第11章
- 皇明異典述
- (明)王世貞
- 10283字
- 2015-12-22 16:04:55
降仕降級
永樂初,吏部尚書張ヨ、啟部尚書王鈍,以中奉大夫、左布政使致仕,降一級,然賜獎諭。非從斥典,或亦不絕其祿耳。
勛臣奪公孤
永樂,曹國公李景隆以罪奪特進、左柱國、太子太師,以公歸第。宣德,成山侯王通奪太子太保及侯,下獄,降為都督僉事。正統,寧陽侯陳懋以劾奪太保,尋復;景泰加兼太子太師;天順復辭兼職。同時辭太子太師者武清侯石亨,尋進封忠國公。辭太子太保者都督張,尋進封文安伯。安遠侯柳溥以劾奪太傅。弘治,平江伯陳銳奪太保、太子太傅。正德,惠安伯張偉奪太保及伯,下獄,復爵,至嘉靖加太子太傅。伏羌伯毛銳奪太子太傅,后亦復。嘉靖,昌國公張鶴齡奪太師及公,以南京錦衣衛都指揮閑住。武定侯郭勛奪太保、太子太傅,后復,進至太師、太子太師、翊國公,尋下獄,奪官死。恭誠伯陶仲文辭所兼少師、少傅、少保。玉田伯蔣輪以不敬奪太子太保。咸寧侯仇鸞自甘肅逮還,赦之,落太子太保,起鎮大同,復。
孤卿左削
景泰中,戶部尚書金濂落太子太保,為工部尚書,尋復。天順初,禮部尚書胡钅癸、吏部尚書王直落少傅、太子太師、謹身殿大學士。高落少保、太子太傅,尋致仕。吏部尚書王翱落太子太保,尋加太子少保,后復故。兵部尚書石璞落太子太保,為南院左都御史。兵部左侍郎俞綱落太子少保。都察院左都御史蕭維禎、右都御史羅通落太子少保,仍故官。成化,吏部尚書李秉落太子少保,致仕。兵部尚書俞子俊落太子太保,為左都御史,仍致仕,后復太保、尚書。南京兵部尚書王恕落太子少保,致仕;弘治,起為吏部尚書,加太子太保。吏部尚書尹落太子太傅,為太子少保,尋落少保,致仕。戶部尚書劉昭落太子少保,致仕。正德,太子少保、文淵閣大學士曹元并落尚書。嘉靖中,大學士桂萼落少保、太子太傅,致仕,尋復。吏部尚書歐陽必進落少保、太子太保,尋致仕。禮部尚書兼學士溫仁和被論,落太子少保。刑部尚書聞淵落太子少保,尋加太子太保,為吏部尚書。少師、大學士高拱削官職閑住。刑部尚書潘季馴削太子少保,為民,后起右都御史,仍落宮保。其致仕后削官者:正德中,大學士劉健、大學士焦芳,俱落少師、太子少師。大學士謝遷、劉宇,俱落少傅、太子太傅。大學士楊廷和、蔣冕、毛紀,尚書喬宇、彭澤,盡落其少師、少傅、少保并尚書、大學士銜。嘉靖中,大學士賈詠以迎駕誤朝,落少保、太子太保,后年至八十復之。工部尚書朱衡以山陵事,落太子太保。太子太保、禮部尚書潘晟起兼武英殿大學士,尋致仕,再削官閑住。太子少保、兵部尚書凌云翼一落宮保、尚書,閑住。其累降累復者:嘉靖,特進、光祿大夫、上柱國、少師、太子少師、禮部尚書、武英殿大學士夏言致仕,至灣召入,落階勛及少師、太子太師為少傅、太子太傅,尋悉復之,進吏部尚書、華蓋殿大學士;復賜歸,未行,落少師、華蓋殿為少傅、太子太師、禮部尚書、武英殿大學士,滿九載悉復之,仍落階勛官職閑住;久之,以禮部尚書、武英殿大學士致仕;召用,仍悉復故官,再落階勛師殿銜,以吏部尚書致仕,逮下獄論死;后復故官。
死后追削生前公孤宮秩
嘉靖八年,以謬議大禮,追削毛澄太子太傅、林俊太子太保。萬歷十一年,以執政怙肆,追削張居正太師兼太子太師。
死后削公孤贈及謚
太子太保、工部尚書李钅遂,贈太保,謚恭敏;以行履不稱且太學士楊一清私與削。太子少保、禮部尚書、贈太子太保、謚榮簡盛端明,太子太保、禮部尚書、贈少保、謚榮僖顧可學,禮部尚書贈少師、謚文康榮靖邵元節,恭誠伯、謚榮康惠肅陶仲文,俱以隆慶初元削。張居正上柱國,以萬歷十年削;其削文忠謚,以十一年。
訪仙進秩
永樂中,胡忠安公钅癸,以訪仙人張三豐不值,由都諫超為少宗伯。嘉靖中,王大任、姜儆,以訪仙及符篆秘方,超為侍讀學士。其后榮悴之頓殊者,忠安蓋別有托也。
中貴歲米
中貴人雖尊重用事,而太監品不過正四,計日止廩米升半及衣帽靴料而已。高帝時,既定監局職名,后中書省請量增歲祿至十二石,不許。其后有以軍功加者,如吉祥、劉永誠之類,蓋以十二石為一級也,然多不過三十六石而止。惟成化中,御馬監太監汪直,初以緝事功加歲米二十四石,以建州功加三十六石,以威寧海功加四十八石,以黑石崖功加三百石,后累至四百八十石。正德中,司禮監太監張永,初以恩加歲米十二石,以平寧夏、逆瑾功加四十八石,以獲妖人功加一百二十石,后累至三百余石。東廠太監張忠,以獲妖賊功加歲米二百二十石,前后緝賊及應州等功亦累至三百余石。大約米至七十二石則當為正一品,而兼從衣料亦累增益,不可勝計。蓋又王振、劉瑾之所無也。嘉靖,司禮太監張佐,累加至二百四十二石。麥福,加至三百七十石。黃錦,加至五百余石。
三廠
永樂十八年立東廠,命內官一人主,撥錦衣衛官校剌<;虎戔>;大小事情。成化十二年,增立西廠,命御馬監太監汪直主之,權出東廠上。正德三年,東廠有太監丘聚,西廠太監谷大用矣。復以榮府舊倉地為內行廠,司禮太監劉瑾自領之,得<;虎戔>;察一切及二廠不法事。
中貴家屬勛封
昭武伯曹欽,司禮監太監吉祥從子為后者也,亦自以戰功從吉祥奪門封,后誅。成化,寧晉伯劉聚,御馬監太監永誠從子為后者也,從永誠積戰功至左都督,自以破西虜功封襲。正德中,泰安伯張富,司禮監太監永兄也;安定伯容,永兄也;高平伯谷大寬,提督團營太監大用兄也;永清伯大亮,大用弟也;鎮安伯魏英,司禮監太監彬弟也;平涼伯馬山,提督東廠太監永成侄也;鎮平伯陸永,監槍太監り侄地。皆冒永等恩澤封,后俱革。馬山雖貴,衣蟒圍玉,為永成汲水澆花,調馬于庭。他亦往往類是。
內臣封父
太監四品,其官又不可以封其父者,或推恩其兄弟至都督等官,因而及耳。正德初,谷大用之父奉、張永之父友,特封錦衣衛指揮使。丘聚、魏彬、馬永成之父贈如之。明年,奉、友俱進都督同知,劉瑾緣以贈三代皆為都督同知。而后遂為故典矣。
中貴與實錄恩
嘉靖五年六月,大學士費宏等言:“皇考《實錄》成,其于圣謨睿德,紀載頗為詳實,然臣等不敢自以為功也。蓋累朝《實錄》皆有章奏可據。若今獻皇帝三十余年事,臣等所賴以考據者,則有司禮監太監張佐、黃英、戴永原編《實錄》一冊,載獻皇睿制序文及各年章奏為詳,功當首論。后又得司設太監楊保、陳清,錦衣正千戶翟裕、陸松所纂之助,功當并論。”有旨,佐蔭弟侄指揮僉事,黃英、戴永俱正千戶,楊保百戶,陳清總旗,俱錦衣衛世襲;翟裕、陸松升指揮僉事。
內臣賜祠
天順初,復司禮監太監王振官,立祠,賜額曰“旌忠”。成化初,賜御馬監太監劉永誠特祠,額曰“褒功”。成化初,賜司禮監太監懷恩特祠,額曰“顯忠”。史言恩之后有覃昌,其賢亦相等。自是請乞日繁,不可勝紀。按:永誠以功,恩以德。若振,罪魁也,此祀為不經矣。
特賜蔣山寺廣薦佛會
翰林學士宋濂《記略》:洪武四年冬十有二月,詔征江南高僧十人,欽天監擇日于蔣山太平興國禪寺建廣薦法會,上宿齋室,卻葷肉弗御者一月。復敕中書右丞相汪廣洋、左丞相胡惟庸移書城社之神,具宣上意,俾達諸冥期以畢集。明年春正月辛酉昧爽,上服皮弁,臨奉天殿,群臣朝衣左右侍。尚寶卿梁子忠啟御撰章奏,識以“皇帝之寶”。上再拜,燎香于爐;復再拜,躬視疏。已,授禮部尚書陶凱,凱捧從黃道出午門,置龍輿中。備法仗鼓吹,導至蔣山天界,總持萬金及蔣山主僧行容率僧伽千人持香華出迎,取疏入大雄殿。用梵法從事,白而焚之,退閱三藏諸文。自辛酉至癸亥止。當癸亥日時加申,詣浮屠行祠事已,上法駕臨幸。云中雨五色子如豆,或謂娑羅子,或謂天華墜地所變。上服皮弁玉圭上殿禮佛,北向立,群臣各衣法服以從,和聲即舉麾,奏悅佛之樂,首曰《善世曲》上再拜迎,群臣亦再拜;再奏《昭信曲》,上跪進薰薌奠幣,復再拜;樂三奏《延慈曲》,相以悅佛之舞,舞人十其手,各有所執,或香,或燈,或珠玉明水,或青蓮花冰桃暨名Η衣食之物,勢皆低昂應以節。上行初獻禮,跪進清凈饌,史冊祝復再拜。亞終二獻同,其殊┆者不用冊。光祿寺卿徐興祖進饌,樂四奏,曰《法喜曲》五奏,曰《禪悅曲》,舞同。三獻已,上還大次,群臣退,諸僧旋繞佛座演咒梵罵三周,以寓攀注之意。初,屬刂山石地成六十坎,漫以堊。至是,令軍卒五百負湯實之,湯蒸氣成云,諸僧速幽爽入浴,焚象衣,使其更以彩幢。法樂引至三解脫門,每門內五十步筑方壇,高四尺。上升壇,東向坐,侍儀使浦博西向跪,受詔而出,集幽爽而戒飭之。詔已,引入殿,致三佛之禮,聽法于徑山禪師宗泐,受毗尼戒于天竺法師慧日。復引而出,命軌范師飯摩伽陀斛法食,凡四十九飯。已,夜將半,上復上殿,群臣從如初。樂六奏《偏應曲》,執事者徹豆,上再拜,群臣從拜。七奏《妙濟曲》,上拜送者再,群臣復從拜。八奏《善成曲》,上至望位燎,已,還大次,解嚴,群臣趨出。濂復《跋》:十四日甲午大風晦,雨雪交作,至午忽開霽,上悅,敕近臣于秦淮河燃水燈萬枝。十五日夜過半,竣事,還宮,隨有佛光五道從東北貫月燭天,良久乃已。書之見高帝之于釋門典禮之異如此。
番僧封爵之異
永樂三年,封四僧尚師哈立麻為萬行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應國演教如來大寶法王、西天大善自在佛,領天下釋教事,賜玉印、誥命。十年,封其徒尚師毗澤思巴為萬行圓融妙法最勝真如慧智弘慈廣澤護國宣教正覺太乘法王、西天上善金剛普應大光明佛,余如前。成化中,封西僧尚師巴堅參為萬行莊嚴功德最勝智慧圓明能仁感應顯國光教弘妙大悟法王、西天至善金剛普濟大智慧佛,領天下釋教事。尚師即帝師,史諱之也。按:元時贈帝師有“皇天之下,一人之上。”其稱尤異。然不云佛而云佛子,又其他銜名亦小簡。
道教封爵之異
洪武中,封張正常為正一教主嗣漢四十二代天師護國闡祖通誠崇道弘德大真人,領天下道教事。宣德,封高道劉淵然為沖虛至道玄妙無為光范衍教莊靖普濟長春大真人。嘉靖,封邵元節為清微妙濟守靜修真凝玄衍范志默秉誠致一真人、禮部尚書,兼管朝天、顯靈、靈濟三宮,總領道教事;封陶仲文為神霄紫府闡范保國弘烈宣教振法通真忠教秉一真人、特進、光祿大夫、柱國、恭誠伯,兼管三宮,總領道教事。時徽王厚爝、遼王憲節亦自乞封真人,授黃金印,其印特大于國封之寶。
真人得內閣恩典
真人陶仲文以少師一品考六年滿,加特進、光祿大夫、柱國,兼支大學士俸,蔭一子尚寶司丞。
夷王封號之異
永樂,封安南國王陳天平,降其僭王胡曰順化郡公。宣德,敕安南黎利其銜曰權署國事。正德,朝鮮王傳位其弟普城君懌,敕封以國王體統行事。嘉靖,安南莫登庸,命降為安南都統,從二品,銀印。
殉葬宮妃之典
英宗遺命止宮妃殉葬。此誠千古帝王之盛節。而未有能考累朝從殉之人與事者,故略記之。高皇帝殉葬宮人,系建文中追封,不可考。獨有所謂張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓者,初以錦衣衛所試百戶,散騎帶刀舍人,進為本所千戶百戶。永樂初,議革建文升授官員,上曰:“他每這幾家都是好職事,不動。通調孝陵衛帶俸世襲。”至今人謂之太祖朝“天女戶。”太宗殉葬諸妃,考《仁廟錄》,不見贈謚,當是誤遺之耳。
洪熙元年七月,追謚皇庶母仁宗貴妃郭氏曰恭肅淑妃,王氏曰貞惠鹿妃,王氏曰惠安順妃,譚氏曰恭僖充妃,黃氏曰恭靖。內郭氏、二王氏即二十二年十月所冊立者也。
宣德十年八月,追贈皇庶母宣宗惠妃何氏為貴妃,謚端靜;趙氏為賢妃,謚純靜;吳氏為惠妃,謚貞順;焦氏為淑妃,謚莊靜;曹氏為敬妃,謚莊順;徐氏為順妃,謚貞惠;袁氏為麗妃,謚恭定;諸氏為恭妃,謚貞靜;李氏為充妃,謚恭順;何氏為成妃,謚肅僖。其冊辭曰:“茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓。宜薦徽稱,用彰節行。”又考正統四年六月,周憲王有敦薨,無子,乙酉,上貽書王弟祥符王有爵,令其自妃,夫人以下不必從死,年少有父母各遣歸其家。又,十日乙未,憲王府以王正室鞏氏等死殉事聞,賜謚貞烈,贈夫人;施氏、歐氏、韓氏、陳氏、張氏、李氏俱賜謚貞順,贈夫人,予祭及葬用一品禮。未及聞上命故也。當是時,帝甫十三,而有此書,其止殉張本哉。至成化四年,遼王豪盛上言嫡長子恩钅夭亡,子欲以其婦馮氏、妾曹氏殉,上貽書切責之,令移其婦妾于宮中供養如法,毋使失所。然二十二年,寧河康僖王卒,宮人王氏、楊氏、張氏、段氏俱自盡,俱贈夫人,賜祭及葬。蓋上以其節烈而旌之,不知其亦從殉也。嗚呼,英廟之仁澤遠且大矣。
誅公侯二特詔
國朝誅勛臣大將如藍玉輩,俱無詔示天下。其頒詔者,僅忠國公石亨、太傅咸寧侯仇鸞而已。今記于后。天順四年二月初四日詔曰:“朕惟有功者必賞,有罪者必罰。此古昔帝王馭世之要道,我祖宗垂統之成法也。朕遵之而豈敢有私?且如犯人石亨,援自下僚,薦歷封爵,暨朕順天應人以復大位,而亨適逄其會,掩以為功。朕于時信之不疑,爵以上公,寵以甲第,金帛之賚莫與為比,崇報之厚,亦已極矣。豈期石亨貌若忠厚,心實狡險,作威作福,黷貨無厭,欺壓諸司,賣官鬻獄。縱侄石彪肆為離逆,暗結人心,圖謀鎮守,法司論亨罪當連坐。朕念其微勞,累次寬宥,特令閑住以保全之。亨乃不知感悟,怨謗多端,包藏禍心,潛謀不軌。幸而天地不容,事乃發露,文武大臣僉謂石亨罪大惡極,不可再赦。朕不得已,置之于法。書不云乎“自作孽,不可活。”朕雖欲曲為保全,豈可得哉!爾文武群臣,繼今以后,宜用為戒,母怙恩以違大義。然石亨所犯,乃其自取,于眾無預。除將親識情熟之人發遣外,其余頭目人等曾出入門下者,悉置免究。爾等尚其同心同德,勉輔我邦家。欽哉。故諭。”
嘉靖三十一年九月初四日詔曰:“朕嗣守丕基,法祖圖治。比因丑虜侵擾,邊境靡寧,思欲選將練兵,以為攘外安內之計。二十九年,虜入犯京畿,賊臣仇鸞自大同擁兵入衛,要以為功。朕非不識,姑試用之,付以京營戎政之任,假之寵異,冀其感恩改善,為朕討虜。詎意此逆懷蓄異志,欺誑朕躬,背叛朝廷,通虜結好,求箭纛為號,臨陣不與廝殺。二年之間,一卒不練。跡其所為,惟欲合謀乘釁,志圖匪細,大逆不道,罪深惡極,天地不容,神人共憤。彼身先殛死,事尋敗露。已將通虜人犯勾引情跡,鞫審得實。逆鸞仍劈棺提尸斬首,九邊梟示,并各犯家屬人等,明正典刑。朕思此逆外假忠名,中藏禍心。非朕燭其險詐,伐其逆謀,幾何不蹈宋巨奸之所為者!惟上天賜佑,宗社有靈,滅此禍本,以安邦家。即擇吉遣官恭行奏謝南北郊,告謝太廟社稷先圣帝王,特茲詔示。于戲,癉惡伐罪,國家之憲典具存;福善禍淫,天道之鑒臨不爽。播告天下,咸使聞知。”
罷輔臣特敕
國朝內閣輔臣罷任,多以禮待。其重而削奪者,亦不過于批旨內行遣而已。嘉靖中,寵任之極,無過于張、夏。而二公罷相,皆有敕諭群臣。
八年八月十五日諭:“朕本藩服,以我皇兄武宗毅皇帝青宮未建,上賓之日,遺詔命朕入繼大統,以奉天地社稷之祀,君主臣民。當是時,楊廷和等懷貪天之功,襲用宋濮安懿王之陋事,以朕比擬英宗,毒離父子之親,敗亂天倫之正。朕方在沖年蒙昧,致彼愈為欺侮。其時幸賴皇天垂鑒,祖宗默佑,以今輔臣張璁首倡正議,忘身損命,不下鋒鏑之間。后遂致人倫潰而復敘,父子散而復完,厥功具載,莫可泯遠。朕念璁等忠王事,授以重職,擢居輔導,欲其全君臣始終之義之美。奈何璁等自居官以來,不思圖終之難,頓忘謹始之志。自用自恣,負君負國。所為事端,昭然眾見。而桂萼尤甚。近以言官屢劾,朕不敢私。論法本當置諸刑典,特從寬貸,璁令還家愴悟,以資后用;萼奪其散官并學士職銜,回籍致仕;其余黨分別區處。庶幾仁之中義之公兩盡焉。又照給事中孫應奎、王準、陸粲,居言官之列,有耳目之寄。既知大臣若斯,卻乃坐觀,至此方行舉劾,實非忠愛之本心,亦負朝廷之委任者也。應奎首為進言,姑免究。陸粲已究外,王準也著法司提了問。茲特諭爾文武群臣,庶令咸知朕意。其璁等既已處置了,他每罪固不可掩,而功尤不可掩。內外大小官員軍民人等,不許乘此挾私仇奏擾,敢有違的決行重治不宥。尚賴文武群臣協力同心,匡朕不逮。凡近日所行事務有未當者,都著條奏更正;可行的,不許一概混開,勿得罔上縱私效仿為事。事或敗露,法典具在,必罪治之。爾禮部便轉行都察院刻布天下,悉使知之。故諭。”
十年囗月囗日敕諭三法司:“薛侃以猖狂之性,發不諱之言。據其言,似忠謀遠慮,但朕非宋仁宗向暮之年。原其心,實懷欺罔,忍于言君終無建嗣之期。妄生┆議,致惹事端,法司擬罪來看。彭澤質非有用,性本無良。小人狡詐之資,奸邪譎詭之行,往來構禍,搬弄是非。致薛侃招稱有干宗室,傷朕親親之情,俾輔臣急于攻擊,害朕君臣之義。罪犯深重,法當處死。姑從寬宥,發邊遠地面充軍。輔臣張孚敬,初以建言大禮,朕特不次進用。既而,被人彈劾,有旨令其省改。卻乃不慎于思,罔悛于性。朕心腹是托,奚止股肱而已。望以伊、傅之任,豈惟待遇是隆。乃昧休休有容之量,犯戚戚冒嫉之科。殊非朕所倚賴。專于忌惡,甚失丞弼之任。難以優從,著致仕去。夏言既于斯事無干,不合拍案喧罵。匪徒失儀,跡涉爭報。念其被害所激,赦而不問。孫應奎、曹汴,職在糾舉,豈責彼言?但其時,事未明白,遽斥輔臣,跡涉回護。故朕并令拿問。今念系言官,亦從赦放。其余見監人犯,悉宥之。此事既經區處,爾在朝大小官員,宜思革除私忿,務為盡忠。效古人事君同寅協恭之心,守圣人事君不貳不欺之訓。匡朕不逮,以臻至化。庶不負其君、忝其親,永有譽聞。”
二十一年六月朔之次日,手敕諭都察院:“近日人事愆違,天垂仁愛,雨澤方至,禾茂民康,今雨下竟朝矣。丞弼之臣,宜忠敬清亮者居之,故曰燮理調和之職也。朕承皇天眷命,以神王二道裁理天下,非求仙用夷荒昧之為,止是一早朝終始不一耳。然君逸臣勞,務本抑末,失小顧大,先賢用之。朕雖失此早一臨門視多命,攝愛此身,僉是父母遺我者。宗禮帝神,加志天下,不曾色荒色迷于不省人事之地,無一時不思天下付民,上賴為人君之職所當懼者。奈何世降人浮,求一人才夾輔,卒不可得!昨夏言測東宮遷移,無故稱改慈慶為東宮府。夫廢母后備制以縱奉子,朕必不為。言前稱朕意為正,駁郭勛為非,今何一用勛言?若今謂為忠正,前亦忠正,前謂為非,則今亦非也。夫嫉人賢己,必欲美皆己出,惡亦無歸,夫何謂郭勛以不領敕下獄矣?猶千羅百織,如何自擬君旨謂不必用敕?言官系朝廷耳目,一犬不如,專一聽受主使,逆君沽譽,傾人取位,以奉所悅。或戕人一家,以代報復。吁!是人為乎?又,凡工作,例有內官監官。昨撰大享殿興工,何無高忠敕稿?前歲忠代言進玉器祝壽,朕已疑其與彼同計矣。今果通泄朕言,不具敕稿,果無例耶?果不通謀耶?昨又聞乘轎苑中,次日,朕以香葉束發巾,用皮帛鞋,以便跪起,彼謂不可。夫無賜而自乘,擅也;有命而抗違,非禮也。且朕不早朝,彼亦不入內閣,軍國重事,徑自私家而專裁之。王言要密,豈宜人臣視如戲具?如此大事,言官豈無一人知見?不聞一言片疏糾發,徒知欺謗君主,美法舞文,排擠忠直,貪生媚灶。今日神鬼皆怒,雨甚傷禾,卿等布諭,俾中外知之。”時言待罪于家。又十五日,降口宣召入,拜皇考諱辰御,仍直候內蒼,禮成,言具疏謝罪,留中。至七月朔,始奉御批:“言始因朕諭孚敬,令上疏論郊禮,漸階寵用,出群臣之首。累次放恣欺慢,全無驚懼。面諛退誹,深負朕恩遇優禮之甚。囑當日食太重,正坐下慢上之咎。令革職閑住。”已,乃降敕諭禮部曰:“今日仰天心下眷,本朕不才,累及太陽。正坐臣子欺逼君父、外陰侵犯內陽之咎。夫天子者,有臣道焉,豈可居母位以匹夫?是一失。厥當退處本位。夏言以臣欺凌君上,作威作福,不下郭勛之罪。但卿五六人累年供事內苑,贊誠左右,獨因此切軫朕心,故免死去之,用仰承天戒。是二失,中華陽,外夷陰,今夷犯華,若蹈荒原,可見此時內外臣工,通不愛民如身,視國如家。是三失。若是三咎,厥災甚大。伏荷皇天降示,朕丕感弗勝。即于明日為始,修省三日,初五日躬祗告于玄極殿。內外大小百工,宜各洗凈乃心,修舉乃職。目即戎務為急,司其事者盡心圖濟,用保吾民。禮部刊刻,頒布天下。敬哉,敬哉!”
詳夏之得罪,每以偃蹇傲惰見咎,而迄不知省,以至敗﹃。如十八年五月己巳,先是上幸大峪山閱視陵工,內閣以居守敕稿,進覽遲緩,上不悅,因責輔臣夏言欺慢狀。言具疏引罪,上大怒,曰:“言自微官,朕命張孚敬示令建贊郊禮之儀,遂不次進官。其所倚任,皆朝廷恩眷,自當益勵公勤,盡忠事主,乃每每怠慢不恭。昨所選擬宮僚,多不稱用。密疏既不遵式,卻借封皮以便私情。既不遵奉,原賜印記并歷年御帖,可即進繳。御前雖無稿,其數尚可查考,無得隱匿取罪。宜痛自省改,以供職業。”言復自陳:“臣一介凡庸,遭逢圣明在上,追惟郊禮之議,雖小有論贊,實首發自淵衷,成以睿斷。臣實何知何能,遂蒙顯援,不次進用?臣非犬馬草木,敢不思感恩圖報于萬一。昨扈從南巡,偶以疾昏迷,時典禮方殷,因勉強赴閣供事。至于錄進舊文,并撰居守敕稿,既失稽遲,而密疏之陳又屢違欽式。不意圣度優弘,勉之省改,使得自新。臣于此惟有感激流涕、痛自悔省而已。復欽奉圣諭,令以原賜印記并歷年諭帖進繳,臣于恐懼待罪之余,尚有意外祈恩之望。蓋印記之文,乃特賜嘉獎;圣諭諸帖,皆親灑宸翰,比隆于典謨訓誥。已編之御集,當傳之萬世。惟是臣之家藏,實臣一時遭際之榮,為子孫百世之寶。今一旦追取,臣忍舍之?伏望重加矜念,仍以賜臣,或別加罰治,則臣死且不朽矣。”疏入,上曰:“言既寶君命手澤,可見其實。有旨追取,數日不繳,必有殘壞。禮部即取進繳。姑念昔日贊議郊典,革其勛階少師官職,其以少保兼尚書、學士致仕。”言乃檢手敕諭帖,自嘉靖九年起至十八年,共四百余道,為十二匣,銀印記一顆,具疏上之。上諭吏部閣臣:“夏言初出朕簡用,首因奉示建贊北郊,茲典至大,言知之真正,克贊成之。朕嘗曰‘昔孚敬為綱常立論,正吾父子之名;言不忌禍患,能贊吾復皇祖初禮。二臣于我有助。’不意言以惰慢之資,超進丞弼之任。身居是位,猶不警勵,昨已令去之。然朕復念言建助大儀,力贊陵議,復他少傅兼太子太傅、禮部尚書、武英殿大學士,還閣辦事,贊終喪禮,宜省思盡忠,未可怨尤君上也。即日任事。”初,言既罷政,將行,詣闕辭,上遣司禮官止之,命還家候旨,隨降是諭。言即進閣上疏謝,上報曰:“覽卿已起閣,朕知悅已。卿宜益勵初忠,盡心輔政事,秉公持正。不惟副朕任,亦免眾忿也。卿其思之。”言復疏謝,且言:“自處不敢后于他人,一志孤立,為眾所忌。”上覽之不悅,隨詰責之,并朱涂疏中洗改字數處。言乃惶恐引罪,得旨,報聞。亡何,上以奉先殿雷震,召大學士夏言、顧鼎臣往視。時晷已移辰矣,而言等尚未入政府,上不悅,曰:“輔臣,朕所憑倚,恣逸若是,何以表率群工!”命禮部劾之。言等請罪,上曰:“朕每寬言過,非為言,為左右義重也。言乃滋傲惰成性,蔑不知儆,其何以表率百僚?鼎臣亦相效,既已知罪,姑宥之。自后諸司敢踵過蹈非者,禮部、都察院參奏;相黨護者,連坐。”
十九年五月,始給還進繳御札四百三道、銀記一刻手敕一道。
二十年八月,言久疾在告,上以慈壽晏駕皇太子服制議示言具疏對,誤寫字號,被旨切責,令從實陳狀。言引咎謝罪,并乞假還鄉治疾。上怒,曰:“言初以言職,朕命孚敬傳示令上言郊禮,自是異擢崇遷,眷出群臣上。何肆意放恣一至于此!茲方廟災修省之初,皇伯母大喪之際,邊圉未靖,屬主憂之時,乃罔思體念,居出任意;病已將平,敢于求逸,大負倚注。本當遣問,第念往勞,落職令致仕去。”因盡削其階勛職秩,止令以禮書帶武英殿學而已。言初測知上怒,奏備虜事宜,上答曰:“言既蘊忠謀,何乃堅于自愛,負朕眷倚。姑不究。”又五日,為九月朔,諭禮部:“今古異時,縱孔子生,未必不與我同。朕自十三年受病,重咳六十日余。昨冬復得奇疾,非熱非寒,臥三旬乃起,早朝遂廢。百司盡怠,不知君父本心,非放恣聲色。大抵生長南方多脆,非比地比。奈夏言首輔先懈,群臣效尤,姑令罷去。今在位者務思忠勞之實,勿慢天欺君,曠職自肆。”又六日壬辰,言入,詣迎和門辭,賜酒饌無逸殿,仍令還私宅調理,以俟后命。至九月丁卯,一月余,乃詔以少傅、太子太師、禮部尚書、武英大學士赴閣,仍賜假調理,令于十一月廷謝履任。至壬寅之詔,凡三褫矣。
戊申,兵部議三邊侍郎曾銑復河套疏上,上以言主議銜之,下問內閣,露意,大學士嚴嵩遂攻言。上批謂“言于銑疏初至時,乃密疏稱人臣未有如銑忠者,朕已燭其私。但知肆其所為,不顧國安危、民生死,惟殉曾銑之欲”云云。言懼自辨,上批答:“爾等朝廷倚政之本,百爾自宜先以邦民為心,如何專殉私情,強君協眾?昔密奏未允,乃詐稱上意必行,茲所奏又無引罪詞,吏、禮二部會都察院參看以聞。”部院參言事惟任意,跡涉強君。上曰:“爾等奉旨議奏,猶謂跡涉,此非媚即畏,是何臣體?姑不究。夏言削奪余官,以尚書致仕。”尋捕曾銑子淳及言婦翁下獄,得其交通事狀,詔“夏言著錦衣衛差官校逮系來京問。”三法司謂“言法固當斬。以直侍多年,效有勞,據律有‘議能、議貴’之條,請自上裁。”上怒曰:“爾等任曰執法,豈不知恩威當自上出,乃敢借意朋護!朕視言為腹心,言則視君為何?方銑疏上時,即密奏強君,朕何嘗一言諭答,敢動稱有密諭主行?及事敗,止令致仕,又不知引罪,故作怨語,曰‘前去因不帶香巾,為朝廷計,非以身家。’是人臣禮歟?彼正以西內二三月直候,不得見蘇綱為辭,爾等又為言直侍內苑,堅恣朋護之私,是何法理?其更擬奏。”遂同銑原坐交結近侍官員紊亂朝政律斬,妻子流三千里。及秋竟不免。
隆慶六年六月囗日,皇后懿旨、皇貴妃令旨、皇帝圣旨:“說與內閣、五府、六部等衙門官員,大行皇帝賓天先一日,召內閣三臣在御榻前同我母子三人親受遺囑。說東宮年小,要你們輔佐。今有大學士高拱專權擅政,朝廷威福都強奪自專,通不許皇帝主管,不知他要何為?我母子三人驚懼不寧。高拱便著回籍閑住,不許停留。你每大臣受國家厚恩,當思竭忠報主,如何只阿附權臣,蔑視幼主?姑且不究。今后都要洗心滌慮,用心辦事。如再有這等的,處以典刑。”