附錄一：歐陽府君家傳

府君諱昱，字宋卿。幼孤，從長兄仲孫先生為學。既長，博雅淵懿，擅名于時，與仲孫先生相埒。同治癸酉當選拔萃，以未歲試，與成格不合。學使者為李公文田，粵之名宿也，特以充貢，庠序無異言。

君性倜儻，好講求生民利病與天下治亂之故，崇正論，病邪說，凡中朝貞淫進退及政事之興替，禍變之起伏，皆有籍錄，以驗其后。

中歲淪落，不得行其所志。嘗歷居譚序仲、沈品蓮、梅筱巖諸巨公幕，從不千以私，相與討論一世之成敗是非，聲氣辭色，不少假借，諸公皆敬憚之。沈公居閩，藩屬與法蘭西用兵，君以防策亟諍之。沈公以諸帥臣難與進言，且曰終歸于和，不虞戰端，卒有馬江之敗，閩疆殘震。

君久游上元、云間諸郡，習知蠶桑利，親購桑秧，聘蠶師，著《蠶桑簡要錄》，教于邑中。數年，城鄉桑成者至十萬株，邑沿河有壩，置水碓，節節壅遏，水旁溢，壞田廬，舟行觸壩，輒致沉溺。初，黃樹齋侍郎欲毀之不能，君籌費給各壩，曉譬窾切，竟夷其害。

光緒乙未以后，朝廷漸更新政，士多習《公羊》說。君引為深憂，言之則憤形于色。以貧故，晚應河南撫臣松壽教讀聘，州縣所饋節規約千金，皆堅卻不受。出則布衣小車，無有知為中丞上賓者。所著有《公羊證謬》二卷，《史論》六卷，《見聞瑣錄》十數卷，《馬江戰事本末記》一卷，文集十四卷，小說八卷。

斯逸氏曰：君卒年六十馀耳，不及見斯世今日之變，何其幸也！不幸而存憂憤，復何如耶？在后嗣之人，無有遠邇，能善承所志而推之，見諸行事，則不朽也。生序之，死銘之，于是焉傳之，予之文蓋末矣。

附錄二：歐陽宋卿六十壽序

宋卿先生年六十，賓客皆來壽，使予上其言，予舉觴而前曰：“曩邑中沿河有壩，置水碓，節節壅遏，水勢旁溢，壞田廬，行舟觸之，罹沉沒之害。道光間，黃樹齋侍郎欲毀之，不能。先生謀于眾，卒毀之，數百年之患以安。是可壽乎？”先生曰：“否，微已甚也！”又觴之曰：“曩邑中不蠶，先生通湖州俗，特購桑秧，聘蠶師，設局教之。數年城郭種桑至十萬馀株，蠶利大興，婦功以資。是可壽乎？”先生曰：“否，微亦甚也！”予乃曰：“先生之于人，不干以私。非其義，介千金不顧。獨為一事行一誼，極之蒱博雜戲，皆必專致之，雖寒暑憂患不以已。與人皆坦然出肝膈肺腑以相示，不為意氣文貌。詩曰：『其儀一兮，心如結兮?！幌壬^歟？”于是先生莞爾而笑，引一觴而進之。

予嘗言人之真友朋，皆在草茅韋布時，至宦達后，則不能得。才過中年，即又多就淪落。自己卯交先生后，論交海內既二十年，少者壯者，已多不存，而特達俊偉之人，更寥寥無幾，抑且數變不終。世之取友者，必求畏友，必欲居人之畏友，不知友以畏言，危道也。吾罕見其有終者矣。易曰：“同心之言，其臭如蘭?！庇雅笾溃蛊渲梁酰课┯柘壬弥Ｏ壬准锤儯瑪凳曛校梧慈∈烦?？千百年之治亂正變，而身歷之，不得有為于其間，幸身仍存在，志不終汩沒，若得喪則命也，其終觴焉，勿辭。

附錄三：歐陽宋卿墓志銘

此為某山某原，首某趾某[仙三都，楓坳庵，戊辰向]。光緒紀元，太歲在某某之某月。葬子斯者，撫州郡宜黃膏宿歐陽其氏，昱其名，拔萃科貢士，州判職，學者以其字稱曰宋卿先生。平生所著書，有《公羊證謬》二卷，《史論》六卷，《見聞瑣錄》十數卷，《馬江戰事本末記》一卷，小說八卷。

嗚呼！先生享天之賦命，六十有六年。當海內右文之對，先生故以文名，既其中身，蒿目事變，嘗因時會建其戎機，而不克納，崖疆之險，因底于賊。戊戌庚子，朝野繼亂，蜩螗沸羹，以迄于今。譬彼舟流，莫知所屆，先生獨崖崖不惑，莊辟矯立，不畏群小之詬，不使其子弟龐邪詭背，以捷獵噓呵幻泡之富貴。嗚呼！夫非《洪范》所謂“有猷、有為、有守”之人歟？夫非《皇極》所謂“使羞其行而邦其昌”者歟？乃寂寂焉忽以沒也。晚遘茲世，其寂寂者固其理也。自鐵軌交通，百世之冢掘暴滿野，先生之魄其永永安固厥宅，則幸矣。

子曰汪，曰沂，來請志，是不可不志。且銘曰：“筮短龜長卜毋然，相協厥道，維子之賢。知己后死交忘年，獻言泐幽涕汍漣，報茲空文諾生前?！?

附錄四：崇本堂文集序

宜黃歐陽宋卿先生績學多才，以明經遨游公卿，所至羔雁充庭，聲稱藉甚。為文貫穿經史，出入諸子百家，每一搦管，洋洋灑灑輒千萬言。尤究心經世之學，于歷代朝章國政、兵事邊防，博考旁稽，能屈伸指而言其得失。足跡所經，山川阨要，風土人情，靡不諏咨故老，遍覽熟識。蓋其懷抱宏遠，志欲有所樹于時，不屑屑以文士自囿也。

戊戌歲，余扶豫章，始耳先生名。洎辛丑，移節大梁，延先生至署，授兒子光耀、光裕讀。見先生訓課之暇，正襟危坐，終日無惰容，間與商榷今古，博辯雄談，滔滔無竭，輒私心嘆服不置。會余隨蹕北上，轉官京師，先生亦別余去。旋于甲辰歸道山。嗣是以來，人事軥錄，與先生之家久不相聞問。

今夏在閩中，哲嗣希憲來謁，則距先生之歿且十年。歲月如流，大雅不作，追話疇曩，相與感喟者久之。希憲出示先生遺著《崇本堂文集》十四卷，自經說、史論、策議，以至各體之文無不備。讀之汪洋浩瀚，淹博貫通，直合國朝江、戴、汪、洪、龔、魏諸家熔為一冶，其中如《明史約序》，《〈史記·朝鮮傳〉書后》諸篇，深識危論，尤舉今日世變，燭照于十數年之先。

嗚呼！以先生之才，不獲大用于世，僅僅以一文士終，先生之不幸，抑亦斯世之不幸。然有是集在，使承學之士，得以窺求真儒閎蘊，丐馥沾瀝，蔚成有用之材，則先生所以貺遺來哲者，其精神且永無終極，區區一世之顯晦，又何所加損于先生哉？希憲善承家學，將以是集校付剞劂，囑為序言，爰就平昔所知，撮舉崖略，弁諸簡端，以諗世之讀先生書者。宣統三年辛亥七月終佳松壽書于榕城節署