風(fēng)土門
廣右風(fēng)氣
南人有言日：「雨下便寒晴便熱，不論春夏與秋冬。」此語(yǔ)盡南方之風(fēng)氣矣。桂林氣候，與江浙頗相類，過桂林城南數(shù)十里，則便大異，杜子美謂「宜人獨(dú)桂林」，得之矣。欽陽(yáng)雨則寒氣淅淅襲人，晴則溫氣勃勃蒸人，陰濕晦，一日數(shù)變，得頃刻明快，又復(fù)陰合。冬月久晴，不離葛衣紈扇；夏月苦雨，急須襲被重裘。大抵早溫，晝熱，晚涼，夜寒，一日而四時(shí)之氣備。九月梅花盛開，臘夜已食靑梅，初春百卉蔭密，楓槐楡柳，四時(shí)常靑。草木雖大，易以蠧腐。五谷濇而不甘，六畜淡而無(wú)味，水泉腥而黯慘，蔬茹痩而苦硬。人生其間，率皆半羸而不耐作苦，生齒不蕃，土?xí)缛讼。燥L(fēng)氣使然也。北人至其地，莫若少食而頻餐，多衣而屢更，惟酒與色不可嗜也。如是則庶免乎瘴。然而腑臟日與惡劣水土接，毒氣浸淫，終當(dāng)有疾，但有淺深耳，久則與之俱化。
雪雹
杜子美詩(shī)：「五嶺皆炎熱，宜人獨(dú)桂林。梅花萬(wàn)里外，雪片一冬深。」蓋桂林嘗有雪，稍南則無(wú)之。他州土人皆莫知雪為何形。欽之父老云，數(shù)十年前，冬常有雪，歲乃大災(zāi)。蓋南方地氣常燠，草木柔脆，一或有雪，則萬(wàn)木殭死，明歲土膏不興，春不發(fā)生，正為災(zāi)雪，非瑞雪也。若春夏有雹，歲乃大熟。蓋春夏熱氣，能抑之反得和平，而百物倍收，非若中土春夏遇雹而陽(yáng)氣微也。天地之間，氣異乃爾！
瘴地
嶺外毒瘴，不必深廣之地。如海南之瓊管，海北之廉、雷、化，雖曰深廣，而瘴乃稍輕。昭州與湖南、靜江接境，士夫指以為大法場(chǎng)，言殺人之多也。若深廣之地，如橫、邕、欽、貴，其瘴殆與昭等，獨(dú)不知小法場(chǎng)之名在何州。嘗謂瘴重之州，率水士毒爾，非天時(shí)也。昭州有恭城，江水并城而出，其色黯慘，江石皆黑。橫、邕、欽、貴皆無(wú)石井，唯欽江水有一泉，乃土泉非石泉也。而地產(chǎn)毒藥，其類不一，安得無(wú)水毒乎？瘴疾之作，亦有運(yùn)氣如中州之疫然。大概水毒之地必深廣。廣東以新州為大法場(chǎng)，英州為小法場(chǎng)，因并存之。
瘴 挑草子附
南方凡病，皆謂之瘴，其實(shí)似中州傷寒。蓋天氣郁蒸，陽(yáng)多宣泄，冬不閉藏，草木水泉，皆稟惡氣。人生其間，日受其毒，元?dú)獠还蹋l(fā)為瘴疾。輕者寒熱往來(lái)，正類病瘧，謂之冷瘴。重者純熱無(wú)寒，更重者蘊(yùn)熱沉沉，無(wú)晝無(wú)夜，如臥灰火，謂之熱瘴。最重者，一病則失音，莫知所以然，謂之痖瘴。冷瘴未必死，熱瘴久必死，痖瘴治得其道，間亦可生。冷瘴以瘧治，熱瘴以傷寒治，痖瘴以失音傷寒洽，雖未可收十全之功，往往愈者過半。治瘴不可純用中州傷寒之藥，茍徒見其熱甚，而以樸硝、大黃之類下之，茍所稟怯弱，立見傾危。昔靜江府唐侍御家，仙者授以靑蒿散，至今南方瘴疾服之，有奇驗(yàn)。其藥用靑蒿、石膏及草藥，服之而不愈者，是其人稟弱而病深也。急以附子、丹砂救之，往往多愈。夫南方盛熱，而服丹砂，非以熱益熱也。蓋陽(yáng)氣不固，假熱藥以收拾之爾。痛哉深廣，不知醫(yī)藥，唯知設(shè)鬼，而坐致殂殞！間有南人熱瘴，挑草子而愈者。南人熱瘴發(fā)一二日，以針刺其上下唇。其法：卷唇之里，刺其正中，以手捻去唇血，又以楮葉擦舌，又令病人并足而立，刺兩足后腕橫縫中靑脈，血出如注，乃以靑蒿和水服之，應(yīng)手而愈。冷瘴與雜病，不可刺矣。熱瘴乃太陽(yáng)傷寒證，刺出其血，是亦得汗法耳。人之上下唇，是陽(yáng)明胃脈之所經(jīng)。足后腕，是太陽(yáng)膀胱脈之所經(jīng)。太陽(yáng)受病三日而陽(yáng)明受病，南人之針，可謂暗合矣。有發(fā)瘴過經(jīng)，病已入里而濱死，刺病人陰莖而愈。竊意其內(nèi)通五臟，故或可以愈也。然施于壯健尚可，施于怯弱者，豈不危哉！
屋室
廣西諸郡富家大室覆之以瓦，不施棧板，唯敷瓦于椽間。仰視其瓦，徒取其不藏鼠，日光穿漏。不以為厭也。小民壘土墼為墻而架宇其上，全不施柱。或以竹仰覆為瓦，或但織竹笆兩重，任其漏滴。廣中居民，四壁不加涂泥，夜間焚膏，其光四出于外，故有「一家點(diǎn)火十家光」之譏。原其所以然，蓋其地暖，利在通風(fēng)，不利堙窒也。未嘗見其茅屋，然則廣人，雖于茅亦以為勞事。
巢居
深廣之民，結(jié)柵以居，上施茅屋，下豢牛豕。柵上編竹為棧，不施椅桌床榻，唯有一牛皮為裀席，寢食于斯。牛豕之穢，升聞?dòng)跅ｓ林g，不可向邇。彼皆習(xí)慣，莫之聞也。考其所以然，蓋地多虎狼，不如是則人畜皆不得安，無(wú)乃上古巢居之意歟？
踏犂
靜江民頗力于田。其耕也，先施人工踏犂，乃以牛平之。踏犂形如匙，長(zhǎng)六尺許，末施橫木一尺余，此兩手所捉處也。犂柄之中，于其左邊施短柄焉，此左腳所踏處也。踏，可耕三尺，則釋左腳，而以兩手翻泥，謂之一進(jìn)。迤邐而前，泥壟悉成行列，不異牛耕。予嘗料之，踏犂五日，可當(dāng)牛犂一日，又不若牛犂之深于土。
問之，乃惜牛耳。牛自深廣來(lái)，不耐苦作。桂人養(yǎng)之不得其道，任其放牧，未嘗喂飼，夏則放之水中，冬則藏之巖穴，初無(wú)欄屋以御風(fēng)雨。今浙人養(yǎng)牛，冬月密閉其欄，重藁以藉之，暖日可愛，則牽出就日，去穢而加新，又日取新草于山，唯恐其一不飯也。浙牛所以勤苦而永年者，非特天產(chǎn)之良，人為之助亦多矣。南中養(yǎng)牛若此，安得而長(zhǎng)用之哉？
若夫無(wú)牛之處，則踏犂之法，胡可廢也？又廣人荊棘費(fèi)鋤之地，三人二踏犂，夾掘一穴，方可五尺，宿巨根，無(wú)不翻舉，甚易為功，此法不可以不存。
樁堂
靜江民間獲禾，取禾心一莖藁，連穗收之，謂之清冷禾。屋角為大木槽，將食時(shí)，取禾樁于槽中，其聲如僧寺之木魚。女伴以意運(yùn)杵成音韻，名曰樁堂。每旦及日昃，則樁堂之聲，四聞可聽。
送老
嶺南嫁女之夕，新人盛飾廟坐，女伴亦盛飾夾輔之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰送老，言將別年少之伴，送之偕老也。其歌也，靜江人倚『蘇幕遮』為聲，欽人倚『人月圓』，皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。凡送老，皆在深夜，鄉(xiāng)黨男子，羣往觀之，或于稠人中發(fā)歌以調(diào)女伴，女伴知其謂誰(shuí)，以歌以答之，頗竊中其家之隱慝．往往以此致爭(zhēng)，亦或以此心許。
方言
方言，古人有之。乃若廣西之蔞語(yǔ)，如稱官為溝主，母為米囊，外祖母為低，仆使曰齋捽，吃飯為報(bào)崖，若此之類，當(dāng)待譯而后通。至城郭居民，語(yǔ)乃平易，自福建、湖湘，皆不及也。其間所言，意義頗善，有非中州所可及也。早曰朝時(shí)，晚曰晡時(shí)，以竹器盛飯如篋曰簞，以瓦瓶盛水曰罌，相交曰契交，自稱曰寒賤，長(zhǎng)于我稱之曰老兄，少于我稱之曰老弟，丈人行呼其少曰老侄，呼至少者曰孫，泛呼孩提曰細(xì)子，謂慵惰為不事產(chǎn)業(yè)，謂人讎記曰彼期待我，力作而手倦曰指窮，貧困無(wú)力曰力匱，令人先行曰行前，水落曰水尾殺，泊舟曰埋船頭，離岸曰反船頭，舟行曰船在水皮上，大腳脛犬曰大蟲腳。若此之類，亦云雅矣。余又嘗令譯者以『禮部韻』按交址語(yǔ)，字字有異，唯「花」字不須譯。又謂「北」為「朔」。因幷志之。
俗字
廣西俗字甚多。如，音矮，言矮則不長(zhǎng)也；，音穩(wěn)，言大坐則穩(wěn)也；奀，音勌，言瘦弱也；，音終，言死也；，音臘，言不能舉足也；仦，音裊，言小兒也；，徒架切，言姊也；閂，音，言門橫關(guān)也；，音磡，言巖崖也；汆，音泅，言人在水上也；，音魅，言沒人在水下也；，音胡，言多髭；，東敢切，言以石擊水之聲也。大理國(guó)間有文書至南邊，猶用此「圀」字。圀，武后所作「國(guó)」字也。
奏辟
廣西奏辟，不限資格，唯材是求。自守闕、副尉、下班之類，一經(jīng)奏辟，皆得領(lǐng)兵民之寄。大率初辟巡尉、知寨，次辟沿邊知縣、都監(jiān)，次可辟左、右江提舉，等而上之，沿邊知州、軍，皆可辟也。守、倅，舊許帥司奏辟，今多與監(jiān)司聯(lián)銜具奏。帥司又可專辟沿邊州、軍主兵官。前官將替，半年便許量才選辟。辟書一上，便可就權(quán)，往往非注補(bǔ)官之人，皆由之而并進(jìn)。俟成命之下，就權(quán)年月，皆理為在任；不成，則不過解職而去耳。誠(chéng)仕宦速化之地，比之吏部格法，何啻霄壤也！
定擬
廣西去朝廷遠(yuǎn)，士夫難以―一到部，令漕司奉行吏部銓怯，謂之南選。諸郡之闕，吏部以入殘零，一月無(wú)人注授，卻發(fā)下漕司定擬。待次士夫擬得一闕，先許就權(quán)，吏部考其格法無(wú)害，則給告札付之，理前月日為任。南中士夫甚樂之。廣西經(jīng)任人，多不欲注曹官，唯欲授破格職官。初任人不欲授監(jiān)當(dāng)、簿、尉，唯欲授破格曹官。謂如吏部注中州四選闕，率一官而四人共之，唯廣西闕無(wú)人注授。及發(fā)下定擬，唯許寄居、隨侍、曾任本路人參選，員少闕多，率是見次。選人于此，可養(yǎng)資考，豈吏部注擬之所常有者？故落南士夫，多不出嶺，良以此也。
試場(chǎng)
二廣試場(chǎng)有三：曰科舉，曰銓試，曰攝試。今銓試廢矣，唯攝試、科舉而已。嶺外科舉，尤重于中州，蓋有攝官一門存焉。始也攝官屬漕司，廣西于靜江開場(chǎng)，試斷案五（世）〔場(chǎng)〕如大法家，按宋史淳煕中秘書郞李巘請(qǐng)令習(xí)大法者，兼習(xí)經(jīng)義。詔今自今第一第二第三場(chǎng)試斷案，第四場(chǎng)經(jīng)義，第五場(chǎng)刑統(tǒng)律義。世、試音同，疑傳寫之誤。楊武泉按，世為試，語(yǔ)義仍不順。此條『輿地紀(jì)勝』一○三引『代答』本條作「五場(chǎng)」，必系『代答』傳本未訛誤時(shí)之原本，今從之。以闕員為額，差靜江法司人吏祗應(yīng)，斷案未免或出其手。科舉考官，有出身人不足，許差恩牓人。赴試者少而解額頗寬，雖左、右江溪峒，亦有解額二名。諸州得解士人，俟再得舉，則試攝為假版官。唯靜江士子，不屑就焉，故數(shù)有登科者。
攝官
二廣兩得解士人，許赴漕司試攝，以闕員為額。綴名者，漕司給公據(jù)，服綠參南選，出而蒞民矣，令律所謂假版官是也。攝官有三等；一，待次攝官；二，正額攝官；三，解發(fā)攝官。待次歷兩任無(wú)過，漕司再給公據(jù)印紙為正額。又兩任無(wú)過，漕司解發(fā)吏部，補(bǔ)廸功郞，自是通行仕路矣。當(dāng)其未補(bǔ)眞命也，歷任之中，有犯贓私，該徒流罪，猶加眞刑。逮人階官，乃作經(jīng)任人注擬，住闕六考，以舉狀改官。夫二廣士子，少年得舉，卽可補(bǔ)攝，數(shù)年而受眞命，見次厚賞，資歷易深，升改甚捷，有官至正郞任數(shù)子者。大率以荒僻海邦監(jiān)當(dāng)、簿尉，令存留為攝官闕，吏部又收其闕之稍厚者以注命官。始以五十員為額，今減為三十員，無(wú)復(fù)往時(shí)之速化矣。二廣士夫，茍能克己自?shī)^，又何藉于假版？聞昔有賀州楊攝官者，始參南選，隨例見于銓吏，吏不加禮，楊怒，拔手版擊吏，取綠衣、攝帖焚之而去。次年乃登科，所在稱職。使攝官者如之，奚患二廣風(fēng)俗士氣之不振！
南海役法
自免役法行，天下無(wú)復(fù)有鄉(xiāng)差為吏之州，獨(dú)海南四郡不行焉。聞仕于海南者曰，海南名為鄉(xiāng)差，實(shí)募人為吏。彼受募者，已世其業(yè)，民間反謂免役為便，愿輸役錢而不可得。夫權(quán)利之心，人皆有之，地邇京師，則人以功名為權(quán)利；去朝廷遠(yuǎn)，人絕榮望，惟知利之為權(quán)利耳。廣西州縣之吏，皆鄉(xiāng)落大姓，能為一鄉(xiāng)之禍福，人莫不尊敬之，與江浙之恥為吏者大異。遠(yuǎn)方之貴吏，猶江浙之貴仕也，況南海之遠(yuǎn)乎？向之所知，殆一二受募吏輩自固之言。嘗謂免役之法，圣人所謂順非而澤者也。人生天地之間，生于憂患而死于安樂。富民為吏，豈不艱苦？然而甲乙執(zhí)役，必能自愛其鄉(xiāng)黨，雖不保其不為非，必不至舞文以毒民如今日之吏。就使斯民得輸錢免役以自逸，而心厭作吏之賤，舉先王良法美意納之于斯民厭惡之心，俾募雇為吏者，長(zhǎng)子孫于害民之間，而斯民有無(wú)窮之患，豈不甚可痛哉？自免役之法一行，有志于世之士，至終不敢復(fù)，蓋民之所安者在是，圣人所謂順非而澤者，其是法乎！鄉(xiāng)差之法，非役民以自養(yǎng)也，與民長(zhǎng)慮而全其生也。今日舉世之民，受吏之害，幸海南四郡，遺法尚存。吾懼繼此有搖撼欲去之而行免役者，羊亡，禮亦亡矣！
常平
常平米斛，見存無(wú)幾，所在皆是也。廣右諸郡，唯靜江常平米，止支諸司人吏俸米。自余諸郡，不以軍糧不足，惜支不還，則以久不賑發(fā)，腐損耗失。軍糧不足而借支，所至皆然，非獨(dú)廣右。且廣西斗米五十錢，谷賤莫甚焉。夫其賤非誠(chéng)多谷也，正以生齒不蕃，食谷不多耳。田家自給之外，余悉糶去，曾無(wú)久遠(yuǎn)之積。富商以下價(jià)糴之，而舳臚銜尾，運(yùn)之番禺，以罔市利。名曰谷賤，其實(shí)無(wú)積貯爾。州郡久不賑發(fā)，一連遇大兇年，米斗僅至二百錢，則人民已有流離之禍，州縣拱手無(wú)策以處之，然則谷賤之果不足恃也如此。若夫以新易陳，在州郡所得為之事；曰斂曰散，曷不于樂歲廣糴以為之備乎！