歲維丙寅九月既望零雨初滌氣澄沆碭乾坤絪缊斂神而王秋明主人肆筵設幾走使馳狀招邀賓客毛薛唐景之儔薄游東園以容裔其俛仰焉于是幽桂謝高桐寒薛莎合巴且蘭叢菊得意青黃交爛而糅香錯碧有卉獨蕃其卉伊何字曰吉慶綠葉素本娟娟而長協太陰以凝精根元水而系芒持淑離而不淫匯狷潔以自藏羌彯彯而欲妥爰瑣瑣而乍揚爾其皓露濡心白沙引茁芃芃芮芮每每乙乙丹莖纖擢紫蓓紛結翩翠袖之晨裝閑輕煙之柔纈回湘靈而飛蓋相下女而佩玦矯倚石而曼歌婉凌波而欲絕主人顧賓而笑曰陽敷陰翕天地之權也春榮秋落草木之天也是卉也葉不晚雕華不歲鮮蘊精抱質有時而妍齊通介于一致寄枯菀于無言是亦徐邈之有守而為展季之孤鶱者乎賓逡巡數四斂手而前曰有是哉物之踸踔也抑嘗聞之響誠于應氣誠于召竅鳴維虛昏明維爝是以靈芝兆夫多壽神蓍征于有道維此卉之旉與實主人之德卲裛馨香于匪遐際陰雨之所膏者也若夫華不易秀有喜則告如諺所云亦以通其謸笑而已爰作頌曰有美嘉卉偉好修兮氣淫于春獨無所讎兮亢中穆如示外柔兮齊標芳蘭不歲蘨兮靜深燭幽華德卒昭兮

青麟賦

乾隆四年歲次己未春二月盛京昭陵之次民舍牛產鱗 【 鱗：麟】 焉圓首豐耳修尾厚蹏青毛錯鱗赤紋緣罅法象應圖木精從方謹按董仲舒春秋繁露云恩及羽蟲則麒麟至洵乎麟為王者出也淳王殿下適董役斯土謹率有司以聞以其靈蒸寶域瑞育仁獸敢賦小言用紀鴻美其詞曰

維茲基命天眷東顧宅中建極氣煦體嘔洞四隩以贏物奄九有而逞步起螴蜳以旉與暢翾蠕以布濩陽無質而不賅陰無卵而不乳于是震德左啟神光下縈若遠若近載離載并宮當軒轅位得機星化醇和至萃我昭陵粵有青麟于焉挺生爾其羣象會體孤標示則狼首高鶱馬蹏圓踣天龍假鱗神虎袪翼駁紋叢斑旋花深澤青蒼之交朱毛隱勒而腹陰脅角光怪不測焱焱炎炎爛焉有赩焉若乃扶幼之音六律是模白雪蒼茫天風其舒肅遠步于騰黃震迅景于飛菟呻安息之符枝嘶北海之騊駼遂使櫪馬夜驚山彪背驅肖翹惴蝡之屬靡不曲局婉孌斂息而踟躕于是價藩岳牧僂僂入告嘉應驟臻誕孚仁孝藉玉海以通靈傳金城而著效齊獸舞于虞廷躐鳥鳴于周徼豈徒視明禮修好生惡殺之所感召也哉維時天子端拱淵默為治六幽枕道葄德握符陳疇方且樵玉枕燒鳳膠歸璇珠焚雉裘太素不鑿用協夫無為之樞遂作頌曰

時則春兮方以震兮惇密鴻絧開積蘊兮大仁不殺托物以晙兮祝告史詞舉以信兮卜世其昌維億萬兮

伍員諫平越論

吳夫差破越于夫椒報檇李也越大夫種主大宰嚭以求成夫差將許之伍員以有過氏諫不聽越卒滅吳如其言李子曰嗟乎員忠可尚也諫則失辭夫夫差剛愎驕亢之主也越既臣服矣加嚭從臾之方驕陽盛氣固結于中而員乃怵之以勢以求入其辭難矣則胡不曰越使求成王無疑已昔者先王之舉也甚文兢兢小心視民如子辛苦同之是故防山水徐為三師以肄楚民莫敢不用命終以破楚入郢用伯諸侯先王之甚盛業也于越不道乘我之閑先王思有以報之而師徒不戒有陘之憂當是時也王使人立于庭出入則使呼曰而忘句踐之殺而父乎則對曰唯不敢忘迄于今三年乃始獲逞志于越是先王所日夜企望于九京而羣臣吏民亦罔不泣血延頸以需后命曰王其取句踐以享我先王先王其卒瞑乎且臣以先王之靈得與入郢而猶致憾于平王之前死今天以先王之讎身致之王而舍之其毋乃廢天之命忘先王之大懟而何以示天下乎齊襄復九世之讎諸侯稱之矧親如先王其孰敢忘陘之志王固無疑于越使已夫如是內則啟沃其初心外有以降抑其驕氣猶冀或一悟也奈何其以勢怵之也

三史論

客有問于余曰讀史者尚史漢有以哉約而該婉而暢微而顯其文善矣左奇左傀前躍后屬人必有事事必可傳讀其文識其事二趣兼矣宜乎其尚之也史漢而降推五代史歐陽亦健筆也至若宋遼金三史成于元多歐陽元之筆元豈修之后歟然所論著至阘茸不可讀可憾也后之君子曷起而治之與史漢五代并尚焉不亦善乎余曰唯子之言是已抑吾聞之文有衡而事有體衡平而后輕重審體正而后曲直章史豈易言哉衡與體為要矣衡者何曰先定統統正其歸舉而一之可也夫統者統乎天且以統先王之緒者也周失其道秦實一之故統歸秦燕齊無奸焉漢失其道晉實一之故統歸晉魏吳無奸焉隋與唐皆然也五代之后宋實一之統宜歸宋遼金亦無奸焉遼金之于宋猶劉聰石勒之于晉附載之可也何三史為客曰嘻子過矣夫遼金別立史舊矣且遼先宋立國阿保機稱帝五十年而宋乃興至于金之為金又嘗臣宋二氏之典章文物爛焉具陳宋烏得專統而一之而不使分系哉曰不有尸之帝者無資不有霸者王者無藉燕齊皆先秦立國而義帝更始高光北面獨何疑于遼金也且五德代興率多從其所勝遼金系統宋與滅之猶當繼世而王矧旒綴一隅顧反與宋分統哉商輅續綱目正宋而屈遼金此志也曰宋實代周不承周統乎曰否隋不承陳而承晉宋亦當越五代而承唐也為是說者當其時趙垂慶張君房董行父謝絳輩已及之雖不見聽論有可采也曰遼金不承統元氏則奈何曰春秋大一統正宋乃所以正元氏也使遼金分統元且雖承哉天無二日帝無二統宋統正而元而明以至于我有清大一統之謂也曰我不藉于金乎曰我朝南面而圣西向而帝神德決起比隆唐虞與金胡藉乎曰衡平矣其體奈何曰自龍門創始立紀傳表書蓋有法焉紀所以記細者無攙焉傳所以傳傳者無濫焉列國卒孔子本國卒賢大夫春秋之遺也進退不足系天下重輕者紀不載也樹立不足動后世觀聽者傳不收也漢封十八侯良平不得與然而奚涓王吸薛歐丁復蟲達輩初不為之立傳僅僅見之表視此者復不可勝數夫功至于封而傳不具至精嚴也班氏明此漢書稱之不然漢有天下百八十年而所傳裁數十百人曾謂盡之乎夫事無巨細例紀焉不可勝紀也人無愚智例傳焉不可勝傳也且紀而不足記傳而不足傳等無有耳使遷按表而立傳則奚涓王吸之傳也必不若良平矣至若表以編歲年書以識軌度經緯表里縱橫畛畫非徒設也夫宋之開國南北棼如是當立表乃闕而不事而宗室世系累二十余卷將安施也天文以下志備諸史亦惟記因革分合而已數列術班方伎所識動數萬言無滋累乎此三史之所以荒穢蕪蔓讀者頹然欲寐不若讀史漢之快也嗟夫史豈易言哉史豈易言哉三史距今未遠必將有起而治之者子幸識余言可也

漸離論

予讀荊軻傳至刺秦之不中扼腕嘆曰惜乎其不與漸離俱也方其至燕也與漸離飲燕巿相樂相泣若是者愛其筑乎迨荊軻死漸離目既矐乃以鉛筑撲嬴政為軻報讎義也先是而不與軻俱西者何邪吾聞之周志曰死而不義非勇也提三尺之劍剌虎狼之秦不中固無論已即幸而中特死政耳政死而更立新君墨衰绖帥武勇聲罪致討以奮秦攻弱燕燕必舉曲在燕也是舉為存國計而適足以亡之又獲曲聲于天下義士不為也蓋匕首之刺政也易鉛筑之撲政也難違其易而趣其難義與不義耳嗟乎荊軻神勇猶未若漸離之義勇乎

理數論

承道之原者有理數焉數者理之會理者數之歸也道莫大于易易莫顯于理數奇耦錯綜者數也陰陽相互者理也爻初至上數也其吉兇悔吝理也理與數不可廢一也廢一且二亡也今之人惑于理乃多尚數尚數者舉其數而亡之何也夫服仁習義味道咀德知命在天而安之曰吾有理百不得一也入火必焦入水必濡知命在天而安之曰吾有數又百不得一也于道德則任數于水火則任理不滋惑乎燕客有之楚者南其轅首漢背恒日百里則累時而至夫日百里數也南其轅而首漢背恒者理也使北轅面海日且千里期必至楚十倍其數而理轉遠矣養叔善射百步命中過其差則窮孟賁善力能舉百鈞過其量則靡故曰廢一且二亡也或曰悔吝當夫理是己吉兇則委諸數乎蹈理未必吉失理未必兇也曰否得天者吉徇欲者兇非禍福之謂也故餓死首陽夷齊之吉也考終牖下盜跖之兇也非具宏通之識者不足以知此也至若不正以理唯利是徇所謂舉其數而亡之又何理之足云

武庚論

予嘗讀史通其疑古篇堯舜禹湯文武伊周悉滋厥疑而果于毀之圣不具論唯武庚叛周世有異議目論者不見睫懼為所蔽故著而論之

或以武庚為殷之忠臣周之頑民誤矣武庚帝受之肖子成湯之罪人也于何準之準之以湯放桀湯放桀于鳴條惟有慚德曰予恐來世以臺為口實慚德者慚桀之不當放耶其誓曰有夏多罪天命殛之其誥曰予小子將天命明威不敢赦元子自絕于天圣人奉天命而誅之豈得已哉夫天下者天之器圣人者天之德器以德運運以圣歸不得已也民之歸圣猶蟻之慕膻而圣人初無容心焉豈有所利哉周之黜殷猶殷之黜夏也禹有子如癸有臣如湯禹必揖而授之湯湯有子如受有臣如武王湯必揖而授之武王天之道也夫箕子者殷之親戚也為陳洪范于周微子者殷之庶子也而甫冔白馬載為周客之二子者曾武庚之不若哉而靦顏事讎在大誥曰爾時罔敢易法在康誥曰往敷求于殷先哲王用保又民又曰汝丕遠惟商耇成人宅心知訓夫殘其后朁其國而斤斤以其君臣申告其子若士用殷道以保又周民殷周如一者何哉在彼無惡在此無斁必有其故也若武庚者假復殷之義有利天下之心事集叛道不集斬殷適為成湯之罪人而已

飼牛說

石門之野岡陵委蛇土腴草荂客有摳衣而造之者見二三翁媼蒲伏茲上手豆而摘豆粒粒過過而叩之曰將以飼牛曰人之養不若是其謹也曰為犧也不寧唯是不敢以數飼畏其迫迫則立不敢以疏飼畏其隔隔則瘠不敢以渴飲畏其亟亟則踣不敢以飽飲畏其繹繹則塞順導而齡耳濕以時如是二年然后用之客曰嘻甚矣其愛牛也吾聞牛之中犧者尚純耳非必其陰虹屬頸也非必其白脈貫童子也又非必其二軌之齊壁堂之闊陽鹽之廣也其致遠有力快且健者非必如瑩蹄欣犌與夫八里駁之異也而所享乃若是方其文繡未被逍遙在滌牛亦且謂愛我之甚也其視服車泥涂胡敗尾禿力柱欲折者或將咥其笑之乎賓孟之西周之郊見雄雞自斷其尾者趣則異于是而所食不侔矣

蠅說

李子酷畏蠅觸膚輒撝之去不令須臾留入夏潔治一室嘗下簾坐無事人無入者乃惝焉怳焉無閑而蠅且入不知其何自來也其來也舐筆吮墨營營亂書策溷耳目李子意大惡如見惡人漸大污亟起治之而跡之無有釋之在右其黠無偶乃知王思踏筆其事良有也一旦幡然自咎曰嘻子誤矣夫沈于麤者忘其精系于動者遺其誠盍姑舍此以觀汝生乎其生也秩然其密也皭然其白也湛然其寂也無藉于簾潔于汝室乃惝焉怳焉無閑而有物輒入亦不知其何自來也其來也撓神蕩精蠱慮眩德窒爾聰明使之謬悠荒惑陰翳閼塞于內之觸回絕于蠅之觸膚者亦嘗亟起一治之乎跡之無有釋之在右其黠亦迥絕于蠅也其物何物也在理曰欲在困曰愁趣撝之去毋令須臾留

春秋通義自序

經傳春秋三傳之所自出也傳所以翼經遂輿經而行事詳左氏義精公谷傳各有師承焉顧漫漶騰說與浚以深入往往與經倍傳立而經亡亦其弊也然則學者將奈何曰通之而已矣通之奈何曰屬辭比事原始要終因傳以求經因經以求義則其義周其理該其旨宏而密其歸趣婉而盡庶幾其說不曲不鑿不異不诐十得五六焉二三焉期于中之而已譬夫指薪以求火則火亡舍薪以求火則火妄通之之為貴矣解春秋者數十百家習此駁彼護前斥后針膏盲起廢疾訟言無已至啖助趙匡始設疑信陸淳張洽始暢新義劉兆胡訥始合三傳以求解遠趣近尋之效也或曰近事目治遠事耳治仲尼因舊史作魯春秋異辭有三亦以立定哀而遡游故也三傳左氏最近公谷次近通春秋舉有疑焉將無遠近易寘耳目異治乎曰事有遠近理無二致諺有之索甘浚井索驗測景茍曰索之于高深乎何有作通義十五卷特筆一卷通論一卷凡十七卷

原易自序

易之道中而已矣中之用時而己矣此其君宗也至其剛柔往來貞悔錯綜德以位變象以數移又其密也然畫之為象也渾渾奫奫沆茫曼漶睇而視之若有所遇若有所亡其為辭也曲而中肆而隱彖不泥乎一義象不蔽乎一端遠必有旨微必有歸而廣衍宏深旁通曲引有難言之矣故孔子系以辭闡其幽也舍系辭而論易譬涉大川以亡其舟淪胥而已二千年來從而釋之者數十百家顧有騰趠以騁高論深入者有辨析不真沕穆寘之者有千慮輪轉轉擯平易者有跬武弗失緣飾相承者有索之無繇闕疑以俟者易誠難言之矣夫比類屬事因象著理設其近趣用通神明固在來者系不云乎引而伸之觸類而長之予小子是用即孔子之傳求其所安卦衍其辭爻不備義取疏余蘊于程朱之外測日得影導河分流亦伸其一得云爾若夫蹈陳而同趨異而鑿所不敢也

尚史序傳

鍇生于蜀年三十有六歸休乎盤陰父母生之我后長養之天地優游之故當壯盛得離跂佁儗肆厥志盤陰虛無人樵爨之隙覽古高遰時讀舊史有蘊而隱精鑿而佚疏而互紊而乖迕者輒孴羣書研幾之匹夫挾移山之愚矻矻十有六年成書七十卷始雍正庚戌訖乾隆乙丑又三年戊辰而具錄成袠藏之盤陰牯牛精舍

系本宗緒道統原始生標殊尊羣族分理如元在首爰定四體注源疏流用正瞀亂作世系圖資始

運孚幾張鑿畫漏書道先乎天器前民用神明斯在遠覽則誣德隆乎干氣隆乎春后隆乎軒轅作黃帝本紀第一

天運無跡歸權圣喆實立虛行遂用開物散醇不澆任情理達繼邃古而為治莫尚乎五帝作五帝本紀第二

孝慈有歸天德不以私宅憂居泰敢有貳志四載云勤粒民孔侅緡燼不熸天祚民懷何離之明履癸則夷作夏本紀第三

殷道薿薿數有興替逮元子受大命是隊圣敬集仁辯智益昏司徒之教卒或未泯而佼童不信作商本紀第四

三王基命武建皇極宣德克纘棄禮為戾承乘淫昏內虹外囗囗豖亡堅不崩失我西邑作周本紀第五

周德凌囗囗犀東遷守器帶朝徼亂惠襄震厲朽索馭馬宜顛厥乘王赧弁髦卒斬姬祀作周本紀第六

湯武山囗截山囗截取逆守順秦乖其方失不轉瞬五德之運比諸位閏作秦本紀第六附

六相宣化羣司效績調齊陰陽品隲羣匯用剖顓蒙滋創物始心尸厥中耳目不忒維圣立則官事以律作軒轅諸臣列傳第一