一陰一陽，二物俱黃。不因配儷，自作梯航。沈於神水，浮在中央。重重血點(diǎn)，片片鱗光。用之即成金寶，餌之即壽延長。能變能化，通徹十方。此藥神仙鍊丹之法，地仙之術(shù)。蓋為救施貧乏，因抽藥為點(diǎn)化。今時(shí)道者得之，皆被業(yè)牽，只將求利門，終不能修服食，因此得者－，皆廣用為榮華，便被神明所折，修皆不成。修此藥者，須於淨(jìng)室，及山谷無人之處，忌女子孝子雞犬等，先焚修香火，啟告乾象，廣發(fā)大願，自知辦其心，方可修鍊。若不如此，縱成亦．為雷電所怒，虛勞心力。所流傳在世，不許點(diǎn)化，只要救眾生疾病。此藥依法修鍊服食者，可為地仙。所理救於疾苦，或臧藥一分，入礬石同力。

療眾疾法

凡有百病之處，攻之如萬人同施，其功可知，此藥故有十號。一名消冰丸，能消除諸玲，蕩卻宿水，故名消冰丸。二名內(nèi)炙丸，其藥入腹如火，能燒其疾，故名內(nèi)炙丸。三名沃雪丸，如日消冰，如湯沃雪，故名沃雪丸。四名十瀉丸，如人能服到，瀉出惡物，故名十瀉丸。五名通利丸，宣通五藏，治之六腑安和，故名通利丸。六名治眾氣丸、凡有氣結(jié)之處，能消之，故名眾氣丸。七名蕩邪丸，能除蕩邪神鬼氣，無不除愈，故名蕩邪丸。八名通胃丸，能開通胃口，令人下食，故名通胃丸。九名掃疾丸，能掃蕩百病，無不瘦者，故名掃疾丸。十名萬病丸，能治萬病，入腹便癢，無不效者，故名萬病丸。

又有七名治癥，一名氣癥，二名冷癥，三名積癥，四名結(jié)癥，五名痕癥，六名疝癥，七名血癥。凡有此七疾聚結(jié)，或左或右，若久不治，變成虛腫，如龜形發(fā)腫而死。但人處世問，四大為身，百病俱集，如天地不調(diào)，昏沉迷悶，即起百病，因斯喪亡，水火不調(diào)，令心中玲病，餘食不消，因斯喪亡。風(fēng)雨不調(diào)，令人四體贏弱乾瘦，因斯喪亡。所病者有宿世因綠，或盲或聾，瘡痘愚癡，體不完具，種種惡障，邪魔鬼神，癘療殃咎，皆由惡業(yè)宿命所為。但志心服此藥，無不癢除。久患疳痢，寸白蝕蜃，五般痔，帶下崩中，九種瘦瘡繞項(xiàng)，鼻孔出膿血，五藏反歷，擁腫背氣，心復(fù)鼓脹，胸膈滿痛，發(fā)背大風(fēng)，天行時(shí)疾，應(yīng)是世疾，無不理也。

其藥丸如麻子大，每日空腹服一粒，漸加至三粒，茶飲任下，已死者更生。日出服一丸，夜臥服一丸，服藥之人夜行五里十里，凡是百獸毒蛇鬼精，皆走不敢當(dāng)之。有病初服，皆瀉出五藏惡物，即癢。此藥皆因宿世有分，方遇此方藥。久服反老為童，永為神仙。或在世遭橫事，身入土尸永不壞，肉色不變，永為尸仙。修行達(dá)道，方可知之。服藥得道之人，不能具載，謹(jǐn)錄修鍊次第如後。

武都沈銀二兩好雄黃是也。舶上雌黃二兩。右用湖南合子，先以金簿十片其內(nèi)，便以雌雄合和，於乳缽內(nèi)研如粉，入於合子中，實(shí)築，卻以合子蓋蓋之，其合子口四面，以鹽泥固濟(jì)如法了。又取一瓷鼎，可盛一蚪餘者，以黃丹二十斤，先以黃丹三五斤漸築令實(shí)，約厚五寸，坐合子當(dāng)中心，更下丹輕築都大令實(shí)，取鼎滿為度，不計(jì)斤數(shù)，然後以六一泥泥鼎，可厚三二分，致鼎於盆內(nèi)，著灰且令陰乾，使泥鼎子上下通連，固濟(jì)，候鼎乾發(fā)火。

第一日用半斤熟火，四面擁之，日夜不絕。至第五日，又加半斤火。每三日一度，添半斤火，至五斤火。即其藥外面鑪團(tuán)泥，只要擁火氣別無法，養(yǎng)至四十五日。後添三斤熟火，養(yǎng)至四十九日，且住，候火寒取出合子，開看內(nèi)藥已如朱紅，或如金黃色，此狀候其黃丹大半如紫金色，收之。理一切惡瘡。取合子內(nèi)藥頭一分，入汞一兩，於火上，以乳缽慢慢研之，候遺巡成砂訖。以針條鐵十字擊藥合子。又以六一泥固濟(jì)合子，候乾，以水火鑪內(nèi)養(yǎng)之。水火鑪者，取一瓦飯子，泥四面，只留中心底上一孔，然坐藥合子於孔上，出飯底半寸已來，甌下常以一碗水，水面去合子底半寸，但不濕著，即得其．藥合子。初用三兩火，漸漸半日已後，添至半斤火養(yǎng)。每一度添一兩。候七日滿，火寒開看，其藥並伏矣。依前卻固濟(jì)，更養(yǎng)一七日，開取少許，入火試之成金也。但甘草色耳。又添汞一兩，依前研成砂子，準(zhǔn)前水火鑪內(nèi)養(yǎng)之，每一七日一度開，添汞一兩，添至一斤止。如要寶即輔取一半，如不要但養(yǎng)之，時(shí)時(shí)添二兩硫黃，研過入鑪，即成朱矣。

又取前成金藥一分－，以汞半斤，硫黃三兩，研成砂子，依前六一泥固濟(jì)，火緩緩逼，復(fù)為水火鼎養(yǎng)之，七日開之。

又添汞一兩，硫黃一分，依前固濟(jì)養(yǎng)之，添至一斤止。養(yǎng)至半年後，又添汞一斤，硫黃四兩，準(zhǔn)前法養(yǎng)。如要寶即構(gòu)取之，如不要但依前養(yǎng)之。

又法，如要真元，但將藥頭分臧養(yǎng)之。養(yǎng)至三年，一粒粟米大可點(diǎn)一兩。養(yǎng)至四年，一粒可點(diǎn)二兩。養(yǎng)至五年，一粒可點(diǎn)三兩矣。養(yǎng)至九年，一粒可點(diǎn)一斤。此藥本是神仙大藥法，後來將救世人。先為點(diǎn)化其藥，養(yǎng)至三年，便可服食治疾。

服食法，取藥細(xì)研如鈣，以水飛過極細(xì)如粉，於瓷瓶內(nèi)，懸入井中，七日出之。又以甘草水，煮三五十沸，候乾，以棗禳和為丸，如大麻子大。以一粒安一斤肉內(nèi)，六月中逾月不臭壞，可驗(yàn)其神功也。

凡服藥，先須沐浴，著新衣鮮潔，素食七日，忌一切穢惡物等。每日空心，淨(jìng)水下三粒，酒下亦得。所取藥添換，如有貧寒者，但以藥寶貨之救接，切不可輕泄。所得者皆是宿有道綠，方得此術(shù)。如將輕授，殃及後世，切須祕之。如是道人得之，便須絕跡巖谷修行，保而祕之祕之也。如若雌雄不真，好藥亦難成，成恐力薄。得沈銀者，最為其上也。若要固濟(jì)合子，用炭上白灰打取，與靈中半拌之固濟(jì)。若要固濟(jì)鼎，用砂盆末、炭末、黃土，拌紙筋、舊草鞋為筋，爛拌泥固濟(jì)，並須如法。