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第2章 金石部

金銀箔

味辛,性平有毒。入心肺二經,主安心神,定驚悸,鎮癲狂,除邪熱。

按∶金銀之入肺部,固其類也。其性沉重,能制火臟之輕揚,故亦入心經。過服必中其毒,以鷓鴣肉解之。

黃丹

味辛,性微寒有毒,不載經絡,主吐逆癲狂,止痛生肌。

按∶黃丹乃熬鉛所作,鉛本水中之金,最能制火,吐狂等證,何者非火,而有不瘳者乎。

胡粉

味辛,性寒無毒,不載經絡。主一切癰腫諸毒,及腐爛肉。殺三蟲,破癥結。

按∶胡粉一名粉錫,實亦化鉛所作。能破結殺蟲者,其亦鎮墜之功歟。

銅青

味苦澀,性平有微毒,不載經絡。主斂金瘡,治眼暗,止血殺蟲,能去腐肉。

按∶銅青即銅綠,本醋沃銅上而得其精華。醋能收斂,故斂瘡止血,其去腐肉者,亦醋之功

鐵漿

味甘澀,性平無毒,入心肺二經。主癲癇狂亂,解諸毒入腹,蛇犬咬傷,鎮心神,明眼目,堪洗膝瘡,隨手而愈。

鐵銹

油調之,可敷惡瘡瘡疥,蒜磨,敷蜘蛛咬傷。

按∶鐵漿即浸鐵,色青,可染皂者。質本金也,宜歸肺部∶性本沉也,宜鎮心家。明目治漆,皆由伐木之功。鐵銹可敷瘡毒。亦以發在外者有散之義歟。

水銀

味辛,性寒有毒,不載經絡。主疹 痂瘍,白禿皮膚,殺蟲虱,墜胎絕孕,解金銀銅錫毒,熔化還復為丹服之,神仙不死,畏磁石砒霜。

按∶水銀療蟲疹等證,良由其毒也,又殺五金毒者,蓋以其性陰柔,能消五金為泥耳。

入耳能食腦至盡,入肉令百節攣縮,倒陰絕陽,性滑重,極易入肉,最宜謹之。能下死胎,可灌雷公云∶凡草中取者,并朱漆中者,俱不可用。經別藥制過者勿用,曾斂過死尸,及半生半死者勿用。若在朱砂中產出者,其水銀色欲紅,收得后用葫蘆盛之,免致遺失。若先以紫背天葵,并夜交藤自然汁二味同煮,一伏時其毒自退。若修十兩,止用煎二味汁各七鎰,和合煮足為度。

輕粉

味辛,性寒有毒,不載經絡。主通大腸轉胞,諸瘡蟲癬,小兒疳積,輕明可愛,燒火上走者真。

按∶輕粉即水銀所升者,本草言其無毒,誤也!外科需為要藥,但勿輕用服食。今見螈方中多用之,必能損人腸胃,不可不戒。其值頗貴,市中多燒凝水石及石膏為粉以亂真,須細辨之。

銀朱

味苦辛,性溫有毒。止入敷藥殺蟲,余無他用。

按∶銀朱亦水銀燒就,中其毒者。令人發脹至死,可弗慎耶!

密陀僧

味咸辛,性平有毒,不載經絡。主皮膚斑點,五痔金瘡,嗽嘔吐痰,禁瘧痢,鎮心驚,體重如金色者佳,水飛用。

按∶密陀僧一名沒多僧,質極重,過服傷人臟。

雷公云∶凡使搗令細,于磁鍋中安置了,用重紙袋盛柳木末于密陀僧鍋中,次下東流水,浸

丹砂

味甘,生者微寒無毒,煉者大熱有毒,入心經,主鎮心安神,益氣明目,通血脈,除煩滿,止消渴,療百病,殺精祟鬼邪,祛疥瘡癬蟲。久服成仙,畏堿水,大如雞卵,形似芙蓉,破之若云母,光明照徹者佳。

按∶丹砂之色,屬丙丁火,心臟之所由歸也,質性沉滯,勿宜多用。青霞子云∶入石見火,悉成灰燼,丹砂伏火,化為黃銀,能重能輕,能神能靈,能黑能白,能暗能明。太清云∶外各本其原,考茲二說,則服食成仙之說信矣。自唐世太平日久,膏粱之家,弗得其理,惑于方士,都致殞身,習俗成風,至今未已,斯民何辜,蒙此慘禍,其理淵奧。察之實難,吾愿好事者慎之。

雷公云∶凡使宜須細認,取諸般尚有百等,不可一一論之。有妙硫砂,如拳許大,或重一鎰一塊者,而面如鏡,若遇陰氣天雨,即鏡面上有紅漿汁出。有梅柏砂,如梅子許大,夜有光生,照見一室,有白庭砂,如菩提子許大,上面有小星現。有神座砂,不經丹鱉,服之則面白延年。其次有白金砂,澄水砂,陰成砂,辰錦砂,芙蓉砂,鏡面砂,箭鏃砂,曹未砂,土砂,金星砂,平面砂,神水砂,不可一一細述之凡修事朱砂,先于一凈室內焚香齋沐,然后取砂以香水浴,拭干即碎搗之,后向缽中更研,三伏時,即取一磁鍋子放了砂子,用甘草,紫背天葵,五方草各銼之,著砂上下,以東流水煮,亦三伏時,勿令水盡,關失時候,約去三分,次入青芝草,山須草半兩,蓋之,下十斤火 ,從巳至子時方歇。候冷再研似粉。如要服則入熬蜜丸,如細麻子許大,空腹服一丸。如要入藥中用,則依此法。凡 自然炭火,五兩朱砂,用甘草二兩,紫背天葵一鎰,五方草自然汁一鎰,同東流水煮過。

鐘乳

味甘,性溫有毒,入肺腎二經,主泄精寒嗽,壯元氣,益陽事,安五臟,通百節,利九竅下乳汁,亦能通聲,光潤輕松,色如煉硝石者佳,久研忌歇,須用水飛,以摻臂上入肉不見為度,蛇床為使,惡牡丹玄石牡蒙。畏紫石英蓑草。忌羊血。

按∶鐘乳性溫,而狀有下行之義,宜入腎經,肺即其母也,故并入之。諸家本草述其功者甚眾,惟丹溪以為剽悍之劑,不宜輕用。不煉而服,使人病淋。

雷公云∶凡使勿用頭粗濃并尾大者,為孔公石,不是色黑,及經大火燒過,并久在地上收者。曾經藥物制者,并不得用。須要鮮明薄而有光潤者,似鷺翎管子為上,有長五六寸者。

凡修事法,以五香水煮過一伏時,然后漉出。又別用甘草、紫背天葵汁漬,再煮一伏時。凡鐘乳八兩,用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩,以水先煮過一度了。第三度方用甘草等三味,各二兩再煮了,漉出拭干,緩火焙之。然后入臼杵如粉,節過卻入缽中,令有力少壯者兩三人不住研,三日夜勿歇,然后用水飛凈了,以絹籠之,于日中曬令干,又入缽中,研二萬遍,后以磁合收貯用之。

礬石

味酸。性寒無毒,入肺肝二經。主寒熱泄痢,白沃陰蝕,諸惡瘡癬,清喉痹,除目痛,祛固熱,禁泄瀉,收脫肛,同皂莢可吐風痰,和蜜、蠟能消癰腫。光明如水晶者佳,甘草為使,惡牡蠣畏麻黃。

按∶礬石西方之色,宜入肺家。東方之味,宜入肝部。肺肝得令,而寒熱諸證可無虞矣,然雷公云∶凡使須以磁瓶盛,放火中 ,令內外通赤,用鉗揭起蓋,旋安石蜂窠于赤瓶之中,燒蜂窠盡為度,將鉗夾出,放冷敲碎入缽中,研如粉。后于屋下掘一坑,可深五寸,卻以紙裹留坑中一宿,取出再研。每修事十兩,用石蜂窠六兩,燒盡為度,又云∶凡使要光明如水晶,酸咸澀味全者,研如粉,干磁瓶中盛。要盛得兩三升者。然后以六一泥泥于火畔,炙之令干,乃研了白礬于瓶內,用五方草,紫背天葵二味,自然汁各一鎰,旋旋添白礬于火中逼,令藥汁干,用蓋了瓶口,復以泥泥上下,用火一百斤 。從巳至未,去火取白礬。瓶出放冷,敲碎取礬,凡若經大火一 ,色如銀。自然伏火,銖兩不失,擂細研如輕粉,方用之。

禹余糧

味甘,性寒無毒,不載經絡。主咳逆寒熱煩滿,崩中血閉癥瘕,骨節疼痛,四肢不仁,大熱痔 。牡丹杜仲為使,畏貝母菖蒲鐵器。

按∶禹余糧,因禹行山中乏食,采此充糧,故以名之,則其無毒可知矣。太乙余糧,本是一種,今諸家往往分別,惟陳藏器所言者近是。

硝石

味苦辛,性大寒有毒,入心脾二經。主六腑積聚燥急,留血閉藏,天行疫痢,傷寒發狂,停痰作痞,腸風痔漏,推陳致新,解諸石藥毒。種種實熱,悉可瀉除,能墜胎服孕,大黃為使,惡苦參苦菜女菀,畏麥句姜。

按∶硝石為太陰之精,宜入心家瀉火。而脾即其子也,故并入之。丹溪云∶本經言其無毒,誤也!能化七十二種石,豈無毒而然乎?分為六種,氣味相同,俱善消化驅逐。但樸硝力緊,芒硝馬牙硝力緩,硝石風化硝玄明粉,緩而又緩也。以之治病,病退即已。本經稱其煉服補益,豈理也耶?經去∶熱淫于內,治以咸寒,佐以苦寒,古方因之,故都用大黃佐芒硝耳。

雷公云∶凡使先研如粉,以磁瓶子于五斤火中, 令通赤。用雞腸菜、柏子仁和作一處,分丸餅子許大,待餅子赤時,投硝石于磁瓶內,其硝石自然伏火。每四兩硝石,用雞腸菜、柏子仁共十五個,缽子盡為度。

滑石

味甘淡,性寒無毒,入胃膀胱二經。主利水道,實大腸,化食毒,行積滯,逐凝血,解燥渴,導乳汁,補脾胃,降妄火,白膩而無黃砂者佳,甘草石葦為使,曾曾青。

按∶滑石甘,宜于中州,淡宜于利水,胃與膀胱之所由入也。利益雖多,終是走泄之劑,無甘草以和之,弗宜獨用也。

雷公云∶凡使有多般,勿誤用之。有白滑石,綠滑石,烏滑石,冷滑石,黃滑石。其白滑石如方解石,色白,于石上書有白膩紋便是。綠滑石性寒有毒,不可入藥中用,烏滑石,似黑色書石上,有青白膩紋,入用妙也。黃滑石似金顆顆圓,書石上有青及黑色者,勿用,殺人。冷滑石青蒼色,書石上作白膩紋亦勿用。若滑石色似水白青色,書石有膩紋者真。凡使先以刀刮,研如粉,以牡丹皮同煮一伏時。出去牡丹皮,取滑石,卻用東流水淘過,于日中曬干方用。

石膏

味辛甘。性寒無毒,入肺胃二經。主出汗解肌,緩脾益氣,生津止渴,清胃消痰,最理頭疼,與方解石相似,須瑩凈如水晶者真,雞子為使,惡莽草、馬目毒公、巴豆、畏鐵。

按∶石膏辛走肺,甘走胃,所以主發散,仲景名為白虎,蓋有兩義,一則以入肺,一則以其性雄。茍胃弱不食,及血虛發熱者誤用之,為害不淺。

雷公云∶凡使勿用方解石,此石雖白,不透明,其性燥。若石膏出剡州若山縣義清山,其色瑩潔如水晶,性良善也,凡使之,先于石臼中搗成粉,以密絹羅過,生甘草水飛過,去水,令干,重研細,用之良。

青鹽

味咸,性寒無毒,入腎經。主明目。止痛益氣,堅筋骨,助水臟,除心腹痛。破聚癬疥瘡。一名戎鹽,一名胡鹽。

按∶青鹽味咸,腎所宜也,故獨入之,水臟既補,則明目堅骨等功,何足異耶?

食鹽

味咸,性溫無毒,入腎肺肝三經。主鬼蠱邪疰毒瓦斯,洗下部 瘡,吐中焦痰癖,熨疝氣及納腎氣,止霍亂及心腹卒痛,殺蟲去風,明目固齒,白如霜雪者佳。炒研用。

按∶食鹽之咸,本歸腎腑,肺即其母,肝即其子也,故并入之。本草云∶食傷筋損肺水,腫及咳嗽血虛者忌之何也?蓋以咸走腎,過多則腎不能勝而受傷。于是盜食母氣,而肺氣亦損,肺損則金還克木,夫肝主筋而藏血,肺主咳嗽而生水,數證之來,寧能免耶?

雄黃

味苦甘,性平有毒,不載經絡。主殺精魅鬼邪,蛇虺蠱毒,山崗瘴毒,惡瘡死肌,疥癬蟲,百節中風,鼻中息肉,中惡腹痛。佩帶之,鬼神不敢近,諸毒不能傷,胎婦輔女成男。

解藜蘆毒,大塊透明中無砂石者佳,研細,水飛用。

按∶雄黃或以為黃金之苗,今有金窟處無雄黃,則斯言未足深信。夫孕婦佩之能轉女胎為男,言若不經,然里中試之者往往獲驗,則有奪造化之功,非稟太陽之精,惡能臻此。殺蠱辟邪,宜其效矣。中其毒者,以防己解之。

雷公云∶凡使勿用黑雞黃,自死黃,夾膩黃,其臭似雄黃,只是臭不堪用,時人以醋洗之,三兩度,便無臭氣,勿誤用也。次有夾膩黃,亦似雄黃,其內一重黃,一重石,不堪用。

次有黑雞黃,亦似雄黃,如烏雞頭上冠也。凡使要似鷓鴣鳥肝色為上。凡修事,先以甘草、紫背天葵、地膽、碧棱花四件,并細銼,每件各五兩,雄黃三兩,東流水入瓦鍋中煮,三伏時,方漉出,搗如粉。水飛澄去黑者,曬干再研,方入藥用。其內有劫鐵石,又號赴矢黃,能劫子鐵。并不入藥用。

紫石英

味甘辛,性溫無毒,入心經。主咳逆邪氣,寧心定驚,補不足,涂腫毒,又主婦人子戶風寒,十年無孕。長石為使,畏扁青、附子、惡黃連、 甲、麥句姜。

按∶紫石英為鎮重之劑,又有紫赤色,心經之所由入也,心主血,婦人得之,則血受溫補而胎可結矣。

赤石脂

味甘,性平無毒,入心經。主養心氣,明目益精,療腹痛下痢,癰疽瘡痔,女子崩漏產難,下胞衣,惡大黃及松脂,畏芫花。

按∶石脂色赤,宜入心經,腹痛諸證,皆火為之殃,崩漏諸證,皆血為之禍,心主血屬火,得石脂以療之,而更何庸虞哉?

寒水石

味辛甘,性大寒無毒,入五臟諸經。主內外大熱,時行熱渴,腹中積聚,解巴豆毒,凡使須姜汁煮之,汁盡為度,細研用,畏地榆。

按∶寒水石即凝水石,性極寒冷,故于五臟靡所不入。過服令人腸胃受寒,不能飲食。

陶居云,夏月能為冰者佳,如此則舉世不能得矣,似乎失言。

雷公云∶凡使先用生姜自然汁煮,汁盡為度,細研成粉,然后用之。每修十兩,用姜汁一鎰。

花蕊石

味性經絡,諸書不載。主金瘡止血,產婦血暈,火 用。

按∶花蕊之功,專主血證,能化瘀血為黃水,服之令人大虛,不宜輕用。若多用,服后當以

陽起石

味咸,性溫無毒,入腎經。主腎絕陰痿,崩中漏下,癥瘕結氣。有云頭雨腳及鷺鷥毛者真,桑螵蛸為使,畏菟絲,惡澤瀉、官桂、蛇蛻、雷丸,忌羊血。

按∶陽起石咸溫之品,宜歸水臟。崩漏癥結,皆腎虛所。故咸療之,難得其真,勿宜誤用。

蓬砂

味苦辛,性溫無毒,入肺經。主消痰止嗽,理喉痹,破癥結,光明瑩徹者佳。

按∶蓬砂色白味辛,端入肺部,痰嗽等證,皆肺火也,故咸治之。

膽礬

味酸苦辛,性寒有毒,不載經絡。主消熱殺蟲,止驚癇,吐風痰,鮮明者佳。

按∶膽礬之功,大抵與白礬相類。惟能止驚,為少瘥耳。

青礞石

味辛甘,性平有毒,入肺大腸胃三經,主蕩滌宿痰,消磨食積,研末細用。

按∶礞石辛宜于肺,甘宜于胃。大腸者,肺家傳送之官也,故都入之。大損元氣,不可漫用。

無名異

味甘,性平無毒,不載經絡。主金瘡折傷內損,止痛生肌及長肉,消癰疽腫毒。

按∶海內人云∶石無名異絕難得,土無名異不甚貴重,豈《本經》說者為石,今所有者為土乎?用時以醋磨涂患處。

玉屑

味甘,性平無毒,入肺經。主除煩止渴,養神明目,寧心定驚,滅瘢痕,滋毛發,助聲喉,美顏色。搗如米,苦酒浸之,消如泥,惡鹿角,畏款冬花。

按∶玉屑色白性潤,宜入肺部。肺得其養,則煩渴諸證何自而生。又主滅瘢云云者,亦以肺主皮毛,功效之所必及也。

自然銅

味辛平,無毒,不載經絡。主破積聚,療折傷,續筋骨,散血排膿,止痛定驚,亦主產后血邪。凡使須捶碎,以甘草水煮過,又用醋浸一宿,以泥包裹之,火 研細用。

按∶自然銅,實銅坑中所產之石也。其色青黃如銅,不從礦煉,故名之。丹溪曰∶自然銅,世以為接骨要藥,不知接骨在補氣補血,補胃補腎。俗醫惟冀速效,以罔利而用之,亦未稔其燥散之禍耳。

雷公云∶石髓鉛,即自然銅也,方使勿用方金牙,其方金牙,真似石髓鉛。若誤餌,吐殺人,其石髓鉛色似干銀泥,味微甘。如采得,先捶碎,同甘草湯煮一伏時,漉出令干。入臼中搗了,重篩過,以醋浸一宿至明,用六一泥泥磁器中。約盛得三升以來,放文武火中,養三日夜,才干。便用蓋蓋了泥,用火 兩伏時,去土,研如粉用。若修事五兩,以醋兩鎰為度。

石燕

性涼無毒,味與經絡,諸書不載。主五淋小便不利,腸風痔 。婦人產難,兩手各握一枚,立驗。研細水飛用。

按∶《圖經》云∶石燕出零棱郡,今祁陽縣沙灘亦有之,形似蚶而小,其實石也。觀其主治,都是行下之功,食療贊其補益,似未然耳。

磁石

味辛咸,性寒無毒,入腎經。主周身濕痹,肢節中痛,目昏耳聾,補勞傷,除煩躁消腫毒,令人有子。能吸重鐵者佳,入火 紅,醋淬七次,研絕細用。柴胡為使,惡牡丹,芥草,黃石脂。

按∶磁石入腎,何也?蓋以性能引鐵,取其引肺金之氣入腎,使子母相生爾,水得金而清,則相火不攻自去,故主治如上。然久服多服,必有大患,勿喜其功而忽其害也。

雷公云∶凡使勿誤用玄中石并中麻石,此二石真相似磁石,只是吸鐵不得。中麻石心有赤,皮粗。是鐵山石也。誤服之,令人生惡瘡,不可療。磁石一片,四面吸鐵一斤者,此名延年沙。四面吸得鐵八兩者,號曰續采石。四面吸得五兩上下者為磁石。凡修事一斤,用五花皮一鎰,地榆一鎰,故懸十五兩,二件并細銼,于石上捶碎,作二三十塊,半磁石入磁瓶中,下草藥,以東流水煮三日夜,漉出拭干,以布裹之,向大石上再捶,令細,入乳缽中,研極細如塵,以水飛過,又研如粉用之。

硫黃

味酸,性大熱有毒,入命門經。主下焦虛冷,陽絕不起,頭禿,疽痔癬疥,心腹 癖,腳膝冷疼,虛損泄精。瑩凈無夾石者良,甘草湯煮過用,畏樸硝、細辛、飛廉,忌百般禽獸血。

按∶硫黃為火之精,宜入命門補火,蓋人有真火,寄于右腎,茍非此火,則不能有生。

此火一熄,則萬物無父,非硫黃孰與補者。太清云∶硫稟純陽,號為將軍,破邪歸正,返濁還清,挺立陽精,消陰化魄。戴元禮云∶熱藥皆燥,惟硫黃不燥,則先賢常頌之矣。今人絕不用之,誠虞其熱毒耳,然有火衰之證,余此莫療。亦畏而遺之可乎?中其毒者,以豬肉、鴨羹、余甘子湯解之。

雷公云∶凡使勿用青赤色,及半白半黃、半赤半黑者。自有黃色如雛雞初出殼者為真。

凡硫四兩,先以龍尾蒿自然汁一鎰,東流水三鎰,紫背天葵汁一鎰,粟逐子莖汁四鎰,合之攪勻,入瓦鍋,用六一泥固濟底下,將硫黃碎之,入于鍋中,以前件藥汁,旋旋添入水煮之,汁盡為度。再以百部末十兩,柳蟲末二斤,一簇草二斤,細銼之,以東流水并藥等同煮硫黃二伏時,去諸藥,取出用甘草湯洗了,入缽中,研二萬遍,方妙。

果部

陳皮

味辛苦,性溫無毒,入肺肝脾胃四經。主下氣消食,化痰破結,止嘔咳,定霍亂,療吐瀉,利小便,通五淋,逐膀胱留熱,殺寸白諸蟲,核治腰痛疝痛,葉治乳癰脅癰,肉能止渴,多食令人氣逆生痰。去白者兼能除寒發表,留白者兼能補胃和中,微炒用,產廣中,陳久者良。

按∶陳皮辛苦之性,能泄肺部。金能制水,故入肝家,土不受侮,故入脾胃,采時性已極熱,如人至老成,則酷性漸減,收藏又復陳久,則多歷梅夏,而烈氣全消,溫中而無燥熱之

青皮

味苦酸,性溫無毒,入肝脾二經。主破滯氣,愈用而愈效;削堅積,愈下而愈良。引諸藥至厥陰之分,下飲食入太陰之倉,消溫瘧熱甚結母,止左脅郁怒作痛,去肉微炒用。

按∶青皮即橘之小者,酸能瀉水,宜走肝經,溫能輔導,宜歸脾部。其性峻削,多服傷脾虛羸。

枳殼

味辛苦酸,性微寒無毒,入肺、肝、胃、大腸四經。主下胸中至高之氣,消心中痞塞之痰,泄腹中滯塞之氣,去胃中隔宿之食,削腹內連年之積,疏皮毛胸膈之病,散風氣癢麻,通大腸閉結,止霍亂,療腸風,攻痔疾,消水腫,除風痛。去瓤核麩炒,用陳久者良。

按∶枳殼辛歸于肺,酸歸于肝,大腸者肺之腑也,胃者上焦之腑也,故均入之。刮下枳茹,其效更速。

雷公云∶凡使勿用枳實,緣性效不同,若使枳殼,取辛苦酸,并有油,能消一切癖塊,陳久年深者為上,用時先去瓤,麩炒過,待麩焦黑取出,用布拭去焦黑,后再搗如粉用之。

枳實

味苦酸,性微寒無毒,入心脾二經。主消胸中之癖滿,逐心下之停水,化日久之稠痰,削年深之堅積,除腹脹,消宿食,定喘咳,下氣逆。麩炒用。

按∶枳實,即枳殼之小者,苦宜于心,脾者心之子也,故并入之。其性猛烈,有沖墻倒壁之功,氣弱者忌之。考青皮陳皮同一種,枳殼枳實同一種,但采有遲早,分老嫩而名也。

四者主治,咸以導滯為功,然嫩者性酷治下,老者性緩治高之別爾。

杏仁

味甘苦,性溫有小毒,入肺大腸二經。主胸中氣逆而喘嗽,大腸氣秘而難便,及喉痹喑。痰結煩悶,金瘡破傷,風熱諸瘡,中風諸證,蛇傷犬咬,陰戶痛癢,并堪搗敷,沸湯泡去皮尖炒用。得火良,惡黃芩黃 ,葛根,畏 草,解錫毒及中狗肉毒,雙仁者能殺人,杏子不可多食,能損筋骨眼目。

按∶杏仁入肺者,經所謂肺苦氣上逆,急食苦以瀉之是也。大腸則共肺為傳送者也,宜并入之??肌蹲蟠让卦E》,稱杏仁為草金丹,久服成仙,方書又云∶服杏仁者,往往至二三年或瀉,或臍中出物,皆不可治,二說相背,然杏仁主散,痰從腠理中發散而去,且有小毒。

則雷公云∶凡使須以沸湯浸,少時去皮膜及尖,擘作二片,用白火石并烏豆杏仁三件,于鍋中下東流水煮,從巳至未,其杏仁色褐黃,勿用。修治一斤,用白火石一斤,烏豆三合,水旋添,勿令間,斷為妙也。

桃仁

味苦甘,性平無毒,入肝大腸二經,主瘀血血閉,癥瘕鬼邪,血燥便結,殺三蟲,止心痛。沸湯泡去皮尖炒用。花,主殺鬼疰,悅顏色,利二便,下諸蟲。勿用千葉者,令人鼻衄。

毛,主血瘕積聚崩帶諸疾。桃蟲,主殺精鬼邪惡不祥,葉,主惡氣客忤,陰戶生蟲痛癢,及瘡中蟲。桃實,多食令人發熱。

按∶桃仁行血,宜入肝經,性潤,宜入大腸,典術云;桃為五木之精,故花仁子葉,俱能壓邪殺鬼。

雷公云∶凡使須泡去皮尖,用白術、烏豆二味,和桃仁,同于瓦鍋中煮一伏時,后漉出,用手擘作兩片,其心黃如金色乃用之,花勿用。千葉者,能使人鼻衄不止目黃。凡用揀令凈,以絹袋盛,于檐下懸,令干,用鬼髑髏,勿使干桃子,其鬼髑髏,只是千葉桃花結子在樹上不落者,于十一月內采得,可為神妙。凡修事以酒拌蒸,從巳至未,焙干,以銅刀切片,焙取肉用。

大棗

味甘,性平無毒,入心脾二經。主和百藥,益五臟,潤心肺,養脾胃,補精氣,生津液,通九竅,強筋骨,祛邪氣,悅顏色。去核用,殺烏豆毒,忌生蔥。

按∶棗之入脾者,經所謂五味入口,甘先歸脾是也。心則生脾者也,宜并入之。多服能壅脾作脹,而中滿及齒痛風疾者,咸非所宜。

烏梅

味酸,性溫無毒,入肺腎二經。主生津液,解煩熱,止吐逆,陰瘧瘴,止久痢,消酒毒,又主皮膚黑點,痹不仁,去核用。

按∶烏梅入肺者,經所謂肺欲收,急食酸以收之是也。腎則其所生者也,宜并入之。多食最能損齒。風寒初起,瘧疾未久者,不可驟以此收斂也。

味甘,性平無毒,入脾經,主散瘀血,止吐衄,解熱毒,消食止渴,除煩解酒,和蜜食之,能肥腹臟,不生諸蟲。煮熟食之,能實下焦,大開胃脘。其節尤佳,其皮散血不凝。蓮子,主清心醒脾,補中養神,進飲食,止瀉痢,禁泄精,除腰痛,久服耳目聰明。宜去心蒸熟用。蓮須,主益腎澀精。荷葉,主雷頭風,破血止渴。荷蒂,主安胎,逐瘀血,留好血,止血痢。

按∶藕味甘溫,宜歸脾臟,脾實裹血,故治血證。多服蓮子,令人氣滯,多服蓮須,令人秘結。荷葉形如仰盂,其象為震,震為雷,屬木化風,故治雷頭風,枳術丸用之,取其引升少陽經清氣耳,荷蒂在中,故能中守,又能行血者,性溫之功也。

枇杷葉

味苦,性平無毒,入肺經,主除嘔和胃,解渴止嗽,下氣清痰。刷去黃毛,蜜炙用。枇杷,主潤五臟,止吐解渴。

按∶枇杷葉入肺,苦能泄氣故也,不去黃毛,射入肺中,發咳不已,枇杷多食,亦能發熱生痰。

雷公云∶凡使采得后秤,濕者葉重一兩,干者三葉重一兩者,是氣足堪用。使粗布拭上毛令盡,用甘草湯洗一遍,卻用綿再拭令干,每一兩以酥一分炙之,以酥盡為度。

石榴皮

味酸澀,性溫無毒,入大腸腎二經,主精漏下痢,筋骨風痛,腳膝難行,目流冷淚,腸風下血。殺牙蟲,染須發。其子止渴。其花百葉者,主心熱,療吐血。為末吹鼻中,止衄血及金瘡血。

按∶腸滑則患血痢,腎滑則患遺泄。榴者留也,故入茲二經。然痢積未盡者,不可先以此澀之。多服能變隔成痰,其子不宜過食,能損肺壞齒,其花色赤屬火,宜入心家而主血。

雷公云∶凡使皮葉根,勿令犯鐵,若使石榴殼,不計干濕,先用漿浸一宿,至明漉出,其水如墨汁,若使枝根葉并用,漿水浸一宿,方可用之。

山楂

味甘酸,性平無毒,入脾經。主健脾消食,散結氣,行滯血,理瘡瘍。

按∶山楂之甘,宜歸脾臟,消食積而不傷于刻,行氣血而不傷于蕩。產科用之,療兒枕疼,小兒尤為要藥。

味甘,性寒無毒,入心肺二經,主心經客熱,肺臟煩熱,止嗽消痰,清喉降火,解渴除煩,消風潤燥。

按∶梨之入心經,所謂以甘瀉之是也?;鹎宥鸩皇軤q,故亦入肺經。性冷而利,多食損脾。丹溪曰∶梨者利也,流利下行之謂也。乳婦及金瘡忌用。

味甘澀性寒無毒,入心肺大腸三經,主潤心肺,通耳鼻,消痰嗽,清火熱,除渴解酒,祛腸內宿血,止口中吐血。忌同蟹食。柿干潤喉降火,補虛殺蟲,濃腸止痢。柿蒂,主呃逆。

按∶柿之色赤,宜歸心臟,性潤宜歸肺家。大腸則共肺為傳送者也,故亦入之。性冷傷脾,不宜多用。若同蟹食,令人腹痛大瀉,柿干及蒂,總屬寒涼,都能清火。

芡實

味甘,性平無毒,入心腎脾胃四經。主安五臟,補脾胃,益精氣,止遺泄,暖腰膝,去濕痹,明耳目,治健忘。

按∶芡實之甘,宜歸脾胃,土得其宜,則水不受克,火亦無盜食之虞,故又入心腎二經。

胡桃

味甘,性平無毒,入肺肝腎三經。主通血脈,潤肌膚,補下元。同松脂可敷瘰 ,同熱酒能理撲傷。去衣用,過食動風生痰。

按∶胡桃入肺,故主肌膚,入肝故主血脈。其性屬火,能補相火,故亦入腎經?;鹉芸私?,多食則傷肺,故能動風生痰。瀉痢及感冒風寒者忌用。

龍眼

味甘,性溫無毒,入心脾二經。主補血氣,養肌肉,益虛氣,美顏色,除健忘,治怔忡,增智慧,明耳目,久服延年。

按∶龍眼甘溫之品,脾家所悅。心者脾之母也,母無顧子之憂,則心血可,保故入茲,二經然甘能作脹,凡中滿氣隔之證,均宜遠之。

橄欖

味甘澀,性溫無毒,入脾胃二經。主開胃下氣,消食化酒,治渴止瀉,解諸魚毒,核中仁,可涂口唇燥裂。

按∶橄欖甘溫之性,宜職脾胃,然性熱能致上壅,亦不可多食。

谷部

麥芽

味甘咸,性溫無毒,入脾胃二經,主溫中下氣,開胃健脾,催生下胎,去宿食,除脹滿,止吐逆,破癥結,消痰痞,炒去芒,再炒焦黃研用,蜜為之使。

按∶麥芽甘而且溫,宜職中州。夫麥性泥滯,不過水浸生芽,氣雖少清,性猶未化。功效何若是殊哉?全在多炒,使其性枯爾,不然是積食矣,豈復能消耶?丹溪云∶大麥有火,能生熱病,其芽能行上焦滯血,除腹內寒鳴,然多用久服,令人消腎。

神曲

味甘性溫無毒,入脾胃二經,主調中止瀉,開胃消食,破癥結,逐積痰,除脹滿,又主胎上搶心,血流不止,亦能下鬼胎。

按∶神曲甘溫,為脾胃所喜,故兩入之,本小麥面造成,須得六神氣者良,不爾,與面餅何異?其法于六月六日用面五斤,象白虎;蒼耳草、自然汁一碗,象勾陳;野藜自然汁一碗,象 蛇;青蒿自然汁一碗,象青龍;杏仁去皮尖五兩,及北方河水,象玄武;赤小豆煮熟雷公云∶凡使搗作末后,掘地坑深二尺,用物裹納坑中,經宿取出,焙干用。

味苦甘,性大熱有毒,入十二經。主驅邪氣,辟穢惡,御霧露,解瘴癘,溫脾胃,破癥結,助藥力。濃腸胃,駐顏色,通行血脈,榮養肌膚,忌諸甜物及乳同食。

按∶酒之為用,無微不達,故諸經皆入之。主療雖宏,能發濕中之熱,過飲則相火冒炎,肺經受爍,輒致痰嗽。脾因火而困倦,胃因火而嘔吐,心因火而昏狂,肝因火而善怒,膽因火死亡立至,可不謹乎?

味酸,性溫無毒,入肝經,主胃脘氣痰,癥瘕積聚,產后血暈,去瘀生新,同胡粉止鼻中血,同雄黃治蜂蝎蛇傷,漬黃 可治口瘡,磨南星可敷瘤 ,調飛面堪涂癰腫,和鍛石除腋氣,反蛤肉。

按∶經曰∶東方之木其味酸,醋之所以端入肝也,能傷筋損齒,不宜多食。

飴糖

味甘,微溫無毒,入肺脾二經。主和脾潤肺,補虛止渴,消痰理嗽,建中斂汗。

按∶肺喜潤,脾喜甘,宜飴糖之入二經也。建中湯用之,取其甘緩,丹溪以為能生胃火,此損齒之因,非土制水,乃濕土生火也,中滿嘔吐及濕熱之證,皆不宜服。

胡麻子

味甘,性平無毒,入肺脾二經。主傷中虛羸,補五內,益氣力,潤肌膚,填腦髓,堅筋骨,療金瘡,止痛除瘡,及傷寒溫瘧,大吐后虛熱羸困,利大小腸,催生落胞,久服耳目聰明,辟谷延年,水淘去浮者,酒蒸曬干,去粗皮,留薄皮。

按∶胡麻性潤而味甘,脾肺之所由歸也,仙經需為要藥,取其補虛殊勝,脾家有火,大腸燥結者,始為相宜,不然,恐有泄痢之患。

雷公云∶凡使有四件八棱者兩頭尖,紫黑色者,又呼胡麻,并是誤也。其巨勝有七棱,色赤味澀酸是真。又呼烏油麻,作巨勝,亦誤者,修事一斤,先以水淘,浮去之,沉者漉出令干,以酒拌蒸,從巳至亥,取出攤曬干,于臼中舂去粗皮一重,拌小豆,相對同炒,小豆熟,即出去小豆,用之,上有薄皮留用,力在殼也。

白扁豆

味甘,性微溫無毒,入脾經。主補脾益氣,和中止瀉,醋制能療霍亂轉筋,解酒毒及河毒,一切草木毒。葉主蛇蟲咬傷,花主赤白帶下。

按∶扁豆性味,皆與脾家相得,宜獨入之,然此劑最為泥膈,惟入健脾藥中,則能補脾,若

赤小豆

味甘酸,性平無毒,入心經,主消熱毒,排癰腫,解煩熱,補血脈,止泄瀉,下水氣,利小便,除大便血,解小麥毒。

按∶赤小豆,南方心火之色也,故獨入之。經曰∶諸瘡痛癢,皆屬心火,又曰∶心主血也,故主療如上。小腸者,即受盛而與心應者,故亦能利之。衍義曰;久服令人黑瘦結燥,亦以利小便之故耳。

芝麻

味甘。性溫無毒,入胃大小腸三經。主行風氣,通血脈,滑腸胃,潤肌膚,生嚼可敷小兒頭瘡,麻油主治相同,能殺蟲治疥癬,解百毒。

按∶芝麻味甘,宜歸胃腑,性滑利,宜入大小腸??偸菨櫇芍畡?,故能通血脈,血脈通則風氣自行,肌膚自潤矣。乳母食之,令兒無熱病,不宜久食,令人滑精消瘦,發渴困脾,有牙疼及脾胃疾者,尤所當戒。

豆豉

味苦,性寒無毒,入肺經。主傷寒頭痛寒熱,惡毒瘴氣,煩躁滿悶,虛勞喘吸。

按∶豉之入肺,所謂肺苦氣上逆,急食苦以泄之之意也。傷寒瘴氣,肺先受之,喘吸煩悶,亦肺氣有余耳,向弗治耶。

綠豆

味甘,性寒無毒,入心胃二經。主除熱毒,濃腸胃,散風消腫下氣,補臟養神,留皮按∶綠豆寒則入心而瀉火,甘則入胃而和中,禹錫具稱其補益,宜長食之,又堪作枕,能明目,治頭痛。

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