泥丸氏曰：女子精修，以陽旺為始，而以陰格為終，此法至秘，知者鮮矣！迷者循修男訣，智者趨向禪宗，亦克自證一果，得有立亡坐化之效，不知仍淪鬼趣，離道遠(yuǎn)矣。蓋女以血為本者，血旺則精盈，心涼則生血，古云液血之煉、血精之化，還仗神清。血無液化，液失神烘，液泥成痰，流注脾胃，蒸升著肺，散流經(jīng)絡(luò)，百病猬生，五臟被災(zāi)，六腑遭厄，故古丹訣，必先息心。心息定而神清，心斯涼矣。故必當(dāng)俟心涼液涌，然后念注乳溪，加以用手旋摩，務(wù)使氣機(jī)洋溢；次舉兩手分旋其房，亦惟俟此氤氳周繞，更覺暖氣后烘、雙關(guān)得有煙焰，勢逼透關(guān)，滿關(guān)泥液，分注乳溪，一如泉涌；旋以真意，導(dǎo)入南洋，寂而守之，約有四九之息，舍意一松，覺此個中，油然而降，分注兩腰，左右盤旋，各約神息四九之?dāng)?shù)；乃一意引聚臍輪深處，緩旋四十九，急旋四十九，察吾尾閭，暖氣后穿，如或勢緩，可甩提縮二便法，自得穿尾升脊，上過昆侖，降注泥丸；覺此泥丸，寬廣如海，自可停留涵育，既而降注華池絳闕，大地閻浮，露珠沛灑，混忘所事，但覺恍焉惚焉，不呼自呼，不吸自吸，不提自提，不咽自咽，此中滋味甘香，氣神充和，三田一貫；已而玄況四塞，急須內(nèi)顧，順將萬緣放下，旋覺身虛若谷，大地亦無，隱隱涼氣襲人，氤氳四塞；忽復(fù)霧散云收，下現(xiàn)性海，碧波澄如，我總一念不動，忘境忘情，忽現(xiàn)金光萬道，細(xì)雨如珠，隨光下注，左旋右轉(zhuǎn)，化成皓月，浮沉晶海，遽然如夢而醒。泥丸氏曰：此際急須內(nèi)省此身，斯時以氣爽神清，遍體和暢為得，得則全身照凝片時，以意注牝，覺得此中恬泰，是矣。遂復(fù)摩手摩面，運(yùn)神繞腹，雙聳轆轤，俱各行四十九息；徐徐扭腰，擺灑膝腿，坐點趾尖，各行二十四息而止。行之百日，日行三次無間，天仙根基立矣。

［太虛氏曰：此則大略，古名上天梯，大道丹訣在是，只欠末后大著，后之學(xué)者，務(wù)先熟讀，字字體去，息心默會，日十百遍，則行功時，如入熟徑，不為境迷，縱或現(xiàn)象稍異，而層次井然，切戒學(xué)者持作《西游記》看過。蓋男子丹經(jīng)，汗牛充棟；女子丹經(jīng)，世少全冊，得如金華直指一十八則，已屬不傳之秘，得此指南以合參之，坤道天仙秘訣備矣。若僅得夫直指，地仙人仙而矣］