慶歷中，賈昌朝鎮(zhèn)北都，因奏韓魏公治恩、[異]〔冀〕河流，斷趙征[侍]〔村〕岡勢(shì)，不利國姓，致皇嗣未立。仁宗即日中批付侍御史知雜吳中復(fù)亟往按治，一日受內(nèi)降至七封。中復(fù)固請(qǐng)對(duì)乃〔行〕。既對(duì)，以所授內(nèi)降面乞盡付中書、門下行出，乃敢奉詔。上初甚咈，吳固爭不已，乃從之。時(shí)人謂之「鐵面御史」。

舊制：游幸宴賞惟學(xué)士陪扈。太宗好文藝，詔知制誥并扈從，惟吊喪問疾不赴。

掖垣牒御史臺(tái)連字（俗謂之撩頭牒），自李宗諤始。中丞呂文仲論奏不當(dāng)。宗諤引臺(tái)閣故事復(fù)奏云：宰相政事堂禮，上兩省官謁于堂上，中丞率百官班于堂下。蓋兩省官長，言尊則位居四輔，敘位則禮絶百司。今御史掖垣近司，使同寺監(jiān)統(tǒng)攝，亂堂陛等威之分，侮黷憲章，取誚中外。朝廷直宗諤之論，從之。自是為例。

中書、門下班分東西向，謂之「蛾眉班」。自王溥始得罷。

王介甫以次女適蔡卞。吳國夫人吳氏驟貴，又愛此女，乃以天下樂暈錦為帳。未成禮而華侈之聲已聞?dòng)谕狻Ｉ褡谝蝗諉柦楦υ疲骸盖浯笕逯遥缅\帳嫁女？」介甫諤然無以對(duì)。歸問之，果然，乃舍之開寶寺福勝閣下為佛帳。眀日再對(duì)，皇懼謝罪而已。

熙寧中，韓子華自鄧州再入相，韓持國方在翰苑，遂當(dāng)制，縉紳榮之。元豐中官制行，曲阜公除天官，南豐先生為西掖行詞。元符末，[曾]〔魯〕公拜相，曲阜以學(xué)士草制。曲阜對(duì)便殿，以親嫌辭。上曰：「禁中已撿見韓維故事，乃批旨：兄弟迭居詞禁，兄行弟詞，弟草兄制。」是日，以天寧〔節(jié)〕前二日，樞密院罷〔散〕齋筵，[曾]〔魯〕公押宴，曲阜居席，面會(huì)[出]〔徹〕，宣召鎖院。[曾]〔魯〕公拜相，榮耀一時(shí)，又非韓氏之比。

南豐先生病中，介甫日造臥內(nèi)。邸報(bào)蔡京召試，介甫云：「他如何做得知制誥？一屠沽耳。」又云：「除修注，誥詞是子固行當(dāng)，待便當(dāng)論繳。」時(shí)南豐已疾革，頷之而已。

永州張子發(fā)秀才云：「昔人皆有所祖述，如廉頗慕藺相如，近世如韓持國祖述晏公之類。蔡京祖述教坊使丁仙，現(xiàn)無所不為，以取人主一解顏而已。」

紹[興]〔圣〕中，遙華既廢，判大宗正、儀〔同宗〕景乃乞以妾楊氏為夫人，乞免宣系及不召媒保。中批依所乞。許沖元在中書，遂依已得指揮過門下。章子厚大怒而責(zé)沖元云：「小白葵丘之盟，諸侯以妾為妻者天下共誅之，惇頭可得，此命不可下。」翌日極諫罷[景宗司]〔宗景〕，仍奪儀同。時(shí)論皆以為得防微杜漸之意。后三年，乃乞建立元符，至托以東朝之命，自草詔檢，何本末相戾也。

李端愿宮保，文和長子。治園池，延賓客，不替父風(fēng)。每休沐，必置酒高會(huì)，延侍從，館閣率以為例。至夜分寢閣，什物供帳皆不移具。元豐中，會(huì)佳客坐中，忽召學(xué)士，將鎻院。孫巨源適當(dāng)制，甚怏[快]〔怏〕，不欲去。李飭侍妾取羅巾，求長短句，巨源援筆欲書，從者告以將掩門矣，草作數(shù)語云：「城頭尚有三冬鼓，何須抵死催人去。上馬苦匆匆，琵琶曲未終。回頭腸斷處，卻更廉纖雨。漫道玉為堂，玉堂今夜長。」李邦直在坐，頗以卒章非佳語。巨源是夕得疾于玉堂，后六日卒。

黃實(shí)自言平生有二事：元豐甲子為淮東提舉常平，除夜泊汴口，見蘇子瞻植杖立對(duì)岸，若有所俟，歸舟中以揚(yáng)州廚釀二尊、雍酥一奩遺之。后十五年為發(fā)運(yùn)使，大暑泊秦淮樓下，見米芾衣犢鼻自滌研于淮口，索篋中一無所有，獨(dú)得小龍團(tuán)二餅，急遣人送之，趁其滌研未畢。有此二事，頗自慰云。