昔司馬遷罪廢之余作《史記》，為萬世史學(xué)之宗。后世山林隱逸之士有所紀(jì)述，若無統(tǒng)理，然即事寓言，亦足以廣見聞而資智識(shí)。其所紀(jì)時(shí)事得于耳聞目擊，有出于史冊(cè)之所不載者，皆足以示勸懲而垂永久，是宜人見而愛，愛而傳之于不泯也。然其所紀(jì)載，聞見或不實(shí)，毀譽(yù)或失真，甚至雜以詼諧之語，怪誕之事者，亦有之矣。若是者雖傳于世，讀者何益焉？惟夫事核而詞簡(jiǎn)，理明而論公，大而有關(guān)治道，小而切于日用，雖曰信手雜錄，而舉一事寓一理，使讀者忘倦如芻豢之悅口，斯不為徒言矣。予所居巖穴，在雙溪之間，恰神養(yǎng)氣之余，忽有所思，輒錄于冊(cè)，久而成帙。雖不敢自謂盡合道理，然皆紀(jì)實(shí)無空言者，格物君子得而觀之，未必?zé)o所取云。

陰陽五行，動(dòng)靜循環(huán)，本無一定，故世道反復(fù)相尋，亦無一定。試觀歷代帝王創(chuàng)制立法，未有久遠(yuǎn)可行而無弊者，氣數(shù)使然也。若曰：“自我立法，萬世無弊，圣人不能矣。今以法制不能盡善者論著于左，有志經(jīng)世者欲求至當(dāng)，必將有感于斯焉。堯禪舜，舜禪禹，善矣。魏禪晉，周禪隋，未善也。禹傳啟，武王傳成王，善矣。秦傳胡亥，隋傳楊廣，未善也。然則傳賢乎？傳子乎？未可定也。封建善矣，爭(zhēng)奪之害生。郡縣善矣，數(shù)易之弊起。然則封建乎？郡縣乎？未可定也。有堯、舜、禹、湯、文武之為君，則有皋陶、伊傅、周召之為臣，下至漢、周、蕭、曹、丙魏。唐用房、杜、姚、宋，宋用韓、范、富、歐，善矣。趙高、李斯滅秦，王莽、曹操篡漢，虞世基、李林甫、牛僧孺亂唐，秦檜、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)、賈似道亡宋，未善也。然則將立相乎？將不立相乎？未可定也。井田善矣，瑣碎之弊生。阡陌善矣，兼并之患作。然則井田乎？阡陌乎？未可定也。寓兵于農(nóng)，善矣。邊夷之侵不可行，聚兵于衛(wèi)，善矣。坐食之久終自困。然則將為農(nóng)兵乎？將為衛(wèi)兵乎？未可定也。什一而稅，以一方之貢供一方之用，善矣。轉(zhuǎn)輸有遠(yuǎn)近，腳費(fèi)有多寡，將裒益之使平乎？抑隨其地而任其輕重乎？未可定也。有兵政則有馬政，馬育于監(jiān)苑善矣，兵不得而熟習(xí)焉。馬給于兵善矣，馬不得而蕃息焉。然則將育于監(jiān)苑乎？將給于兵乎？未可定也。古昔圣帝明王創(chuàng)立制度，令子孫世守，不許變更，然終不能使其必不變者，非帝王智慮有所不及也。勢(shì)之所使，不能不變耳。亦猶造化陰陽晝夜寒暑不能一定，非人力之所能為者也。

國初，天下諸王皆置護(hù)衛(wèi)，有兵權(quán)。至太宗靖難后，遂皆革罷，不許來朝。初制親王歲支祿米一萬石，后因地方豐歉，或有減支。郡王將軍俱有常祿，亦因民供有限，悉減支一半本色，一半折色，其折色多不關(guān)支。又如初封郡王歲支二千石。以后襲封具支一千石，后亦有例，初封郡王亦支一千石。又如郡王生子，多至二三十人者有之。慶成王生七十子，夫以七十子論之，一歲皆支米一千石，反多于親王祿米矣。先年陜西慶府分封郡王，俱于慶府一萬米內(nèi)分撥，并軍校亦于大府分出，不知彼時(shí)奉何事例？又如鎮(zhèn)國等將軍年十一二歲，即請(qǐng)封號(hào)祿米。弘治某年，因?yàn)?zāi)異，禮部會(huì)官議修省事件，郎中慈王綸白于諸大臣，定議：“鎮(zhèn)國等將軍年及十五歲，方準(zhǔn)撥支祿米。”至今行之，以民供論之，則日益不及。以宗室論之，往往衣食不繼。又宗室隆為庶人者，計(jì)口月給米一石，比與將軍中尉反得實(shí)支。宗室例不種田、納稅、商販、營利，而常祿不給，勢(shì)所必至矣。

國初定制，百官俸給皆支本色米石，如知縣月支米七石，歲支米八十四石，足勾養(yǎng)廉用度。后改四品以上，三分本色，七分折色；五品以下，四分本色，六分折色。后又改在外官，月支本色米二石，其余俱支折色。其折色以鈔為則，每米一石折鈔十五貫或二十貫，每布一匹折米二十石。京官折俸四五年不得一支，外官通不得支。此貪婪之難禁也。

國初官制全論歷俸深淺轉(zhuǎn)升，如京官六品六年考滿升一級(jí)，從五品又歷俸三年升一級(jí)，正五品外官必九年考滿，論繁簡(jiǎn)升轉(zhuǎn)，此定制也。如宋景濂，洪武二年除學(xué)士，十年致仕，五品終身。自洪熙以后，選法漸變。蓋因四品已上官漸少，五品以下官漸多，卑官皆升，高官無缺不得升，或卑官未該升，高官急缺亦須升補(bǔ)，以此有不待缺而升者。如翰林院學(xué)士、春坊殿閣大學(xué)士有升至尚書、侍郎帶虛御者，通政使、太常卿、國子監(jiān)祭酒及由序班出身升至鴻臚寺，鄉(xiāng)醫(yī)士出身升至太醫(yī)院使，寫字出身在內(nèi)閣書辦升至編修、郎中等官皆有。升至尚書、侍郎帶虛御者，皆因該升而無缺也。又有急缺而皆無可升之人，則與署職，如六部署郎中、員外郎是也。然署職之例惟行六部司屬，其余衙門無之。如給事中之上，監(jiān)察御史之上，序班、行人、中書之上，俱無五品官。翰林院五品官五員，以此俱無署職。國初有御史升主事者，如僉都御史升侍郎也。然翰林科道官職專講讀，彈劾近侍清要，又因在外四品以上官缺多，乃于科道部屬中各論其歷俸年深者，不次升補(bǔ)。翰林官不歷政事，故不外補(bǔ)中書。九年升各部員外郎，惟序班一官九年方得外升，八品官最為貧苦，此建官之制之變也。蓋轉(zhuǎn)遷雖有資序，官制則有定員，若資序雖當(dāng)遷轉(zhuǎn)，而官無員缺，則但仍舊任不遷。中間年深政績(jī)卓異者，加升俸級(jí)，必待有缺方遷補(bǔ)之。則黜陟之典，額定之員，兩不相悖矣。

國初定黜陟之法，即古三載考績(jī)黜陟幽明之意。今百官歷俸三年、六年、九年考滿三次，方論黜陟是也。然官或有缺不候考滿而升去者多矣，是三考陟官之法不守也。又三年一朝覲，考察不候滿考而黜去者多矣，是三考黜官之法不守也。既行三載考察之法，又行遇缺推補(bǔ)之例，天下庶官九載考績(jī)者幾何人哉？況四方之遠(yuǎn)，一官赴京考滿，往回勞費(fèi)且誤公務(wù)，惟許令本處考核庶為使也。方面官有巡撫都御史、巡按御史開報(bào)考語，亦令就任復(fù)職待朝覲定黜如此，朝覲之典、考滿之法兩不相悖也。

天下官員設(shè)額若干，計(jì)筭取士，須是勾除用。若官多人少，則官職曠虛；或官少人多，則人才壅滯。洪武初，天下學(xué)校養(yǎng)士，歲貢一人，后三歲貢二人，通計(jì)三歲不過一千余人。后開設(shè)舉人科、進(jìn)士科，每省多不過四十人，進(jìn)士多不過百人，取士之?dāng)?shù)足當(dāng)任官之?dāng)?shù)，而又罷黜者多，久任者少是以人才常不足用。科貢之外又有人才之選，自后人才雖稍充積，然待選吏部者三月之外亦皆選除。今各部歷事監(jiān)生，三月之外考勤上選，舊法猶存也。但因歷年開貢開科，加以納銀納粟事例，監(jiān)生積累至數(shù)萬余人，考勤后一年余仍留在部，及放回聽選，必十四五年方得挨次取選，往往衰頹遲暮之人，方入仕途。是以吏治不精，民不得所。若取士貴精而不貴多，及既用之后，賢者久任，不賢者速去，久之使百司庶府盡皆得人，民生不安，天下不治者未之有也。又科貢二途未必能盡網(wǎng)羅真才，如黃福以貢士，楊士奇以儒士，胡儼以舉人，是以進(jìn)士未必皆優(yōu)于舉人，舉人未必皆優(yōu)于貢士。進(jìn)士、舉人、貢士之外也，未必?zé)o奇才異能之士，惟試之以事而后可見，貴乎能察識(shí)而超拔之，斯能盡一世人才之用，而科目之選并行不悖矣。

翰林學(xué)士專掌詞命代草，然亦有預(yù)議朝政者。如唐憲宗時(shí)，裴泊、權(quán)德與為相，然軍國大事必與學(xué)士李絳等謀之。蓋學(xué)士備顧問則可，若專委決大事則置宰相于何地？如學(xué)士陶榖出制草于袖中，使宋太祖受周禪以后，世論之必以為有翊戴之功，然宋太祖未嘗寵任。嘗曰：“陶榖代草，依樣畫葫蘆耳。”終不登之政府。蓋以視草之人即為府相之托，非帝王建立公孤六卿之制也。

國初，在內(nèi)設(shè)中書省，置左右丞相，在外設(shè)行中書省。蓋太祖圣神文武，凡事獨(dú)斷，然其初亦以任相為務(wù)。嘗與誠意伯劉基論可為相者，基曰：“夫宰相者以義理為權(quán)衡而已，無預(yù)焉者也。胡惟庸小犢相僨，轅而破犁矣。”后胡惟庸為相事敗，遂罷丞相不設(shè)。

《祖訓(xùn)首章》云：“敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立丞相者，文武群臣即時(shí)劾奏，本身凌遲，全家處斬。”《大明律》云：“在朝官員交結(jié)朋黨紊亂朝政者斬。”蓋鑒古宰相專權(quán)結(jié)黨之失，為慮至深遠(yuǎn)也。朱子著《中庸或問》，“致敬大臣章”有云：“使大臣而覽也則可，如不覽則所謂偏聽生奸，獨(dú)任成亂，御下弊上，以成其私，而主不覺悟者亦安得而不慮也？”曰：“彼其所以至是正坐，不知九經(jīng)之義而然耳。使其能明此義，則必以正心、修身為本，而得其人以任之矣。不幸而有趙高虞異，李林甫之徒則亦亟求其人以易之也。茍為不然，吾恐君上之權(quán)不在大臣而移于左右，其為國家之禍可勝言哉！”朱子此說，是欲君圣臣賢兩得其人也。然自古以來，雖有賢君，而奸臣蒙蔽者多，豈能君臣皆得其人哉！惟我太祖垂訓(xùn)立法，高出千古。罷丞相，分任六卿，無偏任獨(dú)任之弊。此法世守之，朝政悉付六卿，如有違法，臺(tái)諫得糾正論劾，朝廷端拱以昭臨于上萬世無弊矣。

嘗見紀(jì)國初事跡者，內(nèi)載洪武間設(shè)有殿閣大學(xué)士，其職不過代草詞令。凡制誥、碑文、祭文多出御制。如今天下各衙門表箋、祝文、祭文，雖臣下所用，亦出御制。至于武臣誥命，皆組織之不書。其每日群臣奏章，面奏取旨畢，各衙門官將奉旨意批寫本后送該科類寫，奉到旨意覆奏。永樂初，始建內(nèi)閣于東閣門內(nèi)，命解縉、黃淮、胡廣、胡儼、楊榮、金幼孜、楊士奇七人在閣辦事，尋升侍講。

仁宗皇帝正位東宮，皆轉(zhuǎn)春坊官。凡草制、纂修等事，惟翰林院掌之。如永樂十三年纂修《性理大全書》成，翰林院學(xué)士兼左春坊大學(xué)士奉政大夫胡廣、奉政大夫右春坊右庶子兼翰林院侍講楊榮、奉直大夫右春坊右諭德兼翰林院侍講金幼孜上表進(jìn)呈。蓋雖春坊官，必須兼翰林院職御方得預(yù)纂修之事，況胡廣等所兼不過右春坊大學(xué)士，則是時(shí)殿閣大學(xué)士不設(shè)已久矣。今尚書在內(nèi)閣辦事，六部請(qǐng)敕手本，只云合用手本，前去翰林院寫敕施行，則舊意猶存可考。終永樂之世，二楊官止五品，蓋為衙門所拘。

仁宗登極，始以東宮舊臣升士奇為禮部侍郎，尋升少保，轉(zhuǎn)少傅兼華蓋殿大學(xué)士；楊榮為太常卿，進(jìn)太子少傅兼華蓋殿大學(xué)士；楊榮為太常卿，進(jìn)太子少傅兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士；又升工部尚書在內(nèi)閣辦事楊溥，永樂間系獄十年，至是釋出，擢翰林院學(xué)士，尋升太常卿兼學(xué)士，內(nèi)閣辦事。此三人皆以龍飛超升委任，不可以例論也。后楊溥丁憂起復(fù)不入閣，宣德間因九年三品職滿方升禮部尚書，學(xué)士如故。英宗即位，復(fù)命入內(nèi)閣。正統(tǒng)四年，修《宣廟實(shí)錄》成，進(jìn)少保楊士奇、楊榮俱進(jìn)少師。號(hào)“三楊”。然自此官制一變，其后遂使凡在內(nèi)閣書辦年久者亦得升至尚書。至于序班、典樂等官，亦以年資升至尚書掌鴻臚寺、太常寺事，皆三楊開其端也。正統(tǒng)初，三楊在內(nèi)閣，楊士奇雖偏而少私，能持公論。楊榮寬恤休息小民。如兵部尚書王驥始建議欲差御史巡行天下，清勾軍丁，屢止之。驥后力奏不已，乃從之。凡事循守舊規(guī)，不輕改變，亦未敢肆意行私。蓋雖承祖宗威權(quán)之后，亦二公心術(shù)純正也。然于國家大治體，以未諳習(xí)。如北征之馬聚于馬房，營造之兵終歸匠籍，中官委外，遂為常規(guī)。南京兵冗而不知悉減入屯田，北京衛(wèi)多而不知沙汰為精銳，律書變改始于徒法廢而流法亡，軍職冗濫并槍比試之法為虛文，降級(jí)克軍之法棄不能用，皆不能講究修復(fù)。至于新增漕運(yùn)北京米四百余萬石，遠(yuǎn)及于浙江、湖廣，而不知折征以寬直達(dá)舊額。漕運(yùn)南京米四百余萬石，俱改折征，每石銀二錢五分。而山東、山西、河南、陜西之民，歲輸六邊稅糧五百余萬石，則今陸運(yùn)本色若折征每石折銀一兩，是北方民稅一石當(dāng)南方民稅四石之?dāng)?shù)，遂使祖宗什一中正之稅有南北輕重之偏。故曰：“國家大治體以未諳習(xí)者，豈敢誣哉？”

柳宗元論晉文公，問寺人勃鞮以趙衰，宗元以為不官，謀及媟近以忝王命。其后景監(jiān)得以相，衛(wèi)鞅弘右得以殺望之誤之者，晉文公也。此論欲信任大臣，不信任宦官，誠為至論。然自秦漢以來，文臣誤國者豈少哉？若謂趙高、李斯之罪，大相遠(yuǎn)勃鞮雖賢而不可聽，恐于理終有未安。《書》曰：“稽于眾。”又曰：“仆御侍從，罔匪正人。”舜好察邇言，《孟子》論用賢初及左右，故詢于芻蕘不遺葑菲，惟求其合理得中，不偏于一途也。孔子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”果如宗元之論，是以人而廢言矣。予不能無疑焉，姑識(shí)之就有道而正焉。

正統(tǒng)己巳秋，兵部尚書于謙以社稷為重，力排和議，身任總督軍務(wù)，選將練兵，坐摧強(qiáng)虜，光輔中與，厥功非細(xì)。及虜酋也先遣使來言，欲差大臣往迎上皇，都御史楊善使虜，不恃一繒，以口舌憢譬，國威不屈，遂得回鑾。當(dāng)時(shí)天下之人皆知謙以身佩安危，功在社稷，而謙亦自信其得效忠藎，揚(yáng)眉吐氣于班行，而豈自虞其有殺身亡家之禍于后日哉？奈何于公效用之日，正小人側(cè)目之秋。故事幾一變，挾之以忌嫉之私，而乘之以眾怒之隙，于公于是乎難免矣。蓋上皇回鑾居于南城，又廢皇儲(chǔ)，而謙乃見用于景泰之人，此第一可乘之隙也。景泰舊臣失倚，茍以迎駕為名，自可邀功希寵，此可乘之隙二也。非造讒言中傷謙等，則奪門之事為無名，迎駕之舉為無功，此可乘之隙三也。危疑之際，兵權(quán)是賴，故奸深者必欲假石亨而后事可濟(jì)。然不怵之以大利害，則亨或不從，故駕其說于石亨等曰：“王文、于謙已遣金牌敕符，取襄王世子矣。”又曰：“欲拿亨等數(shù)人掌兵者。”由是亨懼禍及，而與吉祥、徐有貞輩內(nèi)外相應(yīng)，密謀固結(jié)，而謙等駢首就戮矣。程篁墩先生敏政論于肅愍公謙之受誣，以謂主于柄臣之心，和于言官之口，裁于法吏之手不誣也。首禍之罪，則通于天矣。春秋討賊必先黨與，惡可置之末減而自異于孔氏之家法哉？可謂萬世之公論矣。中官吉祥者，傳太后敕旨，令石亨等迎賀有功，然不通文墨，恐事歸司禮監(jiān)，以此極力贊說，凡事與二學(xué)士商議而行。時(shí)徐有貞、李賢為吉祥所引入閣辦事，故除于謙等皆用徐有貞策，而賢陰助之。先吏部侍郎缺，調(diào)兵部侍郎項(xiàng)文曜于吏部，李賢以吏部郎中升至兵部侍郎代文曜，蓋嫌于升本部，與尚書王翱并之意。謙嘗薦文曜、賢，以為今調(diào)出謙意，深銜之。后給事中王鎮(zhèn)等劾文曜為賢奸黨，都御史蕭維禎亦吉祥所引用。文致謙罪以為欲行，主立外藩依謀反者，律凌遲處死，以文曜為知于謙謀反故縱者律斬。其事載于李賢所著《天順日錄》，并都察院蕭維禎所構(gòu)獄案，皆有可考。《天順日錄》內(nèi)賢自言助有貞展盡底蘊(yùn)，知無不言。又言有貞素行持公者少，及其當(dāng)?shù)溃璩止灾旄那拜m。觀此則有貞誣害于謙之事，謂賢不與謀情乎？況《日錄》所著，屢短文曜以為黨附于謙，士林非笑，不知于謙非邪人，而文曜黨附為何事也？唐李訓(xùn)、鄭注為宦者，王守澄等所引用，既而欲除王守澄等以自新，而李訓(xùn)又恐鄭注獨(dú)擅其功，遂致甘露之禍。徐有貞、李賢為吉祥、石亨所引用，既而慮為二人所累，欲以至公除之，幾致禍變。如石亨每來內(nèi)閣議事，則欲出己意，而令內(nèi)閣行之。徐有貞等得無厭乎？一日論及江西隱士吳與弼，亨慨然欲薦之。賢乃代草付亨奏之，則吉祥、石亨與徐有貞等李賢相親厚可見矣。

洪武永樂間，文武大臣未有師保之加，如魏國公徐達(dá)、誠意伯劉基，皆無加秩。至仁宗登極，始加英國公張輔為太師，楊士奇升少保進(jìn)少傅，楊榮升太子少傅進(jìn)少保，后三楊皆進(jìn)少師。楊士奇、楊榮先卒，皆進(jìn)太師。楊溥正統(tǒng)十一年，卒王振用事，不與贈(zèng)。及蹇義、夏元吉、黃福等加師保，皆在永樂之后也。景泰間易太子，文武大臣皆加保傅之官，惟于謙加少保，有安攘功無愧，其余皆濫加也。天順初，悉革罷保傅官。天順五年，曹欽反逆，吳瑾、寇深殺死，李賢被傷，獨(dú)加太子少保。至憲宗登極，始加少保，吏部尚書王翱始加太子太保。其后有以考滿加秩者，或以功加者矣。

永樂初雖建內(nèi)閣，皆翰林官居之。楊士奇、楊榮在閣二十年，終永樂之世不過學(xué)士五品，拘于官制不可逾也。仁宗嗣位，以三楊東宮舊臣特加超擢，士奇初升禮部侍郎，后至少傅。榮、溥皆初升太常卿，后至尚書。土奇兼華蓋殿大學(xué)士、榮兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士，蓋逾常格，非可以為例也。楊溥仍兼翰林學(xué)士終身。榮正統(tǒng)五年卒，士奇正統(tǒng)八年卒，溥正統(tǒng)十一年卒。曹鼐以修撰為楊士奇所薦入閣，沒于土木之難。景泰間，易東宮陳循在閣草詔，有曰：“天生蒸民，作之君父，有天下傅之子。蕭镃為太子少師兼戶部尚書，翰林院學(xué)士江淵為太子少師兼工部尚書，翰林院學(xué)士商輅為兵部左侍郎兼翰林院學(xué)士，俱在閣，雖不宜妄比三楊之例，加至少保尚書而兼翰林院學(xué)士者三人，商輅猶以侍郎在閣。天順初，李賢始以兵部侍郎升吏部尚書兼翰林院學(xué)士入閣，薛瑄由大理卿升禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士入閣。成化、弘治以來，多由尚書、侍郎入閣，若先已升尚書，則曰：“不得入閣矣。”正德初，劉瑾用事，吏部尚書焦芳交結(jié)劉瑾取入內(nèi)閣，楊廷和由南京戶部尚書取入內(nèi)閣，自是遂以尚書為入閣階梯矣。

戶部尚書孫交，湖廣人，與李東陽為同鄉(xiāng)相厚，又與楊廷和父楊春同中辛丑科進(jìn)士，有世講之好。楊一清改吏部，遂以交代一清，自南京吏部尚書召為戶部尚書。交雖愛民，而未知所處。與東陽輩負(fù)文學(xué)之名，而未見措之施為。畿內(nèi)山東地方因承平日久，物產(chǎn)繁盛，且州縣壤界相接，如星羅棋布，若降一令，官軍捕賊，經(jīng)過州縣，驗(yàn)所報(bào)勘合，供給口糧草料，準(zhǔn)其稅不足官為措處，事畢補(bǔ)還，如此簡(jiǎn)且便矣，而交等慮不及也。命戶部侍郎楊潭總督軍餉，發(fā)太倉庫銀貳伯余萬兩，分送各州縣，和買糧草，軍所行過處，亦積蓄預(yù)備。有司泒民強(qiáng)買欲散之際，益生紛擾或侵克偕貸。及為盜所劫者，為弊滋甚。賊平以督餉功升俸一級(jí)，蔭子一人入監(jiān)讀書。劉瑾用事，太倉庫銀積至三百余萬，至是為交所費(fèi)幾盡。雖費(fèi)而民不沾惠，蓋軍皆民供熟食，每馬雖日支草一束，然每束重三十斤，料三升，草多余剩，非燒則賣之。正德八年賊平，瓊?cè)螒舨可袝嗖橛嗍Ａ隙沽钛a(bǔ)給，所在軍糧余草數(shù)千萬束多朽腐不堪用，令減價(jià)變賣，得銀二十六萬兩，運(yùn)送宣府補(bǔ)給軍餉。方流賊猖獗之時(shí)，民苦焚劫殺掠，而禾稼豐熟民不告饑，惟河澗一府水災(zāi)，民多饑餒耳。孫交與東陽等不計(jì)國用不可缺，屢詔蠲租。正德六年、七年二年之間，起運(yùn)京邊糧草數(shù)百余萬，悉皆蠲除。富民雖被賊害，其力尚能輸納，而幸得悉免貧民無田被賊害者，惠不及也。如山西靈石縣賊入城，焚劫殆盡，然皆市民無田，其鄉(xiāng)民有田，賊未至，乃盡蠲其租。由是京師歲用不繼，轉(zhuǎn)借于太倉、丘京場(chǎng)，耗草支絕，發(fā)太倉銀召買販鬻者，勒取高價(jià)，遂至謄涌，公私俱困，邊儲(chǔ)甚乏，亦發(fā)太倉庫銀助之，邊儲(chǔ)未克而太倉庫銀已竭矣。繼孫后使無勾考之法完，惟正之供，而又申明鹽法以助之，則邊兵缺食必生觖望矣。蓋孫輩所行，所謂聽其言則美，施于用則疏者，處置不得其宜，不能足國裕民也。雖然當(dāng)流賊內(nèi)亂之時(shí)，而胡虜不侵猶能支也。設(shè)使胡虜又大舉入寇，李公等必束手無策矣。

自古論治道者，皆曰明是非，公賞罰，而不能見于施，為著于實(shí)效。正德六、七年間，盜賊四起，當(dāng)?shù)勒卟荒茴A(yù)知中外武備廢弛不可用，當(dāng)專用驍將，選勁兵討平之。因賊攻破曲阜縣，犯闕里，李東陽女嫁衍圣公子，圣公言于李，以為布按二司守巡官迂回避賊，見城破不救，始下守巡官獄，出為民。及谷大用等既出師，何鑒奏山東巡撫邊都憲憲、真定巡撫蕭都憲翀，皆撫馭無方，皆差官校拿解赴京問以失機(jī)，既而放為民。又著為令，州縣官被賊攻破城池，比守邊將帥律抵死。彼時(shí)廟堂諸公自以為公行賞罰，而不知盜至十萬，非巡撫布按二司官及州縣官所能制。是時(shí)州縣有被賊殺死，皆以節(jié)義旌之。如棗強(qiáng)縣知縣段豸，自城上跳下墮水死，贈(zèng)官蔭子，世襲錦衣百戶。延綏參將馮禎被賊射死，封伯爵，蔭子錦衣百戶。寧夏參將仇鉞，因捕獲何錦等已封咸寧伯，至是逐散河南流賊趙風(fēng)子等，非有攻城略地之功，乃因是進(jìn)封咸寧侯。世襲都御史馬炯然挈家歸江浙、歸四川，為劉七等所掠殺死，因與楊廷和鄉(xiāng)親，亦贈(zèng)官蔭子。蕭翀，楊廷和鄉(xiāng)親，邊憲，楊一清門生，罷官未二三年復(fù)起用。邊憲巡撫寧夏，蕭翀巡撫陜西，是非賞罰果有定論乎？谷大用、陸完、毛銳統(tǒng)兵討賊，毛銳喪師不加罪，自后賊益熾，攻城劫殺人放火益多，皆不責(zé)問陸完等奉職不效之罪，惟以斬獲脅從首級(jí)報(bào)捷論功冒升，完升右都御史。官軍與賊交錯(cuò)往來燕趙齊魯之區(qū)一年余，而谷大用等奏帶權(quán)勢(shì)仆從坐冒首功，日費(fèi)廩餼又紀(jì)功，給事中柴王、吳榮、御史吳堂、雷宗皆得干預(yù)兵事，調(diào)度民兵，各為戰(zhàn)守。官軍數(shù)百里外函首送驗(yàn)，巡撫都御史張鳳急選民兵，令自買馬團(tuán)操，挑穵坑塹，督責(zé)布按二司官刻期完辦。巡撫真定都御史寧果召募無賴數(shù)千，衣糧器具取給州縣，事煩民擾，其害過賊之半。巡按山東御史張璇，真定人，積忿不能平，奏論谷大用、陸完等師久無功，地方受害。疏下都察院，都御史王〈曰上拆下〉奏乞令兵部差官勘究，何鑒不行，鼎罷歸，竟以完代〈曰上拆下〉。

漢于張掖郡置金城屬國以處蠻夷降者，又于匈奴昆邪王故地置酒泉郡，隔絕匈奴與羌酋通路。宋為西夏所據(jù)。國朝于張掖設(shè)甘州五衛(wèi)，于酒泉郡設(shè)肅州衛(wèi)，命將屯兵拒守于肅州外為加峪關(guān)，關(guān)外蠻夷各因其種類建衛(wèi)，曰赤斤，曰苦峪，曰蒙古，曰安定，曰沙州，曰曲先，曰罕東，降給印信，各命其酋長(zhǎng)管束夷眾，內(nèi)附肅州，外捍達(dá)賊。又于肅州外千里許建哈密衛(wèi)，授官降印，如赤斤諸衛(wèi)之制，而擇其番酋之效順者封為忠順王，降以金印，令其世守。哈密外通土魯番、撒馬兒罕、天方國。諸夷朝貢往來，自古據(jù)有河西。修飭武備，羈縻羌戎之法，惟本朝最為精密。守臣相繼撫馭諸夷，一遵舊規(guī)，不敢生事啟釁，所以百五十年來西陲晏然無事。弘治五年，哈密衛(wèi)都指揮阿木郎與達(dá)賊野也克力引路搶殺土魯番人畜，又將賞賜土魯番衣克留，土魯番王阿黑麻率眾來哈密刀裂死阿木郎。陜巴系土魯番親枝，不知阿木郎所為，不忍殺攜歸土魯番，由是哈密失守。朝廷命侍郎張海往經(jīng)略之。海素有學(xué)術(shù)，至彼上言遠(yuǎn)夷不可加兵，來則厚撫，叛則拒絕之而已。朝廷用其策。至弘治十一年，阿黑麻因不得通貢，自將陜巴送回復(fù)立，土魯番通貢如舊。弘治十七年，哈密屬衛(wèi)阿孛剌等怨陜巴掊克，陰誘阿黑麻子真帖木兒，時(shí)年十三歲，來哈密，陜巴棄城走沙州，真帖木兒亦退避剌木城曰：“我來恐達(dá)賊奪占哈密耳。若有人來守哈密，我歸本土無他意也。”鎮(zhèn)守差官舍董杰等同哈密衛(wèi)都督奄克孛剌寫亦虎仙至哈密撫諭夷眾，仍令陜巴守國，阿孛剌等執(zhí)迷不聽，欲真帖木兒守城，奄克孛剌等將阿孛剌等六人擒殺，余黨方才畏服。董杰等回報(bào)鎮(zhèn)巡官，復(fù)差都指揮朱瑄統(tǒng)領(lǐng)官軍送陜巴到哈密復(fù)立。時(shí)阿黑麻已死，諸子仇殺離散，真帖木兒不肯回還，愿依奄克孛剌暫住哈密，朱瑄恐陜西懷疑生變，攜真帖木兒甘州羈住，正德七年放回。陜巴死，子速壇拜牙即立，貪酒好色，不行正事，屬夷哈即欲訴害之。正德八年，走入士魯番，土魯番王速壇滿速兒令頭目火者他只丁占守哈密，遣使遺書甘州鎮(zhèn)巡官曰：“哈密城金印在，我與我段一萬將城，與我差去使臣速打發(fā)出來，不來我領(lǐng)軍馬往漢人地方去。”巡撫都御史趙鑒、總制都御史鄧璋以土魯番書聞，且言逆虜所求不可允，乞照先年差侍郎張海故事差官經(jīng)略。彭澤者，陜西蘭州衛(wèi)人也，與大學(xué)士靳貴同年進(jìn)士，皆大學(xué)士楊廷和門生。貴，丹徒人；兵部尚書陸完，長(zhǎng)洲人，同鄉(xiāng)，數(shù)人皆無濟(jì)時(shí)才。而澤在四川事完回京，遂薦澤總制甘肅軍務(wù)。議曰：“番夷挾求賞幣不可與，差官經(jīng)略不可行，請(qǐng)命彭澤征調(diào)延寧人馬，外遏番夷，內(nèi)逐達(dá)賊。請(qǐng)敕都督奄克孛剌寫亦虎仙等共守哈密，又敕赤斤等衛(wèi)，如遇番夷內(nèi)侵，并力捍御。”御史張麒上言，既有鄧璋總制，不宜復(fù)令彭澤總督，且澤、貫陜西，不宜差本貫公干。楊廷和怒，撰旨斥責(zé)，尋外補(bǔ)麟鳳陽府知府，后竟黜落。又有給事中王江上言：“治病者藥，無二君弈棋者局，無二帥不官，并用二人總統(tǒng)戎務(wù)。”亦外補(bǔ)江鳳翔知府。澤自四川等甘州集延寧諸路兵萬余，借戶部糧價(jià)銀買馬，盜取為賂，侍郎馮清專供甘肅軍餉銀費(fèi)以百萬兩計(jì)。適土魯番火者他只丁寇赤斤、苦峪諸衛(wèi)，殺掠甚慘，遣人來甘州遺書曰：“速送緞來。”澤素任情，以為番夷好利，可以利啖，乃坐視殺掠，按兵不救，遣使直造虜庭納幣二十銀，酒器一付，贖取哈密城印。哈密衛(wèi)都督四人，奄克、孛剌、失拜、炯答，在肅州寫亦虎仙滿剌阿王，在哈密彭澤遣通事火信馬馴等納幣土魯番，以寫亦虎仙火者馬黑木等皆土魯番親族，故遣同往諭之曰：“忠順王不得城印，與了小緞子兒甚么稀罕，我奏朝廷蟒衣、膝闌、織金緞、紗羅、銀器、珍珠，都發(fā)與你。”正德十年二月初三日，火信等出加峪關(guān)，十七日到哈密。三月初八日往土鰓番，未至，澤即奏河西事寧，乞休致。奉旨：“彭澤待處置哈密事情停當(dāng)，行取回京。”巡按陜西監(jiān)察御史燕澄者，真定府人也，澤為真定知府時(shí)相善。澤陰托澄奏言陜西一省鄧璋、彭澤二人總統(tǒng)戎務(wù)動(dòng)相掣肘，乞取彭澤回京，委以重大之寄。澤亦自奏西夷就降事已寧息，土魯番雖欲侵犯肅州決不可得。時(shí)楊廷和丁憂去，澤又陰賄錢寧、靳貴、陸完等，因燕澄之奏，取澤回京。適都察院缺官掌印，薦澤掌都察院印，催就道。方燕澄之奏也，巡按甘肅監(jiān)察御史馮時(shí)雍奏言土番之酋長(zhǎng)尚爾驕悍，哈密之城印猶未歸復(fù)，遣使講好，大開溝壑之欲，要我以難從之事。后來之變故無形，非愚臣之所能逆睹。靳貴令陸完寢其奏，澤又奏言土魯番速壇滿速兒王畏威悔禍，已將哈密金印城池獻(xiàn)還，乞?qū)㈡?zhèn)巡等官各加恩典。時(shí)寫亦虎仙等尚在途未到，陸完改吏部王瓊代完，乃以馮時(shí)雍奏復(fù)，請(qǐng)乞留彭澤在甘肅候?qū)懸嗷⑾傻然兀幹猛．?dāng)回京，不準(zhǔn)行。彭澤正德十年閏四月取回京，寫亦虎仙等八月內(nèi)到土魯番交割贈(zèng)幣，又許送段幣一千五百匹，取回金印，退還哈密城，土魯番差頭目虎都六寫亦火者撒者兒同來送印取賞。十二月初三日，方入加峪關(guān)。正德十一年四月二十六日，土魯番進(jìn)貢使臣四十二名，哈密進(jìn)貢使臣六十名，伴送土魯番使臣十名，鼓澤原差傳諭夷情，送賞撫，取城印，哈密使臣都指揮火者馬黑木等十二名驗(yàn)放入加峪關(guān)。初彭澤之求回也，都御史趙鑒與彭澤、靳貴亦同年進(jìn)士，鑒因是亦得轉(zhuǎn)南京操江都御史，不候代，輒離任。陜西左布政李昆亦貴同年，代鑒巡撫甘肅，昆為人尤任情。肅州兵備副使陳九疇寡謀，印來以雜幣二百疋付來使，亦息馬因、滿剌朵思遺速兒、火者他只丁令其送忠順王回國，質(zhì)留虎六寫亦火者撒者兒于甘州，以制其變。九疇言于昆曰：“彭總督當(dāng)火者他只丁犯赤斤、苦峪之時(shí)，曲為撫處，厚加賞賜，被其愚弄，猶模棱干事，不能身任利害，以主國是。復(fù)何面目立于天地間？”昆不能違，亦思馬因等回以質(zhì)二夷告，速壇滿速兒怒差火者他只丁、牙木蘭復(fù)來占守哈密，差倒刺火者等來問甘肅消息。陳九疇監(jiān)禁致死速壇滿速兒，又差巴思等來甘州遺番書云：“我?guī)状尾钊巳ィ瑸楹秃茫粡摹１O(jiān)責(zé)如箭，射石不得。”九疇以巴思等為奸細(xì)，捶死滿速兒，領(lǐng)兵到沙州，牙木蘭來瓜州，候巴恩等不回，遂直犯肅州，總兵官吏鏞欲自甘州領(lǐng)兵來防御，九疇以糧乏止之。及是犯肅州，九疇急令游擊將軍芮寧、參將蔣存禮出兵御之，番兵鋒甚銳，芮寧全師敗沒，蔣存禮幾不免，攻破砦堡，殺掠人民甚慘。九疇惶懼，恐哈密夷人居肅州城者謀為內(nèi)應(yīng)，倉卒之際，驅(qū)逐出城，夷眾擾亂。都督失拜因答者進(jìn)貢自京回，九疇亦遣其出御土魯番，既而疑其為變，捶撻系獄死，又疑通事毛見等通土魯番，皆于賊退后捶死。巴思等皆為奸細(xì)拘系捶死，虎都六寫亦火者撒兒亦以為奸細(xì)拘系，又以寫亦虎仙知土魯番入寇，不行勸阻，及先年土魯番緞一千五百勾惹邊患，于失拜煙答者皆本國潛從他國，以返逆論報(bào)。至京師，彭澤大懼，密謀于閣老、梁儲(chǔ)事，事未下，兵部傳差大臣提督軍務(wù)兵部會(huì)吏部諸衙門推舉上請(qǐng)，儲(chǔ)言于吏、兵二部曰：“須彭澤一往。”蓋澤自知奸欺敗露，欲自往彌縫，奏討銀五十五萬兩充軍費(fèi)。先是芮寧之?dāng)。舶锤拭C御史王光暨兵部都給事中汪玄錫等劾奏李昆等，負(fù)撫綏之重任，昧經(jīng)國之遠(yuǎn)圖，養(yǎng)成回賊之患，大損中國之威，兵部請(qǐng)敕切責(zé)，昆等戴罪防御，事寧勘究。至奏差給事中黃城往甘肅，會(huì)同巡按御史趙春勘問前事。大學(xué)士毛紀(jì)，山東人，李昆之姻家。黃城亦山東人，春出毛紀(jì)門下，夤緣徇私。黃城未至甘肅、趙春奏言李昆有功無過，乞除其戴罪，今吏部推用，兵部不從。及黃城至，與趙春勘問，依憑李昆、陳九疇原案回奏，一無異詞。兵部以彭澤、李昆前后欺罔事跡疏聞，乞今法司按實(shí)議罪。毛紀(jì)與大學(xué)士蔣冕同年，力庇李昆，但今兵部會(huì)議，密囑附澤者沮兵部奏。吏部侍郎王鴻儒者，南陽府人也，少時(shí)為門隸。知府段堅(jiān)，蘭州人，彭澤鄉(xiāng)親，堅(jiān)見鴻儒俊秀，教今習(xí)舉子業(yè)，入學(xué)應(yīng)試，遂中解元，后出仕，因堅(jiān)以識(shí)澤為刎頸交。至是會(huì)議，鴻儒托禮部尚書毛珵、戶部尚書石玠承望內(nèi)閣風(fēng)旨，以謂大夫出使于外，茍有利于國家，專之可也。今事須再勘。兵部尚書王瓊曰：“納幣虜庭，失信夷人，致貽后患，利乎？不利乎？事須勘明，更勘何事？”眾多是兵部議，而無一人為李昆庇者。奏上，澤罷免為民，李昆、陳九疇等提赴刑部問，侍郎金獻(xiàn)民署印，淹滯半年不成獄，刑部尚書張子麟省親回，始問成。會(huì)多官于午門前覆審，彭澤擅差寫亦虎仙等往土魯番講和，送與緞匹，后又許增添失信，致啟邊釁，并李昆坐視玩寇，辱國喪師，皆無異詞。時(shí)楊廷和丁憂服闋，在閣與蔣冕、毛紀(jì)庇澤已罷免不罪，李昆止降級(jí)，陳九疇為民，黃城、趙春調(diào)外任，因是憾兵部尚書王瓊不附己深入骨髓。正德辛巳三月十四日，武宗崩，四月二十二日今上即位，楊廷和草詔捕寫亦虎仙下獄。今法司查黃城、趙春原擬開奏，又于科道劾官本內(nèi)云：“以瓊為勾引奸夷，科道本原無勾引奸夷事，欲今法司因此中傷瓊，法司以事干夷情，關(guān)系重大，不敢從。”廷和怒，令回話，法司乃以寫亦虎仙問結(jié)，死于獄，連及彭澤。所差取印夷使火者馬黑木及辯冤供明，米兒馬黑麻皆坐與寫亦虎仙罪同死之，竟與瓊無干。御史楊秉中者，彭澤同鄉(xiāng)，素厚，及見瓊系獄，承廷和風(fēng)旨上言瓊害澤罷免，乞罪瓊，起用澤。廷和乃催取彭澤赴京為兵部尚書；李昆升都御史，尋轉(zhuǎn)兵部侍郎；陳九疇升都御史，就令巡撫甘肅。土魯番因?qū)懸嗷⑾傻冉员粴ⅲ垡谋f余，嘉靖三年八月深入甘州寇掠，以殺降為詞，攻破堡砦，屠戮人民，其禍甚慘，皆楊廷和、彭澤等之所致也。后給事中史道劾廷和為漏網(wǎng)元惡，彭澤附廷和，奏乞罪史道。奏下吏部尚書喬宇，以道巧詆廷和乞治罪，遂下道錦衣獄，謫南陽府通判。給事中于桂、御史曹嘉、楊繼劾廷和、彭澤結(jié)黨亂政，符同奏啟，南北科道官亦交章論劾，澤阻塞言路，蔣冕、毛紀(jì)黨廷和、彭澤，調(diào)曹嘉外任知縣，令喬宇外補(bǔ)，于桂淮安知府。太常寺卿楊一瑛者，小人也，奏言廷和孤忠，時(shí)望所屬，而史道首開誣詆之源，于桂則導(dǎo)其流，曹嘉則揚(yáng)其波，乞暴白是非，懇留廷和以慰中外之望。蔣冕乃極是其說，令廷和速起視事，廷和、蔣冕思史道、曹嘉因揚(yáng)露己奸被謫，恐公論終不容，欲再假言官之手深罪之，以塞天下之口。又聞給事中閆閎與曹嘉、史道議論相合，不附己，乃令給事中毛玉、御史劉廷盙劾史道、曹嘉、閻閎為疑間忠良，變亂國是，再謫史道陜西縣丞，曹嘉四川判官。閻閎已升僉事，遠(yuǎn)竄云南蒙自縣丞，給事中孟奇、御史吳鎧等十九人相繼論救，皆責(zé)之。時(shí)稱史道、閻閎、曹嘉為“館中三杰”，楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)為“閣中三黨”。后宣府游擊將軍靳英以贓敗，御史郭輔劾兵部用人徇私，給事中曹懷論澤門如市道之交，家有受金之弟，澤自陳準(zhǔn)致仕，楊廷和因主事桂萼論其為權(quán)奸，首亂大禮，幸蒙圣明開悟，亦令致仕。蔣冕、毛紀(jì)繼去，給驛人夫月米并蔭子世襲指揮，一如廷和恩典。喬宇以附廷和等亦罷免，其后金獻(xiàn)民亦以交通邊帥去任，其子檢討金皋以接受邊帥書簡(jiǎn)降湖廣荊州府推官，廷和子狀元楊慎云南充軍，史道、閻閎、曹嘉皆召還復(fù)其官。天道好還，其速如此。

國朝升用六部堂上官，不拘出身何衙門。如順天間以布政王亙?yōu)槎Y部尚書，初無禮部必用翰林出身之例。又楊士奇以儒士由齊府審理副、胡儼由知縣、李賢由吏部主事、薛瑄由御史皆得入閣，亦無內(nèi)閣必由翰林出身之拘。成化、弘治以來，南京吏部必須用翰林一人，南北禮部非翰林出身者不得升入，由是翰林人多陟顯要，布科道部屬不得齊軀并駕矣。

天順間蕭維禛為都御史，阿附吉祥、石亨、徐有貞害于謙等，文獄案故入死罪，律當(dāng)反坐。后維禎升南京刑部尚書，都御史寇深為吉祥侄曹欽殺死，舉代者李賢首薦維禎可用，上曰：“此人曾在吉祥處通情吉祥，力薦之非端士也。”遂不用。夫蕭維禎奸黨誣忠，而賢薦用之，則賢為有禎之黨益昭昭矣。