天下有理之所無、事之所有，乍睹乍聞，無不駭耳驚目，思欲一究其奇異，而莫可窮詰者，如火山是已。

山在縣治之東南二十里。予初攝武蠻篆，即欲一登其巔；因案牘繁劇，未暇游覽。癸亥秋，予復蒞羅山任。佑之慶觀察過邑，亟欲一觀。謂予曰：「笠山可作東道主乎，盍同往」？因命人除荊去穢，肩輿而行。

至則鳥道羊腸，盤回而上，數(shù)息肩方履絕頂。詢之僧人，始知火在山后。茂樹惡木，亂草雜沓，怪石嵚崎，高原突怒。假僧杖，整草履，攀藤附葛，而繞其后，火囗〈焰，臼代舊〉逼人。遠望火自穴出，洞澈如爐。穴上有樹，根踞其石，葉青青著火氣，烝烝然似墮不墮。下有清流，蟹橫行其中郭索然。土人云：「火逢陰雨盛倍于常，投以紙與毛立燼。穴旁草木蔥龍，色無少變」。

吁！此山無奇，而火之出于山則奇矣。火出于山，與水同出于一穴，且為草與木之并生而無少損，則更奇矣。吾故曰：理之所無、事之所有也。

奇境成奇文。（兄濤）

火井火洞，同一奇觀。（許春池）

蜀有火井，何疑粵有火山；然非嗜奇者不能探入奚囊。睹此，覺茂先志臨卬猶似臆見。（松軒）