陸深《玉堂漫筆》，徐達之蹙元順帝于開平也，開一角使逸去。常遇春怒無大功，達曰：“是嘗君天下，將裂地封之乎，抑遂甘心也。既皆不可，則縱之固便。”徐禎卿《翦勝野聞》亦謂，達追順帝，忽傳令班師，遇春大怒，馳歸告達反。達料遇春歸必有譖言，乃亦引軍歸，別白此事，謂若執以歸，將焉用之云云。按洪武元年，達、遇春至通州，以八月庾午克元都，順帝已于七月丙寅開建德門北走，固未有故縱之事。二年春，達方在陜西，戡定鞏昌、臨洮、慶陽等處。遇春以通州有元丞相也速來窺伺，乃與李文忠還師北平。既敗元兵，遂追入開平，順帝已北走沙漠。遇春歸，亦卒于柳河途次。是開平之役，達未在行，遇春亦無歸朝面奏之事。且達小心恭謹，當平江攻張士誠時，遣使請事，帝嘉其忠，而以“將在外，君不御”勉之。胡德濟從征擴廓，違令致敗，當斬，達以功臣胡大海之子，械送京。帝曰：“將軍效衛青不斬蘇建耳，繼自今毋姑息。”是達之不敢自專可知。況滅國大事，敢故縱其君乎？《明史》謂上幸汴梁時，達密請于帝，謂元主若北走，將窮追之乎？帝曰：“元運衰矣，行自澌滅。出塞之后，慎固封守可也。”此事較為得實，然達并未追順帝也。陸、徐著述頗可觀，此事乃謬誤如此，蓋徒得之傳聞，而未嘗見實錄也。
新月詩
黃溥《間中今古錄》，明祖嘗試諸子《新月詩》。懿文太子云：“雖然未到團夜，也有清光照九州。”成祖云：“誰將玉指甲，掏破青天痕。影落江湖里，蛟龍不敢吞。”鄭曉《今言》則以影落江湖為建文君所作。蓋世所傳《從亡錄》，建文竄跡西南，終免于禍難，似其詩懺也。
通州糧運京二傳所載不同
土木之變，英宗既北狩，也先將入寇，朝議欲焚通州倉，以絕寇資。后令京軍自運到京，不數日京師頓足。《明史 周忱傳》以為此議本出自忱，《于謙傳》則又以為出自謙。蓋《忱傳》本之何良俊《四友齋叢說》，謂忱適以事至京，令軍士預支半年糧，俾自往取，何至付為煨燼。《謙傳》則本之陳沂《畜德錄》，謂國之命脈在此，傳示城中，有力者盡取之。高岱《鴻猷錄》亦謂，謙令軍士預支月糧，以贏米為之直。此各記所記者也。蓋本忱建此議，而謙奏行之耳。
于謙王文之死
黃溥《間中今古錄》，英宗復辟時，石亨等誣王文、于謙謀迎立外藩，坐以大逆，將肆之市。謙連呼皇天后土，文但云，今已到此，伸起頭傈鍛砍，連呼何為，久自明白。是文之臨危不懼，視死如歸，過于謙遠矣。然《明史》、《文》、《謙》二傳，謙并無皇天后土之呼，文則力辨召親王須用金牌信符，遣人必有馬牌，內府、兵部可驗也。謙笑曰：“亨等意耳，辨之何益！”是從容就死者謙，而自辨冤枉者乃文也。蓋又各就其平日之人品而系以蓋棺定論耳。
喜寧之擒
《明史 于謙傳》，英宗陷虜時，有叛閹喜寧降也先，為之謀主。嘗導之入寇，邀大臣出迎駕，索金帛以萬萬計。后隨出塞，又嗾擾寧夏等邊。謙密令大同守將禽而戮之，是謙授計之功也。《楊俊傳》，中朝患喜寧，購禽斬寧者銀二萬兩，爵封侯。為都指揮江福所獲，宣府參將楊俊冒其功，景泰帝以邊將職所當為，僅加左都督，賜金幣。后事白，奪俊冒升官，別賞江福，是江福擒叛之功也。然閱《正統北狩事跡》、尹直《北征事跡》、高岱《鴻猷錄》等書，則不惟楊俊冒功，即江福亦非功首，其始謀乃英宗也。英宗在北，以寧數嗾也先擾邊，則和議不可成，和不成則己無還期。會欲遣使至宣府索春衣，囑也先以寧往，而使軍士高磐隨行。密以手諭書木片，縛磐髀股間，使以示俊。俊與寧飲城下，磐即抱寧大呼，遂縛送京師伏誅。（蓋福是磐抱寧時手縛之者。）則俊與福之功皆屬幸得，而又系之于謙，蓋以其忠誠為國，凡有善事皆歸美焉耳。（高磐，《北狩事跡》作高斌，《北征事跡》作高旺。）
曹吉祥江彬
太監曹吉祥從征云南、福建，朝命以諸降夷之安插畿甸者隨行，既還京，吉祥皆結以恩為爪牙。其侄欽官錦衣衛指揮使，封昭武伯。欽弟鉉、钅睿、鐸皆至大官。英宗復辟時，欽曾以此輩奪門，冒功得官，至數千人。石亨敗，冒功者皆革，此輩又為吉祥所庇得免。吉祥招權納賄，肆無忌，上寢疏之。欽亦以恣橫失上意，別以衛事委任逯杲。于是吉祥欽謀為亂。天順五年七月初二夜，將以明日五鼓，禁門開，率諸番將一擁而入，吉祥于內應之，可以得志。會有馬亮者，告變于恭順侯吳瑾，瑾與懷寧伯孫鏜，二鼓從門隙中密本奏入，遂執吉祥于內廷，欽等不知也。及期，百官方至待漏院入朝，而門不啟。欽知事泄，乃與諸弟率番將伯顏普華等，先至杲家殺杲，并殺瑾及都御史寇深于朝房，又刃傷大學士李賢。鏜等聞變，率兵來，大戰于長安街，吉祥、欽、鉉、钅睿、鐸、伯顏等皆伏誅。使非鏜、瑾等刺閨告變，禍幾不測矣。然亦有不可解者，吉祥方密應于內，鏜、瑾等雖奏入，豈不能攔截，弗使上聞？何以能直達御前，遂至被執？及觀李賢《天順實錄》，乃知吉祥不通文墨，未嘗掌司禮監，故章奏不經其手也。（《明史 吉祥傳》，卻稱其掌司禮監，然李賢系同時人，自當以賢說為準。）武宗嬖江彬為義子，自通州回京，彬將邊兵扈行，而帝已病，彬矯旨改團營為威武團練營。及帝崩，大學士楊廷和雖令中官密啟皇太后謀誅之，然近在肘腋間，何以能束手就縛？及觀箬陂《繼世紀聞》。及唐樞《國琛集》、何良俊《四友齋叢說》，是時廷和方懼其為變，謀之于王翱，翱請于遺詔內敘邊兵扈從南巡之勞，而離家日久，俱令至通州給賞，散歸。于是彬左右無人，遂不能脫。此一說也。高岱《鴻猷錄》則云，武宗崩，廷和等礻必不發喪，以武宗命召彬入，遂就擒。此又一說也。按彬日侍豹房，不離左右，豈有帝崩而猶不知者。《明史 楊廷和傳》，是時彬擁重兵在肘腋，知天下惡之，心不自安。其黨李琮勸以家眾反，不勝則走塞外，彬猶豫吸餓。廷和謀以皇太后命捕誅彬，因題大行銘旌，乃與中官溫祥等謀，脅司禮魏彬入奏皇太后，良久未報，頃之報曰，彬已擒矣。又《明史 佞幸傳》，帝崩，江彬稱疾不出，衷甲觀變。會坤寧宮安獸吻，皇太后傳命江彬與工部尚書李銘祭神，以禮服入，家人不得從。祭畢，中官張永留飯，皇太后詔至收彬，彬遂不能出。此蓋當日實事，誅彬在武宗晏駕數日后，初非礻必不發喪，即日誘誅彬而后成服也。蓋彬雖有不軌謀，而素無布置，是以廷和等得乘間除害耳。
明代宦官先后權勢