪加之（還著於本人）。

師云。大耳三藏第三度不見(jiàn)忠國(guó)師。聲明三藏見(jiàn)玄沙一籌不獲。玄沙以銅筯敲鐵爐問(wèn)是什麼聲。三藏云。銅鐵聲。雪竇別云。莫謾外國(guó)人好。萬(wàn)松道。眼自爭(zhēng)先得。沙云。大王莫受外國(guó)人謾。萬(wàn)松道。籌因打劫羸。雪竇別云。大王宜加信敬。萬(wàn)松道。讚之雙美。法燈代三藏云。卻是和尚謾大王。萬(wàn)松道。多虗不如少實(shí)。保福問(wèn)僧。殿裏甚麼佛。僧云。和尚定當(dāng)看。福云。釋迦佛。僧云。和尚莫謾人好。福云。卻是你謾我。二問(wèn)僧作甚麼業(yè)。喫得與麼大。僧云。和尚也不小。福便作蹲勢(shì)。僧云。和尚莫謾人好。福云。卻是你謾我。三問(wèn)僧汝名什麼。僧云。咸澤。福云。忽遇枯涸者如何。僧云。誰(shuí)是枯涸者。福云。我是。僧云。和尚莫謾人好。福云。卻是你謾我。四問(wèn)浴主。湯鍋濶多少。主云。請(qǐng)師量。福便作量勢(shì)。主云。和尚莫謾人好。福云。卻是你謾我。玄沙敲爐是甚聲。藏云。銅鐵聲。雪竇別云。和尚莫謾外國(guó)人好。玄沙卻道。大王莫受外國(guó)人謾。法燈代三藏云。卻是和尚謾大王。如保福四謾人。皆云和尚莫謾人好。福云。卻是你謾我。若喚作銅鐵聲。情封則物。聲不是聲。理契則神。所以三藏玄沙。瞻前不能顧後。為甚保福見(jiàn)僧道。和尚莫謾人好。保福道。卻是你謾我。誣人之罪。以罪加之。

第六十五則長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)物

舉僧問(wèn)長(zhǎng)沙。作麼生轉(zhuǎn)得山河大地歸自己去。（話作兩橛）沙云。作麼生轉(zhuǎn)自己歸山河大地去。（打成一片）天童拈云。雖然主賓互喚。（未免天童點(diǎn)檢）要且泥水不分。（多謝和尚證明）忽然捩轉(zhuǎn)鼻孔。（事無(wú)一向）恁麼不恁麼總不得。（不妨省力）又合作麼生。（山河不離大地。自己不是別人）如今王令稍嚴(yán)。（不犯之令）不許人攙行奪市（必合依行）。