陶庵曰：自古箕山穎水，凡有隱士之名者，皆不成其為隱士也。何者？身既隱矣，焉用名之？使人知有箕山，知有穎水，則許由、巢父已遂不得自隱矣。王君公避世墻東，儈牛自隱，市囂廛雜，日日相見，而孰測其為兼山之遁乎？故曰：『小隱在山林，大隱在城市。』集隱佚第十三。

龍?zhí)独先藵撔墓艑W，與吳康齋相友善，籬落蓬門，無人知識。陳白沙嘗以《周易》疑義質(zhì)康齋，康齋曰：『過清江可叩龍?zhí)独先恕！话咨橙缙溲酝]，適老人雨中蓑笠犁田。乃延至家，與之對榻信宿，辨析疑義。白沙嘆服而去。老人語兒輩曰：『吳康齋非愛我者。』

朱逸，泰州人。樵柴易麥糈，擇精者供母，糗其糲秕以樵。一日，過道學王東崖閭，行吟曰：『離山十里，薪在家里；離家一里，薪在山里。』東崖謂其徒曰：『小子聽之，人病不求耳！』

虞原璩博涉經(jīng)史，隱居瑞安，郡守何文淵時時乘小舟詣之，稱莫逆。一夕忽至，坐談久之，不覺夜半，村落無所覓酒。太守曰：『酰可代也。』璩遂出新酰，侑以蔬韭，對酌劇談，時人謂之醋交。

王麟州官關西，見二叟策杖而行，狀貌甚古，王問：『何以得此？』一叟曰：『力田收谷，可供饘粥；釀泉為酒，可留親友。臨野水，看浮云，世事百不一聞。』一叟曰：『浚池養(yǎng)魚，灌園藝蔬，教子讀書。不識催租吏，不見縣大夫。』王作而謝曰：『真太古之民！』

李茇號岣嶁，武林人，住靈隱韜光山下。造山房數(shù)楹，盡架回溪絕壑之上，溪聲淙淙出閣下，古木蓊翳，大有幽致。山人居此，孑然一身。好詩，與天池徐渭友善。客至，則呼僮駕小舟蕩槳于六橋、西泠間，散發(fā)箕踞，淡然嘯歌。自磥石為壙，死則瘞于山房之側(cè)。

王元章攜妻孥隱九里山，種梅千樹，題其居曰『梅花書屋』。春時，梅子結(jié)實賣錢，每一樹若干錢，以紙裹識之。逐日支用，則記曰食梅幾樹。大雪，赤足上爐峰，四顧大呼曰：『天地間合成白玉，使人心膽澄澈，便欲仙去！』

伍云居新會山，南有大江，自以意為釣艇，買瑟一張，設供具其中。遇良夜，皜月當空、乘艇獨釣。或備茗果，招友人共啜，悠然坐艇尾賦詩，扣舷賡和，不知天壤之大也。后即以所居北巖筑草屋三楹，名曰『尋樂往來居』。

張詩自號昆侖山人，居北平。所居一畝之宅，擇隙地種竹。每遇風雨飄蕭，披襟流眄，相對欣然，命酌就醉。興到，跨蹇信所之，雖中途遇風雨、受饑寒，不改悔。所著《罵鬼》、《詰發(fā)》、《笑琳》等集，雄奇變怪，覽者不敢以今人目之。字畫放勁，得其一幅，揭之壁間，可以驚人，亦足驅(qū)鬼。

孫宜弱冠舉賢書，五上公交車而五躓，因不復應制。自號洞庭漁人，人呼之『漁人』則應，他呼之則不應。漁人薄有世業(yè)，盡斥為園圃、臺榭，購異書、名畫、古器實其中，而園中多植奇卉怪木。素嗜酒，乃益釀酒。客來，毋問貴賤輒留飲，飲輒醉，醉則不問客所去。遇佳辰日日如之。

高濲自號石門子，善畫。家貧，嗜酒，日酣飲，醉則狂叫放歌；醉甚，即散發(fā)赤腳，軒軒起舞。又自號鬔仙。里有宋子者，與濲善，病瘧一歲，濲往問之，宋強起就榻，因飲之酒。酒酣，濲染筆畫菊數(shù)本，倒垂懸崖，香姿隱隱，有飄拂流動之致。宋泠然疏爽，因再請。復寫奇石亭立，雙竹凌空，蕭蕭數(shù)葉。宋躍起視之，毛發(fā)俱竦，是日瘧遂差。時人為之語曰：『少陵有佳句，不若鬔仙筆。』

陸包山家支硎旁，所居有山水之勝。藝菊數(shù)百本，五色相鮮。佳客至，輒解衣伏雌斗酒，彌日夜不倦。有腴田數(shù)頃，忽盡棄之，留以供客，以此自老。

陳海樵鶴營二別業(yè)：在山者為息柯亭，在水者為曲池。山人好古，買奇書、名畫、鼎、彝、樽、罍，所藏皆三代法物。既善詩文，復精書畫。座上賓客常滿。山人多材多藝，觴舉酒酎，其所戲弄者：彈琴、撥阮、鼓瑟、吹笙、品簫、度曲、蹴踘、投壺、雙陸、圍棋、說書、演劇；瑣至吳歈、越曲、梵咒、道章、伐木、挽石、懺辭、儺逐、萬舞、偶戲，樂師蒙瞍口誦而手奏之者，一遇興至，輒自為之，靡不窮態(tài)極調(diào)。四方之人得接見顏色，豐頤美髯，眉目如畫，望而知為神仙中人。

楊鐵崖老居泖湖，駕春水宅往來苕霅之間。有小海生賀公為『江山風月神仙福人』，且貌公小像，題其上曰：『二十四考中書令，二百六字太師銜，不如八字「神仙福人風月湖山」一擔擔。』

楊鐵崖晚年臥起小蓬臺，不復下。直榜于門曰：『客至不下樓，恕老懶；見客不答禮，恕老病；客問事不答，恕老默；發(fā)言無所忌，恕老迂；飲酒不輟樂，恕老狂。』其誕情傲世如此。

王光庵遁跡西山，姚少師以舊好訪之，謂曰：『寐寐空山，何堪久住！』答曰：『多情花鳥，不肯放人。』

王陽明塾師許半圭為姚江隱士，陽明十四歲即從之學。每當風雨晦冥、雷電交作，令陽明獨行城上，緣城走四十里，以練其膽力。嘗授陽明以武侯陣法。一日，陽明閉戶用赤白豆壘陣圖未完，呼侍午膳，先生大驚曰：『爾作何事，面上殺氣如許？』陽明告以實。先生喜曰：『爾便解此耶！』更進以遁甲諸書。海日公嘗夜至書舍，見陽明躍水上，不敢叫而去。及陽明巡撫江西，別先生，先生曰：『勿錯認帝星。』蓋楚分野鄰江右，世宗在楚，恐其錯認寧王也。陽明至江西，寧王將舉事，先生令其子貽陽明以棗、梨、江豆、西瓜子四物，陽明驚曰：『此先生教我蚤離江西也！』遂有查亂兵之行，得不與濠難。后陽明封新建伯歸，冕服往拜。先生方與老妻磨麥，呼陽明磨前立，曰：『完此斗麥，與汝語。』陽明植立不敢動。先生磨麥完，陽明肅拜，先生第舉手小俯之，徐自汲水，令老妻做麥餅款陽明而別。

卓彥恭嘗過洞庭，月下有漁舟棹其傍。彥恭問：『有魚否？』答曰：『無魚有詩。』乃鼓枻而歌曰：『八十滄浪一老翁，蘆花江水碧連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。』問其姓氏，不答。

徐文長作《鎮(zhèn)海樓記》，胡少保酬以百二十金，文長謝侈不敢受。少保曰：『我愧晉公子，于是文乃遂能愧湜？倘用福先寺事數(shù)字以責我酬，我其薄矣，何侈為？』文長乃持歸，買城南地十畝，有屋二十有二間，小池二，以魚以荷，木之類，果、花、材三種，凡數(shù)十株。長籬亙畝，護以枸杞。外有竹數(shù)十個，筍迸云。客至，網(wǎng)魚燒筍，佐以落果，醉而詠歌，顏其堂曰『酬字』。

陶庵晚年號六休居士，白岳問其說，陶庵曰：『粗羹淡飯飽則休，破衲鶉衣暖則休，頹垣敗屋安則休，薄酒村醪醉則休，空囊赤手省則休，惡人橫逆避則休。』白岳曰：『此大安樂法也。』

敖清江曰：『金溪胡九韶學《易》潔修，每日晡，焚香頓首，謝天賜一日清福。妻笑日：「一日三餐菜粥，何名清福？」九韶日：「吾生無兵禍，家無饑寒，榻無病人，門無訟事，非清福而何？」予童時聞而笑之。逮正德辛未被華林之寇，己卯遭宸濠之變，避難山中，饑渴顛踣，始信九韶之言良然！』