年譜何為而作也譜其立德立功立言以垂不朽也然賢喆之生關(guān)乎世運(yùn)則觀其道之行與不行而人材之消長(zhǎng)國(guó)祚之盛衰皆于是乎可考矣先大王父忠毅公生于前萬(wàn)歷之乙亥卒于天啟之乙丑得年五十一計(jì)通籍以后歷仕在朝者纔十七年耳巡屯則興水田永賴(lài)之利視學(xué)則收文武將相之才諸凡職分所當(dāng)為無(wú)不鞠躬盡瘁而為之其受顧命也首撤垂簾夾輔沖主自立臺(tái)以至秉憲唯以進(jìn)賢退不肖為根本而尤加意于吏兵二部用人之人蓋生平以伊呂自期以堯舜君民為志所謂中心安仁者也昔孔子論人重于言仁故曰忠曰清曰直一字之褒榮于華袞而卒不輕許其仁獨(dú)于比干之諫而死則急以仁稱(chēng)之謂其忠清正直之純備者無(wú)私心而當(dāng)于理也先忠毅浩然之氣上與比干爭(zhēng)烈設(shè)以孔子遇之有不與三仁并稱(chēng)者乎雖然道之行與不行莫非命也當(dāng)熹宗之世國(guó)勢(shì)而日頹矣使先忠毅與諸君子尚在匡扶之明德雖衰奚患不能振興哉乃人之云亡邦國(guó)殄瘁天實(shí)為之又何怨焉【宰】謹(jǐn)摭家乘所錄稽之史書(shū)參以祖若父之傳聞及同難諸公之遺集網(wǎng)羅放失著為年譜一編頗有所不盡本末著其明疑者闕之至于奏疏詩(shī)文既有專(zhuān)集是編不必重載第舉其一二大者著于篇以備尚論之采擇云旹

大清乾隆四年歲次己未正月甲子曾孫左宰熏沐敬書(shū)