序
贈貳尹俞君重理嘉定序
余杭俞君貴芳為嘉定丞九載矣秩滿上天官吏民遮道留不能得則相與謀曰昔事耕作體足沾涂橫吏漁獵寧恤有無俞君為政而吾力已蘇矣昔事蠶織繰車夜鳴狡隸呌呶雞犬不寧俞君為政而吾業(yè)已成矣煦寒哺饑子惠孺婦自君之來民有父母鉏強植弱莠去苖登自君之來禮義以興其有功徳于吾民者若是今以盈考而去雖不忍舍如王制何曷若借請于朝庶得以乆安吾民于是合四千余人拜疏乞留詔可之升食知縣祿俾仍舊職既得請其民咸歌舞于道嗚呼為俞君者果何以得此于民哉傳不曰民之歸仁猶水就下獸走壙是則仁者誠出治之先務(wù)治民之大本也世之蒞民者率多酷刻以為能壟斷以罔利其民視之奚啻宼讎不旋踵而為其所訟者有矣安望其致存愛去思之感哉今俞君乃能使民如就下之水走壙之獸咸歸仰于既去之后則其存而見愛從可知矣豈非行仁之明效也耶雖然官恒怠于宦成山或虧于終簣尚宜不變所守卒成嘉績吾知吏民之頌將不異于前日而聲聞日以大矣同鄉(xiāng)士友在京者榮其行需言以贈遂書以復(fù)云
贈孝子王維學(xué)序
一氣運行于兩間而人物以生此性此理未始不同也觀夫虎狼之仁蜂蟻之義豺獺之禮睢鳩之別其靈固亦有同乎人者以其得于稟受之一偏惟人也全備萬物之理而盡其天賦之性是以與物并生而獨靈扵物也或名為人矣而彛倫之本乃不能然曽物之不若盡其理矣雖物亦可以孚而格之何哉同此氣也同此氣斯能感之矣若侍御王公維學(xué)少喪父事母盡孝家無贏余母辟纑易書以勸維學(xué)維學(xué)遵教厲志登進士第任四川道監(jiān)察御史母老不任進道分祿以養(yǎng)之母尋歿號痛頓絶奔喪而歸徑抵塋域既襄事廬于墓側(cè)蔬食水飲晝夜哭不絶聲面黔骨立見者憐之墓前有陂曰洋萍鳬鹥逰狎其間翔集悲鳴若助維學(xué)哀者遇人不驚擾張羅可盡得人不忍捕之宰樹新植未拱舉手可折鳥鵲舍叢薄遍巢其中童豎愛護不忍傷咸以為維學(xué)孝感所致郡上其事朝廷嘉之詔旌為孝子表其門以勵風(fēng)俗維學(xué)致御史事已數(shù)年矣重荷宸恩至京廷謝比還鄉(xiāng)友方亮需言贈之予惟孝者百行之本萬善之原也能盡乎孝者則可以動天地感鬼神而況于人乎況扵物乎惟維學(xué)孝親之心始終如一故其精神所感不惟化乎人而又格乎物也然人心不可以偽欺而物情不可以偽得征諸人物之協(xié)見其一氣所感之同維學(xué)之孝信乎為可嘉矣聞其風(fēng)者得不興起乎哉
送王廷噐宰湖口序
金華王君廷噐初拜九江之湖口令瀕行過別于余曰人始入官如入晦室乆而始明茲將往宰一邑子亦何以贈我應(yīng)之曰予不敏何足以知之雖然嘗聞之矣昔宓子賤為單父宰過扵陽晝曰子亦有以送仆乎曰吾少也賤不知治民之術(shù)有釣道二焉請以送子夫投綸錯餌迎而吸之者陽鱎也其為魚薄而不美若存若亡若食若不食者魴也其為魚也博而厚味子賤善而行之而單父以治君能體乎斯言是亦子賤而已矣君試往治必有駢接而迎吸之者是則所謂楊鱎也求味之美烏可得乎尚速其邑之耆老宿賢而求夫所謂魴者以咨其民所疾苦惡欲之方而建革施利以順迪其性所謂厚味者良在于是吾知斯民必皆欣戴其化信服其令莫不曰賢大夫誠我父母不然何知我之悉也何愛我之至也何使我安其居而遂俯仰之樂也而一邑翕然以理矣將見治績有成而聲聞騰播譬之行非為影也而影自隨呼非為響也而響自應(yīng)矣則夫圣朝之旌擢豈復(fù)外扵君乎昔曹參相齊延問蓋公而齊國大治用是道也廷噐曰敢不承命遂以是贈之
送趙維靜宰肅寧序
常熟趙君維靜初授河間肅寧令同庠士友盧信偕鄉(xiāng)人征言以餞且曰維靜務(wù)學(xué)明理始由髦俊貢之天朝而升諸太學(xué)世業(yè)儒醫(yī)扵琴書之隙恒雜究丹書脈訣之秘故在京師藥人之疾累收竒效焉予曰醫(yī)之為術(shù)蓋惜夫人之不知所養(yǎng)以夭閼其生扵是投以藥物起人于阽危而躋之仁壽之域其用心亦仁矣推是心以往則所以治人之道孰有外于是理者哉縣令者扵民最親而休戚所系甚重一邑之內(nèi)民有病者多矣或鰥寡孤獨疲癃殘疾者有焉或流離轉(zhuǎn)徙操瓢嚢為溝中之瘠者有焉或蠶食于豪右強奪扵橫吏而疾蹙其首頞者有焉其氣也欝而不和其聲也呻吟而不平若是者固將望上之人之藥之也為民父母者果克盡夫湔滌之方則其痾瘵寧有弗瘳者乎維靜以仁存心則其藥物固已富矣茲而往療肅寧之民必能窮其受病之源酌其緩急之宜弦歌禮樂以導(dǎo)之務(wù)農(nóng)力本以利之鉏強扶弱以綏之公平慈愛之化淪浹于其肌膚骨髓之內(nèi)由是欝者舒呻者歌而疾蹙疲瘠者舉脫其舊日之患而安于袵席故曰上醫(yī)醫(yī)國此之謂歟殆見歲終稽事其獲夫十全之效也必矣維靜儒者也而醫(yī)乃其余事予以其有合扵治道扵其行也故喻之以醫(yī)
送李教授赴廣州府學(xué)序
天地之氣混淪磅礴流為江河峙為丘岳昭為日星而幽為鬼神莫非是氣之所為而人得之以生則所謂浩然者也然而有義氣焉有血氣焉義氣者集義所生故沛乎有余血氣者失其所養(yǎng)則欿然而餒人能自反而縮以養(yǎng)成此氣則充塞無間亨否所不能移威武所不能屈而扵天下之事行之勇決舉無所疑懼矣若李君道逺殆善養(yǎng)是氣者乎道逺宜章望族也生而警颕不羣篤志問學(xué)以骯囗〈骨塟〉自用年甫弱冠輙領(lǐng)鄉(xiāng)書登貳榜第分訓(xùn)廣西之武緣固已見其理明而氣充矣及秩滿升秦府教授又數(shù)用直言諫諍觸發(fā)禍機竟罹譴謫雖徙戍邊陲而不悔焉其執(zhí)徳不回蓋非亨否所能移也去年春麓川陸梁大司馬總師南征耳其名奏置幕下數(shù)與計事乃畫平蠻八策上之悉懸中事幾甚見噐重尋命赍兵符如車里征師進討俾自將之于是直搗賊砦渠魁授首大司馬出內(nèi)帑金帛犒賚有加其忠烈振奮蓋非威武所能屈也比班師上其功天子嘉之擢拜廣州府學(xué)教授夫文武非二道也詩曰在頖獻馘是則學(xué)校固為爼豆之所而射御之習(xí)孰謂不扵斯而講之乎道逺既以其剛大之氣著而為事業(yè)矣扵茲往也復(fù)以其浩然者發(fā)而為文章俾羊城士子則而象之皆有以充其所得而成其文武之噐則效之及人者不亦逺乎聲華事業(yè)之著將來又未艾也兵部鄺亞卿為其硯席友且與締姻故其行也屬予序以贈之
贈兵部司務(wù)金君序
朝廷政事所出之地士得簉朝列者君子以為榮予友金君伯玉待次銓曹試優(yōu)等名在首選拜兵部司務(wù)亦榮也已予扵伯玉有可賀者三事應(yīng)天郡庠天下首善之地士歌鹿鳴而起者不乏逺者姑置之自定解額以還至扵今士凢六舉皆隨牒外補惟戊午所舉四人為伯玉為張君子誠為鄒君宗盛為予伯玉今占朝籍宗盛主職方事予承乏詞林獨子誠振鐸安吉曠扵古而萃扵今殆非偶然之故者此可賀者一也初伯玉之藝不售也卒業(yè)賢關(guān)染翰綸閣所主之舍鄰火竊發(fā)炎灼畧無余儲人為不堪伯玉抱琴言嘯自若漠然無顧惜顰蹙之態(tài)談?wù)咧^非有所養(yǎng)不能以予數(shù)年之推反不如祝融一夕之能譽也有大涵養(yǎng)必有大設(shè)施此可賀者二也昔郴江鄺公尹應(yīng)天時伯玉在庠序有名公甚加愛禮遣子從之逰今公位少司馬而伯玉贊治于幕府往而有合必矣此可賀者三也蓋制軍詰禁以紏邦國者夏官之職政事所出莫大焉君抱涵飬之材重之以司馬之知而佐政斯地伸其謀議展其底藴下其膏澤赫然著厥嘉績可期矣君子之所榮者良在扵是豈徒以日近清光位望華峻而然哉如是則事業(yè)日建寵擢薦躋后之數(shù)是科得人之盛有不指君為稱首予不信也予與君業(yè)同庠舉同年仕復(fù)同朝合三同而挾三可賀雖欲黙烏得而黙諸
送山西林叅政之任序
圣朝統(tǒng)馭萬國分天下為十三道有藩司統(tǒng)郡邑以治民有都司統(tǒng)衛(wèi)所以典兵而又有憲司統(tǒng)兵民以總察三司鼎峙列扵方岳維持紀綱保障乎國家者也皇上宵旰圖理躋世平康而其所托一面之寄獨委以三司七八大臣其責任之重何如哉是以匪得宏才舊徳之士未嘗輕以畀之也比天下藩憲之位多奏缺皇上集公卿大僚扵廷各舉所知擇堪是寄者秋官大司宼金公首以貴州司郎中林公文載名上聞皇上擢公為山西布政使司右叅政命下同寅諸公偕中朝大夫士咸以為宜爰謁文為其行贈予惟叅政之名創(chuàng)于唐紹于宋蓋以施諸相職者也我朝以是移之藩臣豈非示隆重之意扵岳牧哉公由進士出知鄭州滿績?nèi)脒w郎署宏才舊徳著聞朝廷今擢居是職當山西一面之托責任重甚果何以統(tǒng)治之乎嘗聞蒲夏平陽堯舜禹之更都栁子所謂有茅茨采椽土型之度溫恭克讓之徳師錫僉曰疇咨之道百獸率舞鳯皇來儀扵變時雍之美昌言儆戒之訓(xùn)無為不言垂衣裳之化故其人至扵今儉嗇善讓好謀而深和而不怒憂思畏禍而怡以愉者也方今堯舜在天子位雍熈之化洽扵四海者乆隨所向而易于為治矧猶有三五遺風(fēng)之地者哉公往而統(tǒng)治于是承宣徳澤善政亟施以為郡邑之表率誠易易也必使是民日以平康綏靖其即堯舜之民矣則公無忝扵岳牧之寄若然殆于相職匪特承其名行必有以踐其實嗚呼可不勉哉
送崔太守赴萊州府任序
郡守統(tǒng)治千里跨臨數(shù)邑田里之旄倪士女恃之以安其生朝廷之政令徳澤恃之以致諸民而郡守中立其間必屹若砥柱植若楨干而后足以副上下之所恃夫事幾之無窮其源泉之混混也眾務(wù)之交集其捄度之陾陾也使不有以自立將順流而東之投土而難憑其曷能恃乎上下哉故郡守之任朝廷以為重當有所補必預(yù)有所擇也比山東萊州府知府闕聞扵廷皇上詢擇其人于公卿大夫時主戶部事克讓崔君賢名素著而受知于少保尚書武英殿大學(xué)士楊公者乆公首以君薦乃授君為是郡守地官寮寀諸公華君翹舉爰要予言贈之惟東萊禹貢青州之域地負山海利擅鹽鐡太公用之而富人管仲資之以興覇號為盛強蓋自古記之矣君得有而拊之則政令徳澤旄倪士女皆恃君之身以安以治果何以副厥望哉蓋君為順徳之廣宗人登丙辰進士甲第理河南司實閱六載果敢有為而材徳優(yōu)厚以是理僻瑣之郡雖事幾無窮眾務(wù)交集猶屹若砥柱植若楨干能為上下之所恃矧當盛強之地者哉其克副所望也必矣或曰今之萊非向比也民之流移者殆半是不然夫昔漢王成不嘗治膠東乎膠則萊之屬也其流民自占至八萬余口治有異等賜爵關(guān)內(nèi)侯其故何耶蓋以成勞來不怠可恃以安其生也君誠若砥柱楨干足以為民恃則其自占又豈有異于成哉治成之地而能不與之異吾知朝廷爵秩之賜亦不與之異矣
贈長史楊先生致仕還呉序
郕王傳楊先生以年髦謝事將還故里審理李公合諸僚佐設(shè)供張祖道都門外咸顧瞻徘徊胥與感念曰先生徳及我軰厚今一朝辭位而去情何以堪雖欲留行弗可及已乃謀授簡于予俾序以贈先生而抒其情曰先生嘗與子同官固所知也子烏得無言乎予曰先生學(xué)端行潔器量宏深莫測端倪儀矩斬斬然而言論容接則盎如春陽之煦物也故居扵鄉(xiāng)囗〈尚阝〉而人薫其徳立扵朝廷而士宗其學(xué)史館編摩受知于圣明講筵啟沃致重扵藩邸天下大夫士聞先生之名者不問識不識亟稱曰厚徳君子厚徳君子云走生也晚幸嘗從先生之后而先生之盛名在人耳者有不待予置喙于其間而蕪陋之言亦不足為先生増重也諸君固要之予度不能辭乃為之序曰先生吳人也素有隠操洪熈改元始以求賢起江東授翰林檢討預(yù)修仁廟實録進編修再預(yù)修宣廟實録進修撰正統(tǒng)辛酉皇上以弟郕王當就傅擇宿徳儒臣于翰林得先生命為之輔未幾升右長史朝夕納誨多所禆益踰四禩先生以年至求去上俞其請王若曰賢傅即舍予去予將何以考徳而問業(yè)乎疏奏留之更踰二禩而先生年七十有六矣求去益果王勉留者再四而先生之志訖不可奪遂蒙恩得賜歸老焉予聞凢去就出處何常惟義之歸先生彈冠而起拂衣而還進退從容無所愧怍何往而不得其義之安乎今之歸貌雖異乎壯老而家山釣逰之跡則固宛如昨也身雖渉乎隠顯而道義之具于一心則不因之而少有變也故曰士窮不失義逹不離道噫所謂厚徳君子微先生其孰與歸審理君曰是可以抒予情矣遂録之以識別
神京詠別詩序
神京詠別者何詠神京之景而別薛凖宗禹假之以泄其思而抒其情也天下之景多矣獨有取扵斯景者何神京王氣所鍾靈秀所發(fā)壯帝居而拱宸極是豈他景比況游于是而別于是固不得而外之也景之目者何居庸迭翠玉泉垂虹瓊島春云太液晴波西山霽雪薊門煙樹盧溝曉月金臺夕照是也予閱之而嘆人之不可以無友而友道之有益于人也奈何曰詩之為教經(jīng)之以賦比興緯之以風(fēng)雅頌今是詩托比興于景物而因以賦其事得三經(jīng)之旨然其音節(jié)和平出扵輦轂之下非風(fēng)非頌大抵皆雅音也夫比焉興焉賦焉者率有意義豈不謂居庸之翠由積土之厚所發(fā)欲子積中發(fā)外之似之也薊門之樹由培本之固所達欲子培根達枝之似之也瓊島之云斂散之無時盧溝之月盈虧之有欲子體其變體其常也太液之波澄澈之無涯西山之雪皠粲之無滓欲子師其量師其操也以至玉泉之虹盈科而行金臺之日容光必照又非欲子之法其有本乎諸君子輔仁之益麗澤之資良在于是不然則諷詠之可也直言之可也何特規(guī)規(guī)扵是而不寘乎宗禹可謂端扵取友矣宗禹為今應(yīng)天府丞公之子年富性敏學(xué)行勤愨受父母命畢親迎禮扵京師將還親所宗禹往哉尚體詠歌之義益進其學(xué)修其行策名薦書以濟厥世美將見偕計而來簉羽朝列則今日詠別之地豈非他日立身之地乎勉旃無負遂以是冠諸羣玉云
鄒處士挽詩序
東吳處士鄒公公敏有二男子一女子男子之長曰亮南京秋臺司務(wù)次曰順北京冬官主事女子之夫則顧行人囗〈目寉〉也公用是游歴兩京名重公卿大夫間所至皆倒屣驚座今年夏自京師南還亮所未幾俄以訃聞凡朝野之士邇者遐者疏者戚者行相孚者齒相埒者靡不浩嘆惋惜發(fā)為詩歌以哀挽之所以哀者哀公之徳腆而食報廉也哀公之鼎養(yǎng)豐而遽不祿也哀公之壽甫逾六望七而即止不前也哀公之老成典型后死者失所儀范也可哀者不一而足大篇短章川溢云委予聞之而心悲誦之而涕霣也主事乃裝褫成帙挾之以歸將使引柩者之歌之也嗟夫自虞殯紼謳而后有黃鳥以哀三良有薤露以哀田橫今之挽詩即其遺韻靈輀在涂以是詩歌而引其紼吾知匪直宗族之姻聞之而慟悼雖會塟之人莫不惻怛也匪直會塟之人為然雖行道之子莫不凄愴也匪直行道之子為然雖天地亦必為之結(jié)陰而云煙為之改色也禽鳥為之悲鳴而泉壑為之凄咽也孔子曰喪與其易也寧戚噫則是詩之助其戚也不已多乎作鄒處士挽詩序
艮庵文集序
文言之成章者也道理之無形者也道非托于言其理不能自明言非載夫道其文不能行逺周子曰文所以載道也輪轅飾而人弗庸徒飾也況虛車乎六經(jīng)之文唐虞三代帝王之道所載孔子之圣所刪定萬世祖之不可尚矣戰(zhàn)國秦漢而下學(xué)士大夫躡塵嗣響者代有聞人然求其言不畔道文不悖經(jīng)者漢則董子唐則韓子宋則歐曽及濂洛諸子元則虞邵庵焉上下數(shù)千載間文章大家不過十數(shù)人斯亦難矣蓋文運與世運相關(guān)文章之盛者世道之盛也肆帷圣朝汛掃區(qū)宇奄踐唐虞之藩域光岳之氣扵斯復(fù)完逮今治平幾百年鴻儒碩士濟濟挺生匪惟侍從之臣恢張皇度粉飾太平者其文超軼前古而奉將帝命者亦足鳴一代之盛焉若成君始終是已君生十五年即用志古學(xué)自先秦兩漢魏晉唐宋近代諸名家之文靡不沉酣咀嚼茹其醇吐其疵于經(jīng)不悖于道不畔然后肆筆而形于言觀其所著有金匱雜書百篇理筌三十二章記序箴銘賦說等作共若干首亦云勤且富矣論辯明切辭旨雋永若巖竇出泉迤邐而不窮若武庫兵森然無所不有若入宗廟見三代虎蜼瑚璉之器信非虛車而可行諸逺者也君家常之無錫登正統(tǒng)己未進士第今拜大行人咨謀宣度足跡殆徧海內(nèi)齒方壯強而又資之以博洽其學(xué)之進也未巳晚年才氣益老勒成一家言俾董韓之緒及君而不墜斯寔予之所望也不鄙謂予同年屬序其集故不佞而書其端
周同知挽詩序
嗚呼此為哀挽同知建寧府事周公之什也予讀之不能無感扵衷焉公第永樂乙未進士入翰林為庶吉士擢廣東道監(jiān)察御史扵南京激揚彈壓威望赫赫豪黠欺負之徒靡不聞風(fēng)斂避而獨與今湖南房尹張先生過從相得也蓋先生與公同出越之山陰予時年甫十余授業(yè)先生講下獲拜公風(fēng)采公一見詫曰是子殆不凡遽脫烏紗加予首顧予咲曰子異日名位當不在吾下此其子有也予幼稚未有知識不知公何見而云爾也然恒識扵心而不忘后先生通姻于公而公之子鈍魯數(shù)往來先生之門而予亦嘗識焉乆之公以滿績?nèi)サ每ひ灾蜗壬晕膶W(xué)起家尋宰百里邑自是聲跡不得相聞接繼予偕計北上承乏詞林日獲交天下士每遇閩人頌公之徳者如出一口念公賞鍳之明果不予妄宜其洞燭民隠而能得其心也及公觧官歸故鄉(xiāng)遣鈍補邑庠弟子員遂領(lǐng)鄉(xiāng)書會試禮部不偶卒業(yè)太學(xué)一日過予家獲胥晤焉私恠其被服縞素徐而詢之始知公扵正統(tǒng)乙丑某月日已物故矣相對為之于邑茲鈍歸襄葬事太學(xué)呉匯合羣彥咸為詩歌以悼公欲予序其端嗟乎以予受知于公言猶在耳尚忍執(zhí)筆序公之什哉然諸君哀發(fā)于情悲傷惋惜固本于公碩徳令譽感人之深而然由今出于鈍之友而觀之是公之徳譽由鈍而益以彰也可不謂之孝乎矧鈍青年秀質(zhì)學(xué)行邃美已起而接踵芳塵簮笏之傳也可占不墜而魯繼是亦將嶄然而出吾知公雖死猶不死也嗚呼仁者必有后其信有征哉俛仰今昔遂抆淚書之簡首