萬厯甲午仲夏偶乘職事之閑欲了棲霞之愿一時無侶遂成獨徃出太平門經佛國寺中山岐陽二元勲墓在路旁中山門適啟因入登享堂懸有武寧王真象冕旒玄袞色晬如玉殊無百戰猛厲氣象抑可以想見其人矣為之竦然起敬享堂后即王藏魄之處乃平地不起冡昔名將有起冢象祁連者今乃不封不樹聞孝陵亦然豈圣祖之微意與蔣廟在鐘山之陰至此易衣登帷輿出姚坊門道中遇雨愈行雨愈甚路滑而人疲及山門則日已晡矣方丈少憇僅登佛殿無暇周覽方丈在山之半為登山之路石徑東西兩道僧廬依山高下峰巒三面回抱松杉郁然蓋即東西兩峰而已得其大都矣僧供山蔬從人出所攜酒雨中獨酌殊不覺寂寥宿方丈明晨起循方丈之左寺僧導行有泉上出曰品外泉云陸羽所遺又東為千佛巖巖穴甚竒而琢象不甚工又上為白鹿泉又上為天開巖境漸佳而雨后路滑又無腰輿意絶嵿難上遂下由東路入禪堂有禪僧十余人禪榻連帷一帷中可坐數人有金壇僧導予而西由石徑穿松林中度石橋下臨深澗有路通村落時時逢樵者牧者持農具將入田者至一禪宮新創有石汀殷司徒題額立碑殿宇甚偉僧房亦雅潔金壇僧留予再宿予恐天雨辭之大抵攝山之勝大江三折上自池口下至京口登此可以盡得其大勢黃天蕩正在其下攝湖在其趾有港可以通江林樾觀宇之美抑亦牛首之次矣陳軒金陵集有攝山十題曰白云庵清風軒唐公巖天開巖宴坐臺中峰澗明站臺品外泉醒石磬石金陵志云白乳泉在攝山棲霞寺千佛嶺下昔因人伐木始見石壁上刻隸書六大字曰白乳泉試茶亭不知得名于何人又云天開巖在攝山棲霞寺之后去寺三里石多特立中有石擘相向其直如截殆非人力所至故以天開名其巖巖之左有張稚圭祖無擇諸公題字予之斯行也以遇雨登覽不竟為空行意待再游而后記之次年孟夏因有牛首之行檢閱舊志考驗所歴因及棲霞援筆述其大都如此至于筆之所不盡興之所不盡者則尚有俟云

五柏亭

五柏亭在南京京畿道中京畿道在三法司之東北隅萬歴二十二年九月予以會審獄囚至焉亭建于御史安福張公鰲山亭之名則題于大司馬白巖喬公宇而御史熊公相為之記迄今將八十年五柏尚蒼然秀挺童童若蓋蓋喬公之意以木之材莫良于柏而歲寒后凋節尤莫尚焉士之為世用也于柏可以觀材其樹世風也于柏可以觀節予讀其文而有感焉命從吏録之以歸以此地人跡罕到用表而出之

蔣廟

漢秣陵尉蔣子文御賊戰死至今祀之與蜀梓潼事同今雞鳴山十廟蔣尉已列祀典而鐘山之陰復有廟宇每歳四月士女云集香火甚盛而護國之說尤屬誣妄二祖渡江成大業皆所謂天授何假神力至于靖難之事推秣陵死事之心尤必不如流俗所傳也

觀象臺

萬厯二十三年南京大雨雪自正月至于二月連旬不止禮部循故事行諸司分詣各神宇祈禱三法司當詣城隍古帝王二祠予與御史大夫后山楊公大理丞順衡李公夙興行事越一日天色開朗氣候暄和禮部以祈禱獲應行諸司報謝牒至而雪復降明日始霽而陰云不觧禮畢易巾履登觀象臺乃雞鳴山絶頂四望畢見銅儀乃元郭守敬所造制度甚精第為風雨所剝蝕占候既廢上無覆蔽似當有以處之耳楊李二公各攜有酒肴予初不預備假之山下荊鴻臚省吾予三人者坐臺旁板屋酒數行皆釂盡歡而罷

燕子磯　三臺洞

游燕子磯者必登觀音閣始盡江山之勝登觀音閣者必下由山趾至三臺洞始盡沿江巖穴之竒予先年曽一至閣而磯與三臺洞則未至萬厯乙未二月將盡天日暄和四郊麥壟青青村落中桃李爛漫承丹陽荊鴻臚賀文學約為郊外之游二君侵晨先出神策門相候予出太平門季子岳升侍行至磯日尚未午據磯之前者為義勇武安王廟有亭在其絶嵿登眺于春夏月尤冝亭之后為磯之尾憑危石俯瞰江流洶涌近在尋丈間亭上酒數行飯于道士方丈復挈榼攜酒至觀音閣憶昔年登閣憑欄至暮光景如昨不覺又三年矣下至小殿臨江酒數行問三臺洞所在僧荅云在山下一里許但恐道濘難行歸路當入佛寧門山路﨑嶇有數里須下輿歩行耳予曰此何足為難遂登輿行江濱洲渚上甚平而闊沿江一帶絶壁巉囗〈山巖〉連亙不斷其峭絶處有類削成天險自然為金陵外護其稍夷處則壘石為塹蓋外城與山屈曲高下亦連延不斷也自觀音閣下凡經數折始至三臺洞洞不甚深而崇廣軒豁竒石倒垂皆成峰巒之狀有琢削之所不能及左又一洞有磴道歴級而上洞雖不及前之廣而深則倍之有石室可坐洞嵿有三穴上透天光仰視若星故有三臺之名焉去洞三十余武有洞名闔陽以迎夕照故也頗類修鑿不若三臺之天成也西有亭少憇自此不復從舊路入佛寧門行山谷中至一山果陡而路甚偪仄乃舍輿而歩遇稍平處復登輿至一山口南望則皆平野矣遙見玄武湖彌彌在輕煙緑樹之外誤以為長江猶在目也嘉善寺在道旁數十歩入而少憇方丈在寺后竹林環繞曲徑通幽有小佛閣閣前有盤石可坐高可二丈題曰玩云臺旁有楊止庵鐫字數行記其因送鄧定宇少宰而至此荊賀二君入神策門者由西道予仍入太平門由東道至官衙日尚未晡也

牛首山

山形中凹而旁聳王涯云角而巘者為牛首在金陵城南三十里舊志云高一百四十丈周回四十七里建寺始于梁名佛窟寺本朝正統中改名弘覺寺寺在兩峰之間正在中凹處由山門至佛殿石磴數重有曰白云梯者拾級而上恰盈百武天王殿在白云梯上左有白龜池右有虎跑泉大雄殿在天王殿后左觀音右輪藏文杏在大殿前石欄下大可百圍蔭可一畆本株兩旁若有自根而生附本株而上聳為長干者卻仍連本株為一自根至分干處不殊亦一異也寺之左為東峰浮屠在山椒最近杰閣在巖際最高初自山下仰視若無路可登及迤邐而至則獻花巖前對若幾案而浮屠之頂又在檻外長松之下矣巖穴之勝在東峰者兠率巖為最在絶壁千仞之下石室天成誠僊窟也有舍身臺臺下有殿殿旁為憑虛閣閣下有龍王池巖之右為文殊洞洞之下為舍利塔舊傳影入禪堂隙中倒垂佛幾陰晴不改未有以驗其然也三茅行宮在東峰之顛左為錫丈泉右為梁昭明太子飲馬池寺之右為西峰有辟支洞建康實録云牛頭山西峰中有石窟不測深淺古老相傳云辟支佛所出是也洞前有殿殿左有方塔野豬洞在辟支洞右禪堂在辟支洞下是行也由西峰而后至東峰乃其最高處山之前后遠近畢見西則大江舟航上下時值風恬波寂張帆滿江行若不動東則天印近若負扆北則都城在蒼煙夕照中隱隱可指南則一望數百里乃太平宣城諸境也萬歴乙未四月三日同大司冦心堂趙公自禮部接勅畢出聚寳門易衣坐帷輿行可五里出鳯臺門連山不斷蓋金陵南境之美至牛首而盡冝其杰出也自逹磨入華三傳為牛頭宗法融大師飛錫其地為牛頭第一祖而祖堂山獻花巖皆因之而得名焉出弘覺寺右轉而南回望牛首如在圖畫凡歴二高山皆有甓道可十里許始至祖堂山志云周回四十里高一百二十七丈寺在山阿曰幽棲寺又禪林之幽絶者也出寺由舊路又轉一山乃至獻花巖相傳在獻花巖望牛首者尤盡其美以今驗殆不盡然而二山亦不正相對所謂芙蓉閣者雖在絶壁之下廣不盈十武勢且欲頹其于眺望又不及憑虛之什一矣按法融者潤州延陵人初學儒后隱茅山落髪入牛頭山幽棲寺北巖之石室有百鳥衘花之異唐貞觀中四祖道信大師遙觀氣象知茲山中有異人尋訪至山有一僧言此中有一懶融見人不起亦不合掌祖遂入山見融端坐自若曽無所顧問曰在此何為融曰觀心祖曰觀是何人心是何物融因有悟自此得受頓教法門其本末如此而世俗所傳多失真可笑如以衘花為獻花幽棲之石室本曰石室耳而今名之曰懶融洞四祖見虎作怖勢融曰猶有這個在祖于融所坐石上書一佛字融睹之竦然祖曰猶有這個在今見洞中有一方石鐫一佛字亦詭曰遺跡凡世俗傳佛事多此類也【塔影事果獨此山為異何必闔戸何必隙中又須于佛幾見之殆亦妄說也】

智居樓

南京都察院后堂之北有敬亭立洪武八年勅諭碑基高五尺欄檻四周旁多古木敬亭之北為智居樓左山右湖兩面皆空曠可以遠眺而于觀山尤宜鐘山之盤郁紫氣之郁蔥朝夕相對可以忘倦聞之山以逺而妍以近而得其真此可謂兼得之矣惟不見江上山耳按勅諭言設置貫城取法天象欲刑官法天以從事也又言獄清而無事心靜而神安以玄武之澄波印鐘山之蒼翠雖飛巢巔而走窩下亦莫潛毫厘洞見其真智人居是能不開懷抱而長嘯終日引觴侶酌以快今生汝其敬哉萬歴二十三年六月蒙簡任右都御史蒞任之三日登是樓乃覺圣訓所狀景象宛然在目雖文士書之不能如此之確而寓意之寛厚訓廸之深切尤臣下所當深體夫夙夜兢兢業業使刑必當罪獄無寃人則獄清而無事心靜而身安斯可以當智人之稱居是焉者豈易易哉

南都官舍

南都官舍在北者為三法司相傳國初為刑部尚書開濟建宅崇廣有制名曰様房都御史宅在其后據山岡地勢頗高亦曰為御史中丞劉基建制亦弘廠其街曰都堂街今都堂街之名人不復知但在太平門官舍例稱御史廊耳在南者有二一曰尚書巷在長安街吏戸兵三部之宅在焉一曰柳樹灣在正陽門之東禮工二部之宅在焉聞二部初亦在尚書巷后因火而遷制獨狹小蓋拘于地不能復如様房之崇廣矣御史廊本名御賜廊編有字號冊藏內府三法司官俱有之祖宗舊例官民不使雜居今廊制不復存矣

古人宮室之制止于前堂后寢雖廟朝不踰此制今朝廷有正殿后殿后殿之后則為宮各官府有正堂后堂后堂之后則為私衙皆一定不易則外舍可知所以南都官舍皆止兩層大門之內為儀門儀門之內為正廳正廳或七間或五間有夾室以燕息有川堂以退居有垣以隔絶內外聲不相聞后寢制如前堂前后俱有廂房井灶廁溷隙地種蔬各得其所居者雖家口眾多不聞其不能容也則今之士大夫欲廣其宅而貪并無厭者亦可以知所省矣

報恩寺

報恩寺大殿寶座三層露臺雕欄石陛九級丹墀之廣一仿宸居殿后塔窮極壯麗亦當冠絶古今塔累九層牖開八面每層碧檐雕欄畫棟內為石磴甚寛毎陟一層可以四面周覧至九層則都城內外逺至江上歴歴可以指點某為某某為某一一不差其時工匠不知來自何方其工巧亦今時之所無琢紫石為天王大士諸菩薩之像纎至毫髪無一不真宛如生象有描畫之所不及者惜某年毀于火而火之所不焮者尚存下層之半萬歴乙未春末與大司冦趙公自牛首回過此而記之

批誠意伯劉世延投牒

據以家人出名則合投訴狀據稱照詳本部則須系公文豈有聽勘罪人可以移文六部又豈有一已辯訴可以發驛逓送種種玩法蓋踵投揭挾制之故術而益肆無忌憚矣本部豈可又受其辭不正之以法乎除伊前項奏捏事情已經勘明叅奏外今詞合行案候另議叅處施行