代與左司郎中王獻(xiàn)道書
仆從戎之日以王事有程不得詣門左乞一言而別曷勝愧負(fù)朝使至知進(jìn)拜左司斯道有輝士林増氣非獨仆之私喜也蓋朝廷用一賢者天下莫不驩然相慶茍奸邪欺負(fù)之徒之猬進(jìn)則四海有輕朝廷心天下事亦潰爛而不可収拾矣今公一登廟堂萬物叢集然至簡而至要者惟用賢為第一事今天下一家群賢滿朝固不取才扵異代苐恐用之未盡則沉抑扵山林者多姑以仆所知者言之楊鵬南字九萬保定人淬礪古學(xué)穎敏天出其才藻富麗其論辨雄偉其謀畫超絶其文章有先秦西漢氣象其人品之曠逹度越一時輩流萬萬也耕田讀書凡二十年不離鄉(xiāng)里自兵起始挈妻子避亂遼東往年賊據(jù)永平嘗以片言下之朝廷授以翰林待制命下即日辭歸衡茒短褐疏食水飲若將終身當(dāng)事紛糾之際貧賤患難日萃其躬而處之泊如故知之者謂髙士嫉之者每以為狂為迂通國事矣公明逹者茍以此士力薦扵朝委之以政必有過人之跡與之謀畫必有折沖尊俎之能使扵兵間必有談笑卻敵之功他日人將指而誦之曰某士為某官所薦顧不足以成公之名聲乎如必拘舊日之轍遂謂布韋士非省部舊人非歷練老成之器若如此論雖振古之豪杰終亦委棄林莽矣此近世文法吏之積習(xí)公素以直亮清忠稱扵人人詎肯甘效常人之見而取譏扵賢人君子之清議耶仆非黨扵楊也直以時方多故政當(dāng)廣搜人豪共圖治效之秋一有曠世之才視之若眾人然仆恐天下士自此散之四方豈非卻之以業(yè)諸侯乎楊之所長仆固白之其所短者獨不知吏家之條例與其行移耳蓋以聰明特逹之士視此至為細(xì)事使其一旦入官扵此稍加之意雖老扵吏事者有弗能及豈可以纎微之短掩其殊常之器乎楊之為人士君子多知之而家君與景寜左丞云翰侍郎知之尤詳倘就而問之其才識之異出處之槩從可知也仆素戇直不敢輕譽(yù)一人輕毀一士惟公亮之謹(jǐn)奉書不備
代與張副樞書
檀溪別后日逺日深欲與景元學(xué)士一詣宥府塵物嬰累遂爾不果曷勝悵惘也賤子近到云中見西諸侯語及使君無不歆羨在鳳儀平章座中又嘗以兄事功極口言之滿堂豪杰雖不識公者亦皆以公為竒杰之士胡都事來寅審閣下啟處靖嘉又知以捍御之功擢尚書升宥府在公固不以為重輕在賤子豈不喜自慰耶仆迂書生也然而見知扵公者惟以契舊之故耳丞相以憐恤之俾賤子挈家西上旦夕與景元到公處一別遂長往也家業(yè)蕭然幸公有以周之不可只作一場說話橐駝山雖佳所謂小敵之堅大敵之擒耳公豪杰也惜無用武之地若肯舍此西行滔滔事其來未艾胸中活法不可拘滯也惟公亮之止善鄢公公輔歐公宋先世真聞在公所幸斥賤名申敬十月二十六日
代與劉仲徳尚書書
向在軍前旅況牢落深仗慰藉之情既而又辱引拔及歸復(fù)承贐物髙義古道薄俗所無也近有人自山后來云兄以使事如上京矣賤子本欲奉老母西上以天氣寒冱難以動轉(zhuǎn)只待符至善回即與同往即因避亂山寨宻邇敵境兵一到不降則潰不知者以為得策以仆觀之何異幾上肉耶況長鎗李田買驢輩兵各不滿二三百人而授以平章知院分鎮(zhèn)扵此其力既不足以御其設(shè)施措注有同兒戲兼之避亂之民供給浩繁上下之間勢將崩沮本以靖亂反以啟亂者也明公贊畫軍政何乃容此庸豎之徒以口舌虛文輙取大官厚祿以致名器泛濫使天下謂朝廷無人耶劉則禮學(xué)士文事武備色色俱通留滯山中坐老歲月政自可惜其子宏今往軍前謀西行之計望兄有以周旋之十一月二十四日
與慎言博士書
中秋前三日老友李延興端肅書奉慎言博士賢友硯右一向阻闊曷任馳念某五月間因旦起跌損左足至今假息枕薦跬歩不能履此時宗一往順義不知也辱書存問至扵再三未暇奉荅又以蹤跡無定值此蹇阨愈益囗〈女藺〉囗〈潸攵，去氵〉吾友昔相知何忍遽相誅絶耶所喜動定安穩(wěn)又知歳貢髙徒中選足見吾友扵學(xué)事用心而英俊之樂從者孜孜有向上工夫信可樂也某已成篤廢人送行序宗一督取嚴(yán)甚不久當(dāng)寫寄以求是正但老朽扵文事素拙每扵先秦史漢諸名家之作雖嘗鼠竊模擬曷嘗窺見古人用心處況當(dāng)衰病之余情思雕耗以之取青妃白不過應(yīng)酬一時以悅俗耳竟成何等文字耶宋客之寳燕石楚人之賤荊璞吾友以為是耶非歟宗一方圖北軒為提學(xué)官與諸生固留以典校事宗一不得去慎言徒重室邇?nèi)诉R之思也奈何秋髙氣清會面未可卜惟若時自珍練以壽斯文不克悉
與中齋允齋書
四月二十日辱厚李某端肅奉書【中齋允齋】二位尊先生典謁者來時以塵冗未遑詣門屏乞一言而別迄茲耿耿不能忘回思燕臺如在天上先生以斯文骨肉我果亦念及覊旅草野之人乎日外兒東遣人來從審道履清徤足浣渴懷某托芘觕遣無足言者伯言鄧先生詩與文佳處不讓古人先生文章大家如斯人者何可多得矧扵風(fēng)雅寥落之余乎今之往必與傾蓋而對談之頃知鄙言之不妄也審矣倚樹吟軒記先生何為扵我吝審欲扵他人乎取之何患不得記但自不肯他求必欲得先生之作耳先生何為扵我吝鄧先生行謹(jǐn)奉書不具備
與待用博士書
七月十九日某肅書待用博士賢友去冬辱書者再不啻覩風(fēng)采扵青云之間不久王桂說在文安為訓(xùn)導(dǎo)已定體待用處事每每有逺畧我輩何敢望秋暑動定愈安徤學(xué)校有規(guī)繩可喜也小生自五月得跛不能履之疾司造者之扵衰朽人亦至是耶宗一學(xué)行甚髙慕吾友胸次出塵俗走謁下風(fēng)故以短札為先容宗一有中書君數(shù)輩欲致之士林煩以斯文故力為主張母使?jié)M船空載月明歸相見知何時惟萬萬寳愛不次
與金臺長史書
二月三日諸生李某端肅奉書金臺長史相公閣下客歲雄邑陳倅還拜領(lǐng)手書并詩令人喜玩無已春陽鬯逹徳履清徤而藩垣翊贊之正流耀士林曷勝慰浣牛馬走藉蔭觕遣不足記憶恃愛少瀆知縣劉相公以公務(wù)如薊征羽言為先容以拜下風(fēng)益以翹企之素也劉侯良有司而仕優(yōu)益學(xué)閣下念走也干聒之故必能以一家見待也謹(jǐn)奉書不具備
與麟伯先生書
十二月二十四日某肅書麟伯先生文侍向過館下多沐慰籍先生扵斯道之不薄矣近審徳履清適小生伏芘仍昔某生才俊可喜求見左右望刮目待之就借腳力送至新城為荷學(xué)中諸髙弟就書致意遽中不及某某以數(shù)也謹(jǐn)奉書不既
囗〈艸梄〉翁尊兄行軒別去忽歳余思之令人瘦人來薊門過我必問囗〈艸梄〉翁何似則曰囗〈艸梄〉翁日與樵牧相隨痛飲狂歌自若也仆雖仆仆東華塵土中未嘗不南望舉觴為先生壽茲留瓦橋忽忽數(shù)晨夕商販之地?zé)o可為語者專發(fā)長耳去煩乘之一來相與對床聽雨說山間林下質(zhì)實語以盡生前有限杯囗〈艸梄〉翁忍復(fù)疎外我耶時許生璘方侍坐顧而笑曰先生言是也四月七日甲子仆懼有雨傷稼謹(jǐn)奉書不既
與眾上舍書
立春后一日一山叟肅書眾上舍賢友足下不相見又半月今年別是一年賢友輩已非雄陽年少時吾知必能以向上功夫自期其扵荒怠氣習(xí)一埽無余跡何患古人地位不可到一日使學(xué)問文章著天下炳然北方之熖熖其視杜拾遺鄉(xiāng)里小兒狐白裘之說果孰為得耶老夫依舊草草過活濁醪麤飯任吾年如此而已諸賢友所少學(xué)貨小兒東來煩鳩合并西齋所欠者更為稟知廣文契友從便發(fā)至西門姻禮得此相助皆在諸朋友打快作成莫濡滯也鄉(xiāng)友何士留訪聞一老媼通海上方王杰焦振常語此千萬多方訪問以來診療陰隲事也董亮王瑛等曽在學(xué)中看屋否相回有期帷萬萬自玉以擢巍科不既
與友人書
前歲兄南時弟在林下恨不得餞送洎兄以病歸親友皆驩喜弟時治裝待起發(fā)又恨不得去山中為數(shù)日留以罄平生歡今徃矣山川阻闊相見知何時念我故人墮淚滿襟此時想兄雖未勿藥而有道者氣象自與常人殊但宜屏去一切營謀澹然自處人情世事悉置度外而理家治生自有賢嗣為之人生如朝露何乃一向疲心勞慮以自苦耶非敢勸兄作迂闊事顧兄老矣既已遂山林之愿只可親近方藥調(diào)元氣以登上壽而又欲諸事求全汲汲每若不足世寜有是理耶弟素辱知故敢饒舌罪過罪過前歳弟來自山西時不肯挈家徃易水而從東安丞李燧招致親夏楚事未幾逼為訓(xùn)導(dǎo)至有今日之悔其過本皆此豎為之夫復(fù)何言老親在鴈門兩年無書止是口信去歳欲覲省又山西省亦有吳尚書起取之文所以一向留滯于此事已無可奈何俟到南京此身一有歸定處庶母子得以保聚也舍弟兩人俱流落無消息婦人輩知在父母家小兒子財五歲弟此行行李蕭然必是失所惡況滿懷不能一一道也仲紳說李良兄有相助意而日久不報豈忘之耶乞以此意達(dá)之
與董淶水書
閣下問學(xué)宏深才藻富麗律身率物視篆來修舉廢墜炳然一新他時重吾民甘棠之思膺要階不次之擢非閣下而誰然閣下既已加意扵政務(wù)之百端獨未盡美扵學(xué)校之一節(jié)仆深為閣下惜之夫?qū)W校之事重矣為守令者誠宜鼔舞而作新之使庠序之更新士子之奮厲士大夫爭先為之快覩也閣下因循歲月托之空言未臻實效豈因陋就簡而有所不為歟抑亦政務(wù)叢委而有所未遑歟仆皆不得而知也閣下之意必曰今廟學(xué)之規(guī)則完矣生徒之?dāng)?shù)則足矣是學(xué)校曷嘗不興士大夫亦曷嘗訾議耶殊不知此但可以為學(xué)校之規(guī)模而未足以見學(xué)校之實功也如必欲求其實功焉則宜常切勉礪嚴(yán)加程督別其優(yōu)劣以勸懲之考其勤惰以黜陟之稍減二三之科徭少施纎微之優(yōu)恤如此則雖冥頑之家亦知教子雖駑鈍之子亦知務(wù)學(xué)矣閣下之意必曰今生員無除差例而子言之非違制耶然仆之意非欲盡免一切差徭也但欲閣下少垂惠慈以為培育之地而已且未作學(xué)戶之先閣下猶當(dāng)優(yōu)恤既作學(xué)戶之后可不加之意乎況里甲之弊不可縷數(shù)百姓告消乏則謂貧戶有優(yōu)恤之理學(xué)戶訴重并則曰生員無除免之文故民間為之語曰生贠不如百姓百姓不如祗卒學(xué)戶之家僅有兩丁其子既為生員其父又當(dāng)甲首子既常川在學(xué)父又常川應(yīng)役祗卒之家縱有數(shù)丁一人既充身役一家并無科擾本身既已在縣本社即加畏懼此無他蓋縁生贠無伸訴之處而祗卒有相該之時也仆若隱忍而不言閣下又安得而知乎況愚民無知不嗜儒術(shù)聞其設(shè)學(xué)如畏敵仇使之讀書如蹈湯火是以各生贠其逃學(xué)者徃徃有之其托故者比比皆是仆每見官府之勸學(xué)也不過曰汝肯讀書必為他日之人材殊不知彼固以人材為仕宦之梯而一登仕途惟恐其犯官箴遭禍譴也以是勸之愈難而愈逺矣仆叨預(yù)庠事歲已一周其扵生徒也不過假官府之法而鈐束之借夏楚之力而整飭之是豈久而不失之道哉閣下聰明絶人識趣超越則此二十名之生贠其各戶差役固宜減其分?jǐn)?shù)去其太甚庶使其子弟見若父兄之得所必不以家事系心而務(wù)學(xué)矣其父兄見若子弟之務(wù)學(xué)亦不以差役動念而相勸矣又何勞扵官府之法夏楚之力哉將見鼓舞乎文風(fēng)教雨之中而不自知也仆前所謂興舉學(xué)校之功者此也如曰某邑之規(guī)模若彼其卑也某郡之學(xué)校若彼其陋也而人亦不議其非嗚呼春秋之法責(zé)備賢者彼又烏足與閣下比倫也哉且閣下之瓜代僅有七月耳茍扵此事有以力為之是閣下扵七月之近而遽能使學(xué)校之底扵成功也豈不偉歟茍不有以力為之是閣下扵三年之久而竟不能使學(xué)校之及扵寸效也豈不惜哉且額設(shè)生贠雖曰二十名而事故患病者居常五六七坐齋讀書止是十四五知之者以為各有事故不知者以為本無實數(shù)如蒙扵額坐生贠外再簽五六以充増廣之?dāng)?shù)則衿佩有濟(jì)濟(jì)之儀弦誦有瑯瑯之聲其規(guī)模豈不度越尋常萬萬哉或有行謗者曰李某之欲増廣生贠優(yōu)恤學(xué)戶其計蓋將廣求束修也縣宰之不増廣不優(yōu)恤其意蓋將沮其所為也夫貪求束修咎在扵仆興學(xué)校責(zé)在閣下閣下直當(dāng)存其大體而不可拘扵嫌否則因噎而廢食也人又曰閣下之舉事公矣其如不能剛斷何閣下之律身廉矣其如不納規(guī)諫何仆則以謂非閣下不能剛斷也以居官者徃徃有生事之害故也非閣下不納規(guī)諫也以進(jìn)言者徃往有行間之弊故也雖然閣下之意可謂得之此而失之彼者矣今有人焉勸閣下謂妄生事端謂之生事可也至扵閣下以興舉學(xué)校増廣生員其可謂之生事乎遽又有人焉勸閣下以戕害善良謂之行間可也至扵勸閣下以興舉學(xué)校増廣生員亦可謂之行間乎語曰季文子三思而后行子聞之曰再斯可矣詩曰如彼筑室于道謀是用不潰扵成蓋誨人以剛斷之意也書曰好問則裕自用則小
附録
與繼本廣文先生書
王璞端肅書奉繼本廣文先生尊契侍史不奉言論倐又?jǐn)?shù)載每閑獨中思憶風(fēng)采談議一座盡傾久闕披睹企慕為何如耶近髙弟劉翥來蒙寄示新制雄鬯宏放有一瀉千里之氣因此獲稔吾兄學(xué)之愈肆養(yǎng)之愈充橫逸縱恣無施不可深足喜賀也區(qū)區(qū)雖在散澹然扵此事日覺荒弛每覽前人邁往之轍惟興望塵之嘆而已舊歲得告還南臘底返北在郯城過歲訓(xùn)導(dǎo)申斯道一見如故相留數(shù)日每置酒欵洽淋漓引酌慷慨談笑亦一代偉人也自言與吾繼本甚快且言我舊為保斯道乞為致意天涯故人如此有幾想為憮然也新寒諒惟文候清佳瞻晤未期切冀自愛不宣八月二十日聞髙弟欲還館下因作一書達(dá)左右然髙弟更不來茲伯欽學(xué)正攜舍甥逰深州因令其拜謁座下就伸起居之敬髙弟領(lǐng)鄉(xiāng)薦足見吾兄陶鑄之效深可喜賀氷雪翁死扵道路誠堪悲愴吾兄祭文足伸其九原之氣想冥冥中亦藉自慰也仆令舍甥就致雞黍之奠率撰一文敘交誼之槩望為一覽便中冀示教為幸相見未期惟希自愛九月初四日王璞簡奉繼本廣文契侍史
○說
李慎言字說
薊邱生李敏慎言嘗從予學(xué)謁予制其字說予告之曰言須慎也慎則弗盭扵行而為榮為吉不慎則多至謬迷而為辱為兇故言不可以不慎非謂箝其口而不言也矧道原扵天而寓扵人使皆置之而不言何以詔斯今而垂方來言焉而不慎何以植言行而善厥躬昔者仲尼氏非法不言故道貫乎古今顏子淵非禮勿言故學(xué)優(yōu)乎諸子參之質(zhì)魯魯則其言也訥至扵勤三省契一貫守約不二而卒承道宗言固慎也非訥也孟氏才髙髙則其言也放至扵言仁義道性善風(fēng)動衰世而上配禹功言固慎也非放也去古日逺圣賢不可作楊墨之教興而正言廢儀秦之說倡而雄辯起稽阮之風(fēng)靡而清談盛其終至扵壞人紀(jì)擾天下而賊后世蓋所謂一言而喪邦者嗚呼言曷可以不慎哉走素樸愚每以多言得謗已而自誓言之當(dāng)言者吾何敢黙至扵搖吻鼓舌以逞夫利口之鋒吾知其無益扵身而卒以取敗吾固將閉口矣乎予聞衛(wèi)武公慮其有口過賦白圭之什以自警其后南宮絳日誦其言至扵數(shù)數(shù)而不置孔子以為賢而稱道之予用是稽諸方冊而得其慎言之義其髙非哆言其近非妄辭蓋易狂之砭礪作圣之矩矱生質(zhì)粹而氣清種學(xué)而樹徳誠扵是而締審之而固執(zhí)之則言其言也行其行也無絲發(fā)之可訾議斯不亦敏扵事而慎扵言乎生揖且謝曰敏之不徳言也弗慎而行也弗敏茲辱訓(xùn)辭何異扣萬石之鍾而破群響也雖然敏嘗讀書山林見夫棲真匿景之儔委身空寂一念不起而坐待其冥會扵不言之表斯亦可以慎言目之耶予大噓曰彼蓋忘言非儒家者流所謂慎言也慎言者必如洙泗之教而后可且予曷嘗教賢忘言哉
愚溪說
水至信也而狀類有萬不侔是豈水之性也繇扵土壤之厚薄形勢之激發(fā)耳予嘗觀扵海浮扵江亂扵河淮知中泠之水居天下第一而廬山之泉次之與夫渭之清涇之濁湯泉之不火而熱醴泉之非飴而甘弱水之不勝芥貪泉之蠧人心潢污行潦之朝滿而夕除豈非繇扵土壤之厚薄歟夫江出岷漢出嶓河出昆侖而淮出桐栢其初一髪之細(xì)耳由是放而之東也則沿流淪漣淵澄漫渙而一瀉千里逈若建瓴洎乎經(jīng)龍門抗底柱匯呂梁而注之江渉葭萌排滟滪走瞿塘而入扵海也則洶涌震蕩噴薄飛流鼔為震霆峙為喬岳而滔天沃日渺渀無涯豈非由扵形勢之激發(fā)歟故方其出也抵磵壑觸沙石而不淚不污其逝也彌夜晝窮歳年而不涸不止其來也朝而潮夕而汐而不棘不徐是豈非天下之至信而孟氏所謂水之性者也汪仲常以愚溪自號而征予為說余惟水之為性也其靈長與天地同體水之為澤也其沾溉與天地同功顧乃愚其名而污之不已過乎夫仲常湖海之士也器度超越而才識瓌竒當(dāng)茲河清海晏之時豪俊之士孰不欲乗長風(fēng)破萬里浪而以聲光暴扵天下哉仲常則弢其英閟其光而晦其跡其志非真有羨扵顓愚之徒也特托此以自污而放形江海之上故強(qiáng)名之曰愚溪仲常蓋自以為愚耳夫自以為愚然后非愚彼有自謂非愚愚群愚而使之愚是之謂自愚其愚其真愚之甚者歟當(dāng)唐之季栁宗元之居海上也亦嘗以是名其釣逰處謂溪之愚不能利大舟溉五稼猶人之愚不能澤當(dāng)時名后世也嗚呼宗元以曲學(xué)附權(quán)奸而取貴顯卒至黜扵公議而委骨窮荒宗元誠愚矣尚何愚是溪以自解耶仲常盍為我淈其泥揚(yáng)其波以滌夫士風(fēng)之污疏其源導(dǎo)其流以歸扵江湖之大則予也行將與仲常游伊洛溯洙泗以詣夫髙明光大之域庶其有以祛夫子之愚也哉子或不信有如白水
近埜說
立名者近扵朝居貨者近扵市棲真匿景者近扵山林蓋各從其類而近之非強(qiáng)之近也荊門平君安道自號近埜蓋其天趣不羣雅有自得之樂故其為說則然今夫煌煌國都文物富殷氣象宏朗四夷向風(fēng)人皆以為可近而君則曰不可近泱囗〈氵莽〉之野閴其無人豺狼所宮虵虺所窟人皆以為不可近而君則曰可近果孰是耶矧安道前代衣冠家才藻巨麗光賁士林屬諸宇縣清夷之時固宜挾長策吐竒論籋足云衢以近天子之寵光顧乃懷瑾握瑜樂夫四野而近之豈帝閽寥泬天顏孔昭九旗焜煌百靈擁護(hù)震懾而莫敢近耶豈四岳奉贄群龍滿朝玉帛云委車騎霆訇退巽而莫敢近耶是皆不得而知之雖然布褐之夫不近乎紈綺目未接乎紛奢也道徳之士不近文華性未淪扵浮靡也此非各從其類而近之歟若夫生長富貴之家崛起鄉(xiāng)邦之中不貴其貴而臞然如一寒生不富其富而粹然若有道者此其志蓋超乎習(xí)尚出乎等夷而放乎塵坌之表豈直近田野伍樵牧哉然而摯耕有莘之野則摯近乎野矣說筑傅巖之野則說嘗近扵野矣由是成湯得摯而擢之保衡之階武丁得說而處之爰立之地其始也如陰谷之幽陽光不照而枯荄凝寒其終也如九宇之宏元運必逹而萬彚皆春旦而野夕而朝旦而匹夫夕而卿相其榮悴有自然之天其顯晦有自然之道則夫安道之近扵野其自處之重不亦近扵兩賢哉是故近扵野則樂道而忘人之勢近扵朝則行義以適時措之宜若乃近名以害道近利而忘義君子不由也大抵髙明光大之域雖未至扵堂奧茍日近而不已斯至矣囂煩淖濁之壤雖未逹乎畔岸茍日近而不已斯逹矣之二者孰為可近孰為不可近盍亦慎其所之哉夫子不云乎信近義恭近禮好學(xué)近智力行近仁知恥近勇此圣學(xué)之奧旨萬世之矩度安道才識髙甚一日近乎朝廷之上以行其有用之學(xué)擇其可近而近之如是而后可以近道安次李延興譔
石林說
髙昌金先生兵后退休石林之野清坐一室以圖史自娛簡寂而沖虛無長物以亂心自號石林著其質(zhì)也后十許年畹雪生李延興過而問之曰先生前代勲伐之裔厯臺閣荷龍光而著名聲至其為號也無珪袞之慕無肥堅之羨無華榱廣廈之嗜而澹然若忘世泊乎若無所營先生殆將隱矣不然當(dāng)茲朝野方晏熈群材悉展用固當(dāng)挾長策吐崇論籋武霄衢叫閶闔而呈瑯玕矣顧乃息影林下木石與居豈韓愈氏所謂入林惟恐其不宻歟雖然宇縣之中何所獨無山林也而奚取扵石林哉謂為中流之砥柱歟石也非林也謂為明堂之梁棟歟木也非石也蓋先生以堅剛茂盛之徳脫塵滓軼煩囂挺然而不拔介然而不奪斯其所謂石林也歟夫惟石也故足以騰云氣障百川惟林也故足以干青云芘萬人陵谷變遷而不為之灑氷雪凝冱而不為之摧神物為之呵護(hù)而元氣與之回薄河山助其雄麗而雨露賁其文章此石林之竒槩非先生孰與同其風(fēng)格也或者謂是為非然盍亦求之漭蒼之野乎閴寥之鄉(xiāng)乎不毛窮發(fā)之壤乎先生有大芘寒士之志有主維名教之力有長育人材之徳而今旄矣端居之隟策石杖招石友相羊石林之下其樂寧有涯涘哉予先公承旨與先生有同朝之好故予兩世為世契蓋嘗考其世徳矣惟其積累之厚故其承藉之逺衍而裕之以千百世而無窮庸詎無其人乎昔謝康樂美其子弟曰芝蘭玉樹當(dāng)生階庭知其世有令徳也石林之植茂矣后人扵此而培育之行見由身而子而孫而云仍聨芳襲蔭扵累葉者孰非吾道之南宮云臺也乎
澹然說
恒山張煉師號澹然取賈太傅誼惜誓篇中語也其里人楊子幼父為余言師厲志潔修寄情髙逺葆貞?zhàn)B性扵世外者有年予聞其言欣然欲為之說適客有笑扵座者曰昔誼以經(jīng)世之才扵卒然遇主之頃謂功業(yè)可立就一見斥則憂憤抑郁不自勝洎乎習(xí)扵世故之久遂欲屏去紛華而棲身閑寂此澹然自樂之語其誼之所以自解者乎今師以黃冠羽服之士泰初之與鄰而列仙之與游無功業(yè)之慕也無紛華之習(xí)也無憂憤抑郁之思也而乃自比扵誼不亦爽乎余解之曰何傷也其在物也金百煉而始精其在人也志百挫而始厲彼老氏之徒獨不然耶方其求諸乎至道也非可以鋭進(jìn)而速化也蓋必苦體絶甘制精煉魄沉寂如死灰拘縮如罝兎熏墊扵歊煩污濁之壤而后超出乎清浄玄漠之墟中扃靈眀物不能累凡其珎玩之華文繡之鮮滋味之腴貨利聲色之盛皆不足以入其目怵其心一視之澹然也故儒家者流亦曰君子之道如菽粟布帛言無欲也無私也無欲無私斯澹然矣宜師之自號有取扵誼之自解者也然誼之澹出扵憂憤抑郁之余師之澹得扵葆貞飬性之中審而行之不亦近道矣乎余因是有見扵道矣廣成子之告黃帝曰至道之精窅窅冥冥至道之極昏昏黙黙張良謝病辟榖曰愿棄人間事從赤松子逰夫窅冥昏黙與棄絶人間事非道之澹然者乎是說也余聞諸學(xué)仙之人而未之有得何日從師候安期羨門扵海上與之扣至道之奧澹然自樂扵天壤間乎客遂唯唯而退余乃摭其言以為澹然說而復(fù)因楊子以貽煉師云
畊云說
古之人遭叔季之世時不偶道不行托跡畊稼以棲息山澤者多若伊尹耕莘嚴(yán)光耕富春諸葛亮耕南陽之?dāng)?shù)子雖閱世滋久而髙風(fēng)大節(jié)播霄壤照冊書猶一日也孫君德恒以名族負(fù)通才治劇郡有佳政當(dāng)茲四海淆亂操濟(jì)世之具以利天下也則宜今焉退藏林莽韜英斂華下同田野之甿何耶蓋道不行時不偶則隱居以求其志焉耳故自號曰耕云志乎古也然余嘗聞扵君曰耕者之業(yè)或在山或在野或在江湖之區(qū)山者勞野者饒江湖之區(qū)者大旱而不焦今孫君之耕匪山匪野匪江湖之區(qū)而直曰耕云殆將厭世途之紛糺抗霄漢而振踔躬耕泱漭之埜與云物為朋徒耶君曰吾自謝事以來居易之佳山水間畎畒足安其身聲利不渝其志春陽鬯逹云氣坱圠田彼南山于云之下釋耒而休仗策以游苐見太行諸峯逈與天際居庸龍門蜿蟺秀雄吐靈景而閟清氣而流云萬頃騰沓下上如踞虎如游龍如奔馬如長風(fēng)駕海而崇濤稽天可遨可嬉可嘯可歌可以狀無涯之世變而自樂其樂焉吾之得扵耕云之趣固在此而不在彼也不然何地?zé)o山何山無云何所無數(shù)畆田而欲髙騖逺蹈狉狉猶熊豕然耶矧云之卷舒以時君子之出處似之耕之為業(yè)以勤君子之自食其力者似之方其耕而播播而耘耘而獲有秋不自知其力之勞也譬之云焉滃而簇簇而雨雨而澤萬植不自知其惠之周也然雨之惠在天者也耕之力在人者也在人者吾盡吾力焉耳在天者吾惟安扵所遇以順適其天吾曷敢有幾微責(zé)報意也予聞而嘆之曰余也抗塵而走俗慚德扵君也多行將屛棄百事入巖壑弄泉石以問山中耕稼處卜鄰以居息影林泉之下矣君曰子不觀云乎而勤而靜而跡靡定子徒見吾耕扵山不知吾將由山而野由野而湖江之區(qū)若云之去而不可留也余曰士抱道而處若將終身至其遇也起而以身任道皇王當(dāng)宇方搜遺才致太平一日征車至止君必如云之無心而出籋乎霄衢之上否則盭扵時矣故時可出則出李延興譔