問佛物先在一處。有比丘赍至。余處作佛事。犯何事。答犯棄。一切佛物都不得移動。若有事難。眾僧盡去。當白眾。若眾聽。得赍至余處。無罪。

問佛物得買供養具不。答得。

問佛物造堂。與直可賃不。答一切佛物得買。不得賃。

問比丘作佛事。得佛奴牛驢馬。得借使不。答若知本是佛物不得。不知得。以非法得故。

問僧地起塔。用佛物作籬籬里可住不。答若知而故入犯墮。不知不犯。若知故住。過三諫。犯決斷過四諫。轉犯重。

問先佛堂壞。主人更出私財作堂。用故財施比丘。比丘可取不。答言不得。

問僧地。佛物用作都籬。籬里先有井果菜。可食不。答不得。若是檀越物作佛事。先要以果并菜施僧。得食。不要不得食。若買五倍價。若知不買而食。計錢多少犯罪。

問欠負佛物。物云何償。答直償本物。以佛不出入故不加償。雖爾故入地獄。昔佛泥洹后。一比丘精進聰明。有一婆羅門見比丘精進聰明。持女施比丘。作比丘尼。比丘即受。其女姝好。比丘后生染意作不凈行。共生活用佛法僧物。各一千萬錢用衣食。而此比丘極聰明。能說法使人得四道果。自惟罪深重。便欲償之。即詣沙佉國乞。大得錢物還欲償之。道路山中為七步蛇所螫。比丘知七步當死。六步里便向弟子言。何處償物。遣還本國言。汝償物已還。我住此待汝。弟子償物訖還報之。即起七步便死。墮阿鼻地獄中。初入溫暖未至大熱。謂是溫室。便舉大聲經唄咒愿。獄中諸罪人鬼。聞經唄者數千人得度。獄卒大嗔。便舉鐵叉打之。即命終生三十三天。以此驗之。佛法僧物不可不償。雖復受罪。故得時出矣。

問佛塔上掃得土棄之有罪不。答得。棄不得余用。

問佛物出與人。取子息用犯罪不。答與佛物同體俱犯重。出入合子與佛。由故無福。以壞法身而為形故。

問佛圖主。遣佛奴小兒給比丘。可使不。答不得使。以是佛物故。

問比丘要與佛作。得食佛食不。答不得。比丘無客作之理。何況取佛物衣食用耶。

問白衣與佛作得佛物。用此物作食請僧。僧得食不。答不得食。

問佛事法事。得捉金銀錢不。答不得捉。犯舍墮罪。

問人施牛驢馬奴。造佛事法事。可受不。答得受使用。但不得賣弓刀軍器。一不得受。

問人施佛屋宅未用。可寄住不。答不得。便是佛物。

問續佛光明。晝可滅不。答不得。若滅犯墮。雖云佛無明闇。施者得福故。滅有罪。

問非佛屋。佛像在中。可在前食臥不。答得。若佛在世猶于前食臥。況像不得但臥須障。若有燈光明。不得足光中過住。若自有燈得。

問上佛圖佛塔佛墻遠望。犯何等事。答不知不犯。若必急難事上亦不犯。知而上犯舍墮。過三諫犯決斷過四諫故上犯棄。

問指物造佛經。更得他物。不用前物得爾不。答不得。以許便是。

問得買佛上繒作衣不。答不得。

問形相佛像犯何事。答一切佛像。不問好惡不得形相。其罪甚重必不可為。

問人作佛像鼻不作孔。后人得作不。答不得。

問佛墻。得持物倚不。答不得。犯舍墮。昔有一比丘入寺禮佛。有婆羅門知相。相比丘有天子相。便語比丘。我有一女嫁與比丘比丘言。須我禮佛還。比丘便持錫杖倚佛圖墻。入寺禮佛已還出。婆羅門便不復與語。比丘問。故與我女不。婆羅門言不與。婆羅門言。向見比丘有貴相故與。今無復此相。是故不與。所以爾者。消其功德故。以是佛墻及塔壁。不可持物倚。既犯戒又消其無量功德。

問佛物。得作天人世人畜生像不。答佛邊得作。

問比丘度人不知本末后度。知是佛奴而不發遣。犯何事。答知而度犯重。若先不知。知便發遣。若不發遣。犯重。問其人是大道不答非。

問自有私財。顧比丘作佛像。作者得取物不。答不得。

問先上佛旛。得取用作佛事不。答佛事得用。檀越不聽不得。

問得通禮過去七佛不。答得。以法身同故。

問若人先許佛三會。然后作一會。或三行香三布施。得了不。答言不得。自違言有罪。

問比丘犯決斷。得佛地中懺悔不。答不得。

問久遠故寺。都無垣障。不知佛地遠近。若欲作者。云何得知齊。畔答不知當以意作齊畔。以不知故增損無罪。

問佛物。作鬼子母屋及作像。有罪不。答同以佛物施人。

問佛塔前得禮比丘不。答不得犯舍墮。

問比丘賣佛像有何罪。答同賣父母。

問比丘自手斷樹掘地。作佛塔寺及造形像。有福不。答尚不免地獄受大罪苦。有何福耶。以故犯戒故。