西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉詔譯

歸命一切佛菩薩頂禮依法寶藏神

藏神歡喜令求者成就牟尼一切事

今說寶藏神廣大儀軌護(hù)摩法則。若持誦之人。須一向歸命三寶先受灌頂。為一切眾生慈心忍辱。如所說法深信依行。具此德者可行持誦儀軌之法。欲作此法先自安坐諦凈身心。思惟清凈之地可安賢圣堂殿之位。所有河岸邊園林中山澗內(nèi)。圣賢經(jīng)行處有圣跡處。無盜賊處三惡不生清凈處。但得一處殊妙。及無蛇蟲蚊虻潔凈地位。去其瓦石。取河岸上凈土填令平正。以五種凈水。誦心真言及外心真言八百遍。加持于水灑彼地上。起首先誦真言。如得好祥瑞之時。即于彼處或面東。或面西或面北。作廣大殊勝賢圣堂殿。復(fù)用五種凈水結(jié)凈自身。其水仍加持八千遍。施一切眾生及餓鬼等。然自志誠齋戒。一日三時沐浴。又于三時換著新凈之衣。意中思念三妙解脫。如是而行。于晚間入此道場持誦至求。辰日半出時持誦終畢。然后用凈水入凈土少許。洗身上分。即默然面東。或面西或面北。端坐洗身下分。復(fù)別取凈土和水漱口三遍。持圣無能勝真言。以手摩頂遍加持亦三。即得擁護(hù)自身。復(fù)頂禮賢圣誦心真言或外心真言。加持香水三遍。以水灑賢圣堂。即獻(xiàn)二十種供養(yǎng)。結(jié)三昧印成金剛墻。結(jié)金剛橛印成金剛網(wǎng)。即以兩手平掌相對。以二中指相并。無名指屈第三節(jié)。二頭指附彼無名指背。二大指附二頭指邊。二小指如金剛針。作寶藏神根本印。此印結(jié)中間當(dāng)?shù)脤毑厣竦矛F(xiàn)。復(fù)誦根本真言

曩謨（引）啰怛曩（二合）怛啰（二合）夜（引）野曩謨（引）么（引）尼婆捺啰（二合引）野摩賀（引）藥叉細(xì)（引）曩（引）缽哆曳（引）唵（引）惹（惹敢反）婆羅惹隸（隸靳反）野娑嚩（二合引）賀（引）

復(fù)誦心真言

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝惹（惹敢反）羅惹隸（引）捺啰（二合）野娑嚩（二合引）賀

復(fù)誦外心真言

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝惹（惹敢反）婆羅謨契（啟孕反）捺啰（二合引）野娑嚩賀

誦此真言已。即以二頭指豎如金剛。此成金剛墻印。二頭指如環(huán)此成金剛網(wǎng)印。如是頭指相合。此成金剛橛印。此三印與寶藏神真言同用。得大擁護(hù)

次請召賢圣。于賢圣前作香臺。以無蟲牛頭檀香及沉香等作香燭。如是執(zhí)彼香燭面向賢圣。合掌恭敬安身不動。即誦此真言

曀呬曳（二合引）呬婆誐鑁

誦此真言已。即以大指屈入頭指中間作召請印。復(fù)誦召請真言

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝曀呬曳（二合引）呬祖嚕祖嚕馱啰馱啰惹羅曩舍野曩必哩（二合）野啰野娑嚩（二合引）賀

誦召請真言。已得賢圣降臨。即合掌各令三只指屈第三節(jié)。以中指相并。大指相離。作寶藏神師子座印以獻(xiàn)座。此印結(jié)中間。寶藏神并及眷屬。皆坐其中而作施愿

次作結(jié)凈。用烏尸啰木作拂。畫本尊賢圣色相。即以右手作拳左手按腰。作用拂印而用拂拭。誦結(jié)凈真言七遍獻(xiàn)于賢圣。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩諦賀啰賀啰啰祖誐啰（二合）賀啰拏（引）野娑嚩（二合）賀

復(fù)說曼拏羅結(jié)凈儀則。以衢摩夷及香作泥。涂曼拏羅地。四方廣闊十二指。若十二指已上亦合儀則。乃作結(jié)凈印。即以兩手各舒五指。指各相離而下按地。作結(jié)凈印已。即誦曼拏羅真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝俱胝羅俱胝羅（引）襪哩哆（二合）必哩（二合）夜（引）野娑嚩（二合引）賀

復(fù)說燃燈儀則。于新器中盛黃牛酥。用睹羅綿為燈炷。即以兩手作拳相合。展兩大指兩小指。相合如針作寶藏神燈印。復(fù)誦燈真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝護(hù)嚕護(hù)嚕缽啰（二合）迦（引）舍野娑嚩（二合）賀

復(fù)說洗浴賢圣儀則。若是金銀玉石等像。即可以水洗浴像身。若是土塑彩畫[巾（穴/登）]像等。以鏡照像浴其鏡像。或夜后對月浴于像影。作如是言我今獻(xiàn)浴。即以兩手合掌令二小指相叉。過二無名指入于掌中。二頭指頭相抵屈如環(huán)。二大指屈上節(jié)。此是洗浴印。復(fù)誦洗浴真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝薩曩（二合引）曩必哩（二合）夜（引）佉吒佉吒婆惹羅供婆惹羅娑嚩（二合引）賀

復(fù)說涂香儀則。以無蟲白檀牛頭栴檀等香為涂香。結(jié)香印作如是言我今獻(xiàn)香。即以二手大指相向。磔開二頭指屈于中節(jié)。作涂香印。復(fù)誦涂香真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝羅羅羅羅迦（引）羅迦羅酥巘馱巘馱必哩（二合）夜（引）野娑嚩（二合）賀

復(fù)說燒香儀則。以無蟲白檀牛頭栴檀沉香乳香等。于爐內(nèi)裝燒之時。作如是言我今獻(xiàn)香。以二手大指頭。捻中指等三指甲頭。令二頭指屈第三節(jié)。作燒香印。復(fù)誦燒香真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝睹嚕睹嚕摩賀（引）度波必哩（二合）夜野娑嚩（二合）賀（引）

復(fù)說獻(xiàn)花儀則。惹帝花摩隸迦花。曼陀羅花蓮花。優(yōu)缽羅花摩俱羅花等。而供養(yǎng)時。作如是言我今獻(xiàn)花。即以兩拳相向豎。展二大指作獻(xiàn)花印。復(fù)誦獻(xiàn)花真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝補瑟波（二合）缽羅（二合）嚕呬哩呬哩補瑟波（二合）禰（引）伽娑嚩（二合）賀（引）

復(fù)說五色粉壇獻(xiàn)食儀則。用青黃赤白綠五色粉。以惹帝花摩隸花等裛過。專心粉曼拏羅。及獻(xiàn)食時作如是言我今獻(xiàn)食。即以兩手五指平正按地。作五色粉壇獻(xiàn)食印。復(fù)誦五色粉壇獻(xiàn)食真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝呬（引）呬（引）摩賀譬（引）曩（引）么隸必里（二合）野（引）輸（引）婆（引）野娑嚩（二合）賀

若所獻(xiàn)飲食。用上好沙糖乳蜜。造種種飲食及種種酥食。其酥酪乳糖蜜。名三味甜食食中最上。及用五谷食乳汁蔬菜等諸味具足。白日供獻(xiàn)夜分即已。又以姜鹽胡椒。三種具足作藥叉食。每日夜分出此供養(yǎng)白日即已。若持誦者先須乞食。或乳汁蔬菜果子等。結(jié)齋食已凈洗浴身。然可課習(xí)所持之法。令其精熟。以前三白等食。于賢圣堂外大樹下而為供獻(xiàn)。作如是言我今獻(xiàn)食。即以二手平舒。十指端直。令二大指安掌中作獻(xiàn)食印

復(fù)誦獻(xiàn)食真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺嚩（二合）曩帝舍迦舍迦么隸啰（引）惹惹努劍波迦么隸捺（引）野迦禰（引）呬禰（引）呬娑嚩（二合）賀

復(fù)說鈴儀則。須用新鈴內(nèi)有簧聲相最妙者。安掛曼拏羅門樓之上。作如是言我今獻(xiàn)鈴。即以右手覆下作鈴印。復(fù)誦獻(xiàn)鈴真言一七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝枳尼枳尼健吒迦啰拏具（引）釤室里（二合）拏（尼所反）娑嚩（二合）賀

復(fù)說作蓋儀則。以木作蓋身。用新凈白綾絹等為垂帶。于帶上畫賢圣等。及于帶中間以珠寶莊嚴(yán)。成其寶蓋。作如是言我今獻(xiàn)寶蓋。即合掌頂禮。屈兩手中間如蓋相作寶蓋印。復(fù)誦獻(xiàn)寶蓋真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝仡里（二合）恨拏（二合）仡里（二合）恨拏（二合）蹉怛啰（二合）必里（二合）舒蹉怛啰（二合）啰叉迦娑嚩（二合）賀

復(fù)說幢幡儀則。所造幢幡宜用新鮮顏色。即以左手大指捻中指無名指小指。頭指豎立少斜作幡印。以右手大指捻無名指及小指。豎立中指及頭指。少斜振動作幢印。復(fù)誦獻(xiàn)幢幡真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝惹野惹野睹嚕睹嚕吠（引）惹演帝必里（二合）夜（引）野娑嚩（二合引）賀

如是二十種供養(yǎng)。其根本真言內(nèi)心印外心印。加持供獻(xiàn)皆可同用。復(fù)以二手作拳小指如針。作寶藏神印。此印中間見寶藏神得歡喜。我今說彼圣寶藏神曼拏羅。能令無財者得一切財無善者獲一切善。能成就一切事滅一切罪。能得夜叉富貴。及得夜叉同住

復(fù)說曼拏羅。名夜叉門。于清凈無人陸地樹林中。以衢摩夷涂地。種種香花恒用供養(yǎng)。誦夜叉真言作灌頂法。誦夜叉心真言作請召法。及依法粉壇。其曼拏羅令作四方。每方各開一門。方位周正。于曼拏羅中心安寶藏神。于寶藏上坐。依次第裝嚴(yán)。身色作白黃赤。復(fù)作螺藏蓮花藏。左名寶藏?zé)o量光。右名寶藏金光。東方安置夜叉王。東南隅名摩尼光。南方名寶光。西南隅名水光。西方名儞啰羯啰[牟含]。西北隅名伊舍那天。北方名寶賢。此八為大寶藏神眷屬。若于此根本真言中求成就者。細(xì)意思惟如法依行。若不依者如行大地虛施辛苦。令彼求者反成魔事。是故一心于曼拏羅八眷屬處。依法思惟志求成就。五逆重罪皆悉除滅。又持誦者先須受持齋戒。常行慈悲喜舍。所作曼拏羅先創(chuàng)一土臺。四方平正以香水灑凈。卻移大力寶藏神安置東北方。卻于曼拏羅中方安本尊釋迦牟尼佛。結(jié)跏趺坐合眼如入定相。為三界師身真金色頂相圓滿。一切莊嚴(yán)富貴第一。彼佛左邊安大明菩薩。名恒沙無畏觀自在。身具四臂色如鵝。如軍那花如月。如真珠如乳色。坐蓮華座手持蓮華。頭作發(fā)髻頂戴天冠。上有無量光佛作善相圓滿。誦者作如是言我今獻(xiàn)拂。即以右手大指捻小指甲。其余三指如金剛杵相。向上而轉(zhuǎn)作獻(xiàn)拂印。復(fù)誦獻(xiàn)拂真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝左摩啰左摩啰必里（二合）夜（引）野度吒度吒娑嚩（二合引）賀

復(fù)說佛身莊嚴(yán)儀則。所戴頭冠寶帶瓔珞等。皆用金寶莊嚴(yán)。如闕金寶而以木作莊嚴(yán)之具。及用雌黃等色莊畫衣服。作如是言我今獻(xiàn)此莊嚴(yán)。即以二手大指。各捻中指下三指甲。以兩手頭指屈而相鉤。向上轉(zhuǎn)作莊嚴(yán)印

復(fù)誦莊嚴(yán)真言七遍。真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝彌伽（引）婆啰拏?cè)撬{(lán)（引）目伽曩娑嚩（二合引）賀

復(fù)說供養(yǎng)儀則。以殊妙花鬘香花寶物。及閼伽香藥清凈衣服眼藥金筯。及五谷和合閼伽缽。供獻(xiàn)賢圣作如是言。我今獻(xiàn)閼伽供養(yǎng)。于師子座前。即磔開大指作閼伽印。復(fù)誦閼伽真言七遍。真言如前誦。如是持誦者。于此閼伽真言法等先作精熟。方可成就閼伽供養(yǎng)以頗璃寶等作十團食。如闕緣。以綠豆等五谷作十團食。如闕五谷。即以凈土為十團食而用供養(yǎng)。次用果子。如尾惹布啰迦果等。應(yīng)是吉祥甘美果子。有殊妙香味自落者。及果葉而為供養(yǎng)。次用香。如無妙香。但以有香氣樹皮及花為粖。作于香燭而為供養(yǎng)。次用酥燈。如無酥油。以尸哩沙木或松脂等。皆可燃燈而為供養(yǎng)。若粉壇用七寶粖。如闕緣即以五色米面為粉。如無米面。以上色白土或石粖凈沙。染成五色可以粉壇。次為賢圣出食。如無飲食以果實藥根等代用。如是儀則。誦人雖闕緣須具二十種供獻(xiàn)。若作曼拏羅。須依行十波羅蜜。無其罪業(yè)者而得成就。不久速得法眼清凈證無為果。若前十團食。用五寶或五金或五谷等。若用五谷為團食。須染成作五寶色。如以菉豆為食。即染為青色。假作大青寶等。而彼誦者作如是言。我今獻(xiàn)閼伽等供養(yǎng)

次說發(fā)遣儀則。用不蟲白檀及牛頭栴檀沉香龍華等。即以中指無名指與大指相捻。誦發(fā)遣真言加持七遍。然后三說。諸來賢圣隨自方位各歸本處。以其香粖向空擲之。用請召印磔開指頭亦成發(fā)遣印。其發(fā)遣真言曰

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝呬呬訖里（二合）哆（引）帝（引）左婆捺啰（二合）婆誐鑁捺（引）惹拏（二合）誐蹉誐蹉娑嚩（二合引）賀

持誦者乃自啟言。我以信心為作利益。唯愿納受此閼伽香花等。將自眷屬乘虛空道。往本世界最上所居。火天等天。如楞嚴(yán)經(jīng)天藏經(jīng)等所說。如是諸方各有賢圣。東方過五十世界有世界名曰開花。彼有世尊名開花王如來。彼有菩薩名妙吉祥。而住于彼。西方有國名為極樂。彼有世尊名無量光如來。彼有菩薩名觀自在。而住于彼。北方有國名阿拏嚩底。彼有圣金剛手菩薩寶賢菩薩。滿賢菩薩及寶藏神等大菩薩。而住于彼。如是等眾令還本位。前曼拏內(nèi)所有幢幡寶蓋。香花燈燭杖拂飲食。種種殊妙閼伽花等。當(dāng)欲供獻(xiàn)之。時持誦者。于賢圣右邊面前而住。就左邊供獻(xiàn)持誦。及同事者即須預(yù)洗浴結(jié)凈一依儀則。召請賢圣供獻(xiàn)事畢。然后發(fā)遣