陳宗道，字夷甫，吳江人；授徒西洞庭山。聞北京變，入淮，以策干當事；不用，遂歸。漕撫路振飛流寓洞庭，宗道讓之曰：此非公等偷閑時也。制初下，途遇剃發(fā)者，直前罵之；為其黨所殺。
張起生，吳江醫(yī)者。提督吳勝兆至曹村，村人皆奉制，獨起生如故，斷吭而死。
林應星，字永瞻，晉江人；林說，字傅公，福清人。皆舉于鄉(xiāng)。應星為章平教諭，制下，自縊死。說逃于山中，七日不食而死，自志其墓。
永嘉諸生鄒之琦、瑞安諸生鄒欽堯，皆素以名節(jié)自許。制下，之琦曰：吾聞之孝經，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷；今可爾耶？遂赴水死。欽堯亦沉于甌江。
葉天章，一名尚高，永嘉人；佯狂不從令。賦詩曰：安得蜉蝣易生死，猶存楚楚好衣裳。上丁祭文廟，天章入慟哭，為文以祭。其略曰：嗚呼！宗枋猶在兮，恨離離之彼忝；發(fā)膚改毀兮，悲蓼蓼之匪莪。裸將堂上兮，何莫非先朝之彥？奔走廡下兮，又誰非圣人之徒？嗚呼！藐藐余躬兮，自分為能識君臣之螻蟻；悠悠我思兮，寧復作不識春秋之蟪蛄？太守見其文，執(zhí)而笞之，下獄。五月五日，為絕命詩曰：待斟蒲酒心先醉，未浴蘭湯骨已香。飲毒卒。
朱君正，字子性，浦江諸生。壬午，東陽許都反，其偽官吳奎至浦城，欲謁孔廟；君正曰：吾先圣禮義堂，顧容賊入耶？挾匕首將往刺之。奎聞，不敢入。金華破，制下，士大夫有遠匿深山者。君正曰：死則死耳，何匿為？夜入明倫堂縊死。
劉泰兆，字方公，寧都諸生。北都之變，泰兆痛哭；賣衣為資，刊討賊檄文遍告當?shù)溃垙统稹Ｗ錈o所合。丙戌，徙居釣峰；會降兵過其地，鄉(xiāng)人盡走，泰兆獨峨冠大袖當戶而立。兵叱曰：汝何人？曰：我大明廩生也。何不剃發(fā)？泰兆曰：此汝輩事，可及我耶？遂攢刃殺之。
曾和應，字鶴山，臨川諸生，吏部郎亨應之弟。亨應起兵死，和應奉父入閩。丙戌閩敗，之肇慶；是冬，肇慶潰。剃發(fā)令下，和應曰：吾死矣，發(fā)不可毀；毀之，何以見先兄于地下乎？遂整衣冠，拜別其父，投井死。魏殷臣，字六若，寧都人。庚寅，郡兵圍城，殷臣獨不肯出；及城破，錄尸者見其發(fā)如故。
李應開，字翔卿，寧都人。國變，棄儒服結客，士之落拓不得志者多歸之。辛卯，鎮(zhèn)將以剿山賊道上鄉(xiāng)，聞應開狀，猝揜捕，系縣獄；召所知告之曰：李生未嘗抗兵，速薙發(fā)，即貸死。所知以告，應開慨然曰：諸君愛吾良厚，吾非不自愛。人生旦暮，等死耳；顧婉轉求生，他日不自立，死鹿鹿中，悔晚矣。數(shù)日庭讞，應開踞地坐。鎮(zhèn)將呵之曰：汝何為作賊？應開曰：未也。鎮(zhèn)將曰：非賊何違制？應開曰：汝乃賊耳！反嗔我耶？鎮(zhèn)將大怒，立牽出殺之。
閩縣人趙卯者，市民也。丙戌九月，大兵入閩，士民皆從制；卯見之，撫掌大笑。人曰：子能保汝發(fā)乎？保汝發(fā)且喪汝頸；二者孰重？卯曰：吾自有術。保我發(fā)，且保我頸；汝不知也。乃市酒肉，與其父母歡飲，三子侍。俟酒酣，嘆曰：發(fā)膚受之父母，今將去之，敢忘養(yǎng)育恩耶？拜其父母，亦令三子拜。已乃曰：明日剃之未晚也。已見父母寢，謂其子曰：予我筆硯，爾先寢。大書于壁曰：男子趙卯不肯剃發(fā)死。投筆，縊于中堂。家人知而解之，不及矣。
紀文疇，字南書，同安諸生；唐王征為待詔。子許國，字石清，壬午舉人。閩亡，父子避于島中，俱不奉制。丁亥，文疇被殺，籍其家；有勸許國祝發(fā)為僧，家可無籍也。許國曰：吾不以千金之產而易一發(fā)也。
林化熙，字皞如，福清人。隆武授國子監(jiān)博士。福州陷，避之海口鎮(zhèn)。大兵破海口，得化熙，欲降之；大帥問曰：吾聞海上周鶴芝脅人留發(fā)，汝乃為所脅耶？化熙立而笑曰：人生發(fā)膚，不能自主而受脅于人耶？若發(fā)可脅之而留，今發(fā)亦能脅之而剃乎？大帥怒，置之獄。明日，復降之，不可；使戮于市。過唐王朝門，趨入不去；謂刑者曰：吾明之逋臣也，當死于是。口占云：吾頭戴吾發(fā)，吾發(fā)表吾心；一死還天地，名義終古欽。書者誤欽為矜，化熙命改之。乃就刑。
劉國祚，永州參將。城破，匿民間。當事懸制通衢，國祚往碎之，遂見殺。
其余以違制先后被殺者，北直隸則順天趙良玉、徐清、遵化張棟隆、沙河段煥然、保定黨國賓、趙高明、真定趙治國、宣府張守煥等，山東則張從仁、韓清、辛見國、丁大樸、丁煒然、諸生田逢收、濟寧王進、蒲臺彭進常、登萊劉恒、王景明等，山西則趙體富、劉見龍、喬一洪、李鳳翀、于奮飛、諸生孔如美、崇光國、王登進、鄉(xiāng)官賀孟飛、朔州岳成才、柳玉首、郭鳳林、郭見等，陜西則單允昌、王耀祖、甘肅諸生呂可興等，河南則諸生高廷寶，江南則金陵陳士達、鳳陽劉鎮(zhèn)、劉倫、劉登仕、壽州諸生謝一魯、揚州戴學一、牛應時、胡應囗、清江瞿士元、宜興諸生盧象同（字同人）、邵大宣、李有喬、昆山陸幼安、顧鐵匠、金壇木工湯士鰲，浙江則會稽茹名煥，湖廣則楊六美、張贊宇、張仲器、楊學易，江西則鄔科、諸生田時稔：此皆姓名可稽者也。惜乎！其生平無從考矣。
其間，又有流離兵刃之中，而獨全節(jié)義，抗死不違，更可尚也。
饒士柟、溫奇梧、周必顯
饒士柟，進賢諸生。戊子七月，奉其父工部主事元拱避兵于鶴山峰。元拱被執(zhí)，將加刃。士柟從匿所急出，請以身代。父子并殺。溫奇梧，寧州人。乙酉，賊攻城，奉母及姊走高囗〈土叚〉，中途相失；奇梧至高囗〈土叚〉，而母、妹已他徙。奇梧奔尋號泣，眾止之曰：滿地皆賊，何處可尋？奇梧曰：我得見母，死無恨。卒遇賊見殺。其同邑周必顯，字宗人。乙酉十二月賊攻城，父母年老不能行；必顯曰：仲弟無嗣、季弟有子而稚，宜亟去；我有二子，當獲。有頃，賊至索金，欲刃其母；必顯執(zhí)刃泣曰：茍全我親，我命奚恤？賊勿聽，碎腦決脰以死。同城諸生陳嘉容遇賊，賊持刃向其母。嘉容紿以金，母得脫；賊怒，殺之。
薛大觀
嗚呼！粵中之亡，倉皇走絕塞；從亡諸臣及文武吏，皆俯首迎附。其間能抗節(jié)不辱者少矣；況未食其祿者歟！況能率其妻子從容以就義者歟！夫南詔之墟，漢、唐所不賓；今乃有節(jié)義卓卓如是者。高皇帝詩書道德之化，洋溢蠻貊矣。即一人豈為少歟？次其傳如左。
薛大觀，字爾望，昆明人。為人尚氣節(jié)、重然諾，取予不茍。與子之瀚，并以諸生有聲。孫可望據(jù)云南，用其私人任僎為吏、囗二部，干進者如市；李定國以門客金維新掌銓政，亦如之。獨大觀父子夷然不屑。城北有龍泉觀，下臨黑龍?zhí)叮笥^移家居焉。及駕幸緬甸，士大夫多從之；大觀嘆息曰：不能背城一戰(zhàn)，同死社稷，顧君臣走蠻貊邦以茍活，不重可羞耶？顧之瀚曰：吾不惜七尺軀為天下明大義；汝奉母以免之。瀚曰：大人死忠，兒當死孝。大觀曰：母在，可無養(yǎng)耶？其母在旁顧之瀚妻曰：父子能死忠孝，吾兩人獨不能死節(jié)義乎？侍女方抱幼子，問曰：家人皆死，何以處我？大觀曰：爾能死，甚善。于是五人偕赴黑龍?zhí)端馈４稳眨T尸相牽浮水上，幼子在侍女懷，兩手堅抱如故也。其次女已適人，避兵山中，相去數(shù)十里；亦同日赴水死。
余于春日敘次死義諸君子，未卒卷而輟；及冬月，乃足成之。忽陰風怒號，飛霰將集，慘慘然有鬼嘯猿啼聲。余瞿然啟戶，視之則澄月如水也。嗚呼！其諸君子之靈也然？則諸君子固赫然如在矣。