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第1章 序

  • 摩訶止觀貫義
  • 天溪
  • 363字
  • 2015-12-22 10:37:00

荊溪註解三部。均提大義。而於輔行事實(shí)尤為詳晰。但湛師著述之時(shí)多。講說之日少。故於科章殊遜劼毖聯(lián)貫之妙。後人謬稱荊溪三部必要謹(jǐn)遵。以念註解為講經(jīng)。讀科頭為家法。甚至猜科為註。扯註為科。牽合訛蔓。祖意翻晦。昔天溪老人唯提大師義意。立科講授。文旨昭明。如日出地。彼時(shí)予有私記。未敢成書。所以冀天溪定科出耳。不圖老人即世。片言隻字俱付丙丁。哲人既逝。斯文恐湮。因於講次。綴輯前聞。參以管見。移易增損。成止觀科上下卷。詒贈(zèng)後賢。尚亦小補(bǔ)。名貫義者。惟使止觀義理聯(lián)貫昭明。不致埋沒於註解家葛藤腳下去耳。或曰。然則是科特為智者功臣?xì)e。答。予若講貫佛經(jīng)時(shí)。亦單提契經(jīng)義理示人。不能步趨智者註解。累累敘科於前。屑屑念註於後。為弘經(jīng)也。敢謂佛祖功臣。庶非埋沒佛祖宗旨於後人腳跟下之罪人云耳。

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