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第11章 論坐忘銘

【原文】常默元氣不傷,少思慧燭內光。不怒百神和暢,不惱心地清涼。不求無諂無媚,不執可圓可方。不貪便是富貴,不茍何懼君王。味絕靈泉自降,氣定真息曰長。觸則形斃神游,想則夢離尸僵。氣漏形歸壟上,念漏神趨死鄉。心死方得神活,魄滅然后魂強。博物難窮妙理,應化不離真常。至精潛于恍惚,大象混于渺茫。道化有如物化,鬼神莫測行藏。不飲不食不寐,是謂真人坐忘。

心忘念慮。即超欲界。心忘緣境,即超色界。心不著空,即超無色界。離此三界,神居仙圣之鄉,性在清虛之境矣。張三豐曰:此王重陽祖師十論也。無極大道,盡寓其中。空青洞天,向多有仙真來游。遺留丹訣道言以去者,此亦度人覺世之心。重陽祖師之十論,亦本斯旨也。山中人得此訓言,又何必另尋瑤草,別采仙花。即此是長生藥、不老丹也。恭錄之,以示后之好道者。【釋義】呂祖說我性從來本自然,本來由我不由天。夜半鐵漢自思量,長生不死由人作。人生百年南柯夢,覺者自我撞晨鐘。道在圣傳修在己。德在人積命由天。蒼海云橫迷去路,悟者一步不離即西天。喜怒哀思自心定,神圣仙佛種子自心田,靈苗生在自心內,外尋十萬八千無覓處。內觀抱元守一,一性圓明是自家。有求心外客,有法非自家。一個身心生萬法。道本虛無用法作什么?心是礦中金,法是煉金火,金成,無火、無礦、也無金。物質本無性,符號名是金。真金本無染,皆因礦混金。自心有慧火,除礦金自精。有為皆假火,真火自慧根。不燒礦自滅,不煉本是金。修煉是假名,取法昧自心。舍法不知義,不取不舍自家真。陽光是本能,云霧是外生。自心本清靜,客觀是外因。月照云霧散,心清除外因。不用有為法,無為我自真。

全書完
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