吳麟征，字來(lái)玉，號(hào)磊齋，浙江嘉興海鹽人。天啟壬戌進(jìn)士。初任江西建昌司李，丁憂，起補(bǔ)閩之興化，平反出入，獄無(wú)冤民，綜核諸屬，吏莫敢以私進(jìn)。有暮夜郄金風(fēng)，以治行高等，征拜吏科給事中。同官章正宸、莊鰲獻(xiàn)以建言忤旨下獄，公上疏力救。又論安民之本在于守令，守廉則令不敢貪，守慈則令不敢虐，守精明則令不敢叢脞。且為令者眾，又多操刀學(xué)割之徒，故遴別難精；為守者寡，皆循資積俸而升，故才品易核。愿皇上廷推禮遣。凡生民疾苦、吏治臧否，使得自達(dá)于天子。迨績(jī)成而后加不次之擢。上不能用。歷兵、刑兩垣，后掌吏垣。見(jiàn)盜賊蜂起，民生凋瘁，屢疏乞身任危疆，竟不見(jiàn)許。庚辰大計(jì)，時(shí)三吳守令，倚要人為窟穴，吏部拱手莫敢問(wèn)。公與掌河南道祁公彪佳，矢志澄清。凡吞舟漏網(wǎng)者，皆置拾遺白簡(jiǎn)中。窮奇饕餮，為之一清。故事：掌吏垣者，計(jì)吏事竣，即其月優(yōu)擢太常，獨(dú)公不至宰相之門，一駁再駁，政輔乞骸，公命始下。此甲申三月初七也。時(shí)寇警且迫，公以十二受事，十五奉命坐西直門。十六甲辰，寇突至城下，公擐甲衣短衣寢處城隅，寇攻西北一帶最急，西直尤當(dāng)賊沖。同守者相繼避去。公遺友人書曰：時(shí)事決裂，一旦至此，同官潛身遠(yuǎn)害，某惟致命遂志，自矢而已。時(shí)上下倉(cāng)皇失措，火攻備御多不習(xí)。公登陴周視，矢叢射如猬，屹立不稍退，指麾益厲。士卒匱糧已五月，莫肯用命。公夜坐撫病卒，忽墮大砲，破瓦落公案前，椽楹盡倒。公神色不變，手撫如故。士卒皆感泣。十七乙巳，公親督徒者，載土石塞門，同守武安侯鄭某，伯張某，尚開(kāi)門納難民，賊數(shù)百騎尾其后不覺(jué)，公手施箭砲，賊稍郄。始從公議，塞門城頭宦寺，鮮服怒馬，相視不驚，高擎青蓋，馳走雜撓，守卒欲擅啟閉，凡坐門諸臣俱不得登城望賊。公奪路上城，見(jiàn)賊忽盡易緋衣，俄而同守一官，亦易緋衣登陴。公怪而目叱之。是夕更深，太監(jiān)某密遣二卒，手箭飛至，斬關(guān)求出，公親詰之，語(yǔ)塞，乃厲郄之。俄從德勝門去矣。十八丙午，賊集城隍，多羸弱男子，公召諸卒諭之，能殺一賊者，賞五十金。須臾健卒數(shù)百，縋城格殺賊百余人，擒十余人，即斬之城下。賊分馬步，東西回顧，狀如欲退，城上歡呼。公曰：此賊狡耳，必合營(yíng)至矣。未幾，果大至，攻益急。戚臣、貴臣，相與議，勢(shì)不可支。公請(qǐng)見(jiàn)天子言狀。至西長(zhǎng)安門，二鼓矣，門守少宰沈惟炳，禁出入。公排門直入，門遇輔臣魏藻德，引公手曰：朝廷大福，自無(wú)他虞。旦夕餉且集，公何匆遽為？拉公同出。公既不得面圣，復(fù)走謁總憲李公邦華，道不可為狀，相持而泣。遂還西直門。十九丁未黎明，宮人數(shù)千百，競(jìng)從東華門出，城中大擾，訛言天子他幸，城守益弛。賊遂緣德勝門入，守卒盡逸。公即距戶自經(jīng)，為從者所解，擁公哭。公曰：我若得一見(jiàn)天子，吾無(wú)憾矣。從者侍公走，風(fēng)塵滿面，卒不能前。入道左三元祠，舉首視屋梁曰：吾終此矣。遂索酒飲。語(yǔ)從人曰：吾受恩，列卿寺，國(guó)亡賊入，雖君父消息未真，亦何顏?zhàn)曰睢１娊钥蕖９怪唬簾o(wú)亂我方寸。且睡去，約二鼓，公喉間格格有聲，家人張儉者，先覺(jué)其起視，已用舊帨作結(jié)自經(jīng)，亟解之，得甦。公曰：誤我！誤我！家人泣而請(qǐng)?jiān)唬好鞯┐Ｐ⒘粒梢辉E。公許之。蓋祝淵乃公之密友，同鄉(xiāng)舉人，以奏對(duì)劉宗周被逮時(shí)留京師也。公遂起作絕筆云：祖宗二百七十余年宗社，一旦而失，雖上有元龍之悔，下有魚爛之殃，而身居諫垣，不能匡救，法應(yīng)褫服。殮時(shí)用角中青衣，覆以單衾，墊以布蓆，足矣。棺宜速歸，恐系先人之望。茫茫泉路，炯炯寸心。所以暝予目者，又不在乎此也。崇禎十七年三月二十日，罪臣吳麟征絕筆。又寄弟偏沅中丞麟瑞書，則憂江南有事。寄從弟書，則明生平學(xué)文山，要窮就窮，要死就死之志。寄諸子則教以讀書明義理，崇儉樸，不能北面事人義。是日有同官某，既身許賊，復(fù)遣一役招公，謀歸里。公麾役去。已而復(fù)來(lái)，擠之戶外。逆臣高翔漢，已授賊署，雅知重公，解說(shuō)百端，公厲辭郄之。恨恨去。祝孝廉聞狀來(lái)視公。公酌酒慷慨與別，相對(duì)泣數(shù)行下。告孝廉曰：往予問(wèn)道山陰劉念臺(tái)先生。先生曰：人之初念，未嘗不善，往往以轉(zhuǎn)念失之。授命，我初意也，我會(huì)試放榜之夕，夢(mèng)一人義手向背，口吟文信國(guó)句贈(zèng)之云：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沈雨打萍。問(wèn)路人云：是劉宗周。我與劉同出，而劉先隱。今山河破碎，不死何為。我陳整飭江南，樞臣不許。我請(qǐng)身任危疆，冢臣不許。天下事尚可為，只索待之后人耳。或曰黃冠歸故鄉(xiāng)，今亦可然否？公笑曰：文山之言雖爾，文山之事若何。抵暮，孝廉別，公去遂投環(huán)，移刻乃逝，顏色凜凜，白髯戟張，三日含暝如生時(shí)。傳賊將甘心殉節(jié)者，左右錯(cuò)愕無(wú)所出。倪公元璐，六日始?xì)殹ＴS公直舁尸驗(yàn)視得殮。施公邦曜，賴江右曾明經(jīng)子聿得殮，李公邦華，既驗(yàn)，懼不敢蓋棺。惟孝廉曾公遺命即日棺殮，卒亦無(wú)患。賊既入京，八門齊啟，惟西直門堅(jiān)塞不能開(kāi)。二十日，猶聞砲攻。二十一日，始得寂然。卒從平子德勝門而入。西直尚無(wú)恙。后大清師至燕，于五月初七，遣城西御史某，發(fā)掘西直門，然后盡開(kāi)。其有功城守若此。當(dāng)癸未冬、甲申春，間有撤寧遠(yuǎn)守關(guān)門之議，督臣王永吉、樞臣張縉彥、鎮(zhèn)臣吳三桂倡之。天子下其議，惟公言撤之便。一時(shí)廷論群議之。輔臣陳演、魏藻德尤與公左。次輔方岳貢貽書南司馬史可法，深咎公守關(guān)之議。事竟寢。又嘗于壬午冬，陳整飭江南根本重地，為京師應(yīng)援，請(qǐng)假南司馬以權(quán)，節(jié)制諸帥，亦為群論所格云。南都贈(zèng)公兵部右侍郎，謚忠節(jié)，祀旌忠祠。初，城陷，訛言先帝匿前門外，從者多勸公削發(fā)南遜，圖事報(bào)國(guó)。公語(yǔ)之曰：我身居諫垣，言不足動(dòng)主，目擊時(shí)危，每欲牽御衣哭陳其詳，自觸而死，以尸為諫。況國(guó)破日乎？
論曰：燕京之難殉者數(shù)人，然死則死耳，于國(guó)事未有濟(jì)也。惟公則不然，使棄寧遠(yuǎn)，從吳帥之說(shuō)行，上則為奉天之李晟，次則為汴都之種師道，無(wú)難也。何至封豕長(zhǎng)蛇，憑陵無(wú)忌，覆我宗社，賊我君父哉？即不然，人盡堅(jiān)守如公，賊頓兵城下，援師漸集，有鳥奔獸潰耳。況得早從公南司馬節(jié)制諸帥之議，威柄既肅，勤王義旅，可一呼集乎。然則世徒以殉節(jié)目公，豈為知公者哉！
周鳳翔
周鳳翔，字儀伯，號(hào)巢軒，浙江紹興山陰人。父名思觀，曾刲肝救親，以孝著。公生而有異征，聰穎絕世，識(shí)者以大器期之。天啟甲子鄉(xiāng)試第三名，崇禎戊辰成進(jìn)士，選庶吉士。詞林故清署，史臣第雍容以文墨相高。言涉時(shí)事，輒引代庖為解。公獨(dú)講求世務(wù)人才，相與籍記之。戶外屨常滿，每抵掌談天下事，不為首鼠兩端。橐筆三期，聲稱日出。庚午晉編修，丙子典江西試，丁丑充經(jīng)筵講官，既入侍金華，退而嘆曰：明主孳孳向?qū)W，遜志時(shí)敏，而講臣不竭忠悉智，以迪宸聽(tīng)，非忠也。中夜拊膺，冀有啟渥。未幾，升南司業(yè)，雍政久弛，師生倚席不講，公厘飭甚詳。已而，升左中允，轉(zhuǎn)左諭德。時(shí)國(guó)家多事，公感上恩，每一召對(duì)，掀髯昌言，其意瑯然，同列悚聽(tīng)。嘗陳吏速化則治不成，民重征則盜不息。每有披陳，上為傾聽(tīng)。癸未分較禮闈，如沈公泓、黃公淳耀，名流皆出其門。每接見(jiàn)，輒以大義相勉。甲申三月，都城陷，賊令各官報(bào)名。時(shí)公猶未知先帝存歿，欲趨朝蹤跡之。比入陛見(jiàn)，光景大異，同朝諸臣，有憂怖不敢出聲者。有相聚偶語(yǔ)者。有面無(wú)人色者。有揚(yáng)揚(yáng)得意，自詫興朝佐命者。有侈口誦賊功德者。公不覺(jué)掩面，痛哭失聲，亟趨歸寓所。謂吳公甘來(lái)曰：臣子義在必死，然必得一視大行梓宮，縞素慟哭，乃無(wú)憾。吳然之。二十一，聞梓宮暴露東華門外，赴哭慟絕，即投金水橋下，水淺不死。歸寓作書貽父母曰：國(guó)君死社稷，臣子無(wú)不死君父之理。男今日幸不虧辱此身，貽兩大人羞。吾事畢矣，罔極之恩，無(wú)以為報(bào)，矢之來(lái)生。復(fù)賦絕命詩(shī)一首。有「碧血九原依圣主，白頭二老哭忠魂」之句。家蓋具慶也。哀哉。向闕再拜自經(jīng)。二妾從之俱死。公為人明達(dá)魁岸，學(xué)問(wèn)博洽。嘗論史曰：三代而后漢與外戚共天下，唐與女后宦官共天下，魏晉以下，與膏梁子弟共天下，宋與奸臣共天下，元與族類共天下，我國(guó)朝皆無(wú)之，可謂盛矣。但邊防海運(yùn)，最為今日急務(wù)。又論學(xué)曰：大凡論學(xué)不可立黨，立黨則必爭(zhēng)，奚能見(jiàn)道。昔者朱陸之辨，虛心求是也。今日之辨朱陸，私心求勝也。言愈多而道已晦。持論亹亹，聽(tīng)者忘倦。知其臨難殉節(jié)，非由氣激者矣。乙酉，贈(zèng)公禮部左侍郎，謚文節(jié)。
論曰：公死，視倪、馬諸公蓋獨(dú)后云。然當(dāng)先帝龍馭上賓，倉(cāng)皇無(wú)知其事者。皆以為南幸金陵。如明皇奔蜀故事。公不即死，猶庶幾伺間竄逸，得執(zhí)羈留以從靈武之駕也。然公亦幸以是刻死耳。否則刀鋸在前，桁楊在后，無(wú)論辱身屈膝者，昧心蒙面，即刑僇以死，不得從諸君子后矣。公亦慨慷蹈義者哉（公之子周忠玉）！
汪偉
簡(jiǎn)討汪偉，字叔度，號(hào)源長(zhǎng)，徽州休寧人。其先徒應(yīng)天，為上元人。少英俊，崇禎戊辰登進(jìn)士，授知慈溪縣。縣故巖邑，公以廉平清凈治之，政聲大著。時(shí)烈皇帝念邦家多難，木天片席，當(dāng)預(yù)儲(chǔ)揚(yáng)歷中外安攘文武之才，為異日綸扉揆席地。乃詔擇縣令司理，治行卓絕者，試其甲乙，入值金華。公名在高等，補(bǔ)翰林院簡(jiǎn)討。時(shí)人有登仙之羨。公獨(dú)思仰報(bào)夫子拔擢，與為國(guó)掄才破格用人至意。益摩厲洗濯，留心經(jīng)濟(jì)。尋充東宮講官，每得四方警報(bào)，輒撫膺流涕。壬午流寇破荊襄，南都日虞震鄰。公上憂宗社，下念桑梓。上江防綢繆疏。大略謂留都城周百二十里，無(wú)守城之法，止有守江之法。賊自北而來(lái)，則淮為之防。賊自上而下，則九江為之防。故御淮即以御江，而守九江即以守金陵。今淮上有督撫史可法，屹然長(zhǎng)淮保障矣。九江一郡，當(dāng)江漢之沖，嘗以地形考之，武昌藩蔽九江，九江藩蔽太平，太平藩蔽金陵，宜有重臣駐節(jié)武昌，九江則設(shè)立督撫，而太平采石，命南京兵部侍郎一員，建牙于此，作聲援而鞏塹壘。武操臣宜駐師新江口，文操臣宜往來(lái)巡練江北。浦口江面頗狹，一葦可航，制亦宜如采石，以兵部侍郎分守。城中之守，雖有軍士，粗具名目，難恃無(wú)恐。大司馬多為參贊，于百姓尊而不親，所應(yīng)亟補(bǔ)府尹府丞之官，重其權(quán)，久其任，以聯(lián)百萬(wàn)士民之心。如御史詹爾選、葉樹聲、郭維經(jīng)、成勇，巡撫袁繼咸、方孔昭，清貞端亮，皆不二心之臣，應(yīng)擢卿貳，以備江上督撫之選。或酌資俸，以備府尹府丞之用。必能實(shí)心任事，漸有成功。疏入報(bào)聞。癸未分較會(huì)試，得顧咸建本房。甲申聞賊漸近都城，遺書友人曰：京師單弱，不惟不能戰(zhàn)，亦不能守。一死外無(wú)他計(jì)也。及賊犯闕，累日不食。謂繼妻耿氏曰：死吾決矣。耿氏曰：茍事不測(cè)，請(qǐng)從君死。城陷，出問(wèn)乘輿所在，繞宮門者三。則宮人皆逃出矣。遂趨吳給事甘來(lái)所，約同殉難。還寓手書遺子孝廉觀生曰：?jiǎn)韬簦∥疑怀剑〈藝?guó)難。講讀之官，既無(wú)事權(quán)可為，一得之長(zhǎng)，亦不見(jiàn)用。惟有一死以自靖而已。繼室耿氏，少年節(jié)烈，矢志不移，乃于城陷之日，恬然從我而死，使萬(wàn)世之后，知我朝復(fù)有趙昂發(fā)也。吾兒讀圣賢書，須以忠孝自勉，勿辱先人。老母不能終養(yǎng)，幼子晉生，年甫四歲，不能撫之成人，皆吾兒事也。柩不得還，以吾夫婦衣冠，招魂葬之華山張家崗，俾魂魄常得依吾父母也。凡我親友，俱為致聲，天下事有可為，不可失忠孝念頭也。書畢，與妻呼酒命酌，大書前人語(yǔ)于壁曰：志不可屈，身不可降。夫婦同死，節(jié)義成雙。因具袍笏北向拜闕，南向拜母，仍為兩繯于梁間，公以便就右，耿氏就左，既皆縊。耿氏復(fù)揮曰：止止！我輩雖在顛沛，夫婦之序，不可失也。復(fù)解繯，正左右序而死。人比之結(jié)纓易簀云。時(shí)長(zhǎng)子觀生，壬午舉人，晉生，耿氏出；耿氏年僅二十三，以晉生托其弟耿元吉，匿之長(zhǎng)班家。后得歸。南都贈(zèng)公詹事府少詹事，謚文烈。耿氏贈(zèng)恭人，并祀旌忠祠。蓋烈皇帝朝特簡(jiǎn)推知入翰林死節(jié)者，惟公一人。而孟進(jìn)士章明、顧錢塘咸建、劉南昌曙三人，又皆以公門人死節(jié)。子觀生清修潔操，能繼父風(fēng)。
諭曰：唐宋取士，首重制科，茍不登是選，雖方州將相，不稱榮遇。明庶常之拔，與之相類。但制科妙簡(jiǎn)于歷任之后，故文學(xué)政事，蓋有兼隆。庶常則釋褐受職，石渠天祿，未免徒以雕龍繡虎之業(yè)相目。三百年曠制，至先帝始復(fù)。公實(shí)膺其選，可不謂殊恩乎！及銅駝荊棘，館僚自外入者，爭(zhēng)匍伏屈膝不暇，非公仗義死節(jié)，幾何不笑先帝此典為多事哉！典以一人重，信夫。
公嘗書邸壁云：看世不破，為世所弄。公之取義，真能超脫生死者乎？野乘載長(zhǎng)子名觀，而啟禎錄則云觀生。疑觀為是，姑存之以俟考。
吳甘來(lái)