黃炎帝之拯民疾也，參天地究人事，以立脈法，嗟乎，脈者，先天之神也，故其晝夜出入，莫不與天地等，夫神寤則出于心而見(jiàn)于眼，故脈晝行陽(yáng)二十五度，寐則棲于腎而息于精，故脈夜行陰亦二十五度，其動(dòng)靜棲息皆與天地晝夜四時(shí)相合，且以天道右旋而主乎生化，則男子先生右腎，右屬陽(yáng)，為三魂降精氣，赤以鎮(zhèn)丹田，故男子命脈在右手尺部，地道左旋主乎成物，則女子先生左腎，左屬陰，為七魄降真氣，黑以鎮(zhèn)子宮，故女子命脈在左手尺部，若男子病右尺部，命脈好，病雖危不死；若女子病左尺部，命脈好，病雖危亦不死，天之陽(yáng)在南，而陰在北，故男子寸脈盛，而尺脈弱，陽(yáng)在寸，陰在尺也，地之陽(yáng)在北，而陰在南，故女子尺脈盛，而寸脈弱，陽(yáng)在尺，陰在寸也，陽(yáng)強(qiáng)陰弱天之道也，非反也，反之者病，故男得女脈為不足，女得男脈為太過(guò)，左得之病在左，右得之病在右，男左女右地之定位也，非天也，蓋人立形于地，故從地化，楚人尚右者，夷道也，地道也，故男子左脈強(qiáng)而右脈弱，女子則右脈強(qiáng)而左脈弱，天以陰為用，故人之左耳目明于右耳目，地以陽(yáng)為使，故人之右手足強(qiáng)于左手足，陰陽(yáng)互用也，非反也。凡男子診脈必先伸左手，女子診脈必先伸右手，男子得陽(yáng)氣多，故左脈盛，女子得陰氣多，故右脈盛，若反者病脈也，男子以左尺為精腑，女子以右尺為血海，此天地之神化也，所以別男女決死生者也；茍不知此，則男女莫辯而生死懵然矣，于是列圖于左，以詔來(lái)者，李希范曰，近年以來(lái)，人心巇崄，習(xí)俗刁薄，有兩手瑩凈，男子往往居幃帳之中，面目蒙蔽，伸手求診，粗工受欺，遂致嗤笑，噫昔諸葛公，嘗以巾幗婦人之服，遺司馬將軍，天下恥之，況乎甘心臥幃帳作婦人，以自欺耶，斯亦不足稱(chēng)也矣。