應(yīng)化非真分第三十二

須菩提。若有人。以滿無量阿僧祇世界。七寶持用布施。若有善男子善女人。發(fā)菩提心者。持於此經(jīng)乃至四句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。云何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應(yīng)作如是觀

（白）施七寶滿僧祇福有求。而即妄持此經(jīng)演四句。雖德勝而非真。宴坐水月。道場成就。空華佛事。度幻化之舍識。證寂滅之菩提。凡情聖解俱空。生死涅槃如夢。昔梁武帝。請傅大士講經(jīng)。大士揮案。一聲便乃下座。如斯洪範(fàn)。千古分明。不悋弘慈。當(dāng)機辯著。噫大士揮尺請經(jīng)。猶是曲埀方便。美則甚美。了則未了。若論最上頓宗。直是不通凡聖。以金剛王寶劒。盡情埽蕩無餘一任渠。明來暗來。四方八面。來普教他。休去歇去。一念萬年去。

（問）雖然如是旦道末後一句。誰堪奉行（咄）。

（答）

直得虗空悉消殞天龍八部遍流通空生疊疊窮迷妄大覺重重說偈言末後了然超百億明如杲日曜乾坤直截根源說與君了無些子涉情塵奈何蹉過西來意猶道休將景示人極樂家鄉(xiāng)甚玅哉無諸憂苦樂常諧因談果海圓音徹時禮金容歸去來

金剛般若。六度根源。內(nèi)外最牢堅。三千大千。萬古流傳。雙林默語。祖祖重宣。開示悟入。眾生大有緣。

說破無生話決定住西方彌陀極樂國常聞般若香

佛說是經(jīng)已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷。一切世間天人。阿脩羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

金剛般若波羅蜜經(jīng)

（白）觀之為言內(nèi)心覺照。其在般若心經(jīng)。則首云。觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。在此經(jīng)則終。以如是觀。如發(fā)菩提心者。印證諸法空義。學(xué)者勿以肉眼觀之。而會之則為親。參黃面矣。凡諸聞?wù)摺Ｄ活D然開悟。無量歡喜。信而受之。奉而行之。

（問）且道信受奉行箇甚麼。

（答）

觸目對陽真般若山河全露法王身五千來字玅難量八百餘家解漫說珍重諸人休外覔回光直下自承當(dāng)鬼神稽首聽經(jīng)聲玅悟圓通萬法明從此諸人如會得這回更不問前程人身得處最為難莫把浮生過等閑直須籍金剛?cè)亮χ苯檀蚱扑郎P(guān)

三十二分。分分全真言。下好惺惺。四流浪息。六國安寧。朝看暮轉(zhuǎn)。拔屑抽釘。春雷震響推倒望舟亭。

龍樓鳳閣地鹿苑法王經(jīng)二本皆相似合掌志心聽

補闕真言

南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住摩囉摩囉。虎囉吽。賀賀蘇怛拏吽潑沫拏娑婆阿

（白）今同善眾。共閱最上乘經(jīng)。慶幸。今（宵朝）佛事時。當(dāng)滿散普集。良因莊嚴會首之福田。成就無窮之善果。

（問）此事且止。試問諸人這一場會業(yè)作麼施行。還會得麼。

（答）

拈起則佛覷不破展開則法界難藏

若能直下承當(dāng)。管取本來具足。雖然如是。猶涉途程。

（問）且道如何。即今兩手分付。又作麼生道（咦）。

（答）

言言見諦言非有句句超宗句本無金剛本體湛然虗把斷牢關(guān)一物無若要山僧通線路諸人收取護身符閻王本是平等君不愛民財只取人陰司若用錢打當(dāng)貧者先亡富者存西方極樂景幽深寶綱光騰百萬尋菩薩為隣談玅旨聲聞作伴演圓音

良緣眾等。略聽些箇般若大摩訶行住坐臥。不離這箇。人人本具。非我非他。諸人薦取。今生莫蹉過。

摩訶空最大最大是摩訶般若波羅蜜撒手見彌陀